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從心理學視角看新聞敏感
［內容摘要］新聞敏感是記者素質的核心。傳統(tǒng)理論多從新聞學的角度研究新聞敏感；本文旨在從心理學視角對其進行探析。通過比較學術界幾種常見和尚存爭議的觀點，指出這幾種觀點的融合性特征；并且進一步闡述了新聞敏感產生過程中感知與思維，直覺與實踐，人格與感知、思維之間的辯證關系，綜合探討了新聞敏感的心理發(fā)生機制，尤其是人格、動機等非智力因素對新聞敏感的制約，進而指出培養(yǎng)新聞敏感的途徑及關鍵所在。［關鍵詞］新聞敏感；感知；思維；人格
對于新聞從業(yè)者來說，新聞敏感至關重要，它是記者的基本素質之一，是其職業(yè)個性的集中體現。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著記者的職業(yè)“命運”。高度的新聞敏感是一個記者在政治上業(yè)務上成熟的標志。
對于新聞敏感這一概念，以往學術界大都是從新聞學角度進行闡釋，不同作者在表述上也很接近。如：“新聞敏感是記者編輯發(fā)現和判斷具有新聞價值的事實的能力�！雹烹S著改革開放的演進，以及心理學理論、知識日益深入人心，有的學者開始從心理學視角來審視新聞敏感的內涵，發(fā)現其中有不少詞匯屬于心理學范疇。以上述界定為例，其中像“發(fā)現”、“判斷”、“能力”這幾個關鍵詞，均可歸入心理學范疇。這說明“新聞敏感”這一概念帶有新聞學和心理學交叉學科的性質。
由于新聞敏感對于新聞從業(yè)者的極端重要性，由于以往在新聞界主要是從新聞學角度看新聞敏感，所以本文擬主要從心理學視域對新聞敏感作一分析，旨在豐富、補充新聞敏感的內涵，以使新聞從業(yè)者從理論上多角度地認識、把握這一概念，并在新聞實踐中主動培養(yǎng)這種素質。
一、 有關“新聞敏感”的幾種界定
分辨學術界對新聞敏感的幾種界定，可以對比出從新聞學和心理學角度研究“新聞敏感”的差異，從而確定從心理學視角進一步闡釋這一概念的必要性。
（一） 側重于新聞學角度的界定
1. “新聞敏感，指新聞工作者發(fā)現、判斷有價值新聞的能力，是一種職業(yè)敏感�！雹�
2. “新聞敏感是記者對社會形勢的敏銳的洞察力，對客觀事物的新聞價值的判斷能力，以及對報道對象的迅速而準確的反映能力�！雹�
這兩種定義的共同之處在于，從新聞實踐的角度出發(fā)，初步涉及到新聞敏感的一些心理學特征。無論是對“敏銳的洞察力”，還是“判斷能力”和“反映能力”，新聞研究者雖然停留在表述上，少有進行更深層次的探討；但是，“新聞敏感”本身所具有的學科交叉性——新聞學領域的“新聞”和心理學領域的“敏感”，決定了從心理學這一新的角度來探討這個問題非常必要。
（二） 側重于心理學角度的界定
1. 感知論。該論點把“新聞敏感”歸入社會認知領域。具代表性的有：
“記者采訪屬于社會活動，在采訪中出現的心理現象自然也就屬于社會心理。而社會心理的內在過程是從社會認知開始的。社會認知的最初階段是社會知覺，在此基礎上形成社會印象和社會判斷。記者面對紛紜復雜的社會現實，迅速、準確地選擇出具有新聞價值的事實，進而判斷、預見自己所選擇的新聞事實的社會反響。記者這一系列的心理過程，既是他的認知過程，也是其新聞敏感產生的過程。”⑷
這種明察秋毫的社會知覺顯然與新聞敏感的心理過程之間存在著直接的關系。新聞敏感始于社會知覺，進而發(fā)展成為社會印象和社會判斷。這也是意識活動不斷深化的過程。這個過程是自覺的，又是新聞敏感產生的必然過程。
2. 思維論。該論點認為新聞敏感是一種特殊的思維形式。
（1） “記者的新聞敏感依賴直覺，然而這不是一般人所具備的直覺，而是經過長期和反復的新聞實踐和職業(yè)訓練才獲得的直覺。這種直覺是新聞從業(yè)人員所特有的一種濃縮的、簡化的思維形式。”⑸
（2） “新聞敏感是一種特殊的思維方式，發(fā)端于直覺，是邏輯思維的凝結、概括和簡縮。從形式上看，它似乎沒有中間推理的過程，但實際上它正是這一過程的‘概括化’和‘簡縮化’�！雹�
他們認為，傳統(tǒng)的研究把新聞敏感局限于“感知”這一領域里了。僅僅將其看成是一種特殊的“綜合感覺能力”，而沒有上升到思維的高度。 其實，思維論持有者從一個新的角度來闡釋新聞敏感本無可厚非，然而他們卻將“思維”與“感知”對立起來，從一個極端走向另一個極端，難免有些偏頗。當然，這里需要指出的是，虞達文認為新聞敏感是邏輯思維的濃縮，實際上是“濃縮”了直覺與邏輯思維的關聯性，模糊了“邏輯思維”與“非邏輯思維”之間的區(qū)別，有待商榷。
另外，有一些界定雖然沒有明確提到“思維”這個字眼，但其中卻包含了這層意思：“新聞敏感指新聞工作者對客觀事實的新聞價值的判斷能力。是新聞工作者對社會現象的觀察能力，對事實發(fā)展變化的反應能力，對新聞線索的識別能力，以及對新聞事實的分析能力的綜合體現�！雹�
這里，“判斷”、“識別”、“分析”，都屬于思維的范疇。需要指出的是，這個定義同時又提到“觀察”能力，屬于感知范疇�？梢�，實際上這是一種對新聞敏感集感知論、思維論于一體的綜合性定義。這種帶有綜合論色彩的觀點并不少見，但是，它們一般卻只能為新聞敏感勾勒出一個模糊的心理輪廓，沒有明確地深入探討這個問題。
從心理學視角看新聞敏感
3. 人格論。該論點將新聞敏感放在了“人格”這個非智力因素的背景下去考察。
“人格是一個帶有全局性的、根本性的問題。對于記者來講它不僅直接影響新聞敏感的強弱，而且直接對記者所有的新聞素質都有制約作用�！雹�
劉京林引用了美國心理學家凱勒關于“有色鏡頭”的觀點。該觀點認為人格就像“有色鏡頭”一樣具有認知過濾的作用。這種“心理組織結構”直接制約著新聞敏感的強弱。該觀點指出了一個影響新聞敏感發(fā)生的非智力因素（人們進行各種活動除智力和能力因素以外的全部因素的總稱），對新聞敏感的心理機制研究有很大價值。
其實，無論感知論、思維論還是人格論，都是用心理學的相關理論從不同角度來闡釋新聞敏感的。三者統(tǒng)一而各有側重，它們是一個問題的三個層面——從感知到思維，再到整體的人格因素，層層遞進，相互影響。下面，就三者之間的互動關系，來進一步考察新聞敏感的心理機制。
二、 新聞敏感的心理機制
探討新聞敏感的心理機制，有助于從心理學視角剖析這一概念更深層次的內涵，從而豐富和補充以往學術界單從新聞學方面闡述這一概念的不足。
新聞敏感作為一種非常復雜的心理活動、心理過程，可以從不同的側面去理解和分析。感知論強調的便是新聞敏感認識過程中的感性因素，而忽略了其中包含的理性因素。其實，記者通過社會知覺選擇了報道對象，并將該事物與自己頭腦中積累的各種印象進行比較、分析，從而作出一定的判斷時，該心理過程已經滲入了思維的作用。
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而思維論則主要從新聞敏感表現為一種“直覺”說起，將其歸為一種特殊的思維方式。 我們知道，直覺的產生并非毫無根據，必須是當記者經歷了多次感知之后，將事物的本質特征和內在聯系的科學知識，以經驗結論的形式保存于頭腦之中。當他們一旦與有關的事物（即原型）接觸，直覺便產生了。由此可知，思維并非孤立存在，它是建立在感知基礎上的更高層次的心理活動。
前文已提到，人格論的作用在于強調動機、世界觀等非智力因素，與感知和思維等智力因素一樣，對于新聞敏感的發(fā)生起到至關重要的作用。
綜合前述，我們不難看出，3個觀點雖立論不同，且各有側重，卻并不彼此沖突。 感知論中的感知和思維論中的思維有必然的聯系，通過對直覺與實踐的研究，進一步深化了這種聯系，綜合理解起來更加全面、豐富；而人格論則從整體上給前兩者以補充。
下面，我們分別就新聞敏感產生過程中的兩對關系進行考察。
（一） 感知和思維相互依存、相互影響。
1. 感知、思維與新聞敏感
如前所述，感知論強調了認知事物的最初階段。因為感知是對客觀事物的直接反映，它所反映的是客觀事物的外部特征和外在聯系；而思維論則強調了認知事物背后的分析、判斷過程。因為思維是對客觀事物間接、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質的特征和內在聯系。
雖然感知和思維在表述上截然不同，但二者是相互關聯、密不可分的。感知是新聞發(fā)現的開始，記者、編輯必須在社會生活中接觸到大量的事實，并在腦海中留下鮮明的印象，才有可能進一步思考，從中選擇出具有新聞價值的事實來。因此，感知是思維的基礎，是新聞敏感產生的感性階段。離開了感知，新聞敏感將無從談起，而思維也將是無源之水、無本之木。某些思維論持有者否認傳統(tǒng)研究過感知因素的肯定，將新聞敏感孤立在思維的層面上，實際上是抹煞了感知對思維的基礎作用。
每天發(fā)生的事實如此之多，如果一個記者只是泛泛地用眼睛進行觀察，僅僅停留在感知的領域而不對感性材料進行進一步的分析、比較、判斷，那么，他對這些事實的認識就只能停留在表面，無法抓住其本質和規(guī)律，也就更無法提煉出其中的新聞價值來了�？梢姡季S是認識的理性階段，是更復雜、更高級的認識階段，感知需要而且必須上升到思維的層面上來。其中，新聞敏感的產生過程，就是對所感知的事實進一步比較、判斷、篩選的思維過程，也就是從感性走向理性的過程。
1992年，中央人民廣播電臺的記者胡家麒在云南邊陲瑞麗市采訪改革開放后小城的變化。在采訪了很多人和事之后，他卻總是不滿意，覺得這些事例不能深刻反映小城的變化，表現方式也雷同。于是，胡家麒到街上閑逛散散心。在買西瓜時，他聽到的是河南話；理發(fā)攤上聽到的卻是上海腔；在賣工藝品的小店里見到的又是印度人、巴基斯坦人……無意中一個靈感跳了出來：南腔北調，這不正是往日封閉的小城在今天改革開放形勢下的寫照嗎？于是，他用錄音機記錄下了這豐富多彩的音響，用7種聲調組成了現場報道《南腔北調瑞麗邊貿街》。這個報道獲得當年中國廣播獎現場報道一等獎。⑼
在這個例子中，記者聽到的“南腔北調”是感性認識；而從這豐富多彩的音響中想到瑞麗小城的重大變化，則是一個“概括化”、“簡縮化”和“知識遷移”的過程。這個思維過程與感知的過程密不可分。只有注意到了各種音響的存在，才能將這種現象概括為小城變化的有力證明；反過來，如果這種感知不上升為思維，那么，那些音響就永遠只能是沒有意義的聲音而已。
從心理學視角看新聞敏感
感知和思維共同支撐新聞敏感發(fā)生的全過程。思維是從感知的基礎上產生的；抽象和概括后的現象才具有更廣泛的社會認識意義，感知必須上升為思維。感知和思維共同存在于新聞敏感的全過程，二者相互依存，相互影響。
2. 直覺、實踐與新聞敏感
在上述思維論中，學者著重批駁了“天賦說”的觀點。資產階級學者約斯特在《新聞學原理》中說：“記者需要一種天生的鑒別力，判斷什么重要，什么不重要……”而更有人甚至把新聞敏感稱作記者的“第六感官”，這就把新聞敏感神秘化了。
批駁這種觀點的關鍵，在于對直覺、實踐與新聞敏感的關系進行全面的認識�！疤熨x說”本質上夸大了“天生的”直覺的作用。實際上，直覺既非天生，也沒有那么大的作用。
“新聞敏感依賴于直覺，發(fā)端于直覺”（虞達文），即便如此，“直覺性”只是新聞敏感的開始和表象，并不代表其全部。《心理咨詢百科全書》對直覺的解釋是這樣的：“一種非邏輯形式或未經邏輯推理而洞察事物的特殊思維，可在知覺的基礎上產生，也可在表象或內部言語的基礎上產生……其主要特點為（1）以經驗為基礎；并在此基礎上產生（2）需要創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象；（3）產生迅速而突如其來，是一種瞬間的判斷，是智力活動的飛躍�！倍@種“頓悟”是“記者頭腦中潛藏著的某種信息（即主體信息），突然與外界的有關信息（即客體信息）發(fā)生聯系和撞擊之后，在極短的時間內所產生的一種思想認識上的突破和飛躍�！雹�
這種頓悟思維其實就是直覺，雖然表現為“突如其來”的“瞬間”的飛躍，但都要以由經驗、實踐等所構成的“主體信息”為基礎。只有經驗、實踐積累到了“萬事俱備、只欠東風”的狀態(tài)時，新聞敏感才能被直覺的火花所燃亮。正如法國微生物學家巴斯德所說：“在觀察領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦�！睂τ浾邅碚f，“有準備的頭腦”就是要有豐富的知識積累、開放式的思維和積極的心理準備。
例如，1995年《焦作日報》的記者鄧少勇到沁陽市搞工業(yè)調查。在參觀企業(yè)時，途經一個建筑工地。一位隨行領導介紹說這是新建的科技大樓。正在監(jiān)督施工的沁陽科委主任也過來介紹說，沁陽市從1990年開始把“科技興市”叫響，經過5年的努力，國民產值增長量中的科技因素已占到36%。記者聽到這個情況，馬上想到沁陽的經濟發(fā)展現狀正好是鄧小平“科學技術是第一生產力”理論的最佳佐證。他馬上寫出消息《沁陽經濟發(fā)展中科技含量已占三成》發(fā)表，此文獲河南省好新聞消息類一等獎。⑾
在這個例子中，鄧少勇原先采訪的主要目的并不是沁陽的科技狀況。而當他聽到有關領導介紹的情況之后，馬上來了靈感，頓時想到了鄧小平“科技是第一生產力”的理論，并結合他以往的采訪經驗，寫成了一篇優(yōu)秀的消息。這個發(fā)現，表面上看起來是記者靈感突發(fā)，偶爾得之；實際上卻是源于記者平時的理論和實踐積累。這正是直覺與實踐關系的最好說明。
新聞敏感實際上是一種社會感知。脫離了知識經驗的積累，直覺思維就成了無本之木，無法轉化成新聞敏感。持“思維論”的學者對于直覺和思維關系的論述，對“感知論”來說是一種很好的補充和完善。從實踐角度來說，在充分積累知識、廣泛參與社會實踐的基礎上，養(yǎng)成良好的思維習慣，才是新聞從業(yè)者培養(yǎng)新聞敏感的切實途徑。
（二） 人格與感知、思維的關系
影響新聞敏感的因素大體可分為兩類：一是智力因素。包括上文論及的感知和思維；二是非智力因素。它是由動機、信念、興趣、情感、意志、氣質、性格等等心理要素組成的。現實生活中，很可能許多記者的智力因素不會存在特別大的差異。然而，往往只是少數優(yōu)秀的記者采寫了多數的好新聞，原因何在？記者之間的差異大多出在非智力因素上。社會責任感強、為人民服務的信念強、有正確世界觀的記者具有比其他人更強的新聞敏感。他們才是新聞界的精英。
智力因素和非智力因素之間是相互制約、相互影響、密不可分的。他們在新聞敏感產生的全過程中共同發(fā)生作用。智力因素在認識過程中發(fā)生作用；非智力因素雖然在認識過程中并不直接發(fā)生作用，但是它們制約著感知、思維的智力效果。從信息加工心理學的角度來看，“如果說智力因素對于人的實踐活動起著執(zhí)行操作系統(tǒng)，即對所接受的信息起著接受、加工、處理、掌握的作用，那么，非智力因素則是動力調節(jié)系統(tǒng)，它對智力活動起著始動、定向、維持、調節(jié)的作用。”⑿如果說在新聞敏感產生的過程中，記者用感官來觀察、搜集大量的事實材料，然后運用思維對這些材料進行分析、整理、加工，識別出其中的新聞價值是一個純客觀的操作程序；那么，這個記者為什么會迅速觀察到這個事實而不是忽略過去，為什么在瞬間“頓悟”出了“這個”有價值的角度而不是在其他平庸的角度上泛泛做文章，這里就有一個帶有強烈主觀色彩的非智力因素在起作用。
這里，我們要引出一個心理學上的概念——人格。人格是一種綜合性衡量標準，是一個帶有全局性、根本性的問題。記者的人格是產生新聞敏感的“幕后一只看不見的手”，它影響著新聞敏感強弱的程度、持續(xù)的時間、正確與否的方向性以及應變的靈活性。如果將新聞敏感的產生比作一個化學反應的過程，那么，感知、思維就相當于反應原料，人格便是促成反應最終發(fā)生的催化劑。如果沒有催化劑的加入，化學反應就無法發(fā)生；如果催化劑變了質，那么，這次反應也無法收到預期的效果，甚至與初衷背道而馳，走向反面。在一種健全人格的激發(fā)下，感知和思維才能相互作用，產生新聞敏感；如果沒有這種人格背景，一切的感知和思維過程都是沒有意義的，新聞敏感也自然無從說起。
從心理學視角看新聞敏感
在人格的諸多因素中，與新聞敏感聯系最緊密的是動機。“動機是發(fā)動行為使其達到某種目的的內部心理動力，或曰內驅力�！雹褎訖C對感知和思維等智力因素的作用主要體現在其目標導向上。動機的產生源于人的需要與某種具體目標的結合，因此，當人的需要很低級，并且目標也并不高遠時，只能產生微弱的負面動機；反之，則會產生強烈的正面的動機，從而對社會產生積極作用。記者的新聞活動也是如此。如果記者只是抱著交差、應付的思想，對許多事情都無動于衷，缺乏強烈的發(fā)現、挖掘有價值新聞的動機，他的新聞敏感就無從產生；相反，記者懷著一股激情，抱著高度的社會責任感投入工作，那他不抓住好的新聞便心里不安，不把有價值的新聞報出來，便寢不安席、食不甘味。記者就會不停地去思考、探求、創(chuàng)新。這樣，記者培養(yǎng)新聞敏感便有了動力。
獲1998年中國新聞獎一等獎的電視短新聞《農機下鄉(xiāng)了》，其采制過程就是一個很好的例子。該片反映了在送農機下鄉(xiāng)的支農過程中，某些單位和個人大搞形式主義的問題。記者應邀參加農機下鄉(xiāng)活動，最初的動機是想宣傳一下這一利企利民的好做法。但在采訪過程中，記者卻發(fā)現了諸多名不符實的現象：下鄉(xiāng)車隊不直接下鄉(xiāng)，而是在城市繁華區(qū)、政府機關門口敲鑼打鼓；最需要農機的農民，卻因怕浪費時間而匆匆離去；為顯示活動結果，還特意安排“托兒”買農機，等等。于是，記者心生憤慨，抱著對新聞真實性負責的動機，抱著堅決揭露社會腐敗現象、對黨和人民負責的態(tài)度，一改拍攝初衷，將新聞定位在揭露某些人下鄉(xiāng)擺花架子、做表面文章這一惡劣行徑上。從而對整個事件進行客觀真實的報道，終于挖出一條揭示形式主義的好新聞。⒁
在完成這個報道的過程中，，記者的敏銳的觀察力以及應變能力固然起到很重要的作用；然而，如果當時記者沒有懷著一股對黨的新聞事業(yè)負責的動機和強烈的社會正義感，那么，這條針砭時弊的好新聞就不會問世——記者睜一只眼閉一只眼，敷衍一下回去交差了事。
另外，記者的政治敏感與非智力因素也有密切的聯系。政治敏感源于強烈的社會責任感和對時局政策的準確把握。其中，強烈的社會責任感便屬于非智力因素的范疇。一位記者只有對國家強弱、人民貧富懷著憂患意識，才會隨時關注當下黨的方針、政策、路線，才會對周圍群眾關心的一切事物保持高度的敏感，才會全局在胸、高屋建瓴。
可見，無論人格、動機還是政治敏感，這些非智力因素都推動著新聞敏感的產生。它們能夠激活感知、思維，使之處于良性的認知狀態(tài)中，主導新聞發(fā)現的全過程。因此，只有具備健全的人格、積極的動機，才能充分調動感知和思維能力，產生高度的新聞敏感。
三、 如何培養(yǎng)新聞敏感
正如上文所述，新聞敏感之于記者，猶如生命之于生物。它是記者獨一無二、不可替代的寶貴素質。缺乏這種素質，記者的職業(yè)角色將變得模糊不清。那么，該如何培養(yǎng)這種素質呢？
首先，要避免兩種傾向：一是神秘化傾向，認為新聞敏感與生俱來，無從學起，無法培養(yǎng)；另一個是技術化傾向，視新聞敏感為一項技術，勤學則易成。其實，新聞敏感既不神秘，也不是一項技術。之所以稱之為素質，必然要經過長期的磨練和培養(yǎng)，只有用心，才能有循序漸進的提高。
（一） 強烈的社會責任感和政治敏感是關鍵
非智力因素對于新聞敏感作用重大。其中，社會責任感和政治敏感更為突出。政治敏感是新聞敏感的核心。記者要識別某個線索或事件的新聞價值，可以從新鮮性、顯著性、接近性、趣味性等多種要素去判斷，但是關鍵的要素是重要性。這種價值取向正是以政治因素為依據的。1996年9月，江澤民同志在視察人民日報社時指出：“新聞事業(yè)能不能辦好，關鍵在有沒有一支高素質的新聞隊伍。”他要求“努力培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍�！痹谶@里，“政治強”被列在諸多要求中的首位，指的就是要具備很強的政治敏感。也就是要熟悉黨的各項方針、政策，始終保持清醒的政治頭腦，堅持正確的政治立場，自覺運用馬克思主義的觀點、方法，分清現實社會重大原則問題上的是非界限。只要記者不斷地學習、領會新的政策精神，不斷了解、摸清變化中的情況，他的政治敏感就能不斷提高。
社會責任感是記者對黨、對人民、對社會負責的一種強烈動機。雖然責任感、動機本身并不能去直接捕捉新聞，但是，它卻對記者捕捉新聞起著關鍵的作用。記者的責任感越強，不但觸發(fā)新聞敏感的機會越多，而且產生的動力也越大，促使記者去捕捉新的信息的能動性也就越大。
（二） 豐富的知識儲備和實踐經驗必不可少
直覺只有與豐富的知識以及從實踐中積累來的經驗相遇，才能擦出新聞敏感的“火花”。新聞發(fā)現與平時積累直接相關。對記者來說，積累的程度不同，外界的信息在頭腦里引起的反響就不一樣。如果記者不注意在實踐中積累有關信息，那么，外界的信息再強烈、再珍貴也是枉然。而且，一個空洞的頭腦是無法進行思維的。積累貧乏的記者，思維的空間也是狹隘的，不容易產生聯想，更難以產生創(chuàng)造性思維。比方說，農村里兄弟之間分家的事兒可以說是司空見慣了�？墒�，河南省中牟縣廣播站一位記者，卻從這樣看起來平常的事情中，抓到了一條在全國獲獎的好新聞——通訊《“田三萬”分家》。記者在回顧這次采訪的經驗時認為：“只有熟悉生活，才能從廣闊的生活海洋里，抓出‘活魚’來�！�
從心理學視角看新聞敏感
這確實是經驗之談。這位記者生在農村，長在農村，又有十多年的農村基層干部經歷，對農村有比較多的了解。在分家方面，互相之間各不相讓，吵吵嚷嚷的事不乏其例。可是，作為科技專業(yè)戶的田家四兄弟現在分家，卻完全是另一種景象。兄弟之間互相推讓財產，妯娌們爭著奉養(yǎng)婆婆——見到這種場面，記者過去的生活積累就像“融雪后的小河，汩汩流出”。由于頭腦里這方面的積累多，記者的聯想也十分活躍——只有在黨的十一屆三中全會以后，黨的富民政策的貫徹和兩個精神文明一起抓，才會出現上述的新鮮景象。試想，如果農民窮得叮當響，即使想推讓財產又哪里有。因此，這個事實充分說明了農民富裕以后，精神面貌上的深刻變化，有力批駁了“為富不仁”的舊觀點。
如果沒有足夠的知識經驗積累，就算再有力度的新聞出現在身邊，記者也只能視而不見、充耳不聞。只有廣泛地參與社會實踐，做個生活中的有心人，才能在關鍵時刻，產生新聞敏感。
注釋：
⑴ 甘惜分《新聞學大辭典》
⑵ 余加宏等人《新聞學簡明辭典》（浙江人民出版社 1984年）
⑶ 梁一高《現代新聞采訪學教程》（中國廣播電視出版社 1985年）
⑷⑻⑽⑿⒀ 劉京林《新聞心理學概論》（北京廣播學院出版社 1999年）
⑸ 蘇宏元“第三屆全國新聞與傳播心理學研討會”論文
⑹ 虞達文 同上
⑺ 《廣播電視辭典》
⑼ 《新聞記者》1993年第二期（胡家麒《靈感閃現的瞬間》）
⑾ 《新聞戰(zhàn)線》2000年第一期（鄧少勇《采訪中的應變》）
⒁ 《新聞采編》1999年第三期（遲航 邢哲《老主題，新手法》）
（作者單位：北京廣播學院新聞傳播學院）
[責任編輯：姜依文]
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