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    莊暴見孟子(網友來稿)

    時間:2022-08-16 16:52:03 高三語文教案 我要投稿
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    莊暴見孟子(網友來稿)

    莊暴見孟子(網友來稿)



    馮彥紅  

      一、教學目標:

    1、理解文中出現的文言詞匯和特殊句式。

    2、了解孟子“與民同樂”的政治思想,并能合理評價這種思想。

    二、教法:誦讀法、練習法 

    三、教學時數:一課時

    四、教學過程:

    (一)導入:

    孟子說過:“民為貴,社稷次之,君為輕。”他的這種“民本”思想在《孟子》七章中多有論述。事實上,在戰國時代,各諸侯忙于稱霸,不但沒多少閑工夫來考慮百姓的利益,反而加重對人民的壓迫與剝削 。今天,孟子又一次站在一心“王天下”的齊王面前,向他推銷自己的政治主張。這無疑是一次挑戰,至于結果如何,還是讓我們來看課文吧—— 

    (二)整體感知:

    1、教師范讀課文,學生掃清字詞障礙,并歸納重要詞匯。

    2、學生齊讀課文,找出中心句。(今王與百姓同樂,則王矣。)

    3、找同學翻譯課文,教師指導。

    4、學生自由提出問題,同學間討論解決,最后教師統一問題答案。

    (三)研讀課文,提出如下問題:

    1、本文的主要內容是孟子與齊王的對話,第一節卻寫了莊暴與孟子的對話,這是不是多余的文字?為什么?

    探究學習:不是。①通過莊暴和孟子的回答,引出話題,明確論述的議題,起引子的作用;②莊暴對“王好樂”無言以對,表明話題有難度,反襯出孟子談話藝術的高超。 

    2、齊王聽到孟子談到“好樂”一事,為什么會“變乎色”? 

    探究學習:齊王有慍怒之色,認為莊暴不該把他“好樂”的事告訴給孟子。據《韓非子·內儲說上》記載,“齊宣王使人吹竿,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,稟食以數百人。”供養這樣一支樂隊,勢必勞民傷財,并影響政事。孟子來齊國宣揚其“仁政”,勸說齊宣王“保民而王”,所以齊宣王心中要“怪罪”莊暴,不該把自己的隱情告訴給孟子。

    3、“先王之樂”與“世俗之樂”壁壘分明,可是作為儒學大師的孟子為什么會說“今之樂猶古之樂”呢? 

    探究學習:“今樂”“古樂”本不可混同,但孟子深知齊宣王不會放棄對“今樂”的愛好,所以存異求同,以便進一步勸導齊王在愛好“今樂”的情況下實現“與民同樂”。所謂“今之樂猶古之樂”,問題不在于愛好“今樂”還是愛好“古樂”,而在于能否與民同賞。若能與民同賞,則古今無異。如果能夠施行“仁政”,即使齊王愛好“今樂”也會得到人民的擁護。

    4、第二段可以分為幾層?各寫了什么意思? 

    探究學習:①寫孟子主動發問,提出“好樂”的話題,為轉入宣傳自己的政治主張創造條件;②孟子借“為王言樂”,從正反兩方面“與民同樂”的重要性。

    5、孟子“與民同樂”的思想在當時能否實現?為什么?

    探究學習:針對春秋戰國時期連年征戰、生民涂炭的現實,孟子繼承并發展了孔子的“仁”的思想,使之成為一種政治思想體系,對兩千年來的中國封建社會的歷史,產生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發點,但是對于穩定經濟,發展生產,減輕人民負擔,減少農民因喪失土地而遷徙流離的痛苦,卻有一定的進步意義。同時,孟子的思想存在著嚴重的階級和時代的局限性。統治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的,又有誰愿意輕易放棄自己的這種權利呢?而且他的“仁政”學說帶有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”說成是“天下之通義也”。(《孟子·滕文公》)因此,在當時不過是空想而已。 

    (四)用簡表表示孟子展開論述的思路。 

    轉換概念——轉換話題——再換話題——吸引對方——誘敵上鉤——直奔中心 

    五、練習鞏固 

    1. 有一個同學熱衷電子游戲,幾乎不能自拔,請你對他說一番話,運用孟子的談話的技巧,把你想說的寫下來。 

    2. 課堂整理相關文言基礎知識(通假字、一詞多義,特殊句式) 











     作者郵箱: fby730613nr@yahoo.com.cn


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