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談談思想品德教育中“生活世界”的回歸
談談思想品德教育中“生活世界”的回歸王禮碧 湖北省麻城市龜山熊家鋪中學（ 438300）
為了適應新時代的要求，2011年修訂了新的《課程標準》。新課程標準背景下的思想品德課的教學出現了新的氣象——回歸“生活世界”！這不僅是教學的本質需求，更是新課標對社會價值的追求。
1為什么要回歸“生活世界”？
回歸“生活世界”的教育應該是使人們生活的文化環境及個體的生活經驗能以全面的、直接的參與成長，以一種鮮活的方式與個體展開對話。教育不能脫離生活經驗，受教育者即中小學生自身的生活體驗必須加入到教育活動中來，而不是被動接受教育。過去復視“生活世界”的教育帶來一系列教育弊端：教育忽視了學生的主體性；教育內容的選擇理性有余感性不足；教育過程中的技術化特征日益明顯，而人文關懷、藝術化教育的魅力則逐漸消失；教育離生活越走越遠，日益封閉成一個自說自話的領域，自我認為是符合規律的，而忽略了對以往沒有研究過的現象的觀察，存在教育的教條主義。
2初中思想品德課回歸“生活世界”教學的主要含義是什么？
初中思想品德課回歸“生活世界”教學的主要含義是：教材編排要貼近學生生活，教學內容要體現學生生活，教學行為要圍繞學生生活，教學問題要突出學生生活，教學方式要融入學生生活，教學目標要指導學生生活。要使復雜的教材內容簡單化，使深奧的教學內容通俗化，使單一的教學手段多樣化，使抽象的概念名詞形象化，使呆板的教學課堂生活化。努力激發學生的學習興趣，培養學生的學習習慣，形成良好的學習方法，獲得真切的情感體驗，形成明確的生活態度，確立正確的人生價值。
3思想品德教育對“生活世界”的回歸有什么意義？
思想品德教育對“生活世界”的回歸有意義主要體現在這樣幾個方面：第一，有利于發揮學生在思想品德教育過程中的主體性，對學生的經驗在其世界觀、人生觀、價值觀發展中起著重要作用。第二，有利于克服思想品德教育過于知識化的傾向，增強情感等非理性因素在教育過程中的比例，避免教育過程的教條化灌輸。第三，有利于擴大思想品德教育的渠道，挖掘生活本身所具有的思想品德教育功能，增強思想品德教育與生活的內在關聯。
因此，思想政治教育對“生活世界”的回歸，首先是一種立場的回歸，即從人的需要和生活出發，而不是從各種外在于人的要求、規范去厘定教育的內容、目的和方法。
4教學中如何回歸“生活世界”
4.1面向學生生活，確立教學目標。
初中思想品德課教學要回歸生活，這是一個全新的教學理念，也是一個全新的教學方向。陶行知先生指出：“生活即教育”、“為生活而教育”。他認為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際，因此，初中思想品德課的教學必須面向學生生活。我們的教師一定要根據教學的內容，學生的實際，課標的要求，制定出切合學生認知水平的教學步驟，分層次地完成課標及教材的教學目標。要面向學生的實際生活，著眼于提升學生整體素養的需要，準確定位教學目標要摸準學生的疑惑點、興奮點、生長點。要摸準教學起點，美國教育心理學家奧蘇貝爾說：“如果我不得不把教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習的最重要的原因是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學�！爆F在學生的學習渠道拓寬了，他們的學習準備狀態有時遠遠超出教師的想像，許多課本上尚未涉及的知識，學生可能已經知道得清清楚楚了。例如：教“學會合理消費”時，重點是引導學生掌握消費的原則，讓學生意識到“擺脫消費中的攀比、虛榮心理、確立節儉消費觀和綠色消費觀，努力做一個注重精神消費的人”。
我一開始用《我賺錢了》的短片導入，學生們非常興奮，都跟著唱，這節課我有一個好的開始。教學中設計了四步教學法—— 第一步：“介紹材料”，放ppt。第二步：“合作探究”，以小組為單位進行探究，制定本組的消費方案，小組長代表本組介紹該組的消費方案，再由各組之間互評。第三步：“學生辯論”讓學生分成正反兩方展開辯論。辯題：物質生活水平提高了，消費中是否需要節儉。正方觀點：物質生活水平提高了，消費中不需要節儉了；反方觀點：物質生活水平提高了，消費中仍需要節儉。第四步：“暢所欲言”談談這節課的收獲，主要談如何成為消費和理財高手。課堂教學設計面向了學生的實際生活，讓學生有話可說，有事可講，并能分層次的完成，教育、教學效果就大大提高了。
4.2引入生活內容，激發學習興趣。
初中思想品德課的教學不是對教材的死記硬背，也不是對教參的完全信任，更不是對教師的唯命是從。長期以來，初中思想品德課的教材內容遠離學生的生活實際，遠離學生的生命本源，學生在學習中感到的是高深的理論，僵化的教條，學生的學習只能走進無聊的游戲，讓學生毫無精神，毫無思維。學生沒有真正學到知識，也不可能獲得真正的能力。
因此，我們的老師一定要根據教材的不同內容選取多樣的形式，統籌安排。教師可以利用形式多樣的、開放的教學活動，讓學生參與教學，主動學習。教師可以通過討論、質疑、競賽、表演、自我教育、查閱資料、訪問調查、學生講課等方法，充分發揮學生的主體性；教師可以利用豐富多彩的教學手段，如板書、掛圖、投影、錄音錄像、多媒體等要適時應用，充分調動學生的學習興趣。在講授過程中，要引入生活的內容，讓學生在教材中感受到現實生活的氣息，感受到生活場景給他們帶來的學習樂趣，并在學習中獲得豐富的情感體驗。
例如教七年級上冊第八課“學會拒絕”中的“游戲機的誘惑”，教材通過小兆沉迷于游戲，最終導致不良后果。我會及時引入生活的內容：同學們，你有玩過電子游戲的經歷嗎？你會沉迷嗎？自己周圍有和小兆相似的同學嗎？讓學生分組討論，并談談自己對這件事的真切感受，學生的學習興趣會大增，進而提高學習效益。引入生活內容，引導學生在活生生的例子面前說出自己的感受，表達自己的主張，激發學生的學習興趣，讓思想品德課真正回歸學生的生活。
4.3創造青少年道德成長的支持環境，加強教師、家長、媒體、單位部門、企業以及民間團體之間的合作，多渠道開展積極的正面教育。
如我校每年請警察、司法所的干部到學校來進行一次專題講座，他們都是結合學生的生活實際進行正面引導，學生非常喜歡，效果也十分明顯。
4.4不斷擴大思想品德教育的內容，公民教育、國際理解教育、環境教育、消費教育、媒介素養教育等正成為當前國際思想品德教育的重要維度。今年底南海問題、釣魚島問題以及引發的國人的愛國表現，美國大選及中、美、日的關系問題正好對學生進行公民教育、國際理解教育，思想品德課時絕不能錯過。
4.5注重學校思想品德教育情境的建設，對教師提出明確的活動要求。
我校規定思想品德課的教師每學期要搞一次品德教育活動。前不久，我帶領學生到鎮福利院去跟老人們洗衣服、打掃房間。
5回歸“生活世界”應注意的幾個問題。
5.1思想品德課的教師要加強修養，要有高尚的道德品質，還要舉止大方，談吐文明，衣著整潔，語言幽默。
5.2要正視學生的不良行為，鼓勵學生講真話，對學生的不好的真實想法切忌諷刺、挖苦。
5.3社會中的“惡”在一定的程度上可以成為有益的思想品德教育資源，要用高超的教育智慧挖掘和利用這些資源。不能回避。
5.4生活與教育之間有著各自不同的意義所指和邊界。要警惕生活對教育的僭越而使學校教育消解于生活之中。
綜上所述，思想品德教育對“生活世界”的回歸，不是傳統意義上的教育要貼近生活，在很大程度上，回歸“生活世界”的思想品德教育意味著思想品德教育從理念、過程到環境的全方位變革。關鍵是要處理好思想品德教育中科學世界的教育與“生活世界”的教育之間的關系。思想品德教育回歸“生活世界”的核心在于對人的生存狀態的關注，尤其重視學生所遭遇的各種現實問題及其真實體驗。在此基礎上，培養學生的道德智慧，提升其精神境界，成就個體幸福人生。
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