近年以來,隨著地下出土材料的增多,古錢幣研究也取得了新的成就,特別是在確定某些古錢幣年代方面有了不少的進展。相關事物的發展總是雙向性的。古錢幣從來就是墓葬、遺址斷代十分有用的物證。現在由于對某些古錢幣的年代有了新的認識,這反過來又使得古錢在對墓葬年代的估計或測定增加了精確度。現在我就以西漢磨郭錢、">
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    五銖錢與墓葬斷代

    時間:2023-02-24 04:22:36 歷史論文 我要投稿
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    五銖錢與墓葬斷代

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    近年以來,隨著地下出土材料的增多,古錢幣研究也取得了新的成就,特別是在確定某些古錢幣年代方面有了不少的進展。相關事物的發展總是雙向性的。古錢幣從來就是墓葬、遺址斷代十分有用的物證。現在由于對某些古錢幣的年代有了新的認識,這反過來又使得古錢在對墓葬年代的估計或測定增加了精確度。現在我就以西漢磨郭錢、魏晉各種小型五銖為例,以說明古錢幣研究所取得的新成果,對于校正有些墓葬的年代所發揮的重要作用。

    一、西漢磨郭五銖

        所謂磨郭五銖,是五銖周郭由原來的寬邊變成極細的邊,或者連邊也沒有,甚至錢肉部分也損缺一部分,這和后來的剪輪錢有些相像。但兩者又有差別,剪輪主要是因百姓盜所致,故錢體很不規整,而磨郭錢周郭很圓,應是鑄造而成。當然,也不排除其中有些錢經過百姓“剪鑿”。鑄造較輕的磨郭錢,有可能是官府為了省銅所為,也有可能是民間私鑄。鑄磨郭錢的母版,其中既有武帝五銖,也有昭、宣五銖。當然鑄造的時間都在武、宣之后。

        從出土情況來看,磨郭錢都出于西漢晚期的墓葬,所謂晚期,一般是指元、成、哀、平幾代。這一范圍仍嫌稍大,如能縮小一些更好。目前所發現的西漢后期的紀年墓有以下三例:

    1、江蘇邗江胡場5號墓。宣帝本始三年(前70年)。出土五銖53枚。同出銅鏡為日光鏡和星云紋鏡[1]。  

    2、江蘇連云港尹灣6號墓。成帝元延3年(前10年)。出土五銖錢38枚。同出有“四螭紋鏡”[2]。

    3、江蘇儀征胥浦101號墓。平帝元始5年(公元5年)出土五銖二千余枚。同出有“四

       螭紋鏡”[3]。

        這三座墓中2、3都出磨郭錢,尤以3為多,幾占到一半左右。

        眾所周知,銅幣重量減輕,標志著錢幣貶值,物價也必定上漲。如果不是社會、經濟方面出了毛病,就不可能出現這種現象。對照歷史,正是如此。如宣帝時經濟繁榮,“谷石五錢”,是西漢一代少有的盛世,當時不會有減重的貨幣,墓中不出磨郭錢也是順理成章的事。但從元帝開始,西漢經濟走下坡路,而且每況愈下,成帝時更加突出起來,哀、平時尤甚,這也是后來王莽不得不改革幣制的主要原因。實際上磨郭錢通行的下限可到新莽時,據洛陽燒溝56號墓等7座墓,磨郭錢與莽錢同出,不過各墓的磨郭錢都只有一枚而已,表明它此時已走向于尾聲。[4] 另外值得注意的是磨郭錢與同出銅鏡的有機聯系。從許多墓的材料來看,磨郭錢同出的銅鏡主要為四螭紋鏡,昭明鏡也有,但不太多。在新莽墓中仍然能見到不少四螭紋鏡,這是它的通行下限,它上限似在成帝世,尹灣漢墓是一例證。不過最早出現的時間應比元延三年更早一些。

        現在可以用磨郭錢作為驗證有些漢墓年代的一種有力工具了。例如北京大葆臺漢墓,墓中出有磨郭五銖和四螭紋鏡,按原報告對此墓的斷代是這樣說的。

        據墓葬形制和隨葬品及組合等判斷,該墓屬于西漢中晚期。從而判斷出,一號墓主人為元帝時廣陽頃王劉建的可能性較大。

        現在若以尹灣漢墓為準,與其出土錢幣、銅鏡基本相同的大葆臺漢墓,而兩者年代早晚相差三十多年,這似是不可能的事。目前尚找不到比尹灣漢墓早而出磨郭錢的例子。另外,是銅鏡的問題,大葆臺所出者,其花紋和制作都屬這類鏡中較晚之作,因為王莽時四神鏡、規矩鏡的有些特征已出現在此鏡之上。如把它定為元帝初年所造也是不合適的。

        據《漢書》記載,廣陽王劉建之后有三代,末代劉嘉廢于王莽初登位時,他死后自然無法按王禮入葬,他應排除在墓主之外。剩下的是劉舜和劉璜,舜卒于成帝陽朔元年,璜卒于哀帝建3年。從陽朔到建平,和磨郭錢、四螭紋鏡使用的年代基本相合。現在缺乏更有力的證據否定掉這兩個年份中一個,因此只能把大葆臺定在成帝或哀帝時。

    二、五銖小錢

        東漢幣制一向較為穩定,只是到桓、靈時發生了變化,又和西漢晚期一樣,貨幣減重極為嚴重,剪鑿過的五銖充斥于市。到三國初期,情況更差,蜀、吳鑄一個錢當一百或幾百錢用,貨幣貶值達到驚人的程度,百姓只好用實物谷帛取代錢幣。另方面錢幣仍未能退出交易,但幣制相當的混亂。東漢時對鑄幣的嚴格控制,到三國或以后都難以做到,流通的錢幣是五花八門,這正反映出政治上不統一和地方割據的加強。新鑄的錢仍以五銖為主,但都比東漢時的輕、小。像前幾年剛辯認出的“曹魏五銖”,錢徑為2.2cm,重量不過2克左右。[5]這比東漢五銖明顯地小了不少,而且以后很長一個時期之內都不能改變這一格局。魏晉時五銖的另一特點是,私鑄很多,而且都制造出一些很不規范的錢,鑄工很差,字跡潦草。發展趨勢是把錢越鑄越小。因為錢太小,“銖”字很難容納,于是改“銖”為“朱”。現在所見魏晉的“五銖“不少,其直徑往往在2cm以內。有的錢甚至小到1cm,即古人所謂的“雞目”、“鵝眼”了。我們了解了魏晉五銖的這一特點之后,對于區分漢和魏晉五銖就容易了。從而為漢至魏晉時的墓葬斷代提供了方便。下面就舉幾個實例來看一看。

        1、浙江象山一磚墓,出土有青瓷雙耳罐和畫象鏡,這兩件器物一般多出于東漢或六朝墓,但原報告稱這是一座東漢墓。[6]幸好墓中出有大量的錢,多達7.5公斤。墓中有直徑為2.2cm的“曹魏五銖”,還有不少直徑僅1.6cm的“五朱”。以上兩種錢都是三國或更晚些時的,因而此墓的年代不可能是東漢,明顯是在三國之后了。

    注釋:

    [1] 《江蘇邗江胡場五號漢墓》,《文物》,1981年11期。

    [2] 《尹灣漢墓簡牘》。   

    [3] 《江蘇儀征胥浦101號西漢墓》,《文物》1987年1期。

    [4] 《洛陽燒溝漢墓》。

    [5] 見“曹魏五銖研究”專輯,《中國錢幣》1997年4期。

    [6] 《浙江象山縣清理一座東漢墓》,《考古》1997年7期。

    [7] 《武威雷臺漢墓》,《考古學報》1974年2期。

    [8] 《武威雷臺漢墓年代商榷》,《中國文物報》450期。

    [9] 《安徽省馬鞍山東吳朱然墓發掘簡報》,《文物》1986年3期。

    [10] 《西安東郊田王晉墓清理簡報》,《考古與文物》1990年5期;《郭煌祁家灣》第133

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