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    《金匱要略》中的論治思想

    時間:2022-08-24 05:13:22 藥學論文 我要投稿
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    《金匱要略》中的論治思想

    《金匱要略》中的論治思想
                                      08級中西醫臨床3班  文智潔  200802050328
                    摘要  《金匱要略方論》是我國東漢時期著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,也是我國現存最早的一部診治雜病的專書。該書詳細記載了疾病的癥候,病機,治法,方藥 ,故在理論和臨床實踐上均有較高的指導意義和使用價值,對后世臨床醫學的發展有著重大的貢獻和深遠的影響。通過半個多學期的學習,我對《金匱要略》中的一些治療思想,有了一點體會。因為《金匱要略》博大精深,我只是初懂皮毛,所以很稚嫩。
                    關鍵詞   金匱要略  辨證論治  治療思想
                        中醫的精髓是辨證論治,即正確認識疾病過程中的癥狀和體征然后正確確定治療方案。醫圣張仲景在《金匱要略》中所涉及的一些治療思想,給了后世極大的啟發,讓后世醫家在治療時有了治療的思路。
    1. 同病異治和異病同治
    同病異治即同一種疾病,由于病機不同,治法就不同。如:水氣病脈證并治篇中,“師曰:諸有水者,腰以下腫,當利小便;腰以上腫,當發汗乃愈。同為水腫之病,腰以下腫者,提示病位在下在里,屬陰,當用利小便的方法,使潴留于下部在里的水濕從小便排泄;腰以上腫者,提示病位在上在表,屬陽,當用發汗的方法,宣通肺氣,開瀉腠理,使潴留于上部在表之水,從汗液排泄,水腫自愈。
    異病同治即不同的疾病,雖癥狀不同,但因病機相同,其治法和方藥亦可共同。如腎氣丸的運用。《中風歷節病脈證并治》篇治腳氣上入,少腹不仁;《血痹虛勞病脈證并治》篇治虛勞腰痛,少腹拘急,小便不利;《痰飲咳嗽病脈證并治》篇治短氣有微飲,當從小便去之;《消渴小便不利淋病脈證并治》篇治男子消渴,小便反多,以飲一斗小便一斗;《婦人雜病脈證并治》篇治婦人煩熱不得臥,但飲食如故之轉胞不得溺者。以上五病,雖然癥狀不同,但病機皆屬于腎氣虧虛,氣化失職,故均可用腎氣丸以溫腎化氣而治之。
    2. 審因論治
    “夫諸病在臟,欲攻之,當隨其所得而攻之。”這一條原文告訴我們:病邪在里不解,多有依附之物,當詳審病機,求本論治,注意去除其有形之邪,使無形之邪無所依附。如治療水熱互結傷陰,方用豬苓湯利水滋陰,兼以清熱。使水去則熱無所附,津復則口渴自止。又如淤血化熱證中,會出現患者自覺有熱,心煩胸滿,口干燥而渴,等熱象。但治療時用攻下淤血為主,使淤血去,郁熱解,諸癥自解。
    3. 急則治其標
    女勞疸是由于房勞太過而傷腎,導致腎虛所致。而《金匱要略》中卻用硝石礬石散治療。硝石礬石散有消,淤化濕的功能,硝石能入血分消淤除熱,礬石能入氣分化濕利水,用大麥粥汁調服以保養胃氣。該方中無一味補腎的藥物,卻用來治療由腎虛引起的女勞疸,是因為導致腎虛是一個長期的過程,要補腎也是一個長期的過程。而此時女勞疸以轉變 為黑疸兼有淤血濕熱,故治療當以消淤化濕為主。體現了急則治其標的原則。在水飲致心悸的治療中,也沒有用補益藥治療,而是用半夏麻黃丸通陽蠲飲,降逆定悸。也體現了這個原則。
    4. 相同的藥物,不同的劑量,可以治療不同的疾病
    小承氣湯,厚樸三物湯,厚樸大黃湯散方都是由大黃,厚樸,枳實組成,但用量不同,其治療的疾病也各異。
    4.1 小承氣湯
    小承氣湯方:大黃四兩 厚樸二兩 枳實大者三枚
    小承氣湯以大黃為主,主治陽明腑實,熱結旁流的燥屎不下,下利量少臭穢,潮熱譫語,功在通腑攻下。
    4.2 厚樸三物湯
    厚樸三物湯方:厚樸八兩 大黃四兩 枳實五枚
    厚樸三物湯以厚樸為主,主治氣滯熱結,氣滯為主的腹脹滿疼痛和大便干結,功在行氣破氣,通導腸腑。
    4.3 厚樸大黃湯
    厚樸大黃湯方:厚樸一尺(4-5兩) 大黃六兩 枳實四枚
    厚樸大黃湯以厚樸,大黃為主,主治痰飲結實的腹滿拒按,大便秘結,心下時痛,功在疏導腸胃,滌蕩實邪。
    張仲景被稱為醫圣,不僅因其醫術高明,還因為其為后人留下了寶貴的理論知識。他的醫學理論博大精深,等著我們更多的學習和探索。醫學知識永無止盡,還有更多的需要我去學習。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

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