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音樂教育教學論文
《樂記》讀后感這篇文章主要是論述音樂對人的影響
1、音樂是什么
《樂記》認為，音樂是通過聲音來表現情的，情來自人對現實生活的反應：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而懂，故形于聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂” 意思就是說大凡音的起始，是由人心產生的。而人心的變動，是物造成的。心有感于物而變動，由聲表現出來；聲與聲相應和，才發生變化；按照一定的方法、規律變化，就叫做音；隨著音的節奏用樂器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，就叫做樂（yuè，月）了。所以說樂是由音產生的，而其根本是人心有感于物造成的。
在第二段也說到“樂者，音之所由生也，其本在人心感于物也。”這打破了遺忘認為樂是上天賜予或者神圣創造的說話。《樂記》認為，外界事物的變化使人的感情產生各種變化，音樂則是這種感情變化的表露。
2、音樂的功能
1.政治功能。音樂能促使政治清明，m.baimashangsha.com社會秩序穩定。《樂記》認為，音樂是人的感情對外界事物的反應，而樂所表達的思想感情與人們所處的社會政治狀況是緊密相連的。“是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣”音樂能反應出一個國家社會政治風俗的盛衰得失。
2.道德功能。《樂記》中說道：“樂者，通倫理著也。”第一，一個人內心的道德品質，可以從樂中反應出來。“是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。”第二。音樂能夠“制欲”。當人的感情和欲望有時會與“天理”發生沖突，如果不對這些欲望加以節制，就會滅絕天理，喪失天賦善性，而樂則是以道制欲的有效手段。“是故先王之制禮樂，人為之節”。意思就是先王制禮作樂，人為的加以節制，為法度以遏制欲望。第三，樂能調節人與人之間的關系，使人民關系和睦，步調一致，相親相敬。“禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。”
3、教學方法
樂教要與禮教想結合。要在特定的場合下進行，才能收到效果。在文中也說到“禮樂刑政，其政一也，所以同民心而出治道也” 禮儀音樂刑法政令，他們的目的是一樣的，是用來使民心同一而使天下政治太平的。
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