孟子的語錄

孟子的語錄合集48句

　　可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。以下是小編精心整理的孟子的語錄48句,供各位參考。

1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

2、學(xué)問之道無他，求其放心，而已矣。

3、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

4、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。

5、往者不追，來者不拒。

6、古之君子，過則改之。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、永言思，思孝惟則。

9、茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。

10、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

11、吾未聞枉己而正人者也。

12、如水益深，如火益熱。

13、賢者在位，能者在職。

14、可以仕則仕，可以止則止。

15、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

16、以大事小者，樂天者也。

17、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

18、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

19、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

20、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

21、士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉； 達不離道，故民不失望焉。

22、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

23、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。

24、如知其非義，斯速已矣，何待來年。

25、無側(cè)隱之心，非人也。

26、為高必因丘陵，為下必因川澤。

27、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

28、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

29、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

30、無為其所不為，無欲其所不欲。

31、求則得之，舍則失之。

32、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。

33、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

34、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。

35、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。

36、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

37、國君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

38、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！

39、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。

40、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

41、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄

42、食色，性也。 ——孟子語錄

43、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄

44、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄

45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

46、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

47、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

48、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

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