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培養兒童讀書內在品質的養成
培養兒童讀書內在品質的養成提恩恒
兒童讀書內在品質的最終養成在于:潛于心,會于神,樂于聽,善于讀,勤于寫,由“沉于心而誦之口”人手,達到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”的境界。這種讀書品質的養成,是需要通過對文本語言形象的無意識把握,對審美意蘊的會心揣摩,對審美對象的恣肆抒寫來實現的。因此,閱讀教學,首先要讓美妙的語言充盈于兒童的耳際,讓美好的意蘊縈繞于兒童的腦海,讓美好的形象充溢于兒童的心際。
一、潛心涵泳——讓眼睛閃動明亮的形象
人語言之門,首先要潛心涵泳,讓兒童眼睛放光,欣賞到美好的形象。“喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。”兒童的視角是寬闊的,可以“思接千載,視通萬里”。因此,教師要引導兒童通過多元的感知和豐富的聯想、想象,讓美好的形象充溢于兒童的腦海,活躍在他們的心際。
1.多元感知。
小學語文教材各單元文化主題不同,呈現的是多姿多彩的世界和不盡的人間情感,篇篇讀起來抑揚頓挫,鏗鏘悅耳,語言文字本身還極富有生命色彩,足以激發兒童的靈性。這種靈性的感覺,兒童通過語言本身所凸顯的韻律、節奏、情感、色彩、形象等,是可以自然領悟到的。
例如:課標教材第三冊《積累運用》中的《三字經》:人之初,性本善;性相近,習相遠……兒童朗讀時對“初”“善”“近’’‘‘遠”四個字無意識地重讀并進行拖腔處理,反映出兒童對經義的自然把握。再加上兒童朗讀時,搖頭頷首,浸心其中,真有含英咀華的感覺。
2.展開聯想。
對語言的這種靈性的把握與吸收,還要求必須激活學生頭腦中儲存的與文字相關的表象,讓學生展開聯想和想象,將語言轉化為形象鮮明的內心視像,使語言和生動的表象建立心理聯系。
例如:課標教材第二冊《集中識字1》,通過“金秋時節”“景色宜人”“層林盡染”“疊翠流金”“天高云淡”“大雁南飛”等四字詞語,形象地描繪了金秋美麗的景色。課上,教師可引導學生觀察課文中的精美圖片,理解感受秋天的基本元素。教師放大教材中的自認為是描繪“疊翠流金”的一幅圖片,有學生說:“我認為是景色宜人。”有學生說:“我認為是金秋時節。”學生的想法與教師的認為不相吻合,但這正說明學生的思維角度、審美感受與成人的不同。教師問:“你為什么會用這個詞語來形容這一幅圖片?”兒童以自己的眼光審視:“因為秋天到了,樹葉、草都黃了,這一幅圖上的樹葉都是黃色的,‘金’也指的是黃色,所以我覺得是‘金秋時節’。”“這一幅圖還可以用‘層林盡染’來形容。大家看,這幅圖上的樹木、葉子、花的顏色都好像是被染過似的。”在這種色彩美感的熏染之下,學生對金秋的概念有了形象的把握,再指導學生誦讀這些詞語,一幅金秋美麗的圖畫自然在孩子幼小的心間形成。
二、培養語感——讓耳朵享受美好的聲音
入語言之門,還在于得讓兒童享受美好的聲音。“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻”,享受誦讀之音首先在于語感的養成。從語感養成的角度看,反復誦讀、比較品評、潛心涵泳、切己體察等,都是培養語感基本的方法。
1.反復誦讀。
反復誦讀,浸心其中,含英咀華,對小學生來講,是一件十分陜樂的事情。如,指導小學生朗讀沙白先生的《水鄉行》:水鄉的路,水云鋪。進莊出莊,一把櫓。漁網作門簾,掛滿樹。走近才見,幾戶人家住。榴火自紅,柳線舞。家家門前,鎖一副。要找人,稻海深處。一步步,踏停蛙鼓。蛙聲住,水上起暮霧。兒童解纜送客,一手好櫓……這些語言,有節奏,有韻律,可朗讀,可吟誦,其韻味就包含在聲音里,如同一股細流涓涓流淌。學生通過反復誦讀,會漸漸讀出一縷水鄉的霧靄,讀出柔柔的水聲,讀出船槳的吱吱呀呀,讀出淡淡的稻花清香,甚至讀出水鄉特有的槳聲燈影……
2.比較品評。
比較品評,是培養語感的有效方法。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中,才能發現課文中語言運用的精妙,品評語言的情味和意蘊。劉章先生的《搭石》如一幅水墨畫,描繪了家鄉淳樸的民風鄉情。“每當上工、下工,一行人走搭石的時候,動作是那么協調有序!前面的抬起腳來,后面的緊跟上去,踏踏的聲音,像輕快的音樂;清波漾漾,人影綽綽,給人畫一般的美感。”一切景語皆情語,這一段散文化的語言,讀起來朗朗上口。此時調整語序,采用詩化的語言,引導兒童懷著一顆童真的詩心來讀,更能體會出詩歌語言所表達出的淡淡水鄉的朦朧情味。
每當上工、下工的時候,
一行人走搭石,
動作是那么協調有序!
前面的抬起腳來,
后面的緊跟上去,
踏踏的聲音,
像輕快的音樂;
清波漾漾,
人影綽綽,
給人畫一般的美感!
這樣調整個別句式的順序,引導兒童用體態語言感受這動感十足的形象,一幅民風淳樸的鄉間水墨畫,便展現在學生的面前。
3.潛心涵泳。
潛心涵泳,是一種在熟讀基礎上潛心專注的“披文入境”的過程。面對語言文字,揣摩、推敲、咀嚼,“字字未宜忽,語語悟其神”,鑒賞玩味,掂量比較,獲得審美感、情味感,從而培養語感。
《別董大》一文全詩通過對景物的描寫,表達了詩人豐富的思想感情。送別詩情調一般都是低沉的,大都帶有感傷情緒,而這首詩卻突顯出昂揚之美。第一、二句寫送別的暗淡景色,“千里黃云,一輪白日,北風吹雁,大雪紛飛”,意象慘淡,第三、四句忽然詩鋒一轉,“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,詞意慷慨,既使人快慰,又使人鼓舞,別具一格。針對《別董大》這首詩的特點,確立以“情”為切入點,通過對詩歌所描繪的意象的揣摩和品味,通過層層誦讀,靜心涵泳,幫助學生逐步體會出詩人“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的寬闊胸懷。指導學生閱讀送別類題材的古詩,首先初讀古詩,靜聽詩音;然后涵泳咀嚼,理解詩意,靜悟詩情;最后對比詩境,靜感詩心。不論是以酒相送的酣暢淋漓、以目相送的默默無語,還是情真意切的諄諄話別,說到底都是因為朋友之間有一份深厚的情誼!
4.切己體察。
切己體察,就是把眼前所讀語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通,通過文字的橋梁,觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性,必須借助聯想和想象,化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面,還可以通過重組表象,創造出新的情境和意境,這樣獲得的語感才是豐富深切的。
例如:《鄉下人家》一課中要求掌握的生字新詞可以分成以下兩組來掌握。
第一組:紅霞、向晚、微風、歸巢、自然、和諧、天高地闊、田園風景畫
變式訓練為:
向晚微風紅霞,
夕陽晚笛歸鴉,
自然和諧農家,
斜陽西下,
好一幅田園風景畫。
第二組:月明人靜、紡織娘、唱歌、催眠曲、辛苦、甜甜蜜蜜、夢鄉
變式訓練為:
月兒明,
風兒靜,
樹葉遮窗欞,
紡織娘,
叫聲聲,
好比彈琴聲,
辛苦了一天的人們呀,
甜甜蜜蜜進入了夢中。
通過表象的重組,借助于學生耳熟能詳的《搖籃曲》的旋律,兒童會把“個體”的語言符號組合成完整的畫面,創造出一個新的生活物象,讀起來語感就會躍然而出。
三、心音涌動——讓童心蕩起美好的漣漪
1.涵養童心。
童心是成人心里的故鄉。在兒童身上,能夠看到純樸的天性、真摯的感情和那一雙明澈無邪的眼睛。和兒童說話可以“無拘無束”“不假思索”,也“不必矜持”。他們的那一雙雙亮眼,一張張小臉蛋,寫著“愛”的真誠。只有經歷了塵世間的波折之后,才能對童年的那種純樸、真摯、無邪百倍厚愛;冰心老人的人生真諦就在于涵養童心。在我們的語文教學中,要啟發兒童知道“舉一束玲瓏的花苞”會“牽來萬縷陽光”,“吹一聲清脆的柳笛”可以“引來百鳥的歡唱”。童心是極其敏銳和細膩的。看孩子們自己的文章:“可愛的春姑娘,邁著輕盈的步子來到人間,那一片生機的景象便隨之來到四面八方,整個世界像剛從一個漫長的睡夢中蘇醒過來。小燕子拖著剪刀似的尾巴,回到北方的家鄉,它們‘嘰喳,嘰喳’地叫著,好像在說:‘春來了,春來了!’是的,春天真的來了!我懷著好奇去找春天。啊,我見到了春天!遠處的群山連綿起伏,變得蒼綠了。近處山坡上的小草也悄悄地鉆出地面,它們嫩生生、綠油油的。肥胖的小葉兒,像一個個剛剛睡醒的胖娃娃,這一片,那一簇,點綴著這陡峭的山坡。山坡上的樹木也在不聲不響地抽出新的枝條,長出了像小草一樣的新芽。柳樹的枝條向下垂著,就像一條條線掛在樹上,那嫩黃色的小葉片,就像在線上系的花瓣兒。楊樹開了花,這些花一串一串的,是紫紅色的,身上長滿很軟的小毛,像一只只毛毛蟲,真有趣。山桃花展瓣吐蕊,杏花鬧上枝頭,梨花爭奇斗艷……”
2.啟迪靈性。
王文湛先生曾經講過,我們的教育就是要點燃每一顆心靈的火種。兒童的靈性在于他們認為自己的一切都源于童話。鄭淵潔、楊紅櫻之所以成為孩子們心目中的偶像,是因為他們在孩子的心中投下了那顆神奇的石子,使孩子們心中蕩起了圈圈漣漪。聽孩子們自己的語言:遠方,那開滿百花的山谷中,你的笑容,甜甜的印記在那山的最遠端,亦幻亦真的。你那銀鈴般的笑聲,回蕩在充滿愛的山谷中,依稀可聞。孩子的靈性是細膩的,幻化的。
例如:指導學習人教版六年級《賣火柴的小女孩》一文,在學生看來,小女孩的形象是真實而美麗的。那憂郁的面龐和美麗的長發,那溫暖的火爐,那噴香的烤鵝和美麗的圣誕樹,回想起來,若隱若現。在現實中,學生在年夜的火堆旁,依然為小女孩而歌唱,甜甜的歌聲,久久回蕩。學生理解了那是一個缺少愛而又充滿愛的地方,是一個縹緲的地方。學習課文時,學生依偎在教師的身旁,把兒童特有的牽掛,溫柔地一遍遍講出來、瀆出來,仿佛來到了遠古的童話世界里。小學語文教材中,童話的內容相當豐富,要充分挖掘童話教學的優勢,引導學生在童話世界里遨游。
總之,兒童讀書內在品質的養成重點在于引導學生去感受。語文教學應重朗讀、重形象、重生活、重意蘊,只有不斷引導兒童感悟語言的形象和意蘊,語文教學的基本任務才能落到實處。
(作者單位:河北滄州市滄縣教育局教研室)
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