初三語文教案優秀
作為一名教師，可能需要進行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的初三語文教案優秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初三語文教案優秀1
一、導入：
“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”我不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了古今中外文人墨客多情的心。請同學們猜猜這是什么東西？
——雨。那么，現在我們就一起來閱讀鄭愁予的詩《雨說》，看看這位天空的淚水是如何給田野帶來微笑的？
二、整體感知：
1、教師朗讀課文，學生注意：
2、標題為“雨說”，那么，雨說了些什么呢？
（雨說：我來探訪四月的大地；我是到大地上來親近萬物的；我是在白云的襁褓中笑著長大的；我來了就不再回去。）
三、局部品味：（逐一的討論以下幾個問題）
1、既然“雨說，我來探訪四月的大地”，那么，“雨”為什么要來探訪四月的大地？第一節詩描繪了怎樣的一幅畫面？
（注：齊讀第一節詩后，討論板書如下）
田圃
禁錮
種子
好雨知時節，當春乃發生
魚塘
滯留
游魚
隨風潛入夜，潤物細無聲
大地枯旱的景象
小溪
喑啞
調子
（暗示了社會生活的艱辛）
2、“雨說，我是到大地上來親近你們的”。“你們”是指什么？說說“雨”怎樣來親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點探討：第5、7、8這三節詩。）
踩——田圃——潤如油膏
看——牧場——抽發新苗
繞——池塘——說聲好
聽——溪水——練習洗衣謠
物
柳條——笑彎腰
石獅子——笑出淚
小燕子——笑斜翅膀
大地復蘇的景象
教
愛的使者和美好生活情景
旗子——笑得嘩啦啦響
人（兒童）
注：（1）、聯系上面的內容，說清對比手法的運用。
（2）、聯系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
（3）、認真體會第五節詩中采用擬人手法的運用并充分的聯想，說說牧場是如何的抽發出怎樣的'新苗？雨是如何對魚兒說聲好？溪水是如何的練習怎樣的洗衣謠？
（4）、想象第七節詩所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來完成。）
（5）、第八節詩中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節嗎？為什么？
（6）、討論以下的問題3。
3、為什么說雨在“白云的襁褓中笑著長大”？它所說的這句話的用意是什么？
提示：A、白云——自由的象征。
B、
（1）、雨具有返老還童之心；即對童年生活的美好回憶。
（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；
（3）、雨希望萬物都像它一樣，有一個快樂的童年生活，所以這句詩也表達了作者對未來的憧憬。
4、雨為什么說“來了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會這句話的深刻含義。
注：
A、見書中句子；
B、引導學生體驗吃蘋果時的感受以及“擦著嘴”的神態后。點明：“蘋果”的深刻含義具有雙關語意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。
C、表明了“雨”的真正來意。
四、作業：
1、說出描寫春雨的詩句。（至少兩句）
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文。提示：“我是……”
初三語文教案優秀2
課前預習：
1、讀熟詩歌。
2、收集相關的文學常識。
相關課程標準：
“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”
教學目標：
1、有感情地朗讀課文。
2、賞析詩的內容和藝術特色。
3、比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評價任務：
1、通過多種形式的朗讀，感受詩歌之美。
2、用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境，讀懂詩意。
3、通過小組合作的方式，分析詩歌的寫法。
4、通過比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫法上的不同。
5、用學過的手法表現樂曲《賽馬》，鞏固提高。
教學過程：
一、導入新課：
清朝方扶南有過這樣一段評價：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的《琵琶行》我們已經領略過，今天就讓我們來學習李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學習
1、收集關于作者的資料。
李賀，唐代詩人，字長吉，家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現出新奇瑰麗的意境。故后人稱其為“詩鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。
3、認識 “行”這種文體。
引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預習情況。糾錯。
2、聆聽錄音，感受朗讀的魅力，學一學。
3、自由朗讀，體會詩歌朗讀的樂趣。
4、風采展示，比一比，誰的朗讀最精彩：各小組推選一名學生參賽。
四、交流研討。
（一）、說一說，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩句，用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境。
（本題設計意圖：李賀的詩是很難懂的，通過這種方式，幫助學生理解詩意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩的`意境是： 那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動人，猶如一朵朵不勝寒風而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎？忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學生各抒己見后，總結：
一曲箜篌曲，時而像芙蓉泣露，時而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女媧，陶醉了神嫗，陶醉了老魚，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
（二）、議一議，明手法之妙。
詩人是用什么手法來表現箜篌曲之美的？
明確：
a.側面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。
b.運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現音樂世界的美妙。
（三）、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫聲音之至文”，這兩首詩描寫音樂的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，是直接描寫，只有“此時無聲勝有聲”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”為側面烘托。《李憑箜篌引》主要描寫音樂產生的藝術效果，對音樂本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫音樂，其余全為側面烘托手法。
五、學一學，寫樂曲之美。
聽笛子獨奏《賽馬》，請大家試著用學過的手法把這段樂曲表現出來。
六、各抒己見，盤點收獲。
七、布置作業：
1、默寫詩句。
2、把課上描摹聲音的語段整理成篇。
教學反思：
1、本節課緊扣目標設計，“讀熟詩句—理解詩意—分析寫法—比較閱讀” 各環節循序漸進，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環節，學生聽到《賽馬》全都活躍起來，寫作手法的運用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足： 因為時間關系，留給學生思考的時間有些少了。
初三語文教案優秀3
一、檢查學生讀課文
二、整體感知
1.疏通字句，梳理層次，加深理解，引發質疑。在梳理過程中對重點實詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關注。對文中出現的五個通假字進行歸納整理。
2.請學生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。
【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。
【得兼]同時得到。
【有甚于】比……更重要
【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。
[患]禍患，災難。
[使]假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢？
【由是]按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
[非獨]不僅僅。
【勿喪]不喪失(其本心人
3.請學生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。
【簞]古代盛飯用的圓竹器。
【豆]古代盛飯或其他食品的器皿。
[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
【呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。
【蹴爾]用腳踐踏著。
[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。
[萬鐘]鐘：古代的一種計量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指
很厚的俸祿。
【何加](有)什么益處。
[奉]奉侍。
[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。
【鄉為身死而不受]鄉，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受。
[今為宮室之美為之]第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，這。已，停止，放棄。
【本心]天性，天良。
三、內容結構分析
第一段
本段可分為四層。
第一層(“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”)，第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對概念。魚是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美遠遠勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區分了“生”與“義”的價值高下。第二句是由第一句的設喻引出來的論點：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。
第二層(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，從正面闡述，說人們把“義”的價值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。
第三層(“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”)，正反對比，進一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述，用兩個假設復句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來；接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實上人能不貪生，不避患；最后用“是故”兩句得出結論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義。
第四層(“非獨賢者”——“賢者能勿喪耳”)，這句話運用了遞進論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了。
孟子認為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的`東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”。“義”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻出自己的生命。一個真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發，認為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。
第二段
本段可分為三層。
第一層(“一簞食”——“乞人不屑也”)，從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念。
第三層(“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識窮乏者得我與”)，從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義。
第三層(“鄉為身死而不受”——“此之謂失其本心”)，運用排比句，以“鄉”與”今”對比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”。結尾一句話，歸納了此段，照應了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”。
本段運用了舉例論證和正反對比論證。作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對比，按財富的數量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對比論證法的運用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點。
四、深入探究
1.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點。
2.為什么魚和熊掌不可得兼？
只是一種假設，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設當你在遇到兩者中必取其一的時候，你當作怎樣的選擇的問題。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？
義；不義
4. “非獨賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請根據下面一則孟子的語錄概括總結。
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
5.孟軻所說的“義”有它特定的階級內容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統治者的根本利益。對于后世，特別是今天來說“義”應該賦予新的含義，請簡要歸納。
如在民族矛盾尖銳的時候，不少仁人志士堅持民族氣節，堅持正義事業，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當時的規范，成為正義事業、正義行為的代稱。現在，我們把“義”可以賦予共產主義精神的具體內涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質──為了正義事業和真理可以犧牲個人利益，甚至生命。
6.課文第二段內容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”孟子一言，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道。縱使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動人詩句。
對于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹慎地選擇。
1.模仿下面一段話，發表對選擇的感言。
選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅強，我們感受經歷失敗后的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……
2.請講述自己或他人人生選擇的故事，并談談選擇對人生的重要意義。
例：一個14歲小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，面對這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心。
六、布置作業：背誦課文完成本課點津
初三語文教案優秀4
一、教學目標
(一)目標
通過課文的學習，學習人物描寫的方法。
(二)能力目標
1.課文，能捕捉人物的主要特點。
2.培養閱讀、、口頭表達等能力。
(三)情感目標
1.從文中提到的當時歐洲著名的大文豪身上，感受到他們淵博的知識、寬廣的胸懷、謙遜的品質和出色的談話智慧，努力塑造自己成為一個高素質的人。
2.體會作者準確優美的詞語，刻畫出栩栩如生的人物形象。
二、學法指導
1.指導學生查閱有關，了解文中提到幾位歐洲著名的大文豪的詳細介紹。
2.編列表格，概括地填寫課文中描寫的四位作家的肖像、語言、行動、性格特點等內容。
3.指導討論，體會本文描寫人物的方法及人物的性格特點。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
(一)重點
學習本文人物描寫的方法。
(二)難點
體會用詞的準確。
(三)疑點
本文作為一篇記敘文，既無情節，又無深遠的主題思想，因此，本文可以說是一篇比較“單純”的文章，文章較細致地描寫了四個人物，行文是不是重復繁瑣？因此文章結構、謀篇布局也值得探索，在討論與對比中來解決這一疑點。
四、課時安排
1課時。
五、教具學具準備
投影儀。
六、活動設計
1.學生自讀課文，編列人物一覽表。
2.教師設計問題，組織討論，完成學習“重點”與“難點”。
七、教學步驟
(一)明確目標
1.學習人物描寫方法。
2.體會文章結構、謀篇布局上的特點。
(二)整體感知
福樓拜是歐洲文壇著名的大文豪，他博學、睿智而又寬厚，擅長交際，因此他家的星期天經常是許多文人聚會的時候，作為他的弟子莫泊桑以自己敏銳的觀察力和生動傳神的筆墨，通過一次聚會，刻畫了福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉的形象，栩栩如生地展示出人物的性格特點。
(三)教學過程
1.導入 ：
由介紹歐洲文壇大文豪福樓拜著手引入介紹莫泊桑，從而導入 本課的學習。
2.釋題，引入閱讀。
這是一篇描寫人物的文章，課題既交代了地點—福樓拜家，又交代了時間—星期天。但事件是什么呢？人物有哪些？讓人思考，引人入勝。
3.初讀課文，弄清學習目的。
(1)速讀課文，辨析下列字詞，出示投影：
①不約而同：(成語)沒有經過商量和約定，彼此的行動、言論卻完全一致。近義詞：不謀而合。
②“不約而同”與“不謀而合”兩者結構相同，意義相近。區別在于：適用對象不同。“不謀而合”的“合”多指計劃、理解相同，決不能指不同人的相同行動。“不約而同”的“同”多指不同人的行動相同，也可形容活動。
③“瑣事”中“瑣”偏旁“王”，不能寫作“钅”或“口”。名詞，指細小零碎的事情。
④“捋”lǚ，此處不能讀作“luō”，動詞，用手順著抹過去。
⑤“忘乎所以”又作“忘其所以”，成語，指得意忘形到了極點。
③“義憤填膺”中“膺”讀作“yīng”，成語，指對壞人壞事的憤恨充滿心胸。
(2)分析課文結構。
①第1段寫了什么？抓住他家什么來寫？表現了什么？
②第2段交代的時間是哪一天？這一段敘述中可以讀出哪些要點？
③來拜訪的客人中，有名有姓的寫了哪幾位？這幾位是不是一起到的？
④文章寫得最多的是什么？
討論后并明確：
①第1段寫了福樓拜家，抓住了陳設，表現福樓拜生活簡樸、創作勤奮。
②時間為星期天，一點到七點，這一段表明福樓拜朋友之多，交往之密，在歐洲文壇地位之高。
③在拜訪的客人中，有名有姓地寫了屠格涅夫、都德、左拉，這幾位不是一起到的，可以從文中找出“第一個來到的”、“過了一會兒”、“接著來的”和“最后”來說明這一點。小結并點示：本文以時間為線索，敘述和描寫了的情況。文章開頭抓住福樓拜住所的陳設，表明他生活簡樸、創新的勤奮，然后用“第一個到來的”“過了一會兒”“接著來的”把幾位在歐洲文學史上占有一席之地的大作家依次推到讀者面前，從而使文章層次清楚，結構嚴謹。
④本文對人物寫得最多的是人物各自的肖像(外貌)、語言、行動、神態的描寫，表現出人物各自的性格。
4.討論分析，突破本課學習重點—學習描寫人物的方法。
(1)分組討論，填表。
將全班學生分為四大組，圍繞課后練習一進行討論、分析，并將明確結論填入表中。每組指定一人發言，發言重點：第一組—福樓拜，第二組—屠格涅夫，第三組—都德，第四組—左拉。
明確：福樓拜：熱情大方，容易激動，和藹可親，博學睿智。
屠格涅夫：老年持重，感情豐富，醉心文學，博學多識。
都德：活潑快樂，言語生動，厭惡腐朽的生括方式。
左拉：溫和、寡言、堅毅、聰慧。
人物各自的肖像、語言、行動描寫答案略，各自所表現出來的`性格見上面小結。
(2)比較，在對人物進行外貌、語言、行動三方面描寫時，四個人物又各側重寫哪方面？
明確：寫福樓拜時，側重其語言、行動描敘；寫屠格涅夫時，側重其語言描敘；對都德，側重寫他的外貌和語言；對左拉，則側重于寫他的外貌。
(3)討論，為什么要各有側重，并舉例說明。
明確：是表現人物性格特點的需要。作者善于抓住人物的特點，進行描寫時，人物的哪一方面最富有特點，就側重寫哪一方面，同時這樣寫能避免重復累贅，使行文更活，內容更集中，人物特點更突出。如動作描寫，福樓拜最突出，著墨多，擁抱屠格涅夫，充滿激情說話，在客人面前周旋等，突出他熱情大方的性格特點。
(4)作者是怎樣突出福樓拜這個中心人物的？
明確：采用了正襯和直接表現相結合的方法來突出這個中心人物。以屠格涅夫、都德、左拉這些在文學史上占有一席地位的人作為福樓拜的襯托，突出福樓拜，同時，對福樓拜進行直接描寫，集中寫他的語言、神情、動作 初一，表現他的活躍、情感豐富、思想深邃、話語深刻的特點，顯示出他的才氣，同時也表現出作者對他的崇敬之情。
(5)作者在描寫中常插入抒情議論，找出來并體會這樣寫的好處？
明確：找議論抒情句。例如寫左拉“他的頭……雖然不漂亮，但表現出他的智慧和堅強性格”“黑色的眼睛……十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫不是純客觀地描寫，而是用議論在發表自己的主觀感受。這樣在描寫中插入了議論，既能把人物的特點表現得更加鮮明又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。
(四)總結、擴展
本文層次分明，結構嚴謹，值得學習；在描寫人物方面更有值得學習的地方：1.抓住人物各自的性格特征，來進行描敘。2.突出中心人物。3.描寫中適當插入議論抒情，有助于突出人物特點，給人留下深刻印象。
讀后，可以學習描寫人物的方法進行人物描寫。
八、布置作業
學習本文寫法，寫出三位同學(或好友)的不同個性特點。
要求：1.從外貌(肖像)、語言、行動三方面來寫。2.不少于400字。
初三語文教案優秀5
教學過程：
一、導入：
元和十四年（819）正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達藍田關時，他的侄孫韓湘趕來送行，于是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
2．結構：
詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉寫“至藍關示侄孫湘”。
詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結句更加沉痛地表達了將會客死他鄉的憂怨。
3．譯詩：
三．討論指導。
1．詩中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
2．仔細體會“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
三、課堂小結：1．這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術效果，讀來令人感慨不已。
2．學生談如何面對。
四、布置作業：
1．詩中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
2．仔細體會“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？
分析：
1．肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2．這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
《雁門太守行》《別云間》教案1
〈一〉、導入新課
播放《雁門太守行》的朗讀錄音，讓大家在欣賞錄音中感情朗讀的同時體會詩歌中的意境。
〈二〉、作者簡介
由學生給大家介紹，教師作適當的補充
李賀（790～816），字長吉，福昌（今河南宜陽）人。少有詩名，曾受到韓愈的賞識。27歲病逝。今存詩240余首，藝術上，他熔鑄了前代積極浪漫主義的傳統，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語言，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨特風格，在中唐詩壇上獨樹一幟，對后世產生了很大的影響。有《李長吉歌詩》傳世。《雁門太守行》是樂府舊題，唐人的這類擬古詩，是相對唐代“近體詩”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說是古人的一種半自由詩。
夏完淳，抗清英雄，這首詩是他被捕之后，押解離鄉之前所作。云間，松江的古稱。
〈三〉、檢查預習工作
1、請學生齊讀課文
2、請一個同學再范讀一遍，注意指點他的句讀，情感。
〈四〉、對照注釋自讀課文，弄請文章的大體含義，找出不理解的地方記錄下來，等會共同商榷。
〈五〉、詩歌賞析：
老師提出問題，學生小組討論，能夠回答的放手給學生解答，不能解答的教師引導點撥：
問題
1、詩歌的中心主題是什么：
明確：《雁門太守行》描寫了邊城危急的戰斗形勢，歌頌了守城將士們誓死報效君王的決心。悲壯！
2、首聯頷聯描繪了怎樣的一幅畫面？請學生學會從賞析的角度回答。
明確：首聯“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來，堅固的城墻似乎要被摧垮。“黑云”，象征敵情，“甲光”，寫我方軍情。詩人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場面。
頷聯“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊伍進軍途中的景象。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進，表現了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險的戰斗精神。
3、頸聯寫出了戰士們什么樣的精神狀態。
明確：頸聯“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標志描寫進軍的速度——快。抓住戰鼓“聲不起”寫寒冷至極，進而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續作戰的精神，再現了作戰的地點和將士們不畏嚴寒英勇殺敵的情景。
4、尾聯在全詩中有什么作用？
明確：尾聯“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點睛之筆，是平藩將士們愛國情懷的正面直接抒發。這兩句詩運用典故，意思是說為了報答皇帝的恩德，將士們愿意手提寶劍效死疆場。在這里，詩人交代了將士們不畏嚴寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。
5、請以個同學嘗試著總結一下這首詩的寫作特點：
詩人運用了獨特的藝術手法表現了獨特的藝術想象，運用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰斗場面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。
6、讓學生模仿這一課，自己品味賞析第二首詩歌《別云間》：
本詩通過被捕離鄉時情懷的抒發，表現了作者對即將永別的故鄉的依戀和自己誓死不屈的決心。文章始終圍繞“別”字抒情述懷，是本詩的主要藝術特點。一、二句寫再別。作者過去三年別家鄉是為作“羈旅客”而別，即為抗清事業而奔走。而今天是作為被捕囚犯而別的。三、四句寫別情。因前后“別”時的處境不同，所以心情也不同。前時之別尚冀抗清有望，河山可復。而這次別后則自己不能再起抗清了，因而對破碎河山流不盡自己傷心之淚。五、六句寫死別。作者已知此次是死別，和前次別不同。前次離別故鄉，是懷著慷慨的心情參加抗清，別還容易，而此次卻難了，此去必當一死，死后家鄉如何，父老如何，慈母、妻子如何，都令人依戀憂慮。七、八句寫別后。作者別后成了鬼魂，也還關心著故鄉，與還要歸來在空中看后繼者率領部隊起來抗清。作者將別時的感受層層寫來，絲絲入扣，真摯地表現了自己的感情。
注意“毅魄歸來日，靈旗空際看”，這一結尾，它感情由悲而壯，格調由低沉而高亢，顯示了詩人的沖天豪氣。“又”字充滿感嘆之情，顯得極為悲苦。
〈六〉、拓展延伸
你還知道哪能些大義凜然的.正氣之詩？自己也試著寫一首看看能寫出什么韻味來。
《卜算子·送鮑浩然之浙東》教案1
【賞評】：
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
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