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    如何上好文學社活動課

    時間:2023-02-27 11:36:02 語文論文 我要投稿
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    如何上好文學社活動課

    如何上好文學社活動課(教師中心稿)

    語文教學論文:

    湖南益陽市朝陽國際實驗學校前葉文學社指導老師

    我校文學社自去年九月成立以來,以引領朝陽學子樹立高尚的人格為己任,為朝陽人表現獨具魅力的思想創造舞臺,為朝陽人描繪美好藍圖開辟天地。以“讀優秀作品,品多彩生活,寫真情文章,養浩然之氣”為辦社宗旨,以《馨蕾》刊物為前沿陣地,一年多來,已有一百九十多篇文章在省級以上刊物發表和獲獎,在二十多家刊物推出社團作品專欄。文學社組織主持每學期的作文競賽和語文知識競賽、演講朗誦比賽、外出參觀訪問等大型活動,不定期舉行文學講座,充當校園文化的先鋒與鼓者,為推動和鞏固語文教學的發展和成果,提高學生的閱讀與寫作能力方面作出了重大貢獻。先后有姚夏晶、何靜、孔麗萍、曾翌、陳燁明劉奕等二十多位寫作尖子脫穎而出,在全國寫作大賽中獲獎三十多次。
    我認為取得較大成就的原因,很大程度上得益于文學社針對課堂寫作教學疲軟的現狀,組織開展了一系列形式豐富,內容多彩的課外活動課。我從提高學生寫作興趣入手,通過組織社員積極參與到寫作實踐,使他們開拓視野,鍛煉思維,培養能力,尤其是作品發表后更獲得了成功的方法和自信心,寫作的潛力被充分地挖掘出來了。本人也多次榮獲“征文比賽優秀指導老師”和“文學社優秀輔導員”稱號。
    課堂作文教學長期以來無非就是出出題目、念念范文、作作點評,造成了很大的程式化和機械化,導致了學生寫作興趣的漸漸喪失。每二周開設一次的活動課,就是為了重新激活學生的形象思維,挖掘學生的創作潛力而開設的。對于怎樣上好文學社的活動課,筆者認為通過以下幾種課型開展效果較好,現總結如下:
    1、 名作欣賞課:從朗讀名篇名作入手,讓學生直接從佳作中吸取寫作經驗,避免理論指導的枯燥無味。一般分年級和層次來選取材料,低年級以精短美文為主,如《母愛深深》、《背后的故事》;高年級以中外名著選段為主,如《圍城》、《紅樓夢》。再從模仿和創造兩個等級布置課后作業,既促進了學生的課外閱讀,又提高了學生的思考能力。社員已在《益陽日報》“含英咀華”欄目發表名著賞析文章二十多篇。
    2、 作品爭鳴課:把收集到的學生作品中有創意和想象力的文章拿出來,供社員觀摩討論,提出自己的意見和建議,并由作者談他的創作設想,解答大家提出的問題,自然雙方都會有所啟示和進步。或者在高水平社員中把當代文壇上引起爭鳴的文學作品拿來,從文學批評的角度組織分析和討論,再寫出評論文章。其中韓寒和郭敬明的作品是討論最受歡迎的,春樹的《北京娃娃》是爭論最激烈的。
    3、 寫作講座課:由高水平社員根據興趣和特長事先選定一個寫作知識點,然后針對專題查閱資料、學習理論、整理講義,再在專題講座上匯報個人的獨到見解和學習成果。這既有助于調動社員的積極性,又有助于培養社員的獨立鉆研精神,改變了老師唱獨角戲學生被動接受的方式。先后有高中各年級分社的社長主持過講座,很受老師和同學的喜歡,還出現過爭相簽名提問的現象。
    4、 問題研討課:為寫作中存在的某些問題或難題展開探討,如審題、立意、選材、語言、表達等方面,分析其來龍去脈,找到失誤癥結所在,并結合歷屆中高考不同等級的文章,先由學生打分,再與實際情形相對照,找出問題和差距,從而領悟出寫作的道理和奧妙。學習后的心得在校報校刊上擇優發表,并開辟疑難信箱,由老師或學生負責解答。
    5、 調查研究課:又叫社會實踐課。帶學生走出校園去感受生活,了解社會,搜集材料,調查情況,發現問題,研究問題,然后寫出文章,激化他們對國家、民族、人類命運的關注和思考,培養和增強其責任感和使命感。來自深切體驗的表達將是那樣豐厚、真切,又將是那樣獨到、深刻、感人。今年我們先后參觀了周立波故居、長沙世界之窗、佛教勝地浮邱山、益陽植物園、四方山莊等人文或自然景區。
    6、 集體創作課:每逢遇到重大賽事,如圣陶杯作文比賽、新概念作文大賽、放膽作文比賽等,就先出示題目,再分組討論和構思,然后即興表達思路,允許爭辯和補充。這樣集思廣益,使大家都有收獲,動起筆來就胸有成竹啦!因此不僅激發了社員的寫作興趣,也提高了他們的口頭表達能力。尤其是《益陽日報》每周的“正方反方”辯論欄目的論題,最能引起大家的興趣,我們每月都有至少一組文章發表。
    7、 音樂欣賞課:內容分兩部分,一是對古典民樂的欣賞,如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等,要求社員學會領略音樂的優美意境,用文字表達出聆聽時的美妙感受來。二是對優秀歌曲歌詞的賞析,如《懂你》、《二泉吟》、《望鄉》等,無不讓人思緒連綿、感慨萬千!另外還推薦一些已譜成曲譜的古典詩詞傳唱,如《虞美人》、《但愿人長久》、《相見時難》等。
    8、 研究學習課:由集體討論每學期定出五個課題,分組開展研究性學習,制定研究計劃,劃定研究范圍,指定研究任務,最后行文成冊。如本學期的五個研究性學習課題是:中國傳統節日的由來及其相關資料;益陽旅游資源的開發和利用情況考察報告;當前青少年喜愛的音樂和書籍調查與分析;報刊雜志征訂廣告語的搜集整理;對舉辦“竹文化節”的探索與思考。既有分散,又有集中;既有獨立,又有合作;既有吸收,更有創新。所培養的能力符合新世紀新時代對人才的要求。

    總之,活動課的特點就是要“活”,活得適當,活得有效,讓學生提高寫作興趣和能力是目的,是根本,充分讓學生或獲得寫作的經驗,或懂得文章的基本要求,或取得豐富的材料,或激發最佳的思維狀態,全面提高學生的身心素質,促進學生非智力因素和個性發展,它所具有的目的性、參與性、實踐性、趣味性、個體性,為實施大語文教學和學生將來走向社會打下良好的堅實的基礎,我們將一如既往地探索和追求下去,并將取得更大的成果!


    附成果代表作三篇:
    1、蔡 靜《幸福永恒的真諦》——讀〈圣經故事〉有感
    2、夏 風《聆聽〈春江花月夜〉》——民樂欣賞
    3、孫易成//李若辰《學生上學可以//不可以帶手機》——集體話題辯論
    幸福與永恒的真諦——讀〈圣經故事〉有感
    巴勒斯坦的加利利海是一片美麗而富有生機的海,也是一片睿智的海。它將約旦河給予自己的每一滴水容納進來,又以同樣的速度放出自己的一滴滴水,在這一加一減之間,它得到了永恒,美麗的永恒。
    接受和付出是同等重要的,就像小鳥的雙翼,無論哪只翅膀不協調都不可能飛得高遠。
    如果天空不懂得接受和付出,它就不會總是那么蔚藍;如果大樹不懂得接納和付出,它就不會總是那么青翠;如果蜜蜂不懂得接納和付出,它就不會總是那么快樂。
    付出是一種快樂,一種源于靈魂深處的喜悅。當天空慷慨地灑下清涼的細雨時,當大樹慷慨地吐出清新的氧氣時,當蜜蜂釀成甜美的蜂蜜時,它們的內心一定是喜悅的,充滿驕傲的。它們的生命因此更有光彩,更有活力。
    每一個人都渴望快樂,渴望被呵護,被關愛,恨不得集萬千寵愛于一身,沉溺其中。我們心安理得地接受著父母的照顧,朋友的關懷,情人的愛護,甚至對他們頤指氣使,盡顯驕縱本性。直到有一天,情況悄悄地開始變化。于是,我們便開始抱怨父母的狠心,朋友的冷漠,情人的背叛,但口氣仍是理直氣壯的,豈知是自己心靈的雙翼失去了平衡?
    看看周圍依然精彩的世界,你會發現自己丟失了一樣交往中的法寶——對他人的付出。在父母疲倦時遞上一杯清香撲鼻的茶,在朋友失意時伸出一只友善的援助之手,在情人寂寞時送出一句貼心的問候。也許,這些表面上都是微不足道的,但是它是從你的心靈的死海中流出的第一滴澄明的水,在滋潤他人的同時也在解救著你自己。在這第一滴水之后,還有第二滴、第三滴……你會驚訝地發現,流出的越多,流進你的心田的愛和關懷也就越多。“死海”也就開始復活了,湖水變得澄清,魚兒在這里暢游,湖邊樹木成蔭,一片生機勃勃,又一個加利利海幸運地誕生了。
    接受和付出是心靈的兩翼,只有二者相互協調,心靈才能輕松、從容地展翅高飛;接受和付出也是生命的兩個籌碼,只有當二者相當時,天秤上稱量出的才是幸福的重量,永恒的重量。
    抓住幸福的翅膀,創造永恒的奇跡,難道你不愿意嗎?
    ————發表于2004年9月〈〈語文學習報〉〉
    《益陽日報》教育周刊“含英咀華”系列稿件之一:

    聆聽古典民樂《春江花月夜》

    千百年來,人們以月仰視天文、感懷人世、推演春秋,不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話傳說,挖掘了多少蘊涵其中的恬靜之美、眷戀之情、鄉情之思、流逝之悲。有太白低吟“舉杯邀明月,對影成三人”,有東坡高歌“明月幾時有,把酒問青天”------
    而音樂,尤其在我國的古典民樂中,也有不少以月為題的佳作,如《二泉映月》、《月兒高》、《漢宮秋月》等等。我最喜愛的則首推《春江花月夜》。每當聆聽此曲的時候,我的心情就會格外的寧靜,似乎一切的煩情瑣事都已在音樂中緩緩沉淀,而慢慢浮托出的是一隅平平靜靜的心靈空間。它以高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律俘獲了我的心------
    《春江花月夜》是一首典雅優美的抒情樂曲。它以水墨畫般的筆觸,淡遠而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫卷,向我們展示了在春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色,形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉的風姿異態。它舒展的旋律線如波浪般進行,使得音樂格外柔美與和諧,形象地表現了一輪明月在云層中游移出沒的美麗景色,在深遠的意境中,令人凝神屏息,浮想聯翩,給人以“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”的感受,仿佛看見在那星斗滿天和薄云掩映下,一輪皓月漸漸向西移去------
    一百多年來,《春江花月夜》以其清秀細膩的風格、婉約含蓄的意蘊、古色古香的氣息深深地打動了每一個聆聽它的人。不僅僅是春江月夜的綽約風姿令人無法忘懷,更重要的是它讓我領略到了中國傳統音樂那份空靈與超然的美感,讓我真切地感受到了中國藝術的樂、詩、畫同構于一體的藝術神韻。希望每一位熱愛音樂的朋友都會因聆聽而喜歡它!
    ————同時發表于2004年10月〈〈語文學習報〉〉

    《益陽日報》教育周刊“正方反方”稿件之一:
    正方:
    學生上學可以帶手機

    我知道,對于目前校園中“手機一簇”現象,已引起很多學校和老師的關注和重視,不過大都是視手機為毒品,并打入“禁品”行列,不少家長和學生也就只好把它變為“地下武器裝備”。我個人認為,只要控制得當,學生上學可以帶手機,理由如下:
    一、手機給學生的學習與生活帶來很多的方便。早上可以利用它的鬧鈴功能提醒你起床,每天可以存入個人的資料和信息備查,學習疲倦之余可以玩玩簡單的游戲輕松一下大腦,還可以用手機聯絡免除勞碌奔波之苦,比如你忘了帶什么東西或辦什么要緊事,撥個電話就可以搞定------如此等等,何樂而不帶?
    二、手機可以幫助家長及時了解孩子的作息情況。比如;放學時因故不能按時到家,家長肯定會焦急不安,如果有手機,就可以事先給家長通氣,報個平安。一些自覺性自制力較差的學生,也得配個手機作為“緊箍咒”,讓家長必要時“查崗定位”,以免卻找尋之勞。另外,學生如果在途中遇上意外事情的發生,也可以利用手機報警、求援等。
    三、手機可以增進與老師、家長、同學、親友之間的交流和溝通。學習或生活上遇到了麻煩、矛盾和挫折,就可以通過短信交往,無須有難為情的擔心與尷尬;節假日給多時不見的親朋師友送上真誠的祝福,給他們一個意外的驚喜,以增進感情和友誼。
    另外,你還可以利用手機參與一些有意義的活動,如超級小英雄的報名和答題,學生電視節目的有獎征答等。你還可以定制奧運新聞、氣象預報等有用信息為自己服務。當然,你要學會合理安排,不要把手機當寶貝一樣捧著,更不要與人家攀比貴賤,而要當作一件普通文具一樣平常對待,否則就是得不償失了。
    總之,社會已全面進入信息化時代,手機也是信息時代的產物,我們應該以積極的態度接受它,盡可能為我所用。不過,在這個過程中,我們要接受

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    老師和家長的正確引導和監督,提高自己的自制力和自覺性,那么,你盡可以圓你的手機夢!

    反方:
    學生上學不可以帶手機

    近年來,隨著人們生活水平的提高,手機的普及率和使用頻率不斷上升,不少家長還給自己的孩子也配上了手機。在校園里,我們經常可以看到有同學嫻熟地用手機收發短信或是玩游戲,還有的在一起談論或者炫耀最新款式的手機。那么,手機到底該不該走進我們的校園,成為我們學習生活的一部分呢?我的看法是:學生不可以帶手機上學。
    首先,自從手機走進校園以后,課堂上不守紀律、破壞秩序的現象明顯增多。他們在課堂上偷偷收發短信,玩游戲,甚至把一些不良的短信和畫面互相傳看,還有的把它當作考試作弊的重要工具,種種負面作用,不一而足。這些都嚴重損害學生身心的健康,給老師的教育也帶來了更大的難度。中學時代正是身心發育的黃金時期,他們天性好奇,追求時尚,,能夠很快接受新鮮的事物,對手機這個現代通訊工具的向往和追求也在情理之中。倘若一機在手,就難免會分散精力,把注意力更多地用在人際關系和社會事物上,為學習和學校之外的世界所吸引,偏離正道。
    另外,科技發展日新月異,手機的更新換代自然也快。學生容易把手機作為身份的象征而互相攀比,自然就助長了孩子的虛榮心理:你買國產的我買進口的,你買黑白的我買彩屏帶攝像頭的,你發短信來我回一條更精彩的------這樣比來比去不僅浪費了父母的血汗錢,更可怕的是荒廢了自己的學業,正可謂“玩物喪志”。那些沒有手機的難免心里癢癢,自制力差的同學手也會癢起來,一時沖動來個“順手牽羊”,最后鬧個“身敗名裂”,值嗎?!
    值得慶幸的是,有很多學校明文規定不允許學生帶手機入校,從根本上杜絕了以上問題的發生,我是拍手叫好!那些曾經憂心忡忡的家長也可以明正言順地拒絕孩子的要求了。希望這樣的學校再多些,再多些!
    同學們,為了讓我們擁有一個健康和純凈的成長環境,好好地珍惜學習知識的青春年華,理智告訴我們:讓手機從身邊走開!
    ——同時發表于2004年10月〈〈語文周報〉〉

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