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創新的課堂,讓學生享受語文
——在重慶市“教育綠色行動”中執教語文課的體悟 傳統的語文教育有三大頑癥:“語文厭學癥”、“作文頭痛癥”、“有知無能癥”。這三大頑癥的癥結在于傳統的語文教學所采用的落后方式:教者,講也,教師即講師;學者,背也,學習就是抄筆記,背結論的過程。正如一位研究者指出的:“在中學教學中……恐怕成績最差的就是語文的教學了!痹谥R經濟時代里,語文教學的少慢差費,和我們國家渴望富強、文明、進步而提出的科教興國策略之間存在著尖銳的矛盾。 應該說,探索語文教學改革并取得成就在建國之后特別是進入新時期以來,都是不乏其人的,并且涌現出了一大批名家。就近而言,南錢北魏大家風范,其言其行高山仰止;于漪、寧鴻彬、歐陽代娜、蔡澄清、洪宗禮、洪鎮濤、張富等一批名家,也都在理論和實踐上達到了相當的高度。上溯到近現代的葉圣陶、黎錦熙等人,他們的探索也留下一串串永遠閃爍光芒的足印?墒,大多數語文教師們只驚羨他們的成就,敬仰他們的精神,感嘆他們的事跡,卻很少冷靜地思考他們取得輝煌成就的原因,很少研究他們的成功可以給我們提供哪些啟示,更不必說在實踐中自覺地向他們學習和看齊。 其實,名家的偉大來于平凡,成就出自探索。我們與名家的距離不應該那么遙遠,從研究的角度、以平和的心態走近名家,會覺得他們的音容笑貌、言行舉止本來是可親可學的,我們每一個語文教師都可以從他們身上學到改革傳統語文教學的自信,產生教學研究的勇氣,并結合自身實際,構建創新的課堂,不做“講師”,幫助學生走出“背多分”的誤區,醫治好存在于自己教學實踐中的三大頑癥,使學生愉快地閱讀、幸福地寫作、人格與身心共榮、知識與能力并進,真正享受到語文學習的快樂。 2002年10月25日至11月4日,我和重慶市教科院的龔春燕、史美華、胡方三位專家一起,到城口、開縣、巫溪、巫山、奉節五縣實施“教育綠色行動”,作為一名年輕的語文教師,這是一次十分難得的學習和鍛煉機會。雖只短短的十一天,我卻在立足自身實際,學習和借鑒各語文大家之長,構建創新的課堂,讓學生享受語文方面,努力作了大膽的探索、嘗試。現將執教七堂語文課的一些零散體驗串綴成文,是非對錯非我所慮,只盼愚鈍之思能引出大家關于語文教學改革的一些思考爭辯,若能由此碰撞出一些真知灼見,則更是我之所愿! 一、“同學們,我很愿意為你們服務!”——在教育觀念上突破,引導學生創新。 學生打游戲,騎自行車,一切他們喜歡的活動,哪怕其難度再大,都總能不待別人教授而自會,且進步很快。我常常思考其中的原因,覺得關鍵在于他們對所從事的活動懷著濃厚的興趣。而文化知識的學習,包括學習語文,我們有的老師為了完成教學任務,就只管按自己的計劃“講”,而且通常都是出于高度的責任感,要求學生遵循自己的安排,不容許提出異議,忽略了學生興趣的培養。這樣,老師和學生之間就在無形之間成了一對矛盾關系,有的甚至激化到發生老師體罰學生、學生報復老師的惡性事件的程度。要改變此種狀況,必須轉變教育觀念,轉教師是知識的傳授者為教師是學習活動的組織者、引導者。其核心是教師把學生當學習之主體,真正把學生看成平等的人,尊重學生的學習實際,這是一切成功的語文教育家們的共性,也是我們普通語文教師要向名家學習的最重要的方面。就個人而言,我理解最深的是魏書生老師的說法:“我喜歡和學生商量”、“同學們,我非常高興能為你們服務!”多么和藹的態度,多么平易的風格!無怪乎他和學生的心總能和諧地融在一起!正是基于對魏書生的深刻感悟,對各位名家教育觀念的認真悟讀,我在七堂語文課上都能很好的找到自己的位置,真正把自己置于為學生服務的地位,每堂課之前,都安排簡短時間和學生交流,以在城口上課為例,我一開始就讓學生看到老師最溫和、親切的笑容,然后告訴同學們,“城口的陽光曬得我渾身暖洋洋的,所以,站在講臺上的我,特別輕松、特別幸福!”接下來,又幫助同學們調整緊張情緒,讓同學們帶著憂愁、平和、歡樂的三種感情分別朗讀一遍“我們上語文課!”同學們按老師的提議讀完之后,全場緊張氣氛一掃而空。我又讓同學們推薦一名同學管理課堂時間,然后坐下,大家的精力都特別集中,學習的興趣正濃。在巫溪、巫山、奉節等地,有時組織學生練習放松,有時指導學生朗讀 。總之,千方百計和學生成為心靈相融并且愿意互相幫助的朋友。這樣既營造了輕松活潑的氣氛,消除了學生和我之間的距離,一見面就能和諧親切地交流;并且,我自己也在這樣的活動中調節出了上好公開課的良好心理狀態,個人的榮辱得失淡化了,傾心奉獻的感情在心中涌動,為學生服好務、給老師們提供對教學研討有價值的課堂實例是我的目的,所以,七堂課,面對眾多的聽課教師,站在臺上的我一點都不緊張,學生們受我的影響,也不緊張。有了融洽、和諧的氣氛,任何學習內容,師生都愿意并且能夠去完成。學習的過程變得輕松而舒暢,智慧的火花不斷閃現在溫馨的課堂。真正落實了“由只要求學生轉變到多關懷學生;由強調苦學轉變到使學生樂學;由單純的知識傳授轉變到雙向的情感交流;由一味的指責學生轉變到千方百計讓學生品嘗成功①。”的確,在教育觀念上能突破傳統,為引導學生創新提供了根本保證。 二、“老師和大家商量一下,今天我們學習哪一篇課文?”——在教學內容上突破,引導學生創新。 如果尊重學生落到了實處,在教學活動的每一個環節都能體現出來。在學什么內容上,傳統的語文教學通常是由老師來決定的。學生即使對所學內容不感興趣,但在長期的被動學習過程中早已學會了逆來順受。我在七堂課上,除巫溪兩堂課中的第二堂外。都把“學什么內容”這一“決策權”交給學生來行使。上課前總是和學生商量:“我們今天學習哪一篇課文比較好呢?”城口的學生要求學最難的、比較枯燥的課文,我們就學習了文言文《小石潭記》了到開縣,上午德陽初中的同學喜歡學詩歌,并且選中了《我為少男少女們歌唱》,我們就愉快地學習了這首詩;聽課老師和組織者們強烈要求我再給他們上一堂課,于是下午又到開縣中學,同學們又一次點了《小石潭記》。巫溪中學在一個班我上了兩堂語文課,第一堂應他們的要求學習了《斑羚飛渡》,第二堂他們讓老師決定一個有趣的學習內容,我們就上了一堂《聯想.公式.表達》的創新思維活動型作文課。巫山中學的同學們要求我講講由巫溪到巫山途經小三峽的見聞,我給他們講了,并請他們也介紹介紹家鄉的大三峽(巫山境內)的美麗風光,然后一起讀了教材中的一篇寫到巫山美麗風光的一篇古文《三峽》,再討論了“我、書本、三峽”三者的關系,之后同學們一起小結課堂內容,定名為《三峽風情》,最后,應同學們之邀,我為同學們高歌了一曲《三峽情》。奉節中學的同學和老師商量學較短的文章,他們也選中了《小石潭記》。從課堂的實況看,由于內容由同學們自選,學習起來就有新鮮感,積極性空前,除兩堂由于老師的身體狀況欠佳,氣氛稍微低調一些外,其余的課堂均生氣勃勃,學生思維活躍,反應迅速,盡管臨時選中的課文學生都未作預習,但從效果上看,在場的聽課老師們都覺得好得出人意料。 三、“同學們,我們一起帶著‘寫什么——怎樣寫——為什么?’三個層次的問題去閱讀課文!”——在目標定位上突破,引導學生創新。 傳統的教學,其環節有“組——復——新——鞏——布”五個層次井然的步驟,便于操作是其優點,但把學生當作了接受知識的容器。布魯姆的目標教學曾在中國大力推廣,其長處在于增強了教學的針對性和效果的可測性,但目標由老師訂出,就可能和學生的需求不符,學生如果難達老師訂的“標”,老師又努力要求學生達標,就會由于“強制性的學太多,缺乏師生‘合作’②”。與新興的創新學習相比較,目標教學也已屬傳統教學的范疇了。創新的課堂要求在目標定位上突破,不提具體的知識點、能力、情感上的具體化的目標,而是從以下七個方面有步驟、有意識地培養學生的創新思維能力:1、學會排疑解難;2、學會舉一反三;3、注意特殊用法;4、敢于質疑求異;5、學會透過現象看本質;6、克服思維定勢;7、勇于培養思維的獨特性。至于知識、能力、情感等方面的具體目標,則“無心插柳柳成蔭”,“得來全不費功夫”了。正是基于上述理念,我在七堂課上都突破了傳統教學在課前提出目標捆住學生思維的方式,而是針對不同類的文章,立足于具體篇目,只作了閱讀方法指導和必要的背景介紹,“以學生的求知需求為主線,追求教師和學生面對作品(課文)平等對話,進而讓讀者(教師和學生)與作者實現心與心的交流。在這樣的教學過程中,教師力求貫穿兩條線索:學生的‘學’——感受、質疑、鉆研、討論、聯想、感動等等;教師的‘教’——引導、求疑、交流、爭鳴、釋疑、歸納等等。整個課堂‘圍繞學生所提的一個個問題展開研討,從而把學生的閱讀欣賞引向作品的深處,也引向學生心靈的深處。’③”(李鎮西語)七堂課中有六堂學課文,一篇文章學完之后,再問學生有什么收獲?不同層次的學生答案各異,其目標也各異,但對他們自己而言,其目標是清楚的,也是實在的。正是在目標定位上有了大膽突破,才真正使學生成了語文學習的主人,真正在學習過程中能夠不斷創新。比如:學習《我為少男少女們歌唱》,同學們按照“誦讀——理解——品味——積累”四程序,由淺入深地閱讀,辨析出了詩歌的情感(歌頌新生活);理解了詩歌的寫法(排比、比喻)和內容(歌唱什么——怎樣歌唱——歌唱的效果);品味了詩歌的風格特色(和教材中作為自讀材料的何其芳的另一首詩歌作比較)。整個過程中,老師只在適當的時候給予表揚和鼓勵,除點撥方法、介紹背景之外,未作任何的講解,但學生思維活躍,情緒都處于輕松、熱烈、幸福的狀態,對詩歌的理解也達到了相當的深度。而且一堂課下來,學生基本上都能背誦這首詩了。又如在奉節中學上《小石潭記》,我和同學們商量,把課文看作一次旅游后寫的游記,同學們就自己按一般游記的閱讀方法找出了 旅游團的成員,在小石潭欣賞到哪些景物,它們各有什么特點,文章中是怎樣寫這一系列問題的,最后,老師介紹了文章的背景,同學們勾出了抒情的句子,理出了文章的情感線索。一般的課文學習,以前我按張富老師的“課堂簡略說”實踐過“組合問答教學法”,效果較好;現在我更喜歡和同學們商量:“我們帶著‘寫什么——怎樣寫——為什么’三個層次的問題去閱讀課文!庇谑峭瑢W們就按著這個規律去學,效果都較好。因為這三個問,是錢夢龍先生導讀藝術的精髓,如能領悟其實質,并教給學生如何靈活運用,“三問”可以打開自讀之門啊!事實證明,在目標定位上的突破,能夠解除學生思想上所受的束縛,激活學生創新的思維,真正做到讓學生在輕松愉快的過程中享受語文。 四、“我沒帶教案和教參,所以,我是沒有標準答案的!薄诮滩奶幚砩贤黄,引導學生創新。 對教材的處理,傳統語文教學常常存在著兩種傾向:先定格,然后讓學生追根溯源,在文中找佐證;或采用歸納法,讓學生按老師的暗示找詞句,隨后啟發誘導,歸納總結出“定格式”的結論。從遵從“教參”和預先寫好的教案結論的角度考慮,這種方式或許無可厚非,但從培養和提高學生閱讀理解和文學欣賞能力方面看,其弊大于利。所以,在七堂語文課上,學生提出了涉及到欣賞、理解、寫作等方面的每一個問題,我都告訴他們,“課前不知道同學們會要求上哪一課,自然我就沒帶教案和教參,所以,我是沒有標準答案的!北娝苤,閱讀鑒賞的過程,其實是一種借助個人體驗而逐步展開的創作的過程,這個過程,包含發散思維、創新能力諸要素,要求閱讀主體分析研究客觀存在,在已知領域有突破,在未知領域里通過推斷產生新的發現,如果一定要把學生的理解“統一”到標準答案上來以求得“一致”,那只能扼殺了學生的創造精神。因此,我堅決反對直接把教參中的單一結論告訴學生,大力主張并在實際教學中鼓勵和肯定學生在認真閱讀基礎上的多元思考和對作品談出自己獨特而富于創造性的理解。比如巫溪中學的同學,在學習《斑羚飛渡》過程中,有同學提出“在生與死的抉擇面前,老斑羚總愿把生的希望讓給年幼的斑羚,把死亡留給自己,甘愿粉身碎骨,體現了一種可貴的犧牲精神,這是長輩對年輕一代深沉的愛!边@一見解應該說是相當鮮活而深刻的,而教參里只提出了斑羚的整體精神和群體意識十分可貴,可見,學生在這一問題上實際上已對教參有所超越。我則對這一新穎、富于創造性的發言給予了熱情洋溢的表揚與肯定,并順勢引導學生挖掘出作品的主題意蘊,整個流程自然貫通,水到渠成,絲毫不著痕跡。在教材的處理上持靈活的態度,把教參真正只當作參考,有利于老師解放 思想,拓寬啟發學生創新思維的路子。 五、“都這樣認為嗎?”“有沒有不同意見?”——在問題設計上突破,引導學生創新。 不囿于教參的限制,不限于權威的說法,鼓勵學生提出創造性的見解,有助于創新。但學生畢竟閱歷較淺,知識面窄,思維能力還處于不斷進步的過程中,其見解往往缺乏深度。處于教學活動主導地位的教師在學生的思維處于淺層次的時候,就必須用恰當的問題去將之引向更廣更深的領域。我以為教師提問有三點須特別注意:1、一般情況下,老師應盡量引導學生自己去發現問題、提出問題,盡可能置學生于“憤”“悱”狀態中。2、確需教師提問,則應把住重點、難點、疑點,提出一個問題,要具備“一石激起千重浪”的效果。3、教師提出的問題必須要能啟發學生的思維,比如在有爭議的問題上,某種錯誤的觀點居然被多數學生認同,此時則需要教師憑自己扎實的知識功底和高超的臨場應變能力去巧設問題以撥正學生思維的航向。(如無把握,則擱置問題,留待以后討論解決亦可)。在七堂語文課中,我遵循上述三點來提問,教學活動中由始至終學生的思維處于積極狀態。比如在巫山中學教學《三峽風情》,學生介紹了三峽風光,閱讀了文言文《三峽》,抓出了酈道元筆下的三峽景物在不同季節中的特色,并且和同學們自己的看法作了比較。到此,似乎已“山窮水盡”,教學“無路”了,我就抓住書中酈道元寫的三峽和現實里我們看到的三峽的差異向學生提問:“我、書本、三峽三者之間是一種怎樣的關系?”此問一出,學生的思維頓時發散開來,不待老師安排討論,他們已自動議論起來,在學生議論了半分鐘左右,一部分同學就高高地舉起了自己的手。有一個同學告訴老師:“我認為三者關系是:三峽養育了我,我學好書本知識,長大后建設三峽!”又如在德陽初中教學《我為少男少女們歌唱》,男生女生進行了朗讀比賽,請同學們點評誰讀得好,大家一致認為男生聲音大而整齊,讀得好!這時,我就問同學們,“讀書的標準除了聲音大小和整齊與否之外,還可以從哪些方面來評價呢?”短暫的沉默之后,一個平時并不大膽的男生站了起來,他說:“我認為女生讀得好,很有感情,有節奏感,很符合作品的風格特色。”老師逗他:“你不怕男生說你是叛徒嗎?”他笑著回答:“不怕!”老師及時評價:“好!這位同學對朗讀的評價可謂一針見血,真正把握住了朗讀的關鍵,朗讀要富于感情,從作品的風格特色出發朗讀作品,很有見地!尤其是他對認為正確的觀點的堅持能不因外來壓力而改變,這一點最是難能可貴!备嗟臅r候,我總是重復這樣的問:“都這樣認為嗎?有沒有不同意見?”因為要點燃學生創新思維的火花,就要盡可能讓學生學會對一個看似平凡簡單的問題從不同角度去思考,這實際上是對傳統教學中為引出老師設置的結論而提問的方式的突破和超越。歸納起來,創新的課堂在問題的設計上可以有五類:1、求異性問題;2、想象性問題;3、比較性問題;4、爭辯性問題;5、評價性問題。 六、“說真話,抒真情,讓我們的心靈自由自在地飛翔!薄谧魑挠柧毶贤黄疲龑W生創新。 奧地利著名小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心貫注在里面。”總結起來說,寫作就是寫自己想說的話。可是,在具體的訓練方式上,傳統語文教學往往在內容上、文體上,甚至在思想立意上對學生限制過死,教師們學會了“把握規律”,學生們學會了“照貓畫虎”。多年來,我們的作文訓練往往自覺不自覺地引誘學生言不由衷地說大話、套話和假話。如此一來,學生作文中的語言慷慨激昂,但其心靈卻是“缺席”的,個性被壓抑,思維的翅膀也被折斷了。因此,作文教學必須反思傳統作法,否定教師教,實則為“套”(圈套的套)——把學生牢牢控制在圈定的范圍內的作法,而應開闊心胸,還學生以自由,告訴他們“真實”是作文的生命;作文就是讓自己的心靈自由自在地飛翔!崇高情懷、平凡生活、現實佳景、幻想世界,無一不可入文;質詢大師、評論經典、改寫名作、感悟佳篇,樣樣皆出心田!只要教師真正愿意解除學生心靈的束縛,學生就一定能迸發出創造的熱情。在巫溪中學上《聯想.公式.表達》這堂活動型作文課時,我先幫同學們消除緊張,讓同學們歡樂地跟我喊三聲:“歡樂、自由、我的追求!”然后,隨手在黑板上寫了一個算式:“1+1=1”,請同學們超越數學的局限,聯系生活賦予算式合理的內容!學生先是一楞,待回過神來,則都表現得興趣盎然,氣氛越來越熱烈,爆發出驚人的創造力。“一只青蛙吃掉一只害蟲,仍就是一只青蛙,不過,它是一只挺可愛的青蛙!”“一個同學和另一個同學建立友誼,他們成了一對好朋友!”“一個爸爸和一個媽媽生下一個孩子,那個孩子就是幸福的我!”……當老師告訴同學們,有限的發言時間已到,很多未發言的同學仍意猶未盡,表示感到遺憾。老師借機提問,“為什么沒能發言會遺憾呢?這種活動有什么好?”讓同學們自由討論二分鐘之后,把自己心中的想法寫成短文,老師既不指導,也不提要求,結果,連平時最怕寫作文的同學都能很快完成,并且積極要求給大家朗讀自己的短文;顒咏Y束時,還有五分鐘下課,老師問同學們,“如果讓大家以這堂課為內容自己寫一篇文章,有沒有困難?你打算怎么寫?”老師話音一落,就有同學說出了自己擬的作文題目,如:《作文課上的笑聲》、《奇特的作文課》、《“怪”老師》、《新奇的“1+1=1”》……最后,老師征求同學們的意見,“我們上了一
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堂新奇的作文課,可是課堂上沒時間寫成一篇作文,課后寫又擔心占大家的學習時間,究竟寫還是不寫呢?”結果,有個學生勇敢發言,說不寫,原因是“課堂上寫了短文,我們下去再修改一下就可以了,既然已經訓練了寫的能力,下去再寫沒必要!睋碜o他的人竟有七個之多。≡谕瑢W們輕松的笑聲中,另一位同學立即站起來陳述她認為要寫的理由,“寫既可以訓練寫作能力,還可以記錄下這堂別開生面的語文課,我覺得特別有意思……”她的發言立即贏得一陣熱烈的掌聲。我沒有堅持用一種要求去讓學生都完成作文,而是尊重學生們的意見,愿意寫的就寫一篇作文,不愿意寫的就下去改改課堂上的短文,再思考一下這堂課的體驗和感受。一堂新穎的活動型作文課就在輕松愉悅的氣氛中結束了。如果要從這堂作文課中找出值得借鑒的東西,那肯定在于這堂作文課給學生創設了寬松的學習氛圍,以解釋“1+1=1”這一超出常規的方式把學生的思維激活了,使之處于一種積極興奮的狀態,并且老師在整堂課中始終相信學生、尊重學生,讓學生大膽地說、直爽地評、熱烈地議、自豪地寫、專注地聽、快樂地讀。心靈解除束縛的學生,釋放出了前所未有的巨大潛力,展現出了喜人的創造力,對作文也產生了空前的熱愛。因此,在作文訓練上,如果我們教師真能堅持讓學生說真話、抒真情,我們學生的心靈就一定能自由自在地飛翔! 通過上述六個方面的總結、分析,從局限于個人執教語文課的實踐現象到具有普遍意義的理論層次,我們都可以看出創新的課堂與傳統的語文教學之間有著怎樣的差異和關系!白寣W生享受語文”既是語文學科構建創新的課堂出發點之所在,也是醫治傳統語文教學三大頑癥的靈妙“藥方”!其理論源泉發端于古今中外真正的教育家們的思想(如中國孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,西方的“皮格馬里翁效應”,亦稱“羅森塔爾效應”),其正確性、可行性得到了當代勇于探索的語文教改家們成功實踐的反復驗證。因此,我們應該一致認同:傳統語文教學中那些以“苦學”為特征,以“灌輸”為手段的落后教學方式,該是壽終正寢的時候了! 時代呼喚著創新的課堂! 參考文獻:①龔春燕 《創新學習:學習方式的革命》 科學技術文獻出版社 2002年 ②同上 ③李鎮西 《“語文——生活——人格”的和諧統一》 見《中學語文教學通訊》初中版2000年第5期
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