初三語文教案

初三語文教案(合集15篇)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的初三語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

初三語文教案1

　　《魚我所欲也》

　　一、檢查學(xué)生讀課文

　　二、整體感知

　　1、疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

　　【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。

　　【得兼]同時(shí)得到。

　　【有甚于】比……更重要

　　【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

　　【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。

　　[患]禍患，災(zāi)難。

　　[使]假如，假使。下文“使”義同。

　　【何不用也]有什么不可以使用的呢？

　　【由是]按照這種方法。

　　【是故】因此，由此可見。

　　[非獨(dú)]不僅僅。

　　【勿喪]不喪失(其本心人

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。

　　【簞]古代盛飯用的圓竹器。

　　【豆]古代盛飯或其他食品的器皿。

　　[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

　　【呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。

　　【蹴爾]用腳踐踏著。

　　[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。

　　[萬鐘]鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指

　　很厚的俸祿。

　　【何加](有)什么益處。

　　[奉]奉侍。

　　[所識(shí)窮乏者得我與]所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得，通

　　“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。與：通“欽”，語氣詞。

　　【鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了

　　“禮義”寧死也不接受。

　　[今為宮室之美為之]第一個(gè)“為”，Wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)

　　詞，這里是接受的意思。

　　【是亦不可以已乎]是，此，這。已，停止，放棄。

　　【本心]天性，天良。

　　三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

　　第一段

　　本段可分為四層。

　　第一層(“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”)，第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對(duì)概念。魚是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價(jià)值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點(diǎn)：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。

　　第二層(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，從正面闡述，說人們把“義”的價(jià)值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。

　　第三層(“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”)，正反對(duì)比，進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述，用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來;接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實(shí)上人能不貪生，不避患;最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義。

　　第四層(“非獨(dú)賢者”——“賢者能勿喪耳”)，這句話運(yùn)用了遞進(jìn)論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了。

　　孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”�！傲x”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻(xiàn)出自己的生命。一個(gè)真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發(fā)，認(rèn)為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。

　　第二段

　　本段可分為三層。

　　第一層(“一簞食”——“乞人不屑也”)，從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念。

　　第三層(“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識(shí)窮乏者得我與”)，從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義。

　　第三層(“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”)，運(yùn)用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對(duì)比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”。結(jié)尾一句話，歸納了此段，照應(yīng)了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”。

　　本段運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證。作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對(duì)比，按財(cái)富的數(shù)量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對(duì)比論證法的運(yùn)用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點(diǎn)。

　　四、深入探究

　　1、文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

　　魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的`價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

　　2、為什么魚和熊掌不可得兼？

　　只是一種假設(shè)，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。

　　3、“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

　　義;不義

　　4、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請(qǐng)根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié)。

　　“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳�！�

　　5、孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡要?dú)w納。

　　如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱。現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。

　　6、課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�

　　五、延伸拓展

　　“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！泵献右谎�，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道�？v使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動(dòng)人詩句。

　　對(duì)于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。

　　1、模仿下面一段話，發(fā)表對(duì)選擇的感言。

　　選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶，我們度量往事的厚重;選擇誠信，我們暢享生命的真真切切;選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……

　　2、請(qǐng)講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對(duì)人生的重要意義。

　　例：一個(gè)14歲小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰？這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，面對(duì)這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心。

　　六、布置作業(yè)：背誦課文完成本課點(diǎn)津

初三語文教案2

　　《事物的正確答案不止一個(gè)》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。

　　2、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　3、初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

　　【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、預(yù)習(xí)課文，掌握頁_釋，思考課后“探究?練習(xí)”中的問題。

　　2、三個(gè)回形針，一張卡通紙。

　　【課時(shí)安排】兩課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么？

　　設(shè)問：1+1=？

　　學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：

　　一把鋸子+一片森林=一片荒漠…

　　一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩、一首歌、一個(gè)世界…

　　一個(gè)李白+一壺酒”=詩百篇

　　……

　　我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。

　　二、自讀感知，整體把握

　　1、羅迦?費(fèi)?因格及其作品簡介

　　羅迦?費(fèi)?因格，1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等�！罢嬲�快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

　　2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

　　能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。

　　3、檢查預(yù)習(xí)

　　汲取(jí)吸取。汲，從下往上打水。

　　根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。

　　鍥而不舍(qiè)刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

　　孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。

　　不言而喻(yù)不用說就可以明白。

　　持之以恒(héng)有恒心地堅(jiān)持下去。

　　三、默讀課文，自主探究，思考下列問題：

　　(1)�！安粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么？

　　(2)�！皩で蟮诙�種答案”的途徑？

　　(3)。創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？

　　(4)。發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？

　　(5)。找出課文中的舉例論證，并分析其作用？

　　(6)。區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？

　　教師點(diǎn)撥：

　　⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造

　�、朴匈囉趧�(chuàng)造性的思維

　�、洽賹W(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)

　�、谟刑角笮率挛铮�并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

　�、鄢种�以恒的精神和毅力

　�、仍谟谌绾芜\(yùn)用知識(shí)。

　�、闪信e約翰?古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭?布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例

　　作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

　　⑹主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的.人留意自己細(xì)小的想法。

　　四、文章小結(jié)

　　論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人？

　　論證過程：

　　事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素

　　——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件

　　五、擴(kuò)展練習(xí)：

　　1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。

　　貝多芬:他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大的樂曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。

　　莎士比亞：英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

　　莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才�！薄霸谶^去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞�！�

　　偉大的德國詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞！”

　　中國戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！

　　愛因斯坦：

　　20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動(dòng)它？

　　愛因斯坦是人類歷創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論。

　　他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。(其余略。)

　　2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：

　　兩個(gè)三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀？

　　六、布置作業(yè)：

　　1、同一個(gè)問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦?費(fèi)?因格所說的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個(gè))

　　2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個(gè)詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧！”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：

　　你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)反思：

　　1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。

　　2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。

　　3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性�！澳阌羞^這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人？”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。

　　4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。

　　5、聽讀課文不必要。學(xué)生一邊聽讀，一邊思考問題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。

初三語文教案3

　　論 美

　　培根

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.體味文章對(duì)美的論述

　　2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品味文中富有哲理的語言

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　感受美的內(nèi)涵

　　教學(xué)方法

　　引導(dǎo)法 討論法

　　教學(xué)過程

　　作者介紹：培根（1561～1626）英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家

　　被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。

　　檢查字詞：

　　肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )

　　攝取( ) 諺語 ( ) 愧悔( )

　　問題設(shè)置：

　　1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？

　　2. 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？

　　3. 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？

　　品味語句：

　　例：美言： 美猶如盛夏的`水果，是容易腐爛而難以保持的。

　　賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。

　　美言：

　　賞析：

　　拓展延伸：

　　用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。

　　作業(yè)布置： 以“論不美”為題寫一篇小隨筆。

　　論美

　　培根

　　美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗�是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

　　有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的�！倍�盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

初三語文教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2．積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　3．結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時(shí)安排】二課時(shí)

　　【教學(xué)方式】小組合作、質(zhì)疑探究、朗讀討論

　　【教學(xué)手段】多媒體輔助

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。

　　4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

　　二、 飲冰室主人——梁啟超

　　結(jié)合注解①了解梁啟超。

　　補(bǔ)充：梁啟超自號(hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

　　1．演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2．作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。)

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

　　示例：

　�。�1）一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實(shí)實(shí)的.。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

　�。�2）當(dāng)一個(gè)人整天無所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時(shí)

　　一、知識(shí)回放

　　聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1．課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　�。�1）首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�

　　（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　　（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

　�。�4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：

　�、倬永锓蛉嗽趯�(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

　�、诹簡⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)�，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　　（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。

　�。�7）接下來作者又舉了兩個(gè)例子——

　　“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值；我信得過……同一價(jià)值�！�

　�。�8）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　示例：

　　①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

　�、谖彝�意梁啟超的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

　　(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。)

　　2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

　�。�1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。

　　①語言通俗，如話家常�！白龉ず每嘌�！”

　　②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　�、垡�用名言，通俗注解。

　�。�2）樂業(yè)之重要。

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點(diǎn)字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）

　�。�3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

　　板書

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　粱啟超

初三語文教案5

　　《唐雎不辱使命》課文原文

　　秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

　　秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　《唐雎不辱使命》語文教案

　　教育目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文通過對(duì)話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴(yán)密的邏輯思維能力和表演能力。

　　3、學(xué)習(xí)唐雎作為小國之臣卻不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭、善于斗爭的精神。

　　4、領(lǐng)悟本文言辭的巧妙美。(言之有節(jié)，言之有據(jù)，言之有力。)

　　教學(xué)步驟第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們也許聽說過戰(zhàn)國時(shí)期荊軻刺秦王的故事吧。荊軻在易水上辭別燕太子丹時(shí)，慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。這就是《戰(zhàn)國策》里描繪的燕趙游俠之士的形象，雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后。人傳誦，給我們留下了深刻的印象。今天我要講的則是另一個(gè)故事：作為小國之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢下出使秦國，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開面對(duì)面的斗爭，最終理直氣壯地折服秦王，不辱使命。這種勇氣是難能可貴的。這里的唐雎，是《戰(zhàn)國策》里塑造的又一個(gè)游俠勇士的形象。

　　(一)教學(xué)過程

　　1.作者、背景簡介。

　　《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編寫的一本以記言為主的史書，是一部國別體史書。它敘事年代上接春秋，下至秦滅六國為止，約二百三四十年時(shí)間，是我們研究戰(zhàn)國時(shí)期歷史的一部重要著作。它敘事長于鋪陳，多加渲染夸張，寫得有聲有色;語言生動(dòng)流暢;善于在矛盾沖突中運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格，人物形象比較鮮明豐滿;在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來說明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。所以它對(duì)后代的散文著作有很大影響。

　　這篇文章記敘了戰(zhàn)國末期的一段故事：公元前230年和公元前225年，秦先后滅亡了韓魏兩國;安陵是魏的附庸小國，秦想用詐騙手段并吞安陵。安陵君拒絕秦王的要求，在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國，目的就在于保全國土，解除與秦國之間的矛盾。

　　2.全班齊讀，然后正音正字。

　　弗fú雎jū怫fú跣xin搶qiāng傀guī祲jìn縞go撓náo諭yù

　　3.同學(xué)反復(fù)朗讀，可按照每行為一組的順序舉行朗讀比賽，以此激發(fā)學(xué)習(xí)讀書的樂趣。

　　4.借助工具書和參考資料，自行疏通文意，同桌之間可以討論。

　　5、文章可以劃分為幾個(gè)部分?全文共四段，可以分三個(gè)部分。

　　第一部分(1)敘述唐雎出使秦國的緣由。

　　第二部分(2-3)寫唐雎和秦王面對(duì)面的斗爭。

　　第三部分(4)寫秦王被唐雎的浩然正氣所折服。

　　(四)整體感知

　　請(qǐng)同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。

　　本文通過唐雎面對(duì)暴秦展開斗爭直至折服秦王的記述，贊揚(yáng)了唐雎堅(jiān)持正義、勇敢無畏的愛國精神。全文短小精悍，全部用人物對(duì)話來敘寫和展開情節(jié)。

　　(五)總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課注重了學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，疏通了文意，使大家對(duì)《唐雎不辱使命》一課有了整體的感知。在戰(zhàn)國時(shí)期有很多“士”，這個(gè)特殊的階層流傳下來許多故事，如毛遂、藺相如、晏子等，課下可搜集一些。

　　(五)布置作業(yè)

　　認(rèn)真閱讀，逐句翻譯，以小組為單位編寫劇本，突出唐雎和秦王的舌戰(zhàn)。

　　第二課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　《戰(zhàn)國策》論證說理周密嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒犀利。綜論形勢，無不縱橫捭闔;指陳利害，無不鋒芒畢露�！短砌虏蝗枋姑�》以短小的篇幅，寫了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的故事，情節(jié)曲折，人物有鮮明的個(gè)性，使人讀來如見其人，如聞其聲，如臨其境。今天我們就來體會(huì)一下。

　　教學(xué)過程

　　一、分各色朗讀課文。

　　二、根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡要回答下列問題。

　　1.為什么說唐雎沒有辜負(fù)使命?

　　秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要并吞安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。

　　2、秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?

　　秦王并非真心易地，意在吞并。A.“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視;B.“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地;C.秦王不說，可看出秦王名易實(shí)奪的心理

　　3、安陵君拒絕了秦王的無理要求，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?

　　安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當(dāng)場揭穿秦王的騙局。

　　4、本中怎樣體現(xiàn)秦的強(qiáng)大和安陵的弱小?

　　5、說說“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。

　　“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。

　　6、秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也”的盲外之意是什么?

　　言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯(cuò)”起“意”來，就會(huì)把你和韓魏一樣滅亡。

　　7、秦王說，“天子之怒……千里”，唐雎說，“伏尸二人……今日是也�！彼麄兏鞅磉_(dá)了什么意思?

　　“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑�，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。

　　8、文中秦王、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象?

　　秦王：驕橫、狂暴、狡詐、陰險(xiǎn)落架。唐雎：有膽識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。

　　三、教師小結(jié)。

　　這篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。

　　四、作業(yè)。

　　查找資料，了解外交那些出使他國而“不辱使命”的人和故事。

　　唐雎不辱使命教學(xué)反思

　　《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國策》，文章以記言為主，情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個(gè)性鮮明，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味。

　　在《唐雎不辱使命》一課，我自認(rèn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮還是比較值得一提的。

　　在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了尼克松與周恩來的精彩對(duì)話，讓學(xué)生在進(jìn)入新課之前就對(duì)如何得體、巧妙的說話產(chǎn)生了濃厚的`興趣。正當(dāng)學(xué)生為周恩來機(jī)智的回答叫絕時(shí)，我順勢引人了古代外交家——唐雎，連帶著介紹了課文背得。打鐵要趁熱，我這開頭一個(gè)高潮，讓學(xué)生覺得作品中的人物不那么討厭，文言文也不都是枯燥無味的了，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　接下來的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，教師加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望。先讓學(xué)生認(rèn)真聽老師范讀，給自己不懂的字注音，然后考考大家的記憶能力，再讓學(xué)生讀課文，比一比誰讀得好。有了這個(gè)激勵(lì)，學(xué)生在聽課文錄音時(shí)就格外認(rèn)真，特別是一些后進(jìn)生更認(rèn)真，這可是以前從未有過的現(xiàn)象。另外，《唐雎不辱使命》這篇文言文字面障礙較大，如何讓學(xué)生在短短的幾堂課里掌握重點(diǎn)字詞句，這是一個(gè)需要教師仔細(xì)斟酌的問題。因此我在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)就采用洋思的文言文教學(xué)模式，采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法。讓學(xué)生先借助工具書自己翻譯，接下來一人一句進(jìn)行翻譯，有不同意見的學(xué)生再發(fā)言，最后教師評(píng)講并將重點(diǎn)詞語的意思板書在黑板上。我們都知道，學(xué)生都是好勝的，哪怕是成績很困難的學(xué)生，他也期盼能在課堂上答對(duì)一個(gè)問題，得到老師的微笑。從教學(xué)結(jié)果看，這個(gè)方法還是比較得當(dāng)?shù)�，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是趣味盎然的，極大地提高了學(xué)生積極性。因此，當(dāng)我課文學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也能流利地翻譯課文了，甚至還包括那些學(xué)困生。

　　關(guān)于文章分析我著重從文章人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)、展現(xiàn)人物性格這一寫作特點(diǎn)入手分析，讓學(xué)生先按導(dǎo)學(xué)稿的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，然后小組進(jìn)行交流。構(gòu)建了一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)框架。借以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

　　再有，本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí)，注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過故事復(fù)述、分角色朗讀課文、為人物設(shè)計(jì)神態(tài)、動(dòng)作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)話描寫塑造人物形象的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時(shí)也有自己獨(dú)特的想法，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā)，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡。由此在課外活動(dòng)時(shí)學(xué)生又展開了一場小小的辯論會(huì)，各抒己見，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　本節(jié)課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。當(dāng)然也有遺憾之處：1、學(xué)生的層次不同，討論時(shí)層次低的學(xué)生因有老師聽課而不好意思舉手發(fā)言部分喪失了話語權(quán)，學(xué)得相對(duì)被動(dòng)。2、分角色朗讀不夠充分，學(xué)生未能讀出秦王的語言特點(diǎn)。3、時(shí)間分配欠合理化，學(xué)生沒有充足的時(shí)間去進(jìn)行朗讀。因此，在以后的教學(xué)中，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，更要加強(qiáng)時(shí)間分配方面的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更富有生機(jī)。

　　總之，通過這篇文章的教學(xué)，我明白了教學(xué)相長，相輔相成的道理，同時(shí)，也為我進(jìn)一步探索課程改革的奧秘提供了一個(gè)鮮活的示例。

初三語文教案6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;

　　2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　課堂核心 核心

　　知識(shí) 《論語》中包含的道理。

　　核心

　　能力 學(xué)會(huì)樹立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;

　　核心

　　方法 1.知人論世。

　　2. 反復(fù)誦讀。

　　《論語》十則復(fù)習(xí)

　　《論語》四則

　�、僮釉唬骸叭�人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　�、诳鬃尤眨骸耙嬲呷�友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)

　�、嶙尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)

　�、茏酉娜眨骸叭罩�其所亡⑤，月無忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣�！� (《子張》)

　　【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語，麗言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒有的知識(shí)、技能，所不懂的'道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。

　　14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)

　　(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣

　　15.翻譯下面的句子。 (4分)

　　(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：

　　(2)思而不學(xué)則殆。 譯文：

　　16.按要求填寫下面的表格。 (4分)

　　《論語》十則復(fù)習(xí)試題

　　《論語》十則

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》

　　譯文：孔子說:“學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》

　　譯文：曾參說:'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠實(shí)守信呢? 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄�《為政》

　　譯文：孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點(diǎn)就可以做老師了�！�

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”—《為政》

　　譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有害�！�

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄�《為政》

　　譯文：孔子說:“仲由,我教你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的�！�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄�《里仁》

　　譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒有跟他相似的毛病。”

初三語文教案7

　　學(xué)情分析：

　　教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)含的深意。由于學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景感到陌生，在教學(xué)中應(yīng)避繁就簡，從正義感切入，幫助學(xué)生理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)，對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與能力

　　1、積累詞語，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語的形、音、義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

　　二、過程與方法

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。

　　2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的'語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂�、平等而�?zhàn)的寬闊胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；

　　以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　教學(xué)方法：講授法

　　教具準(zhǔn)備：資料書及伏爾泰的相關(guān)資料

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

初三語文教案8

　　《心聲》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、把握小說故事情節(jié)，理清文章思路。

　　2、分析小說塑造的人物形象，理解“心聲”的深刻含義。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)本文用心理描寫刻畫人物形象的手法，積累寫作手法，并培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。

　　情感目標(biāo)：通過對(duì)人物形象的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理想目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解“心聲”含義。

　　2、在熟識(shí)小說情節(jié)的基礎(chǔ)上，。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解心理描寫的不同分類及作用，通過分析心理描寫歸納小說人物形象。

　　教學(xué)方法：教師引導(dǎo)法、學(xué)生自主、合作、探究法等。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入《心聲》。

　　1、組織上課。

　　2、同學(xué)們，很高興能和大家一起上課，希望在今天的課堂上，同學(xué)們能踴躍發(fā)言、展示自我，好嗎？大聲點(diǎn)，說出我們的十中氣勢;可同樣的公開課，有一位小學(xué)生特別渴望朗讀課文卻遭到了老師的拒絕，他到底有什么樣的心聲要急于表達(dá)呢？讓我們一起走進(jìn)15課《心聲》，作者，黃倍佳。

　　3、出示學(xué)習(xí)任務(wù)。

　�、�、把握小說的故事情節(jié)，感受人物心聲。

　　②、賞析小說的心理描寫，品味人物魅力。

　　二、梳理情節(jié)，感知心聲。

　　1、理情節(jié)(14分鐘)

　�、賻煟赫n文寫了四個(gè)場景所發(fā)生的故事，依次是：放學(xué)鈴聲響過后，教室里;回家路上樹林里;第二天放學(xué)后教室里;公開課上。請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文，概括每個(gè)場景所發(fā)生的事情。

　　接著提問學(xué)生，自由回答補(bǔ)充。

　　老師出示幻燈片明確：

　�、�、公開課前，李京京非�？释�朗讀課文，可程老師怕影響公開課的效果，執(zhí)意不讓他讀。

　�、�、回家路上，李京京偷偷地在樹林里讀起課文，并深情回憶起鄉(xiāng)下的爺爺和妮兒。

　�、恰⒌诙�天放學(xué)后，李京京聽被指定的趙小楨讀課文，勇敢地指出她的不足卻反遭嘲笑。

　�、�、公開課上，在被指定的同學(xué)不舉手的情況下，李京京勇敢地舉手并深情地朗讀課文，以至打動(dòng)了程老師和同學(xué)們。)

　�、趲煟盒≌f的故事情節(jié)包括四部分：開端、發(fā)展、_、結(jié)局。請(qǐng)對(duì)號(hào)入座。學(xué)生自由回答。

　　明確：⑴--開端;⑵、⑶--發(fā)展;⑷--_。

　　2、感心聲。

　　師說：根據(jù)剛才情節(jié)的把握，補(bǔ)充題目。(要求：補(bǔ)上誰、什么樣的心聲)(3分鐘)

　　的心聲

　　請(qǐng)學(xué)生自由回答。并適時(shí)表揚(yáng)。

　　(明確：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧，家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。)

　　三、分析人物，走進(jìn)心聲。

　　師說：本文作者可謂是在“心”上下足了功夫，不僅通過完整的故事情節(jié)來反映心聲，還通過精彩細(xì)膩的心理描寫來反映人物的心理，刻畫人物形象，揭示人物心聲。下面就讓我們走進(jìn)“心”的世界。

　　1、知識(shí)卡片。

　　師說：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，了解心理描寫的概念、作用及分類。

　　出示幻燈片：

　　心理描寫主要指對(duì)人物在特定環(huán)境中的心理活動(dòng)的描寫。其作用是揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情，刻畫人物性格，深化作品主題。心理描寫分為直接心理描寫和間接心理描寫;直接心理描寫：⑴用內(nèi)心獨(dú)白刻畫;(我想……自言自語等)⑵用夢境刻畫;間接心理描寫：⑴用傳神的動(dòng)作刻畫;⑵用細(xì)膩的'神態(tài)刻畫;⑶用形象的語言刻畫。

　　3、賞析句子，分析人物形象。

　　4、如：京京垂下頭。他多么喜歡這個(gè)故事��！他真想念一段。(課文17段)

　　(直接心理描寫。寫出京京渴望朗讀的心理，刻畫了一個(gè)樸實(shí)真誠的少年形象。)

　　師說：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出文中心理描寫的句子，說說體現(xiàn)了人物什么樣的心理活動(dòng)？刻畫了人物什么樣的性格特點(diǎn)？

　　學(xué)生交流，學(xué)生可能會(huì)找以下句子：

　　⑴、講義從他的手指間滑落，飄在地上，他沒有發(fā)覺，一動(dòng)不動(dòng)。他也有一個(gè)鄉(xiāng)下的爺爺。小時(shí)候，他是在爺爺那兒長大的。(課文20段)

　�、�、不、不是這樣的。京京聽著，在心里說，不是這樣的。凡卡不是個(gè)嬌滴滴的小姑娘……(課文32段)

　　⑶、她一定害怕的厲害。是啊，這么多老師看著呢，萬一一慌，讀的結(jié)結(jié)巴巴，多難為情！京京心里倒有點(diǎn)可憐起她來。(課文49段)

　�、�、京京在坐位上不安地扭動(dòng)著身子，眼巴巴地望著老師，仿佛想說什么。(課文11段)

　�、�、京京站起來，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老師，我能┈念一段嗎？”(課文15段)

　　⑹、他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程老師。(課文52段)

　　老師可根據(jù)學(xué)生的回答做出明確：

　�、�、直接心理描寫;寫出京京對(duì)爺爺?shù)膽涯�，從中流露出京京�?duì)美好生活的向往;

　�、�、直接心理描寫;言為心聲，真情流露，寫出了京京樸實(shí)真誠的性格;

　�、�、直接心理描寫;寫出京京對(duì)趙小楨的同情心理，體現(xiàn)了京京善良、寬容的性格;

　�、�、間接心理描寫;通過傳神的動(dòng)作、神態(tài)寫出了京京渴望讀書的心理，也體現(xiàn)了京京的樸實(shí)的性格;

　�、�、間接心理描寫;通過形象的語言寫出了京京渴望讀書的心理，也體現(xiàn)了京京的勇敢精神;

　　⑹、間接心理描寫;通過傳神的動(dòng)作、神態(tài)，寫出了京京當(dāng)時(shí)矛盾的心理，突出了京京勇敢執(zhí)著的性格。

　　3、教師總結(jié)：

　　通過剛才的賞析，我們看到了一個(gè)樸實(shí)真誠、善良而寬容、自信而勇敢、執(zhí)著追求不輕言放棄、銘記親情友情并渴望表達(dá)的少年形象，同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，細(xì)膩真切的心理描寫會(huì)使人物的形象刻畫的更真實(shí)、豐滿。在今后的寫作上可加以借鑒。

　　四、拓展延伸，升華心聲。

　　1、師：從剛才的人物分析中，你認(rèn)為李京京得以成功朗讀源自哪個(gè)性格品質(zhì)？(自由回答)

　　(明確：自信，勇敢，執(zhí)著。)

　　2、師：在生活中，我們也應(yīng)該有過被老師誤解、被同學(xué)誤會(huì)、與家人隔膜、與集體對(duì)立……曾經(jīng)我們困惑、苦悶、彷徨、甚至逃避……學(xué)了本文，你們的啟示是什么？(學(xué)生自由發(fā)言)

　　(明確：不要輕言放棄而是執(zhí)著追求，用努力為自己爭取成功的機(jī)會(huì)。)

　　3、師總結(jié)：

　　同學(xué)們說的真好，這也是本文的心聲。(出示幻燈片)本文通過寫李京京渴望朗讀課文，傾訴思念之情，卻遭拒絕，最后勇于爭取表達(dá)心聲的故事，告訴孩子們：在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時(shí)，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執(zhí)著追求，用努力為自己爭取成功的機(jī)會(huì)。

　　五、吟誦詩歌，放飛心聲。

　　1、師說：同學(xué)們，一首普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》節(jié)選部分送給大家。齊讀配樂朗誦。

　　假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來;現(xiàn)在卻常是憂郁：一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去;而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。

　　2、師說：同學(xué)們，讓我們放飛心聲，樂觀的面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)吧。

　　六、板書設(shè)計(jì)，梳理《心聲》。

初三語文教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

　　2.理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　教學(xué)步驟

　　(第1課時(shí))

　　1、復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課

　　2.這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧Ｕ?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?

　　第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。

　　3.第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　　稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。

　　4.在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

　　提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。

　　首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　5.傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

　　總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。(太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，)

　　(第2課時(shí))

　　1.第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2.第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福;欣賞藝術(shù)的喜悅;為了祖國的榮譽(yù)而激動(dòng)。

　　3.傅聰?shù)某晒�，使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?

　　他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　4.傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用?

　　這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?

　　關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

　　總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

　　6.在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

　　是擁有一顆赤子之心。

　　7.怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。

　　赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

　　8、傅雷結(jié)合音樂院長對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?

　　希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗�！钡年杽傊畾�。

　　9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。

　　第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　評(píng)價(jià)：作為一位偉大的.學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　　總結(jié)

　　這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　作業(yè)

　　討論完成課后練習(xí)

　　.三、1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

　　憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

初三語文教案10

　　一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　寫景、議論、抒情的表達(dá)方式;

　　背誦課文、默寫課文

　　2、能力目標(biāo)：理解背景、把握大意;

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：熱愛祖國大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念;

　　4、重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。

　　二、【學(xué)法指南】

　　這首詞，上闋寫北國雪景，縱橫千萬里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁;下闋抒情、議論，氣雄萬古，風(fēng)流豪壯。全詞將寫景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫景的深化。毛澤東的詞作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿了熱愛祖國河山、以天下為己任的豪情壯志。

　　上片：寫景

　　第一層：總寫北國風(fēng)光;

　　第二層：具體寫冰封雪飄;

　　第三層：設(shè)想雪后美景;

　　下片：議論、抒情

　　第一層：評(píng)論歷代英雄;

　　第二層：抒發(fā)宏偉抱負(fù)。

　　1、毛澤東詩詞的雄渾、奔放、挺拔、流暢。

　　毛澤東同志在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中，逐步形成了詩詞作品的獨(dú)特風(fēng)格。筆意爽健，格調(diào)流暢，在內(nèi)容和藝術(shù)上處處讓人覺得他的博大精深。表現(xiàn)在《沁園春·雪》這首詠雪詞上，尤為突出，它筆力遒勁，揮灑縱橫、氣勢磅礴、詩情奔放、舒卷自如。論空間，縱橫萬里;論時(shí)間，上下千年;論天象，冰雪、晴日;論地形，大河群山;論人物，帝王英雄。論景物，河流大雕……豐富的想象力，巨大的概括力，一氣呵成，創(chuàng)造出詩詞藝術(shù)的極高造諧。

　　2、寫景、抒情、議論三者融為一體

　　《沁園春·雪》是一首非常典型的寫景詠懷詞。作者將寫景與抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，從而突出作品的主題，強(qiáng)化作品的藝術(shù)感染力。詞作上闋寫景，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，縱橫四野，氣勢磅礴，卻又寓情于景，充滿著對(duì)祖國大好河山的熱愛之情：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。下闋是議論加抒情，由對(duì)祖國河山的贊美，引出無數(shù)英雄，并對(duì)歷代英雄進(jìn)行評(píng)說，寓情于議。“俱往矣”由評(píng)點(diǎn)歷史人物轉(zhuǎn)到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流，從而深化主題，抒發(fā)了自己的豪情壯志。

　　3、語言表現(xiàn)力的.極富個(gè)性。

　　詞是詩歌的一種的語言，要求簡潔、凝練、貼切、而又生動(dòng)形象�！肚邎@春·雪》全詞僅114字，卻能準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地通過景物描寫，評(píng)說歷代英雄，來抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。上闋一個(gè)“望”字，下闋一個(gè)“惜”字，各自領(lǐng)起下文，貼切地表達(dá)出作者觀賞景物的情境，評(píng)說古人的心態(tài)。此外，詞中還巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法，使語言更加生動(dòng)形象�！扒Ю锉�封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象”，“紅裝素裹”等運(yùn)用比喻、對(duì)偶，

初三語文教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆

　　教學(xué)方法：

　　整體感知讀寫賞悟

　　教學(xué)過程：

　　一、板書課題并釋題

　　1、“囚”是什么意思？

　　2、“綠”是指什么？

　　明確：綠色的常春藤

　　3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）

　　明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。

　　二、選讀語段，體悟感情

　　1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？

　　明確：喜愛

　　2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。

　　（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。

　　（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。

　　（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。

　　*教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。

　　三、圈畫語句，品悟文旨

　　1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語句。

　　明確：綠色是多寶貴的��！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂�！�…我并不感到孤獨(dú)，……我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）

　　2、還有沒有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時(shí)間的語句。

　　明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！�…在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，……終于在一天早晨……。離開北平一些年了。……

　　3、哪個(gè)同學(xué)能說說中國的.這段歷史呢？

　　4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛國的作家，能無動(dòng)于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進(jìn)行批注。

　�。�1）小組先進(jìn)行討論圈畫出“言外之意”的語句。

　　（2）然后各人再進(jìn)行批注。

　�。�3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。

　�。�4）填寫句子：

　　作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者_(dá)_________________________。

　　四、續(xù)寫一段話，鍛煉寫作能力

　　1、作者離開北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。

　　2、交流寫作情況。

　　3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。

　　寫在后面的話：新的課程改革，對(duì)語文教師來說，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！

初三語文教案12

　　《孤獨(dú)之旅》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一。知識(shí)與技能目標(biāo)

　　1、結(jié)合杜小康的成長，探究題目的深刻含義

　　2、理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用

　　二。過程與方法目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)課文，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、梳理要點(diǎn)的能力和質(zhì)疑探究的能力。

　　三。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　樹立奮發(fā)進(jìn)取的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)環(huán)境描寫在本文中的作用;并理解題目的深刻內(nèi)涵;

　　2、聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說意味。

　　【教學(xué)用具】多媒體ppt課件

　　【教學(xué)要點(diǎn)】誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會(huì)標(biāo)題含義。品味語句。體會(huì)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入啟迪智慧

　　同學(xué)們，你們正值十五、六歲，可謂是花季少年，在你們成長的歲月里，快樂和幸福充滿著你們的生活，可是，人總要長大，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨而來，每個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)都有自己不同的理解，有人說孤獨(dú)是尖銳的針，刺痛脆弱的心靈;有人說孤獨(dú)是財(cái)富，是歷經(jīng)磨礪后鑄就的堅(jiān)強(qiáng)。可是，當(dāng)孤獨(dú)成為漫長而艱辛的人生路途上無法回避的生命狀態(tài)時(shí)，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢？今天，就讓

　　我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康的一段孤獨(dú)生活吧！(板書課題：孤獨(dú)之旅，作者)[設(shè)計(jì)說明]：曹文軒小說恒久的主題之一，主要是成長一族被命運(yùn)所拋，在絕望之際，重新誕生的奇跡。因此在教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長”和“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長的煩惱或快樂為切入口，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

　　二、整體感知，理解孤獨(dú)

　　1、在上節(jié)課理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)用簡潔的語言概括文章的內(nèi)容，即這篇文章講述了一個(gè)什么故事？?

　　(學(xué)生回答時(shí)，老師注意引導(dǎo)和歸納。)

　　師歸納：這篇文章通過對(duì)杜小康因家道中落失學(xué)而不得不跟父親到野外放鴨經(jīng)過的記敘，表現(xiàn)了杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境，心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過，人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利，并且使自己在斗爭中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來。

　　2、文章的故事情節(jié)分為開端、發(fā)展、_、結(jié)局幾部分，結(jié)合文章內(nèi)容具體說一說每部分的內(nèi)容。

　　開端：寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

　　發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。

　　_：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

　　結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。

　　[設(shè)計(jì)說明]：在學(xué)生熟知故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，整體把握文本。這樣既能概括全文內(nèi)容，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。為接下來深入文本做充足的準(zhǔn)備

　　三、走進(jìn)心里品味孤獨(dú)

　　1、杜小康在離家放鴨的生活中，他的心理活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的？這體現(xiàn)在文中哪些語句里？

　　(學(xué)生自主閱讀后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。)

　　心理活動(dòng)的'發(fā)展：(找學(xué)生朗讀。)

　　杜小康經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)茫然、恐懼;到達(dá)蘆葦蕩時(shí)害怕、膽怯;安頓之后感到孤獨(dú);時(shí)間久了不再感到恐慌;在暴風(fēng)雨的洗禮后變得堅(jiān)強(qiáng)、長大了。

　　[設(shè)計(jì)說明]：文本細(xì)讀主要是對(duì)文本的語言、結(jié)構(gòu)等因素進(jìn)行仔細(xì)的解讀。文本細(xì)讀的過程是在對(duì)語言的感悟過程中產(chǎn)生的一種心靈間的碰撞和情感上的互動(dòng)。解讀文本時(shí)，要以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。力圖在整體感知的前提下，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微，以此彰顯語文的味道。

　　四、走進(jìn)環(huán)境造就孤獨(dú)

　　作者成功的展現(xiàn)了杜小康的心路歷程，其實(shí)，我們?cè)诜治鑫恼聲r(shí)不難發(fā)現(xiàn)杜小康的成長離不開特定的環(huán)境，那么，讓我們走進(jìn)小說的環(huán)境，找出文中環(huán)境描寫的語句并分析作用。

　　(學(xué)生分組討論后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。)

　�、庞嘘P(guān)鴨群描寫：

　　鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)常看看主人是否在船上才安心睡覺，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。鴨子的恐懼感襯托了主人公的恐慌。鴨子是杜小康成長的借助。

　　⑵有關(guān)蘆蕩描寫：

　　蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。蘆蕩見證了人物心理變化的過程。

　　(3)有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

　　環(huán)境描寫的作用：渲染氣氛;烘托人物的心情;為人物的活動(dòng)提供廣闊的背景和舞臺(tái);為下文的故事情節(jié)做鋪墊。烘托人物形象。

　　[設(shè)計(jì)說明]：在較多的環(huán)境描寫中，筆者有所取舍，抓住描寫暴風(fēng)雨這一段文字重錘敲打，通過文本細(xì)讀，促使學(xué)生體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物的作用，從而理解小說的主題。

　　五、教師解題詮釋孤獨(dú)

　　主人公杜小康在家道中落_輟學(xué)隨父親去放鴨后：

　　(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。

　　(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。

　　(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。

　　(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無奈。

初三語文教案13

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）

　　二、 復(fù)習(xí)提問：

　　1、 通常寫駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？

　　2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：

　　三、展示目標(biāo)：

　　1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；

　　2、學(xué)生會(huì)寫簡單的駁論文；

　　3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折

　　四、自學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；

　　2、 討論回答問題：（出示自學(xué)問題）

　�。�1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？

　�。�2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？

　�。�3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？

　�。�4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語言特色：總自夸“地大物博”......只希望國聯(lián)……一味求神拜佛……

　　3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。

　　五、點(diǎn)播、精講：

　　1、中國人失掉自信力了。（論據(jù)略）

　　2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人�，F(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。

　　3、作者對(duì)如何考察自信力的有無，指出了正確的立場、觀點(diǎn)和方法。比喻。

　　4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；

　　“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；

　　“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。

　　六、小結(jié)：

　　本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場堅(jiān)定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。

　　七、課堂訓(xùn)練：

　　1、 注音：

　　玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）

　　2、填空：

　　魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的.無產(chǎn)階級(jí) 家 ________家,____ 家。他的一生留下了800多萬字的作品，有散文集《 》，小說集《 》、《 》，詩歌集《 》，尤其是他的雜文語言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過他的小說《 》。

　　3、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。

　　參考話題：（1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒有必要練字了。

　�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開闊視野。

　�。�3）、滴水不絕可穿石。

　�。�4）、繩鋸木斷。

　　八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；

　　1、練習(xí)（二）；

　　2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。

　　魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教后經(jīng)本人詢問部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。

初三語文教案14

　　[教學(xué)目的]

　　1、積累文言字詞，品味語言情致。

　　2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。

　　3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　1、對(duì)語句及中心的理解。

　　2、對(duì)論證方法的理解。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]

　　兩教時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

　　《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性;善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力�！遏~我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡氐恪?nbsp;

　　二、整體感知

　　1、默讀課文，對(duì)照注釋掃除語音障礙。

　　2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。

　　3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

　　4、齊讀全文。

　　5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請(qǐng)勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。

　　6、請(qǐng)兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。

　　參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇。

　　三、分步品味

　　1、質(zhì)疑及交流。

　　前面我們說過，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的`整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?

　　參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔�；卮疬^程中學(xué)生可以對(duì)第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

　　2、齊讀課文。

　　3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。

　　(解說：重點(diǎn)解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。)

　　4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么?請(qǐng)依據(jù)原文回答。

　　參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。

　　(解說：這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

　　四、小結(jié)

　　在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

　　五、布置作業(yè)

　　1、朗讀課文。

　　2、抄寫課文。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

　　1、抽查背誦情況。

　　2、用媒體出示字詞，檢查對(duì)字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對(duì)字詞及語句的理解情況。

　　二、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)文意

　　1、分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美;嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì)文章論說的氣勢;進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。

　　2、跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。

　　明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

　　3、齊讀全文。

　　三、課堂練習(xí)

　　1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。

　　2、對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。

　　材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)

　　材料二：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)

　　材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

　　材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)

　　(解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死、義與利。)

　　四、延伸思考

　　思考、討論：

　　在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

　　(解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。)

　　五、課后延伸

　　1、背誦課文。

　　2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦這篇課文。

　　[板書設(shè)計(jì)]

　　魚我所欲也

　　《孟子》

　　文章主題：在面臨人生的抉擇時(shí)，

　　將正義放在首位，

　　摒棄利己的私心。

　　論證方法：道理論證、舉例論證

　　對(duì)比論證、比喻論證

初三語文教案15

　　《致女兒的信》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累詞語、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。

　　2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：品味重點(diǎn)語句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：初步理解愛情的真諦，樹立正確的愛情觀和人生觀。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛情的歌曲、名言、詩句。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢？(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢？(學(xué)生發(fā)言)有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過這個(gè)問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩意的回答，今天我們就來學(xué)習(xí)《致女兒的信》。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(齊讀)

　　三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。

　　1、說說閱讀感受。

　　2、學(xué)生講述童話故事。

　　一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。

　　四、小組交流展示

　　1、多媒體出示問題。

　　(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西？想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛情”？

　　(2)在信的開始和結(jié)尾，父親表明了對(duì)愛情的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應(yīng)怎樣對(duì)待愛情呢？

　　2、小組長組織討論。

　　3、學(xué)生展示。

　　(1)學(xué)生回答：

　　第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒

　　第二次：忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏

　　第三次：心靈的`追念

　　真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

　　(2)學(xué)生回答：

　　要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。

　　4、學(xué)生自主質(zhì)疑(可針對(duì)含義深刻的語句、寫法等)，合作探究，進(jìn)一步理解課文。

　　五、我提升，我幸福

　　同學(xué)們，愛情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來濃郁的芬芳;她像夏日的晨風(fēng)，帶來絲絲的涼爽;她像冬日的陽光，帶來融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛情故事，你知道嗎？

　　1、說說你知道的經(jīng)典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。

　　(學(xué)生發(fā)言后多媒體展示)

　　2、愛情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實(shí)，能收獲甜美嗎？就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

　　(1)學(xué)生發(fā)言。

　　(2)教師小結(jié)：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。

　　愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。

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