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厚積薄發，星火燎原
陸游有詩云“汝果欲學詩，功夫在詩外。”這也是材料所說大多數文章家，不以此為主業，而且兼顧思想家，政治家為多的原因。王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。才有了書法瑰寶，狂草恣意。李時珍學醫，在質疑中研讀前人書典，在嘗遍百草中驗證真偽，才有了千古醫書《本草綱目》傳醫者仁心。
“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。“雖然仲永天資聰慧，但他父親“日扳仲永環謁于邑人，不使學“，天資過人的仲永，從小就沒經過學習的滋潤，沒有經過一字一詞的積累，日久生長，“令作詩，不能稱前時之聞“，寫的也沒有新意了。可想而知，沒有一步一步的積累，即使是昔日的神童，也會最終走向墮落。俗話說：“知識在書里，功夫在平時。”無冥冥之志者，無照照之明者；無昏昏之事者，無赫赫之功。大凡有學問的人，平時都是十分注意知識積累的。冰凍三尺非一日之寒，積累非一日之曝，所以我們要做到積累必須經過時間的歷練，要做到堅持不懈。古人云“積累之要，惟專與勤”，所以說，“專注”、“勤奮”是要做到積累必不可少的因素。反之，學習之大忌，也無非那一句名言——“一日曝，十日寒”，“三天打魚，兩天曬網”。這種現象是堅決不可以發生的。學習要想取得大的進步和成績，積累一定是必不可少的。“莫等閑，白了少年頭”，千萬不要得過且過，虛擲光陰，到頭來悔恨莫及，那時只能“空悲切”了。若論先賢，則有王國維先生專于詩詞，不屑榮辱，將中學西學冶于一爐，終成《人間詞話》；若說今人，則有李子柒務于農耕桑麻，尋花問路，不逐喧囂潮流，不受外物困擾，而專其本心，得以悉載美名，揚名中外。由此可見，積累之要，貴在其專。“讀萬卷書，行萬里路。”入木三分的功夫，往往是深刻的積累，才能產生的效果。“讀書破萬卷，下筆如有神。”也不是一朝一夕的頓悟。水滴石穿，繩鋸木斷。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。愿你我持專勤之心，重積累之道，攢星星之火，呈燎原之勢。
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