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充分發揮“八榮八恥”引領社會主義新風尚的作用
胡錦濤關于以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的重要論述，代表了先進文化的前進方向，明確了當前我國社會基本的價值取向和行為準則，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，對于進一步改進和完善黨員干部的作風建設，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、利益觀，具有引領社會主義新風尚的作用。對進一步加強黨風廉政建設、構建社會主義和諧社會具有重要的歷史意義和現實意義。每個黨員干部都要自覺遵循、努力踐行，從思想上真正樹立社會主義的榮辱觀，知榮辱，明是非，以實際行動推動社會良好風氣的形成。
一、社會價值的引領作用
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。良好的、文明的、積極向上的社會價值取向對社會風氣的形成具有一定推動作用。擁軍模范趙趁妮的“軍隊是咱軍隊，國家是咱國家，沒有咱軍隊，那有咱國家”的價值取向，對加強部隊建設，密切軍民關系具有一定的引領作用。鐵人王進喜的“寧愿少活二十年，也要拿下大油田”的價值取向，在艱苦創業的年代，對鼓舞人們建設社會主義偉大事業起到了很大的推動作用。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是政治、經濟、文化、社會向前發展的必然要求。人們向往五六十年代的夜不閉戶，路不拾遺的社會環境，是因為絕大多數人們的價值取向構成了社會經濟發展的意識。社會風氣的優劣，與人們的價值取向有著緊密的聯系。“八榮八恥”具有引領社會價值的作用。弘揚什么、倡導什么是“八榮八恥”的主旋律。人人知榮棄恥、褒榮貶恥，價值取向才能適應經濟基礎的發展，社會風氣才能健康向上；不明是非、不知榮辱，不辨善惡、不分美丑，風氣必然頹廢消極，也必然阻礙社會的進步。實踐證明，沒有良好的價值取向，經濟的發展、社會的穩定、民族的復興都無從談起。
二、社會道德的引領作用
道德屬思想建設的范籌。品德高尚的行為是推動社會進步的動力。道德腐朽不僅直接制約經濟的發展和社會進步，而且對社會風氣的行成產生反作用。目前，我國的經濟成份、組織形式、就業方式和分配方式的多樣化、社會利益關系多樣化，發展不平衡問題日益突出。人們的思想活躍，追求和實現利益的意識增強，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想也在滋長和擴張，這就需要用正確的道德觀加以引導。建設社會主義和諧社會，需要各方面的人才，體現的是德才兼備，首先要注重德。有德無才做不好工作，有才無德容易壞事。“八榮八恥”對社會道德建設具有引領作用。要把“八榮八恥”作為個人道德修養的具體標準和基本要求，就須從我們每個人做起，從小做起，從現在做起。既要有崇高的理想信念，又要有實際的行動；既要有高尚的道德情操和價值追求，又要有嚴格的自我約束。這樣才能明榮辱、辨是非、弘揚正氣。
三、社會風尚的引領作用
樹立社會主義榮辱觀，引領社會主義新風尚，是構建社會主義和諧社會的一項長期而艱巨的工作。首先，共產黨員尤其是黨員領導干部要充分發揮其在構建社會主義榮辱觀的作用，引領社會風尚。優良的黨風和政風是形成良好社會風氣的關鍵。發揚社會主義新風尚、提倡共產主義道德，是黨章對每個黨員提出的明確要求。“小節不守，大節難保�！币恍┻`法違紀者都是先從思想道德防線失守開始，逐步走向自我毀滅。由作風不端到蛻化變質，這不僅損害了黨和政府的形象，也直接、間接地敗壞了社會風氣。各級領導干部一定要率先垂范，嚴于律己，自覺踐行“八榮八恥”，以自己的人格力量去促進社會風氣的凈化，用自己的言行去營造社會風氣的氛圍，用自己的實踐結果為黨員的形象增光彩。
其次，加強教育，拓寬引領社會風尚的途徑。教育既是引領社會風氣的基礎，又是引領社會風氣的關鍵。一是用先進的典型事跡激勵人。要有重點的選擇一些為民、務實、清廉的先進典型，進行廉潔從政的正面教育，學有榜樣，趕有目標，弘揚正氣，促進社會風氣的形成；二是用典型案例警示人。選擇典型的案例進行警示教育，讓人們進一步明榮辱、辨是非，筑牢思想道德防線。三是加強廉政文化建設。要通過各種思想文化陣地和精神文化作品，廣泛傳播先進文化，抵御腐朽文化，鼓勵人們積極向上，追求社會和諧的真善美。
第三、加強引領社會新風尚的制度建設。制度建設是深化社會風氣的重要組成部分，只有增強制度的剛性，才能為社會風氣的凈化提供保障。一是加強領導，把各部門和社會各方面的力量充分調動起來，形成合力；二是立足當前，著眼長遠，建立健全相關引領社會風氣的機制，充分發揮制度機制的保障作用，促進良好社會風氣形成；三是創新引領社會風氣的方法，研究新情況，解決新問題，不斷豐富引領社會新風尚的內涵。
“榮辱觀”是構建社會主義和諧社會的重要內容，是一項龐大的社會工程和系統工程，要充分發揮各層面人員共同參與的積極性，齊聲唱響知榮明恥的主旋律，共同構建社會新風尚。只要每個人都行動起來，從點滴入手，不拒細微，就會使“八榮八恥”逐步成為引領社會風尚的一面旗幟，為構建社會主義和諧社會、順利實現“十一五”規劃的宏偉目標提供堅強的保證。
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