“夏”與“夏朝”、歷法、干支

“夏”與“夏朝”、歷法、干支

在篆文中，“夏”是由“頁”、“夊”和左右分離的“臼”組成。“頁”就是起頭之義。“夊”在篆文中由“人”和陰符“乀”組成，是下肢沒有進化（發育）齊全的會意。“夊”字的本義就如此。“臼”，為相反的會意，也是對立的會意。這個相反，也許是與“當代”人的肢體差異，也許是建立以相反性為認識核心的體現天體運行規律的文化。全字綜合起來分析，應該是代表著周朝對這一時期的分析：這一時期的人，尚屬于“小人”時期，下肢沒有進化齊全，但這時，已經著手研究天體運行規律，建立了初步的歷法。這種歷法是有其證據的，那就是在中學歷史教科書中提到了古代陶片記載的24個字符，它是干支文化的雛形。那時有沒有王朝呢？既然存在這種文化，就必然有君主進行管理，形成了面積較廣闊的集權，各司其職。有些專家否定夏朝是一個朝代，這是站不住腳的。

為什么四季中有“夏季”之謂？夏季中的夏至，是天體測量中的一個中心點，當月食發生在夏至這一天，就視為起元的依據，其年記戊午（戊在天干中，屬于中心位置），其日記戊午（甲骨文中的“午”字就揭示了日月之間的關系，由兩個●●組成）。這一理論應該是夏朝傳承下來的。為了紀念這一時期，就將這一時間段稱為夏季，這一歷法，稱為夏歷。

為什么要以夏至為依據，而不以春分為依據？首先是要解決記錄日期的記錄問題。外界的能量——太陽，是認識陰陽，分辨義理的依據，客觀認識，太陽起于晨落于昏，其中心在中午。　在年月日時的計算中，都存在地支十二的周期，它的表述也在同一個圓圈中，實現了彼此的“同”。這個“午”，既是午時，也是午日，既是午年，也是午月。當這一天文現象出現時，這一日就是戊午日，這一年就是戊午年，由此可以找到起點干支甲子。

為什么以寅為歲首是科學的？先得明確，靜態是建立在動態基礎上的認識理論，它存在中心，起整體的調節作用。地球運動分為兩種形式，一是周年南北視運動，一是周日東西視運動。兩種運動構成了整體。如前所說，太陽周日客觀運動，起于晨，相當于卯時。周年的客觀運動起于冬至，在地支子。立足中心認識，就是子卯之間的中心點，即以立春為界。故以寅為歲首，反映了一種系統思維。

為何一日不起于卯時，而要從子時開始？它還是相反思維的結果。年起于寅（立春）是局部得出整體的思維反應，日起于子是整體決定局部的體現。年是整體，日是局部，整體以冬至子為起點，它就決定了一日的起點在子。

那么，24個節氣有什么意義呢？首先，它是天體運動的共性劃分理論，是地球上任何一個地區都存在的，之所以要牽涉到農事活動，就在于我們處于溫帶地區，氣候的變化也反映了天體運行節律，同時，古人研究干支理論的首要目的是為了計算天氣變化規律，為農事服務，甲骨文中大都是記錄天氣情況作為研究資料的，故節氣與氣候、農事活動相關聯。但這一理論只看到了共性，沒有看到天氣的變化與各地所處的海陸位置、地形、地勢、維度等個性因素密切相關，是不能解決問題的。但是它反映了地球上帶普遍性的規律，按整體之大決定局部之小的原理，還有著巨大的理論開發前景。

為什么還需要一個單以月亮運動為依據的陰歷算法？盡管干支的起點反映了整體理論，結合了地球、太陽和月亮三者形成了三位一體。但運行中，只體現地球與太陽的關系，還有一個月亮與地球的運行關系沒有體現出來，應形成平行的兩種規律，即月地的運行規律和日地運行規律。因此，體現月地的運行規律的陰歷理論是不能少的。目前使用的公歷并不科學，可一些人并不知道誰是誰非。在西方文化的滲透下，也就附和了他們的歷法體系。筆者在一首詩歌中指出：“西歷三十改前科，莘莘才子不知何”（見《謎語和古詩結合的創意》）。就是針對這一現象說的。網友還可以參看本網發的《干支理論與天文、哲學的意想》。

根據本人推算，這一天文現象最近的一次當發生在公元前1203年，是否發生在公元前1203年，還有待天文學家的精密計算。這一時間當屬于商朝武丁時期（　前1250年——前1192年），但干支的雛形早就出現了，得上溯到上次月食與夏至相并的時間，那就是商朝前，也就是夏朝。　這一時間當是相當重要的，它決定了以后9595年的運行規律。按一周期28次月食計算，即經過5050個月食周期，這個數是1加到100的整數，是天體的“理性”再現。這一大周期結束，又得重新建立干支起點。現在的公元計算法，沒有天文依據，科學的計法應該以此為起點。

地球無論是自轉還是公轉，自西向東轉動具有不變性。這種不變性決定了起點的不變性。假若從氣候分析，南北半球各有一個冬季，起點就有兩個，是否存在兩種計算法，即兩種計年方法呢？劃分是不以暖冷季節論的，四分法所形成的四季是天體運行的動態劃分，結合靜態三分，就形成了十二月的劃分依據。這就牽涉到對“形”與“象”的認識。大統攝小，高控制低，是形象的基本理論，也是系統認識的方法論。對地球來說，這種統攝就得從山脈來分析。北半球有世界上最雄偉的山脈——喜馬拉雅山脈，也有世界上最高的山峰——珠穆朗瑪峰，這就決定了以北半球的青藏高原為起點的計算方法。故中國上古就留下了腳印在那里。這有地名為證。其中一個叫“中堆”。“堆”的左邊是“土”，就是古代的量天儀，與“圭”字相仿，有測量天文之義。右邊是“隹”，用鳥會意天上的日月星辰。“中堆”的意思是：測量天文的中心地點。因為測量點有一個土堆，以穩定儀器，于是后來將“堆”字引申為累積在一起的物質。古代人也在摸索這個測量地點，故在中堆不遠處（以東）還有與天文測量有關的兩個地名：定日。讀者不妨去翻翻地圖冊。　其它周邊的地名都是藏語的音譯，唯獨這些與天文有關的地名，能通過字義來領悟。可以肯定，這些天文地名都是漢人保留下來的。再過來30度（相當于一個時辰），在同一經線上的周邊，還有大量與天文測量有關的地名，如廣東的甲子，江西的星子，河南的會亭（高午的會所），總共有六七個。按時間計算，彼此不過相差兩三分鐘，應該說是非常準確的。

喜馬拉雅山脈之所以這樣雄偉，應該與北斗七星有一定的聯系，古代總是非常重視斗柄所指方向（斗宿在十二次丑宮，為冬至子所在地），是否該山脈的隆起與斗柄有某些內在聯系，這是值得深入研究的，盡管從現代天文的角度認識不可能，離我們似乎太遙遠。由此想到了另一問題，即珠穆朗瑪峰地區原來是不是海洋的問題。據教材介紹，珠穆朗瑪峰南坡發現有海洋魚類化石，于是一些地理學家斷定，該地區以前是海洋。這就關系到先有山脈還是先有水的問題。無疑，水同其它礦物質一樣，都是原始物質泥石演變而來，這種變化得以地球整體形態的變化為依據，即以山脈的隆起為前提，否則，就不可能衍生出水和其它萬物來。那么，魚類化石從何而來？如果我們將思維拓展一下，就不會限定在這個獨有的原因上。印度洋上的形成的龍卷風完全有可能將魚類卷到南坡，而泥石流又將其掩埋，變成了化石。

干支除了表面的年月日時的運行記錄外，還存在深層次的形而上的運行，其理論極為深奧，它存在正反六種運行記錄方法。現將東經100.4度～130.4度的干支運行規律列表于后（以公元前1203年為依據）KH"^4f:s!%*?9Hme\ hQ\a|dXj
L_S&論文中國t0(sJ]F!D]AY;18B;"1R o=5Og

公元前1203年日食發生在夏至　戊午－戊午－戊午－癸丑（按這一空間計算，午時應該是11點13分24秒～13點13分24秒）論文“夏”與“夏朝”、歷法、干支來自WWW.66WEN.COM免費論文網

列公元/運1－運2－運3－運4－運5/運6　公元－運1－運2－運3－運4——運5——運6

－1203*乙丑*乙丑*戊午*戊午*丁巳*己未　6398—癸酉－己酉————壬寅————乙亥

－1103———甲子———丁巳———庚申　6498————戊申————辛丑————丙子

－1003———癸亥———丙辰———辛酉　6598————丁未————庚子————丁丑

－0903———壬戌———乙卯———壬戌　6698————丙午————己亥————戊寅

－0803———辛酉———甲寅———癸亥　6798————乙巳————戊戌—己酉－己卯

－0703———庚申———癸丑———甲子　6898—甲戌－甲辰————丁酉————庚辰

－0603———己未———壬子———乙丑　6998————癸卯————丙申————辛巳

－0503———戊午－己未辛亥———丙寅　7098————壬寅————乙未————壬午

－0403———丁巳———庚戌———丁卯　7198————辛丑————甲午————癸未

－0303———丙辰———己酉———戊辰　7298————庚子————癸巳————甲申

－0203—丙寅乙卯———戊申—丙辰己巳　7398—乙亥－己亥————壬辰————乙酉

－0103———甲寅———丁未———庚午　7498————戊戌————辛卯————丙戌

－0003———癸丑———丙午———辛未　7598————丁酉—己巳－庚寅————丁亥

＋0098———壬子———乙巳———壬申　7698————丙申————己丑————戊子

＋0198———辛亥———甲辰———癸酉　7798————乙未————戊子—戊申－己丑

＋0298———庚戌———癸卯———甲戌　7898—丙子－甲午————丁亥————庚寅

＋0398———己酉———壬寅———乙亥　7998————癸巳————丙戌————辛卯

＋0498———戊申———辛丑———丙子　8098————壬辰————乙酉————壬辰

＋0598———丁未－庚申庚子———丁丑　8198————辛卯————甲申————癸巳

＋0698———丙午———己亥———戊寅　8298————庚寅————癸未————甲午

＋0798—丁卯乙巳———戊戌—乙卯己卯　8298————己丑————壬午————乙未

＋0898———甲辰———丁酉———庚辰　*************************************

＋0998———癸卯———丙申———辛巳　1898年起，100年內的大環境運行

＋1098———壬寅－辛酉乙未———-壬午　排年－運1－運2－運3－運4——運5―—運6

＋1198———辛丑———甲午———癸未　－——戊辰－———壬戌－——－甲寅－—

＋1298———庚子———癸巳———甲申　1898—戊辰－甲午—丙寅—丁亥—癸丑—庚寅

＋1398———己亥———壬辰———乙酉　1908—己巳－癸巳－丁卯－丙戌—壬子—辛卯

＋1498———戊戌－壬戌辛卯———丙戌　1918—庚午－壬辰－戊辰－乙酉—辛亥－壬辰

＋1598———丁酉———庚寅———丁亥　1928—辛未－辛卯－己巳－甲申－庚戌－癸巳

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