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對民族傳統體育發展的科學認識
> 【內容提要】研究概述了民族傳統體育的內涵及其特性，分析得出了民族傳統體育發展的基本內核、內在規律、思想約定、思想動力和調節杠桿；說明發展民族傳統體育是增進民族團結、社會穩定、政治統一的象征；是提高國民素質、促進社會經濟發展的價值所在；是民族復興的最終表征。【摘 要 題】體育研究
【關 鍵 詞】體育/民族傳統體育/內涵……
民族傳統體育是從民族共同體文化中剝離與凸顯出來的一種民族體育文化形式，是我國社會主義體育事業的重要組成部分。民族體育文化作為一種人類社會文化的補充與完善，除了具備一般文化的特征之外，還具有自己獨特的內涵和民族文化特征。全面、系統、科學地認識民族傳統體育，是振奮民族精神、加強民族團結、發揚愛國主義精神、促進社會進步與發展的重要保證。
1 民族傳統體育的內涵及其特征
1.1 植根深厚的精神物質文化
在人類民族文化的原始積淀期，由于生存區域與生存環境、生產勞動與生活方式、文化積累與傳播的不同，民族文化共同體中許多具有教育、娛樂、健身功能的社會活動凸顯出來，共同構成民族傳統體育的內容和方法體系[1]。它寓競爭、娛樂、廣適、地域及藝術觀賞性、趣味性為一體的綜合運動形式，涵蓋了“性命雙修、心身并育”的生命整體優化理論，把人與環境視為不斷進行物質、能量和信息交流的統一體，并把人體功能的強化和優化看作是一個精神同物質緊密聯系的統一體活動[2]。它既是自貫一身、穩定的精神物質文化，又在歷史環境的變遷中不斷改變其具體的結構式樣，呈現出多姿多彩的差別。這種在相承相續中漸進發展的趨向，使得我們民族文化的形成在歷史演進中開放出燦爛的花朵，孕育出豐碩的果實，突出地再現民族特色、民族心理和民族意識。
第一，勞動過程中的各種思想物化品為民族傳統體育的產生、發展奠定了物質基礎，這是民族傳統體育文化內涵中最高層次的部分。生產勞動是人類區別于猿類的特征，又是文化創造的開始。當人類作為自然生態環境生命類開始文化創造活動的時候，即使是最粗糙的簡單文化，也無不是從自然存在物直接加工開始的。而文化成果又是建立在生產資料和生活資料的物質勞動過程中，其技術、社會和價值方式都作為相當復雜的文化體系而存在[3]。就是在這樣一種社會發展的背景下，民族傳統體育是一個民族在特定區域、特定的社會人群，伴隨著一定生產資料和生活資料生產中所創造、享用和傳承的物質體育文化事象。它涵蓋生產、狩獵、漁業、商業、交通、服飾、飲食等方面，貫穿于人類生產實踐活動的全過程。
第二，民族傳統體育作為人類社會一項特殊的文化活動方式，孤立的個體活動是不存在的。盡管民族傳統體育活動常常通過個人的行為方式來體現和進行，但永遠脫離不開社會的聯系而受制于社會，永遠是物質文化的產物。同時，民族傳統體育的發展，又離不開社會政治、經濟、文化等的制約和影響，并為一定社會關系所包圍，這種社會關系不論是以物為對象，還是以人為對象，其參與活動的行為包含著社會以人為中心所形成的政治制度和政治組織；所形成的血緣、地緣、行業的組織關系；所形成的宗教信仰和風俗習慣，表現出規定性、固定性、制約性的鏈接方式。從而使社會的人按照一定社會所提供的規定條件和可能，依據一定社會所特有的體育方式進行活動。
第三，反映在民族傳統體育活動當中的民族意識、文化心理、哲學思想、價值觀念、宗教信仰、倫理道德規范、審美心理，是人類精神生活領域的文化，是民族體育文化的核心部分。它是圍繞民族體育活動方式，通過抽象事物的藝術表現，來改造人的精神世界的物質內涵、思想觀念和行為準則，最終依托體育活動來改造人的主觀世界。民族傳統體育活動作為驗證人的物化世界能力的象征，最根本的是促進了民族心理素質的升華。民族心理素質是一個民族區別于其他民族最為內在的心理特征，是一個民族成員強烈地感到自己屬于“這個民族而不屬于那個民族”的歸屬感。我國著名社會學家和民族學家費孝通認為（民族）共同心理素質是“同一民族的人感覺到大家是屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”，一個民族“總是要強調一些有別于其他民族的風俗習慣，生活方式的特點，賦予強烈的感情，把它升華為代表這個民族的標志”[3]。因此，民族心理素質是社會物質生活和文化生活條件綜合作用于民族傳統體育精神文化面貌的表現與結果，是民族傳統體育生存、發展之靈魂。
1.2 民族傳統體育文化固有的特性
1.2.1 娛樂性 民族傳統體育的娛樂性是一種以閑暇消遣、健身娛樂為主要目的，而又有一定模式的民俗文化活動。它是人類在具備起碼的物質生存條件的基礎上，為滿足精神的需要而進行的文化創造[4]。從簡單易行、隨意性較強的項目，到技藝精巧，有嚴格規則的競技；從因時因地，自由靈便的嬉耍，到配合歲時節令的大型文體生活廣場，把體育融匯于宗教禮儀、生產勞動、歡度佳節，喜慶豐收之中，載民族文化藝術形式，同民族舞蹈、音樂相聯系，使民族傳統體育的娛樂性體現得更加充分。
1.2.2 競技性 競技性是民族傳統體育活動中競爭意識的體現。這項最能顯示人們的強壯、機敏和征服的活動，早在原始社會就出現了體育競技的萌芽[5]。競賽活動是自黃帝以來為報答神靈賜福的宗教慶典的重要內容。先秦時期以技擊為基本特征的武術已有一定的發展。以民族、以地域構成封建割據時代的國體政體，為生存，同惡劣的自然環境斗；為爭奪地盤，兵事紛爭；為擴充勢力，就得練兵黷武；全民尚武成為弱小民族理所當然的習俗。這種在戰爭中孕育與創作，在生活中擴大與豐富，在體育活動中繼承與發揚，在交往中維系與承傳的習俗有著獨特的技擊、練武和宗教信仰特點，是古代體育競技精神的突出表現。它產生于該民族，又流傳于該民族，使參加者在相互較量的競賽中，獲得心理的愉悅，起到磨練意志、開啟心智的作用。
1.2.3 廣適性 民族傳統體育在其漫長的發展過程中，逐漸產生了與人的生理、心理、生存環境、文化傳統相適應，又能滿足不同層次人群需要的屬性。男性可以賽馬、摔跤、舉石鎖，崇尚驚險，夸張力氣，體現勇武精神；女性可以從事秋千、跳板、抓骨頭，淡雅、平靜、細膩，推崇心靈手巧；青壯年是民族傳統體育活動的生力軍；老年人由于自己的經驗和聲望，可以充當競賽的評判者，并以曾經是競賽的參加者身份對青年進行指導；兒童則可充當學習者[6]。這一特點既與各自的生理特征相適應，也與各自在社會生活中所擔負的角色、任務相聯系。舞獅、賽龍舟，拔河、叼羊等是群體對抗的競賽，摔跤、角力、賽馬是個體對抗的競賽，體育活動已不僅僅是生命活動，而是作為一定社會關系總和的人在現實中顯示的自己的本質。
1.2.4 地域性 某一地區的一個民族或幾個民族所處的區域環境以及由區域環境而帶來的自然條件不同，使各個民族都在自己文化背景之上形成了有別于其他民族的傳統體育活動方式，這就是民族傳統體育的地域性特征。北方天高地闊，人們的生產簡陋、生活樸野，在與大自然的嚴酷斗爭中培養了勇武精神，賽馬、摔跤、角力、馳逐，拖冰床、賽力競技較發達；南方山環水繞，氣候溫和，農業精耕細作，物質條件優于北方邊地，游泳、潛水、賽龍舟活動歷久不衰。除南北兩大差異外，還有風俗習慣、社會進程、文化繁榮、心理素質的差異，即使是同一民族也會因地域關系，其傳統體育開展水平又有多樣化的特色，并受民族心理意識的影響。
2 對民族傳統體育發展的科學認識
2.1 民族性是傳統體育發展的基本內核
民族性是指民族傳統體育體現在特定的民族文化類型中，并作為其基本內核而存在的民族文化心理素質的特征，是對于特定的文化類型的最高層次的抽象，它具有溝通特定民族中全體成員心靈的普遍性。
人類從特定的地域中產生出來，自然地形成人種和族別，類聚于一定時空條件下的民族就創造出一定民族文化，并寓含著民族文化特征上的不同精神形態。但民族性或民族的精神形態乃是為特定民族全體成員所共同具有的，因而不受任何條件的限制。民族傳統體育經過幾千年的承襲、發展、演變之后，已經成為生理、心理、形態、神志的特殊標志，內化在民族體育活動中。同時，民族傳統體育又都是在一定的歷史時代中演化的，時代的風雨不斷地譜寫著民族文化的續頁，一些已有的文化因素在演化中消失了，有些前所未有的文化因素在發展中出現了。
一個民族的文化不僅應有與世界其他文化相同的規律和內容，而且還應有不同于其他民族文化的特殊的民族形式[7]。民族傳統體育表現出鮮明獨特的民族特性，它是推動民族傳統體育發展的基本內核。這種內涵在增進民族團結和凝聚民族向心力，增強民族憂患意識，再現偉大的愛國主義精神方面發揮著重要的作用。
2.2 傳承性是傳統體育發展的內在規律
傳承性是指民族體育文化在時間上傳衍的連接性，即歷史的縱向延續性，同時也是民族傳統體育的一種傳遞方式。它通過特定的社會關系和社會要求而實現。特定的社會關系和社會要求規定了人們對于文化遺產選擇的自由度，也規定了先哲們對于先進思想進行詮釋的性質。
民族傳統體育作為一個民族物質與精神的紐帶，是在長期的社會歷史發展中被每個民族自覺加以繼承的。原始的民族體育活動在生產方式演變和各民族互相交流、沖突及宗教祭祀活動過程中，既保留了本民族原始的活動方式，也借鑒和吸收了其他民族的活動內容，不斷地傳承、變遷、回饋、融合并發展成為今天的民族傳統體育項目，使民族體育傳統文化得以保留。這種傳承既保存了許多傳統的東西，又加入了不少現代成分，民族體育文化既是被傳承的，也是被不斷發展和創造的，它要從根本上適應民族發展的內在需求，這也是民族文化得以發展延續的內在規律。一種民族體育一經形成，就會具有一定的穩定性和延續性，在發展中變異充實，但其核心和主旨因襲的內涵和形式，代代延續，這種傳承性對維系一個民族的凝聚力和趨同意識具有很大的效應[8]。
2.3 共適性是傳統體育發展的根源所在
共適性是中華民族傳統體育科學性的體現。它是剖析體育起源和發展各階段形態的活化石，又是挖掘和創造新的體育項目的源泉[9]。一方面，民族傳統體育由各民族共同創造，類別繁多，結構多元，兼具表演和競賽的特點；另一方面，由于民族傳統體育項目不同，動作結構不同，技術要求不同，運動風格各具差異，并不受時間、場地、器材、季節的限制，人們可以選取簡單易行，生動活潑、喜聞樂見的項目進行健身養生活動。從而表明了民族傳統體育發展的根源所在，決定了民族體育文化的共適性，使其為人的全面、自由、和諧的發展，為人的身心完善展開和全面實現，提供了一個良好的教化場所，并為一定的文化內涵下的思維方式和行為模式所定勢。
隨著文化的繁榮與發展，隨著文明向高級階段進展，民族體育的共適性越來越大，交通技術的發展縮小了世界的距離，現代科學技術的出現把世界各地從信息上連接為一體，色彩斑斕的現代科學技術已不帶有人種和地域的特征，宏觀把握和綜合思考的思想觀念隨著勞動頻繁的交換而產生，擴大了人與人、民族與民族、國家與國家之間的聯系，使民族傳統體育這類精神產品在文化交流與融合中表現出世界性特征。這一趨向必然導致民族體育文化的共適性不斷增大，民族體育文化的價值尺度在文化共適的前提下走向統一。
2.4 凝聚力是傳統體育發展的思想動力
凝聚力是指一個民族隨著歷史的演進已逐漸形成一種極具個性，頗有特色的文化形態，成為團結一致，共同對外，推動本民族發展的一種力量。中華民族是一個多民族的共同體，中華文化也是一個多元的復合文化形態。在中國歷史發展的漫長過程中，以漢族文化為主體，輔以其他眾多兄弟民族文化，相互交融，相互促進，共同創造了燦爛的中華民族文化。因而，中華民族凝聚力，就是中國各民族由于長期生活在統一的國家內而形成的認同感，也就是由于長期的相互依存的經濟文化聯系與共同的生活、斗爭而形成的對于共同利益密不可分的深刻認識，以及在上述基礎上產生的各民族平等團結、繁榮發展、建設強大的統一國家的共同愿望[10]。
民族傳統體育作為中華文化的組成部分，深深地包含著這種凝聚力的品格。民族傳統體育是一種綜合的民俗文化，它重視人的身心需要和情感愿望的滿足，不以高超復雜的技藝、深邃的思想和深厚的文化修養諸條件要求對應公眾，而是以普適的、自娛自樂的消遣性與游戲性特征迎合民眾。不必具有高水準的文化素質條件就可以在這些活動中得到較直接的令人愉悅的主體情感的抒發和宣泄[11]。民族傳統體育這一發展特性，使它自然產生了巨大的吸引力，吸附了大量的觀眾，一次民族傳統體育活動的舉行，使它成為民族文化的盛會，各民族群體成員相互配合和協作狀態往往是民族文化盛會成敗的關鍵，即使是旁觀者也會自覺或不自覺地涌入到民族群體成員當中，為競賽歡呼鼓勁或沮喪。這種將個人榮譽和集體榮譽融為一體的競賽，體現了民族體育活動在態度和行為存在個體差異的情況下，集聚于一定的文化運動軌跡，整合為一種帶有普遍趨同的文化現象和文化運動的勢態，從而激勵廣大民眾釋放深層能力[12]。
2.5 經濟性是傳統體育發展的調節杠桿
經濟性是指民族傳統體育活動內容更多地是以生產、生活為根本，與各自的生活、生產方式密切聯系，依懶于經濟活動方式的支撐。民族傳統體育的繁榮與發展，為民族主體強化其利益動機提供了條件。市場經濟機制強調公平、有序和守法的原則，而民族體育作為一種體育文化也弘揚公開、公正和平等的精神，它們之間的運行法則、表現形態和內在本質規定的相似性和相同性，加之人們自身的主動介入和不斷深化，在步入競爭有序的市場經濟軌道中，形成了“文體搭臺，經貿唱戲”的地方民族體育特色。特別是我國實施“全民健身計劃”綱要以來，民族傳統體育如雨后春筍般得到了極大發展，各少數民族也在不定期地發展各種民族傳統體育活動。隨著家庭聯產承包責任制的進一步發展，農牧民的家庭收入增多，文體活動多以“家庭為龍頭”而舉辦這一體育形式，在西北少數民族地區屢見不鮮，它必將帶動少數民族地區出現“家庭聯產承包責任制”特色的民族傳統體育發展的一個模式。同時，民族體育文化可以借助強大的經濟杠桿從一個地方傳到另一個地方，從一個民族團體傳到另一個民族團體，向上向下，朝前朝后。其間，既有文化大潮的碰撞，也有潤物無聲的浸淫，既有壓力下的灌輸，也有合意中的對抗，使之在經濟的建立和成熟的運行過程中，發揮著滲透和精神重塑作用，在改造和創造人類自身的同時，恰如其分地充當了兩者結合的天然使者。
3 民族傳統體育的價值趨向
3.1 發展民族傳統體育是增進民族團結、社會穩定與政治統一的象征
我國形成多民族國家已有兩千多年，共有55個少數民族，9100多萬人，占全國總人口的9.8%，民族自治地方面積612萬km[,2]，占全國總面積的64%。其中，大部分處在我國中西部地區，自然資源和物產資源非常豐富，戰略地位十分重要。國家統一還是分裂，國力強盛還是貧弱，民族和睦還是紛爭，都與邊疆的穩定與否有著密切的聯系。民族傳統體育以其廣泛的社會功能和鮮明的時代內涵，起著振奮民族精神，喚醒民族意識，維系民族情感，增強民族凝聚力的顯著作用。人類跨入新的千年，新的世紀，中國正在走向空前的大統一，中華民族正在實現偉大的復興，在我們朝著現代化建設第三步戰略目標邁進，著力提高國際競爭力和增強民族凝聚力的時候，作為一個統一的多民族社會主義國家，如果沒有少數民族地區生產力的解放與發展，就不可能取得建設有中國特色社會主義現代化建設的全面勝利。加快少數民族地區體育事業的發展，大力開展民族傳統體育活動，對增加民族團結、社會穩定與政治統一，實現富民、興邊、康體、強國、睦鄰具有十分重要的意義。
3.2 發展民族傳統體育是提高國民素質，促進社會經濟發展的價值所在
發展民族傳統體育，走產業化的道路，可以促進民族地區的經濟發展，這種積極的作用表現在兩個方面。第一，民族體育是提高國民素質的重要手段。按照馬克思主義的觀點，人是生產力體系中最活躍的因素，也是首要因素，這個因素能否發揮作用，由人們的最基礎的素質決定，即國民綜合素質。在多種素質構成的綜合成分中，人的身體素質和智力素質是國民素質的基礎。少數民族地區要實現經濟發展，縮小與發達地區的差距，除了抓好“科教興國、科教興省、科教興州”戰略、抓好對科技、教育的投入外，重要的一點是抓好人口質量，要求勞動者身體健康、體力強盛、精力充沛，具備文化科學知識和生產技術能力，使勞動力再生產過程中達到增值的作用[13]。第二，開展民族傳統體育可以加速體育產業的發展。如推動民族地區民族服飾、活動器材、運動訓練等生產的發展；建設一批大、中、小等不同類型、不同標準的民族體育活動的場地和設施，促進交通、郵電、商業和飲食等行業的興起；組織精彩的民族項目比賽活動，設立競賽場地的廣告和電視轉播，既可以增加民族地區體育職能部門的經濟收入，緩解經費不足的現象。又可以起到傳播商品信息、擴大商業需求和推廣生產發展的作用；協調體育與有關部門的利益問題，使民族體育與民族旅游業有機結合在一起，謀求贊助，發售民族體育郵票，開設民族體育網站，發布咨詢結果，這是民族地區通過民族體育產業來提高經濟效益的集中表現。
3.3 民族傳統體育是民族復興的最終表征
民族傳統體育是由中國56個民族共同創造的精神財富，是由各個民族的歷史、政治、經濟、文化、宗教、風俗習慣等文化創造匯集而成。1953年、1982年、1986年、1991年、1995年和1999年舉行的全國少數民族傳統體育運動會，規模一屆比一屆盛大，項目一屆比一屆豐富多彩，獨具特色的民族傳統體育與文化藝術融為一體，將民族體育按照固定的節奏一浪接一浪推向高潮，展示了民族體育文化是全人類共同創造的精神財富，是由民族文化創造匯集而成，具有共同的基本屬性，融會于民族文化的特性之中，這種基本的屬性，既可以反映民族性與時代性的統一，又表現出兼容性和選擇性的一致。從而使全民族對民族文化發展特性認識的同時，充分參與、占有和分享屬于全民財富的社會主義民族體育文化。
就56個民族而言，在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產時，與現代體育互相輝映，在人民的體育生活中，構成了五彩繽紛的絢麗景觀。民族傳統體育對弘揚民族精神的直接作用，就在于它樹立了民族形象。鴉片戰爭以后，屈辱的民族心理，羸弱的民族體質，以致被扭曲的民族外觀，在長達一個世紀的時間里，如同陰云籠罩著整個國家，致使民族傳統體育所表現出抗擊外夷，報國圖強，誓死保家衛國的民族精神內涵始終與民族的命運和民族的振興解放事業有著天然、血肉般聯系[14]。民族體育事業的發展動力來自民族的憂患意識，而反作用于民族的自強意識，加之中國現代體育所表現出來的拼搏精神，極大的震撼了民族的心靈，成為億萬人民社會沖動的結晶，無論在奧運會奪取獎牌，還是在挖掘和繼承民族遺產，增進民族團結和凝聚民族向心力，增強民族憂患意識，再現偉大的愛國主義精神諸方面都將發揮重要作用。
“只有民族才是世界的”。現今世界上任何一項流行的體育項目，都源自于各國的民族體育項目，它們同樣是在一定的地域受一定文化影響而逐漸形成的，后來隨著經濟發展、文化滲透、使團表演、廣泛普及而逐漸成為世界性的體育運動[15]。中國有近千個民族傳統體育項目，其數量和形式豐富多彩，堪稱世界之最。隨著我國改革開放的進一步加深，綜合國力的逐步提高，我們先后對武術、圍棋、象棋、劃龍舟和摔跤項目進行了多層次、多方位的研究改造，已成功舉行了國際龍舟賽，圍棋、武術比賽。實踐證明，每個民族的文化，都有其優點和長處。所以才能在世界上和人類文明的歷史發展中占據應有的位置，每一個有生命力的民族，都能夠在同外來文化的交流中取長補短，不斷完善和發展自己的文化，這就是文化的創造性。同時，我們的創新還必須樹立全球意識，從人類文化發展的方向上把握中國民族體育文化的發展脈絡，只有立足于全球性的意識，才能深入理解和吸收外來文化進步的文明，并與本民族文化發展的實際需要進行有效的結合和創新。
目前，中華武術體系漸成規模，龍舟競賽走向世界，少數民族運動會定期舉辦，中國民族體育在實踐中走向空前發展的新時期[16]。只有體育文化上繁榮和所蘊涵的內在實力，才會使一個民族在世界體育交流中有真正的尊嚴和自信；一個民族體育文化實力和體育文化發展水平，不僅是該民族強盛的基礎，也是該民族強盛的最終表征。
4 結束語
民族傳統體育是中華文明的一個有機組成部分，我們的先哲們在中華民族傳統體育文化氛圍中創造、選擇、發明和發展起來的民族傳統體育，歷盡滄桑，經久不衰，推動了我國數千年體育文化的發展。盡管時代發生了變化，但蘊藏在其深層的民族文化精神，仍然影響著人們今天的思想和觀念，其體育方式仍為各民族人民采用，運用人類學來加以研究，在強有力的理論指導下開發這個蘊藏量極大的資源，可以為中華民族體育全面走向世界，促進國際體育文化的大發展做出積極的貢獻。
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