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陶行知教育故事觀后感（通用5篇）
看完一部經典作品以后，一定有不少感悟吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編收集整理的陶行知教育故事觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶行知教育故事觀后感 篇1
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學校經濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸。”陶行知引學校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校。“曉莊是從愛里產生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的`語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”《育才學校公約草案》規定指導員（教師）有“不偏愛學生的義務”。由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。民辦教育更應如此。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。
陶行知教育故事觀后感 篇2
陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當一些學生輟學，是否反思自己將愛灑向他的心間去了呢？有一個鄉村女教師為走訪學生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛找回20多個輟學生。我們能否用自己的.愛將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。
陶行知教育故事觀后感 篇3
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這感人肺腑的話語引領我走進了陶行之先生，讀罷文集，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、創新的教育思想所驚嘆，他不愧是一位偉大的教育實踐家，他創立了適合中國國情的“生活教育”的理論體系，為改革中國教育作出了卓越的貢獻。陶行之先生的教育思想，至今仍閃耀著奪目的光芒。
我想我們做教師的，在課堂教學行為中，要使你對學生的德育培養、知識傳播等都較好地被學生接受并產生效果，應具備的基礎條件不外乎這樣三個方面：（1）人格、（2）學問、（3）方法。即：一個要得到學生尊敬和愛戴的教師，必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術水平。同時，還要做到“心中有書，眼中有人”（這里的人是指學生）。兩千多年前我國教育界的祖師爺孔夫子曾說過樣的話“仁者愛人”，作為從事教育工作的人民教師，你首先要愛你的學生，教師愛學生是無選擇的，沒有愛的教育肯定是被動的、壓抑的。
學生尊敬和愛戴我們教師的條件又是什么呢？除了上面講到的“人格”、“學問”、“方法”以外，還應該加上“關愛”，即：關心愛護學生。在教育行為中，教育管理學生，要以關心、愛護學生為前提。從一定角度來看，人與人之間的關系就是一種力學的關系，進一步說是“作用力與反作用力”的關系，按照牛頓力學原理，作用力與反作用力的關系總是大小相等、方向相反、性質相同的。我們做教師的'給予我們學生的是關愛、是親和，學生會回報我們教師疏遠與冷漠？對學生沒有吸引力、沒有親和力，你怎么能要求學生走近你、親和你呢？
教育心理學的研究早就有這樣的定論：輕松、和諧、充滿愛的環境能夠激發人健康向上的情感，能夠喚醒人的愛心。相反，充滿仇恨、冷漠的環境卻會誘發人產生邪惡，使人與人之間變得隔膜、疏遠、喪失愛心。
陶行知教育故事觀后感 篇4
對行知先生的最初印象來自于大學老師給他的評價“捧著一顆心來，不帶半根草去”“愛滿天下”。他教育我們作為一名師范生、一名未來的教師，一定要具備奉獻精神，對學生充滿愛。
5月21日，在學校領導帶隊下，懷揣著對陶行知先生的敬重來到石化工人影劇院觀看大型話劇《永遠的陶行知》。話劇舞臺向我展示了先生偉大的一生，在觀看中我慢慢感悟到了“愛滿天下”的教育格言，真正領會到行知先生不愧為教師的楷模，也怪不得宋慶齡稱陶行知為“萬世之表”！
在觀看話劇的時候，有幾個片段深深感動了我。在育才學校的創辦初期，學校的經費非常困難，孩子抵不住餓，就去偷小毛桃吃，結果被抓到了。面對一臉愧疚的孩子，行知先生沒有急著狠狠責備，而是將責任歸于自己，并許諾等桃子長大了親自買給學生吃。更為感動的是，面對來告狀的老師，行知先生說：“不要用‘偷’去形容學生，要用更中性一點的.詞，如‘摘’、‘采’。”聽到這句話的時候，我心中某個柔軟的地方似乎被觸動了，這不正是陶先生在時刻為孩子著想，保護著孩子內心的善良啊？在學校最困難的時候學校倉庫里僅剩下孩子們兩天喝粥的糧食，好友問陶行知：“你何必背著石頭過河呢？”，陶先生說：“我背的不是石頭，是愛人！”。這不正是先生對學校的愛，對全體學生的愛嗎？
正因為行之先生“愛滿天下”的情懷，對學生發自內心的愛，使得師生之間建立了情感的橋梁。故而越南河內國立音樂學院教授胡慕羅在回憶陶行知與育才的時候說“我一直引以為豪，曾經是陶行知先生創辦的育才學校的學生。我曾經多次跟朋友講起，我在育才這段時間的學習與生活，特別是告訴他們，在抗日戰爭艱苦的時期里，中國民主人士、偉大的教育家陶行知先生創辦育才、培養幼苗的故事，他的為人、道德、品格，甚至名字的意義，……這是我對陶行知的敬仰、愛慕，對老師和同學的感情，念念不忘的恩情。”
作為一名新時代的教育工作者，我們應該學習先生的這種關心學生，熱愛學生，服務學生的精神，充分認識到自己肩負的使命感、責任感，把愛灑向學生，課余時間多關心學生、聯系學生，平等對待每一個學生，讓他們都感受到老師對他們的關心，建立良好的師生關系。
陶行知教育故事觀后感 篇5
懷揣著一顆感動的心，觀看了話劇《永遠的陶行知》，感受到了這位“偉大的人名教育家”的“捧著一顆心來，不帶去半根草去”的高尚品格和“愛滿天下”的博大胸懷，以此歌頌他“千教萬教教人求真、千學萬學學做真人”的求真精神。
畫面中出現了一艘游輪，兩個人的對話拉開了話劇的序幕。整部話劇分別從陶先生留美回國投身教育開始，主要講述了他三個階段的故事。第一章“曉莊的鐘聲”，講述了陶行知先生放棄優厚的待遇，毅然投身鄉村師范學校的教育，建立起沒有圍墻的學校曉莊師范。充分體現了生活即教育的理念，以及小先生制的形成。第二章“古圣寺的春意”，講述了即使在抗日戰爭的困難時期，陶行知先生依然堅持辦學，同時這章也穿插了不少我們耳熟能詳的故事，比如四顆糖的故事。先生對學生的博愛精神，與教育理念，充分的讓我體會到校門口的那四個大字“愛滿天下”的真諦。第三章“上海灘的晚霞”，在那個特殊的時期，先生依然堅持辦學，奔走各國，宣傳救國思想，他不懼危險，爭取和平曙光。
在觀看話劇的同時，我的心靈得到了很大的震動，一句話“生活即教育，教育即生活”始終存在我深深的腦海里，使我更認真的思考我的職業。他認為 “生活即教育”。生活與教育是同一過程，教育不能脫離生活，生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應有什么樣的教育，教育的內容應根據生活的需要。我也同樣的贊同陶行知這一名言，教育不需要驚天動地，只要平平淡淡；教育不需要刻意追求，只要真真實實。教育無處不在，教育隨時隨刻。對于現代社會來說，生活與教育的聯系更加密切。“好生活”不是物質意義上的優越生活，應該是正確的生活習慣、科學的生活觀念下的生活，涉及到人的'衣食住行。在這些生活環節中，時時滲透著思想的教育、情感的熏陶。
古往今來，教師這個被譽為崇高而神圣的職業一直是備受稱頌，其原因是教師的任務不但是教書更重要的在于育人。我，作為一名新進教師，一定要向陶行知先生學習，以一顆飽滿的愛心，“不帶半根草去”的高尚情操，以發展學生的創造精神，和學生一起享受學習的樂趣，讓教育的雨露滋潤每一朵小花。
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