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樹立社會主義榮辱觀與師德建設
樹立社會主義榮辱觀，就要求我們建立社會主義的新師德觀。社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的內涵，提出了新的要求。我們必須按照社會主義榮辱觀的要求，大力加強師德建設，特別是要做好師德準入制度、師德評價制度、師德弘揚制度。
一、社會主義榮辱觀建設提出了師德建設的新內涵
胡錦濤提出的“八個為榮，八個為恥”的精辟概括，內涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。
師德是教師的職業道德，它是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和，是教師素質的核心部分。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德，如：“當師之務，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學相長”；“學高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優秀傳統。
這些年來，關于師德問題的報道越來越多，成為社會關注的熱點。從韓國的大學教授的學術造假，到我國某著名大學教授事件，到學校亂收費，小到教師個人“貪占”學生、"吃"學生、“拿”學生，在社會上造成了極為不好的影響。
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的內涵。社會主義榮辱觀，要求我們建立社會主義的新師德觀，更增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。學校是培養人才的搖籃，是知識創新的重要陣地，理應在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，切實發揮好引領、示范和輻射作用。
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的要求。社會主義的新師德觀要求不僅體現在對教師職業道德的一般要求上，還體現在教師與學生交往最密切的教學活動上，體現在教師自身人格的不斷提升和追求上，這就要求教師在道德行為和品質上要為學生樹立良好的榜樣，對學生的行為產生積極的影響。
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的任務。社會主義新師德觀，要求將師德建設作為科教興國、創新國家建設中的最重要環節。要求將師德建設與教師隊伍建設相結合，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標，引導廣大教師注重品德修養，追求學術創新，講究學術道德和節操，堅持以身作則，為人師表，為培養高素質人才、傳承文明不斷做出新的更大貢獻。要以新一輪的師德建設為突破口，以良好的師德和教風來帶動校風、學風建設，加強師德建設，使廣大教師成為社會主義榮辱觀的倡導者、促進者。教師的言談舉止，是學生樹立正確榮辱觀的重要的校園環境，要大力加強教師“三觀”教育，開展學術誠信的宣傳教育，開展豐富多彩的師德建設項目，廣泛宣傳師德典型，提高師德整體水平。要嚴格對學生思想道德教育工作隊伍的選拔和任用，加強對學生輔導員、班主任的思想政治教育和培訓，使其成為直接面對學生的弘揚社會主義榮辱觀的表率和模范。
二、社會主義榮辱觀建設中師德建設的三項制度
雖然我們的廣教師總的來看是一支政治素質和業務素質都不錯的隊伍，但是師德師風的建設，仍是不可忽視的問題。
對照社會主義榮辱觀的要求，目前師德中存在的主要問題有：
“熱愛祖國、服務人民”意識在個別教師身上缺失。不可否認，還有個別教師缺乏理想信念，只盯著名利地位、個人的榮辱得失；有的教師以“離經叛道”為時髦，借口“學術探討”，在課堂上、報告講座中公然散布違背四項基本原則的錯誤觀點，攻擊黨和政府的方針政策；有的崇洋媚外，公開宣揚西方資本主義的價值觀等；有的教師只為個人著想，把為人民服務的宗旨拋到九霄云外。
“崇尚科學、誠實守信，遵紀守法”意識在個別教師身上的缺失。不可否認，有的教師誠信缺失，心浮氣躁，急功近利，為了職稱、待遇，挖空心思弄虛作假；有的教師缺乏實事求是的科學態度，不潛心鉆研，不講學術道德；有的教師甚至請人捉刀代筆，據他人成果為己有，把別人的文章拼湊成自己的成果，有的教師干脆成篇剽竊別人的文章，改頭換面后就作為自己的成果等等。
“辛勤勞動、艱苦奮斗、團結互助”意識在個別教師身上的缺失。不可否認，有的教師缺乏事業心和責任感，不認真備課，知識陳舊，觀念落后，捧著一本發黃的講稿日日炒冷飯，沒有新觀點、新知識；有的教師不認真鉆研，課堂上東拉西扯，信口開河，不知所云，有的學生聽課還不如自學；有的教師從事科研活動，拼命利用爭取課題“圈錢”，將研究生作為不用付費的“打工者”；有的教師干脆不備課，捧著一本書，從頭念到底，有的學生說聽課是學浪費時間；還有教師的不改革教學方法，一味地滿堂灌、填鴨式，更不要說多媒體等現代教育手段的運用；個別教師整天想著如何多賺錢，將教學班級越來越小，同一門課一周上下5-6次，把工作量算法一分一毛，天天想著多撈外快，把本職工作作為副業，應付了事，熱衷于課外兼職，到處“走穴”；有的教師課堂教學不認真，課外大搞輔導班，或在家里帶學生，收取高額輔導費；更有個別教師利欲熏心，把商品交換原則引入師生關系中，要學生給自己送錢送物等等。而在團結合作上，仍有許多教師喜歡單干，缺乏團隊精神。
加強社會主義榮辱觀，必須建立師德準入制度。
教師工作的性質決定了教師要扮演多重角色：知識的傳授者和學生活動的管理者；學生的朋友、心
理治療者；人際關系的交往家，需要與其他教師、學生家長、學校領導打交道；同時，為人父，為人母，為人子。教師這個角色，要求建立教師招聘中的準入制度。
一個人雖然取得老師資格，并不代表他是一位好老師。一個人雖然進入了教師隊伍，并不代表他是合格的教師。只有把有真才實學而又具有良好職業道德的人安排到教師崗位，才能真正端正師德師風。由于師德具有以身立教的作用，客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養。
這幾年隨著教育事業的發展，越來越多的人進入到各級各類學校，除了師范院校畢業生外，還有許多海外高校的、非師范類高校的畢業生。許多學校對教師招聘也提出了越來越高的要求，一般高校進入的門檻都要求具有博士學位，有的小學也提出要進碩士了。國家有教師資格證書，但沒有師德資格證書。
建議國家設立師德準入制度，對要成為教師的人員，除了教師資格證書外，必須建立一套嚴格的師德考核體系，從個人的行為傾向、誠信記錄、科學態度等指標來衡量是否能成為一名合格的教師。對于從事思想理論教育、學生教育管理工作的教師更要從嚴掌握。
加強社會主義榮辱觀，必須建立師德評價制度。
師德永遠是不斷發展的、不斷創新的。在社會主義建設新的歷史時期，師德體現了教師個人、教師群體與社會主義事業利益的一致性，具有鮮明的時代特征和新的內涵。一個人初當老師時充滿激情，并不代表他始終能對教育事業保持堅定信念；一個老師過去是學生的表率，并不代表他能永葆先進本色；一個老師口頭上對教育事業信誓旦旦，并不代表他內心的高尚。
我們的學校對教師的德、能、勤、績、教學、科研、管理、育人等方方面面的考評辦法不可謂不細，但一些學校在具體評價時常常走樣、變味。如對師德師風、教學質量、科研成果三個主要方面的評價，往往是科研最硬，教學次之，師德師風則被忽略。在學校的考核、專業技術職務聘任中，常常有“師德一票否認制”，但在操作上常常變動“一票通過制”，很少有在師德上被否決的。?
建議各級政府要對各校進行定期或不定期檢查，把師德師風監控和評價作為評價教師主要內容，把師德作為教師考核的最主要內容，把師德不合格的教師隨時從師資隊伍中清除出去，保持師資隊伍的純潔。
加強社會主義榮辱觀，必須建立師德弘揚制度。
人是要有一點精神的，教師職業的崇高，就在于教師身上體現出的那種薪火相傳、點燃自己，照亮別人，甘為春蠶、人梯、紅燭、鋪路石的高尚人格和奉獻精神。
在樹立師德典型中，我們不乏先進人物。陶行知對教育事業的熱愛，對祖國和人民的無私奉獻，對中華民族偉大復興的堅定信念，像一面大旗，歷經歲月的洗禮，依然指引著一代代的師者。上海義務支教編外“鄉村女教師”查文紅“一切為了孩子”，使我們共同感悟了“崇高”一詞。上海楊浦高級中學校長名譽校長“選擇教師就是選擇了高尚”、“黨的需要就是我的志愿”、“教師的字典里沒有一個夠字”、“學歷水平不等職業水平”、“教育的事業就是愛的事業”、“做一輩子教師，一輩子學做教師”正成為廣大教師的學習典范。
我們必須大力弘揚師德傳統，提倡敬業奉獻，建議政府及學校要建立一整套的師德弘揚制度，將弘揚師德，努力進取，成為廣大教育工作者的自覺行動。
只有我們樹立社會主義的新師德觀，通過全方位的師德建設，才能真正使廣大教師成為弘揚和踐行社會主義榮辱觀的排頭兵，成為科教興國、建設創新型國家的生力軍。
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