語文教案5篇（合集）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的語文教案5篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)目的
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點：
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：
二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nu）米蹲（dūn）踞忌諱（huì）酬（chóu）和鐵箍（gū）熹（xī）微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文（1902~1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集（邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的.情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1~3段。
指定學(xué)生乙誦讀1~3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
（一）誦讀三~五段
師生點評誦讀情況。
（二）討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）
（三）討論第四段內(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
（環(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
（1）山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）。
（2）趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
（明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？
（明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
語文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)讀字詞；
2．理解各則語錄；
3．整理、積累語言材料。
4．學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個板塊。
三、教學(xué)重點
1．誦讀熟悉文言文的表達方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。
四、教學(xué)難點
1．讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入感受《論語》精髓。
五、教學(xué)過程
（1）、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語治天下”，便是這個意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注（第45頁）
（2）、認(rèn)讀課文(15分鐘左右)
1．同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2．各自大聲地朗讀課文。
3．聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5．分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6．全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
（3）、析讀課文。(12分鐘左右)
1．同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2．同學(xué)們試作批注，概括每一則的`內(nèi)容大意。
3．教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4．教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
（4）理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1．在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2．在“成語”類記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>
3．在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎
4．“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
六、作業(yè)
1、背誦《論語》十則
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計的亮點在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動。
學(xué)生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程（）應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。”
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語學(xué)而》
廣東 胡壽棟
問：
《論語·學(xué)而》篇有"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"這三句話我總覺得沒有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習(xí)更無關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?
答：
初看這三句話確是沒有關(guān)系。但反復(fù)研讀，就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時，是何等的刻骨銘心。
先看第一句"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?"這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時很明確地表達了他對學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句："有朋自遠方來，不亦樂乎?"表面上是說與朋友交往的態(tài)度，其實，還是講了學(xué)習(xí)的問題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請固定的老師指導(dǎo)，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽馬生序》中就有記載："既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。"元且如此，何況先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過交談，可以從對方那里學(xué)到很多知識與道理。孔子對朋友的到來這個難得的學(xué)習(xí)機會感到非常的快樂，故曰："有朋自遠方來，不亦樂乎?"一個人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實現(xiàn)其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國，終不見用。這里他告誡弟子，當(dāng)人家不了解你的時候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話："人不知而不慍，不亦君子乎?"是關(guān)于個人修養(yǎng)問題。由此觀之，從學(xué)習(xí)方法，談到學(xué)習(xí)態(tài)度，再到學(xué)習(xí)的成果，這三句話的聯(lián)系是多么嚴(yán)密。
其次，此文遣詞造句也很講究。"說"(悅)與"樂"似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來看，還是有細微的差別："說"是心里感到喜悅、高興，可見孔子教育弟子對待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興，要很愉快地去學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)好。而"樂"是快樂、歡喜之意，有形之于色的意思，對待朋友的到來應(yīng)現(xiàn)出歡樂的表情以示歡迎。孔子在遣用此二字時，可謂是恰如其分，頗具匠心。
三句都使用了反問句式，表明了孔子對自己所闡述的觀點是堅定不移的，強調(diào)弟子們要實現(xiàn)它的意義。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點：1.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
(一)導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入：
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的`比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡介與本文有關(guān)的知識
指名說，教師補充并明確：
1.寓言及其特點
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文，復(fù)述故事
(1)聽讀
(2)看圖復(fù)述課文
(3)課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?
③墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?
④你認(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動情節(jié)，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者，識記并積累生字詞，通過學(xué)習(xí),了解小說的內(nèi)容；把握故事內(nèi)容并用簡潔的語言概括。
2、理解懸念、對比等手法在塑造情節(jié)、刻畫人物方面的作用。
3、樹立人與人之間真誠信任和樂于向善的情感。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情境導(dǎo)入－免費資源站：
大家看過電視劇《不要和陌生人說話》沒有？（多媒體展示有關(guān)圖片）這是一部反映家庭暴力的電視劇。此劇一播立即在社會上引起強烈反響，甚至飾演男主人公的演員馮遠征走到大街上，也不斷有人朝他扔石了。不僅如此，此劇的篇名一時成為人們使用頻率非常高的一句話，甚至在網(wǎng)上還引發(fā)了一場關(guān)于社會信任危機的爭論。在如潮的人海中，我們到底要不要信任、幫助陌生人？難道陌生人都是壞人？今天，我們一起學(xué)習(xí)劉心武的一篇小小說《悔的邊緣》，相信它會給我們帶來一些思考和啟發(fā)。
二、多媒體展示課題和教學(xué)目標(biāo)
三、初讀課文，整體感知
1、本文敘述了一件什么事？請用簡潔的.語言概括。
（一位老人熱情地為一位陌生的年輕人帶路引發(fā)一系列碰撞的故事。）
2、讀第1----4自然，理清事情發(fā)生過程中小伙孑和老人行為或心理活動。
（小伙從側(cè)面撞問路又問別人表情復(fù)雜驚訝婉拒不讓帶路
老人并不在意回答慨嘆幫助熱情帶路理解體諒叮囑）
3、敘述故事時運用了什么手法？
（懸念、對比、伏筆）
4、懸念的設(shè)置有什么作用？
（使故事情節(jié)更能吸引人）
四、研讀課文，深入探究
5、小伙在老人如此此信任的舉動中產(chǎn)生了一種什么心理？
（悔）
6、老人知道錢包被小伙偷走后心理如何？
（悔）
7、兩人都有過后悔的心理，他們各為什么后悔？
（小伙良知示泯奉還錢包
老人好心相助遭人偷竊）
8、題目能否改為“悔”？和“悔的邊緣”有什么不同？
（不能。“悔的邊緣”不僅表現(xiàn)了“悔”，還表現(xiàn)了一種更為復(fù)雜的心理，它是兩種不同思想的碰撞，在兩種思想之間徘徊。）
9、在短暫的徘徊后，兩人的心理又發(fā)生了什么變化？
（不悔小伙繼續(xù)偷竊報復(fù)社會
老人助人無錯多做好事）
10、你怎么看待這兩個人最終不悔的行為？
（各抒已見）
11、你能感受到作者的感情態(tài)度嗎？
（人與人之間應(yīng)真誠信任、樂于向善）
12、老人和小伙子分別是什么樣的人？（找出體現(xiàn)人物性格特征的句子，分析描寫手法并說明作用）
（老人：熱心、善良、純樸、高尚；小伙：墮落、卑劣、但又良心未泯）
五、拓展延伸－免費資源站：
討論：如果把文中主人公的行為也看作送禮，他送的是什么？他的禮送到了嗎？
（十二萬分的善意）
六、教師總結(jié)
二千多年前的孔孟思想的核心是“仁”，孔子曰：“仁者愛人”，孟子也提出“性善說”。我想，人與人之間如果能互相信任、以真誠感化他人，社會才能真正達到文明和諧。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)弟弟用實際行動改正缺點的精神。
2．讀準(zhǔn)字音，理解詞句，體會作者是怎樣把句子寫通順的。
3．有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點、難點
1．了解作者運用通順的語句表達內(nèi)容的方法。
2．理解“她是用美好的心靈，在做著送給老師的禮物哇！”與“弟弟送給老師的算不上什么禮物，其實是最好的禮物——一顆真誠的心！”這兩句話的意思。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
（一）讓學(xué)生借助拼音初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
（二）指名看拼音，讀詞語，檢查自學(xué)。
（三）指名讀課文，糾正讀音。
1．指名按自然段讀課文。
2．糾正讀音。
“商量”的“量”在課文中應(yīng)讀輕聲“l(fā)iang”，“粘補”的“粘”在課文里應(yīng)讀“zh1n”。
（四）質(zhì)疑、設(shè)疑、解疑。
1．讀題質(zhì)疑。
（1）誰送給誰的新年禮物？
（2）要送一件什么樣的新年禮物？
（3）為什么要送這樣的新年禮物？
2．教師引導(dǎo)學(xué)生借助課后思考練習(xí)設(shè)疑，初讀課文，了解課文內(nèi)容。
3．指名回答問題，解疑。
教師可出示填空練習(xí)的方法，檢查讀書情況。
________送給________的新年禮物。
弟弟把________做為新年禮物送給老師。
這禮物代表了弟弟送給老師的_________________________。
（五）借助課后思考練習(xí)讀懂課文內(nèi)容。
1．“弟弟”他們小隊商量要送給老師什么樣的禮物？
（1）指名讀第1自然段。
（2）讓學(xué)生思考后分點回答。
他們小隊經(jīng)過商量，準(zhǔn)備送給老師一件有意義的禮物。怎樣有意義呢？一是要好，比去年的好；二是要自己動腦筋做；三是不能花錢買。
（3）“弟弟”要送給老師的禮物是什么？
——一個認(rèn)真書寫的作業(yè)
本。
讓學(xué)生讀第5自然段，從文中標(biāo)畫出有關(guān)句子。
（4）指名讀句子。
“這是我送給老師的新年禮物。”
（5）課堂討論：“弟弟”是在什么情況下說這句話的？
學(xué)生通過閱讀3、4、5自然段，從中理解“弟弟”是在鄰居小葦撕破了他的作業(yè)
本，“弟弟”非常生氣，“瞪著眼睛”，臉“氣得紅紅的”這種情況下，才說出這句話的.。聯(lián)系上文可以看出，這之前，“弟弟”對誰也沒有說這件事，因為這是他們小隊同學(xué)悄悄商量的。從“悄悄”一詞可以看出兩點：一是這次行動是有計劃的，秘密的，事先不宣布，不張揚。二是想用實際行動給老師一個驚喜。這次“弟弟”說出實情，可見是氣憤極了，同時也可看出“弟弟”對送給老師這件新年禮物非常重視，十分珍惜。
（6）教師可引導(dǎo)學(xué)生再讀第6、7自然段。
思考：
從什么地方看出弟弟”對這份特殊形式的禮物非常珍惜？邊讀邊標(biāo)畫出有關(guān)句子。
（7）指名讀句子。
“這一陣子弟弟做作業(yè)
之前，總是把桌子收拾得干干凈凈，擦了又擦，做算術(shù)總要在草稿紙上演算好了，才謄在作業(yè)
本上”。
這段話作者從兩個方面寫出“弟弟”非常認(rèn)真地做這份特殊的“新年禮物”。一是做前把桌子擦了又擦；二是先在草稿紙上算好才抄在本上。由此可見“弟弟”是在用實際行動向老師表示，在新的一年里，他要克服缺點，爭取更大的進步。正因為“弟弟”這樣認(rèn)真，所以他現(xiàn)在的作業(yè)
本“又平整又干凈”，字寫得“又工整又清秀”，一連幾次都得100分。
（8）“弟弟”以前的作業(yè)
什么樣？
讓學(xué)生聯(lián)系上文，讀第2自然段，展開討論。“弟弟”原來的作業(yè)
寫得“毛毛草草”，錯別字多，算術(shù)常出錯，老師提醒，爸爸教訓(xùn)就是“改不了”。
（9）對比討論：“弟弟”為什么會有這么大的變化？
出示句子讓學(xué)生選擇正確答案：
①“弟弟”長大了，所以作業(yè)
就寫好了。
②“弟弟”想得到老師家長的表揚。
③“弟弟”愛老師，想用改正缺點的實際行動，獻給老師一顆真誠的心。
（六）讀懂重點句，理解內(nèi)容。
1．出示句子：
“弟弟”送給老師的算不上什么禮物，其實是最好的禮物——一顆真誠的心！”
2．討論：
（1）“真誠”是什么意思？“弟弟”送給老師的算不上什么禮物，為什么又是“最好的禮物”？
（2）“真誠”就是真實、誠懇。作為一名學(xué)生，送給老師一份認(rèn)真書寫的作業(yè)
，確實算不上什么禮物，但是因為“弟弟”過去學(xué)習(xí)不專心，做作業(yè)
不認(rèn)真，老師提醒，爸爸批評他都改不了，現(xiàn)在“弟弟”用實際行動改正了缺點，進步了。這份禮物寄托著老師的期望，家長的希望，表明這是“弟弟”進步向上的開始。這一點是非常可貴的。正因為這本作業(yè)
有著特殊的意義，所以說這是一份最好的禮物。它代表了一個三年級小學(xué)生對老師的一顆真誠的心。
這句話在文章的結(jié)尾緊扣中心，起到了畫龍點睛的作用。
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