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深圳市富源實驗中學高一語文第二模塊《項脊軒志》課堂練習卷.
李壽鋒
(說明:本試卷為課堂練習之用,強調文言文字詞意義和用法的鞏固掌握,強調文言句式的辨析掌握,試圖以試卷樣式激發學生學習作品的積極性主動性,以使學習更深入有更好的效果。同時,試卷上設立“文學知識小卡片”、“有關資料采擷”等欄目,讓學生加深對作品藝術特色和思想內容的理解。)
深圳市富源實驗中學高一語文第二模塊
《項脊軒志》課堂練習卷
試卷設計 李壽鋒
文學知識小卡片:
①題解
本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸隆道曾在太倉(現在江蘇太倉)項脊涇居住,作者自號項脊生,又把自己的書齋題名為“項脊軒”,含有懷宗追遠之意。
《項脊軒志》又作《項脊軒記》,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思,是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。本文借項脊軒的興廢,寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。
②走近作者歸有光
歸有光(1506—1571),字熙甫,號震川,明代昆山(現在江蘇昆山)人。他自幼苦讀,9歲能文,但仕途不利,35歲才中舉人,后連續8次考進士不第。于是遷居至嘉定(現在上海嘉定)安亭江上,在那里讀書講學二十余年。他的學生很多,稱他為“震川先生”。到60歲才中進士,授縣令職,一生郁郁不得志。
③歸有光的散文————
風格樸實,感情真摯,敘寫家事細節,親切生動
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文創作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。他反對明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩必盛唐”的擬古主義主張,自稱“好古文辭,然不與世之為古文者合”;反對“拾人之涕唾”,提倡“獨出于胸臆”,強調真實感情。他的這種文風,發揚了唐宋的優良傳統,后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,而他的成就最高。
歸有光的散文源出于《史記》,取法于唐宋八大家,風格樸實,感情真摯,被譽為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》),當時人稱他為“今之歐陽修”。他的散文創作,包括學術、贈序、雜記、墓志銘等。其中雜記50篇是他的創作精華,而那些寫自己家事的雜記,親切生動,價值尤高。
歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時代,而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事,來表現母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文,感情真摯自然,語言樸素流暢,細節真實生動,有詩一般的意境。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風味”。其中《項脊軒志》可為代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。
歸有光的散文對清代影響很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認為,歸有光直承唐宋八大家之后,元明兩代除歸氏外別無他人,并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個評價是符合實際的。
歸有光《項脊軒志》課堂練習卷
(課堂或自修45分鐘完成)
重點詞語解釋
項脊軒,舊( )南閣子也(句式: )。室僅( )方丈( ),可容( )一人( )居。百年老屋,塵泥滲漉( ),雨澤( )下注( );每( )移案( ),顧視( )無可置( )者( )。又北向( ),不能得( )日( ),日( )過午( )已昏( )。余( )稍為修葺( ),使( )不上漏( )。前( )辟( )四窗,垣墻周( )庭( ),以( )當( )南日( ),日影( )反照( ),室始( )洞然( )。又雜植( )蘭桂竹木于庭(句式: ),舊時欄楯( ),亦遂( )增勝( )。借書滿( )架,偃仰( )嘯歌( ),冥然( )兀坐( ),萬簌( )有聲;而庭階( )寂寂,小鳥時( )來啄食,人至( )不去。三五( )之夜,明月半墻( ),桂影( )斑駁( ),風移( )影動( ),珊珊( )可愛。然( )余( )居( )于此(句式: ),多( )可喜( ),亦多( )可悲( )。
概括段意
概括段意答案:第一部分的第一層,敘述項脊軒修葺前后的不同變化。
以寫景為主,字里行間傾注作者的深情。“小鳥時來啄食”與“三五之夜”的描寫,表現了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一層用“喜”貫穿。
“多可喜”照應前一層,“亦多可悲”引起下邊的內容。是承上啟下的過渡
重點詞語解釋
先是( ),庭( )中通( )南北為一( )。迨( )諸父( )異( )爨( ),內外( )多置( )小門,墻往往( )而是( )。東犬( ) 西吠( ),客( )逾( )庖( )而宴( ),雞棲( )于廳( ) (句式: )。庭( )中始( )為籬( ),已( )為墻,凡( )再( )變矣。家有老嫗( ), 嘗( )居( )于此。嫗,先( )大母( )婢( )也(句式: ),乳( )二世( ),先妣( )撫之( )甚厚( )。室西( )連( )于( )中閨( ),先妣( )嘗( )一( )至,嫗每( )謂( )余( )曰:“某所( ),而( )母立( )于茲( )。”嫗又曰:“汝( )姊( )在吾懷( ),呱呱( )而泣( );娘( )以( )指( )叩( )門扉( )曰:‘兒( )寒( )乎?(句式: )欲( )食( )乎?(句式: )’吾從( )板外( )相為( )應答( )。”語( )未畢( ), 余泣( ),嫗也泣。
概括段意
概括段意答案:第一部分的第二層,敘寫項脊軒的變遷,回憶母親和祖母的往事,用“悲”貫穿。
這一層先寫由于“諸父異爨”而引起的庭院變化,反映家庭的敗落,揭示“悲”的表象;接著回憶母親和祖母的往事,于回憶中隱含著作者的懷念以及對光陰易逝、懷才不遇、有負親人所望的感慨,是“悲”的深化。
重點詞語解釋
余( )自( )束發( )讀書( )軒( )中(句式: ),一日( ),大母( )過( )余( )曰:“吾兒( ),久( )不見( )若( )影( ),何( )竟日( )默默( )在此,大類( )女郎( )也?(句式: )”比( )去( ),以( )手闔( )門,自語( )曰:“吾家( )讀書久不效( ),兒之(用法: )成( ),則( )可待( )乎!”頃之( ),持( )一象笏( )至( ),曰:“此( )吾祖( )太常公( )宣德間( )執此( )以( )朝( ),他日( )汝( )當( )用之( )!”瞻顧( )遺跡( ),如在昨日( ),令人長號( )不自禁( )。軒( )東故( )嘗( )為廚( ),人往( ),從軒( )前過( )。余( )扃牖( )而居( ),久之( ),能以( )足音( )辨( )人。軒凡( )四( )遭火( ),得( )不焚( ),殆( )有神護者( )。……
概括段意
概括段意答案:第一部分的第三層,敘寫自己閉門苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫得很簡潔,是“悲”的進一步補充。
第一部分圍繞項脊軒的興廢,寫年輕時代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶,抒發自己或喜或悲的感情。
(刪節的一段)
項脊生(作者的別號)曰: “蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺(據《史記·貨殖列傳》載,巴蜀有個叫做清的寡婦,守著丈夫遺留下來的丹砂礦,牟取厚利,財富為天下第一。秦始皇曾為她修了一座女懷清臺。清,秦代蜀地一寡婦名。丹穴,丹砂礦。利甲天下,所獲的利,天下第一)。劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之(玄德,劉備的字。隴中,即隆中,諸葛亮隱居之地。二人,指寡婦清和諸葛亮。昧昧,不明,指不為人所知)?余區區處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異!”(區區,渺渺的樣子。敗屋,破舊的房屋。揚眉瞬目,眼睛一睜一闔。坎井之蛙,比喻見識淺陋,沒見過大世面的人。這五句是說,自己雖然身在破屋陋室,卻自謂有奇景。世人是不了解的,還可能把我看作是坎井之蛙呢!)
(這一段議論是正文的最后一部分,作者以坎井之蛙自喻,自我解嘲。于議論中夾以感嘆之詞,內容雖不足取,但也和盤托出自己生不得志的感慨。)
重點詞語解釋
余既( )為( )此志( ),后五年( ),吾妻來歸( ),時( )至軒( )中,從( )余( )問( )古事( ),或( )憑( )幾( )學書( )。 吾妻歸寧( ),述( )諸小妹( )語( )曰:“聞姊家( )有閣子,且( )何謂( )閣子也?(句式: )”其后( )六年,吾妻死,室壞( )不修( )。其后( )二年,余( )久臥病( )無聊( ),乃( )使( )人復( )葺( )南閣子( ),其( )制( )稍( )異于( )前( )。然( )自后( )余( )多在外,不常( )居( )。
庭( )有枇杷樹,吾妻死之年( )所( )手( )植( )也(句式: ),今( )已( )亭亭( )如蓋( )矣。(句式: )
概括段意
概括段意答案:第二部分補記婚后與項脊軒有關的一段生活,
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