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第五冊第四單元復習
一．目標點擊
通過閱讀四篇西方20世紀現代主義文學的代表作品，力求較為全面地了解當代世界文學的發展和變化，開闊視野。吸收西方現代文化的精華，培養尊重世界文化多樣性的精神。
二．要點回顧
《變形記》是表現主義代表作品，小說借助荒誕的情節揭露資本主義社會的變形異化。文學藝術是虛構的藝術，作家大膽想象，虛構出荒誕的情節，推動人物的沖突，表現人物的個性。格里高爾突然變成甲蟲，失業了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會唯利是圖的社會本質。作者用了細節寫實的手法，使荒誕、變形的情節真實可信。
意識流小說是20世紀初葉在西方興起的一種用與傳統的寫法不同的創作方法寫成的小說。它是以表現人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的規范，也沒有公認的統一的定義�！秹ι系陌唿c》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說，女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個斑點。她反復猜想著它是什么，于是無數“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復雜的意識流動。作者一慣認為，藝術的任務不是再現客觀世界，而是表現客觀世界在人的心理意識中的反映，表現感情、感覺、聯想、想象的豐富性和復雜性。這種藝術主張在這篇小說中得到了充分體現。
荒誕派戲劇是第二次世界大戰以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統戲劇的寫作手法，創作了一批從內容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現在舞臺上的形象是光怪陸離、荒誕不經的。這些作品逐漸地獲得社會承認，并被不少國家競相上演。在法國戲劇的影響下，其他國家也相繼出現了一些從事這種新戲劇創作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇�！兜却甓唷肥秦惪颂氐拇碜鳎彩腔恼Q派戲劇的一部經典性作品。全劇共兩幕，只有一個場景和六個人物。戈多是“焦點”。人們望眼欲穿地盼著他到來，但他始終未露面。他是一個人嗎?他是什么人，要來干嗎，人們為什么等他，都是一個個謎。這樣的人物，這樣的劇情，似乎荒誕不經，卻含有很大的隱喻性，象征西方當代人的某種精神狀態，西方社會的某些特征。
《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義的代表作。魔幻與現實相結合是這部作品最大的藝術特色。小說生動地描寫了拉丁美洲政治、經濟、軍事、文化狀況以及人的精神面貌和生活習俗，具有鮮明的現實性。而這些描寫又被作者放置在一個精心營造的魔幻的氛圍之中�；恼Q不經的情節、撲朔迷離的奇跡，使小說籠罩著濃厚的魔幻氣氛，從而展現出一個真實與虛幻、現實與超現實并存的藝術世界。作者以“百年孤獨”為題，意在引起讀者思考：造成馬貢多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因，以及打破這種狀態的根本途徑。“百年”表示年代久長，“孤獨”的反義是團結。
三．方法指津
本單元所選篇目都是西方現代主義文學的代表作品，學生平時接觸較少，因而在教學時應注意以下幾點：
學習這些課文以前，應先要求學生閱讀本單元的知識短文《西方現代主義小說、戲劇簡介》，教師并作必要的介紹。以使學生在閱讀前就有些文體概念，以此作為閱讀背景，有利于理解作品。
盡可能讓學生閱讀整部作品，以使學生在整體上把握課文，培養閱讀興趣，拓寬閱讀視野。
要多用比較法引導學生欣賞。即在與傳統現實主義文學的比較中，分析這些現代派作品的藝術特征。
對一些疑難問題應采用合作討論法加以探究。
四．考點例析
[考點]2003年高考《考試說明》中關于現代文閱讀的要求：
1．鑒賞文學作品里的人物形象、語言、表達技巧。
2．評價文章的思想內容和作者的觀點態度。
[例題] 閱讀下面語段，回答后面問題。
黃土
鄒志安
我的父親是一個極普通的農民，勞動一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數農民都是這樣。
他死于肺心病。這是嚴重威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農民在平時，是不大主動去醫院檢查身體的，即有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉時去南山背糧，走冰溜子，回來時凍掉了十個腳指甲，并且扎下了病根。以后一直半生咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個月，在我強迫下才去醫院作了平生第一次心電圖。醫生打比方說：“機器運轉一生，主機已經磨損，太缺少修復和保養了!”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問：“一瓶多少錢?”聽說有三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊。”當我不在時，就偷偷停止服藥。他一定計算過：一瓶藥的價值要買近二十斤鹽，要讓兒媳們勞動好多天。
他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知創造了多少財富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現了譫語，凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好” “麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚，留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。
父親從來無是無非，關心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給與，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有機會接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切缺，隱。巧者勞矣智者憂，無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩的日子。
他現在去了!黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。
那時我跪在泥水里為他送行。我曾經想到過：他活了七十七歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活，也決非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。那么，盡快發展生產，改善人民生活，則是兒女挽留老人多駐一時的最符孝道的方法了。哭也徒然，哀也無助。死者長已矣。生者當勉力。
將軍和領導人死了，會有無數悼文，因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了，我們撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納。
1．這篇散文題為“黃土”，請結合閱讀材料，簡要分析“黃土”的象征意義。
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2．請結合閱讀材料，簡要分析文中“父親”這一人
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