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論世界現代史在歷史教學中的地位和作用
世界現代史是史學領域中一門新興的學科，是歷史教學的重要組成部分。根據歷史唯物主義的觀點，人類歷史可以分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會五種社會形態。這五種社會形態，反映出人類歷史發展的總趨勢。世界現代史是人類社會處于帝國主義和無產階級革命時代的歷史。第一次帝國主義世界大戰極大地削弱了世界資本主義體系，激化了帝國主義的各種矛盾，１９１７年１１月７日，俄國人民在以列寧為首的布爾什維克黨的領導下，首先突破國際帝國主義陣線，建立了第一個無產階級專政的國家。世界大戰的爆發和俄國十月社會主義革命的勝利，是人類歷史上前所未有的重大事件，毛澤東同志精辟地指出：“十月社會主義革命不只是開創了俄國歷史的新紀元，而且開創了世界歷史的新紀元。”①十月革命的勝利改變了世界歷史的進程，它是人類歷史的轉折點，也是世界現代史的開端。
十月社會主義革命的勝利，使世界范圍內的基本矛盾除了資本主義國家內無產階級與資產階級的矛盾，殖民地半殖民地國家與帝國主義國家之間的矛盾外，又增添了資本主義與社會主義兩種社會制度的矛盾。這些矛盾的存在和發展，構成了世界現代史的基本內容，決定了人類社會從資本主義向社會主義、共產主義過渡的總趨勢。社會主義、共產主義制度終究要代替資本主義制度，這是不以人的意志為轉移的客觀規律，但是完成這個偉大過渡是一個相當長的歷史過程，由于各國國情不同，過渡的形式、途徑、方法和速度也有所不同，不會按一種模式同步前進。
世界現代史是史學領域中一門年輕的、政治性很強的學科，它與馬克思列寧主義理論以及當前世界形勢有著密切的聯系，今天國際上和各國所發生的許多事件，都可以從世界現代史中找到它的淵源，通過世界現代史涉及政治、經濟、外交、軍事、科技、文化意識形態等歷史進程的全貌，它不僅是歷史知識教學的重要內容，也是進行堅持“四項基本原則”教育、國情教育、道德情操和革命理想教育的最直接、最生動、最重要的材料。堅持“四項基本原則”的教育是政治思想教育的主要方向。
世界現代史中，有許多革命導師關于“四項基本原則”的論述。馬克思在１８５２年就明確指出：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：（１）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；（２）階級斗爭必然要導致無產階級專政；（３）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”②列寧反復強調無產階級專政的必要性.他指出：無產階級專政“不僅對推翻了資產階級的無產階級是必要的，而且，對介于資本主義和‘無階級社會’即共產主義之間的整整一個歷史時期都是必要的，只有了解這一點的人，才算領會了馬克思國家學說的實質”。③列寧認為：“只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者……必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義”。④列寧駁斥了對蘇維埃政權“損害民主”、消滅民主”的無恥攻擊，指出資產階級民主“是狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主，對富人是天堂，對被剝削者、對窮人是陷阱和騙局，⑤而無產階級專政“比任何資產階級民主要民主百萬倍；蘇維埃政權比最民主的資本階級共和國要民主百萬倍”。⑥在教學中，應結合史實闡述革命導師的有關論述，使學生從理論上認識堅持“四項基本原則”的重要性。
世界無產階級的革命斗爭，有許多寶貴的經驗教訓，這些經驗教訓是堅持“四項基本原則”教育的生動教材。１８４８年，歐洲爆發了一場聲勢浩大的革命，許多國家的無產階級和廣大人民都參加了革命，有的還推翻了反動統治，建立了革命政權，但因沒有實行無產階級專政，各國革命先后失敗了。而俄國十月革命后，建立了無產階級專政，從而使革命得到鞏固。這正反兩面的經驗教訓，都說明堅持無產階級專政是多么重要！又如德國十一月革命和俄國十月革命，在客觀條件上有許多共同的地方，但結果卻大不相同。德國十一月革命的歷史經驗表明：要使革命取得勝利，必須有一個馬克思主義思想武裝的革命政黨，由于德國無產階級革命派低估了黨的作用，沒有與機會主義分子決裂，因此，在革命爆發時，德國無產階級還沒有一個戰斗政黨.斯巴達克聯盟雖然進行了英勇的斗爭，但它畢竟不能代替一個馬克思列寧主義的政黨，正如列寧所說，這是最大的不幸和最大的危險。在十一月革命的過程中，雖然建立了德國共產黨，但畢竟為時過晚，沒能提出明確的綱領，滿足農民對土地的要求，因此，也不可能建立起鞏固的工農聯盟，致使革命的成果落到資產階級手中。這些確鑿的史實，在教學中如能予以運用，必將加深學生對堅持“四項基本原則”的理解。
在教學中，還可能通過兩種不同社會制度的對比教育學生。如１９２９——１９３３年，資本主義世界發生了一次空前嚴重的經濟危機，它震動了整個資本主義體系，使資本主義世界遭受價值２５００億美元的損失（第一次世界大戰的損失為１７００億美元），并使資本主義世界的工業生產下降了百分之四十四。但社會主義的蘇聯，不僅沒有卷入經濟危機，而且經過１９２８——１９３７年兩個五年計劃的經濟建設，蘇聯實現了整個技術改造，從農業國變成了工業國。蘇聯的工業產值超過德、英、法，躍居歐洲第一，世界第二位，僅次于美國，通過兩種不同社會制度的對比，可以更清楚地認識到社會主義制度的優越性。
蘇聯在社會主義改造和建設的過程中，實行了社會主義工業化、農業集體化和國民經濟計劃化。通過這“三化”完成了生產資料所有制的社會主義改造和國民經濟的技術改造，推動了社會生產力的迅速發展。蘇聯在社會主義改造和建設中曾出現了曲折和失誤，二三十年代形成的社會主義經濟、政治體制的“模式”有不少弊端。蘇聯的經驗并不都是成功的，蘇聯成功的經驗并不都適合于各國的情況。各國的革命和建設，只能根據馬列主義的基本原理同本國的實際相結合，借鑒蘇聯的經驗、總結自己的經驗，探索符合于本國實際的社會主義道路。
世界現代史教學在國情教育中占有重要地位。
世界上任何一個國家的國情都離不開它的國際環境。我們研究中國的國情。不僅要研究中國的歷史與現狀，而且還要研究世界的歷史與現狀。要把中國歷史放到世界體系中去認識，只有從世界歷史的整體性出發，才能深入領悟現代中國歷史發展的理論問題和實際問題。
工業革命改變了國際力量的對比，影響波及整個世界。１９世紀３０——４０年代，完成了工業革命的英國首先發動了侵略中國的鴉片戰爭。自從１８４０年鴉片戰爭以來，中國從一個獨立的封建國家，一步步地變成了半殖民地半封建國家，從此，中國人民革命的性質和內容有了重大變化。從鴉片戰爭到五四運動的８０年中，中國人民反抗封建統治和外來侵略的斗爭始終沒有停止過。中國的先進分子向西方資本主義國家學習，曾信仰過進化論、天賦人權論以及形形色色的救國理論，但歷盡千辛萬苦，結果都失敗了。這就是中國舊民主革命即資產階級范疇的民主革命的結局。
俄國十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，中國先進知識分子開始用馬克思主義作為觀察國家命運的工具。馬克思主義當時能在中國廣為傳播，不僅因為它是科學，更重要的是它適應半殖民地半封建中國民族民主革命的客觀需要。
第一世界大戰結束后，１９１９年１月１８日，戰勝國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議，討論簽訂和約問題。帝國主義國家無視中國主權，將各國在中國山東非法獲得的全部權益轉讓給日本。為此，中國人掀起轟轟烈烈的五四運動。１９１９年６月２８日下午，北洋軍閥政府代表團在人民反帝怒潮的壓力下，不得不拒絕在和約上簽字。中國代表團嚴正指出，“大會對于山東問題的解決辦法不公道�！c其承認違悖正義公道之第１５６、１５７、１５８條款，莫如不簽字�！岽硕�，實無能保持中國體面之途。故責任不在中國，而在于媾和條款之不公正”。⑦中國代表團拒絕在巴黎和約上簽字，在國際上產生了極大影響，美國輿論界普遍支持中國，美國議會最終拒絕批準和約與此也有極大關系。
五四運動促進了馬克思主義的廣泛傳播及其與中國工人運動的結合，在思想上、干部上為中國共產黨的成立作了準備，兩年后，誕生了中國共產黨，中國出現了“新世紀的曙光”。偉大的革命先行者孫中山，在屢遭挫折后的彷徨之際，從十月革命的勝利和新建的中國共產黨身上看到希望，確定“以俄為師”，提出“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，從而形成了第一次國共合作的局面。
１９２９——１９３３年世界經濟危機，給資本主義世界沉重打擊。危機不僅激化了資本制度固有矛盾，而且導致了國際法西斯勢力的猖獗，日本成為亞洲戰爭策源地，進而發動侵華戰爭。日本帝國主義大舉入侵，中華民族處于生死存亡的緊急關頭，中國人民和日本帝國主義之間的民族矛盾逐步上升為主要矛盾，中國共產黨提出建立抗日民族統一戰線的號召，促成西安事變的和平解決，實現了第二次國共合作。中國抗日戰爭是亞洲各國人民反抗日本法西斯斗爭的主力，中國人民的長期艱苦斗爭，大大消耗了日本帝國主義的有生力量。
中國人民的反法西斯斗爭成為世界人民反法西斯斗爭的重要組成部分，并為世界反法西斯戰爭的勝利做出不可磨滅的貢獻。
某些大國的對華政策總是指向中國內部，力圖操縱中國內部政治變化，實現自己的政治目的。第二次世界大戰結束后，美國對國民黨統治的中國影響達到頂峰，美國妄想把中國變為美國的殖民地，獨占中國是美國稱霸世界的全球戰略重要組成部分。美國的對華政策，造成中國的又一次內戰。但是，美國沒有力量控制中國事態的發展，中國人民革命的勝利和中華人民共和國成立，極大地改變了世界力量對比。中國革命的勝利成為十月革命后世界最重大的歷史事件。第二次世界大戰后，第三世界的興起，在反對霸權主義的斗爭中，中國作為第三世界的中堅力量，有力地支持亞非拉被壓迫人民、被壓迫民族的解放斗爭，極大地改變了過去少數帝國主義國家操縱世界的局面。
通過分析研究中外歷史的互相聯系和互相影響，認清國際上各種勢力是怎樣促進或阻礙我國歷史發展，認清我國國情的國際環境，這樣才能對我國的國情有更全面、更深刻的認識，當然，要做到這一點，不僅要求教師要有堅定正確的政治方向，還要有扎實的專業知識和精湛的教學藝術。
陶冶高尚的道德情操、樹立遠大的革命理想，是歷史教學中思想教育的一項重要任務。
世界現代史充滿著正義與邪惡、進步與反動、戰爭與和平、光明與黑暗的斗爭。教學中可以通過生動具體的歷史事件、歷史人物，達到思想品德教育的良好效果。各國人民都為歷史的進步、為人類的物質文明和精神文明做出偉大的貢獻，都涌現出一批杰出的思想家、政治家、教育家、科學家和文化家等杰出人物，他們的思想、經歷、成就，都將啟迪學生在“做人”問題上的思考，使他們懂得做人的基本道理，使他們熱受真、善、美，憎恨假、惡、丑。至于為祖國而獻身，為無產階級解放事業而奮斗的仁人志士、革命先輩的英雄業績，更是陶冶道德情操的極好材料。世界現代史教學，還有助于人們敏銳而又準確地把握世界發展的趨勢與時代轉換的潮流，李大釗在論及“現代史學的研究及于人生態度的影響”時說過：“歷史的道路，縱然有時一盛一衰、一衰一盛的作螺旋狀的運動，但……歷史是進步的，我們在此進步的世界中，歷史中，既不應該悲觀，不應該拜古，只應該歡天喜地的在這只容一趟過的大路上向前行走，前途有我們的光明，將來有我們的黃金世界。這是現代史學給我們的樂天努進的人生觀�！雹噙@說明正確的歷史觀對樹立正確的人生觀有十分重要的意義。
世界現代史教學就是用歷史科學武裝學生頭腦，幫助他們選擇人生、展望未來、堅定為社會主義、共產主義事業奮斗的信心和決心。
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