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談談作文中的“理”
談談作文中的“理”作者/熊德斌
寫人，敘事，抒懷，是作文基本的表現形式，要使作文上層次，字里行間就必須有“理”的存在�！袄怼奔戎刚芾�，也指情理，但二者常是融合滲透，渾然一體的。一篇優秀之作，往往閃爍著智慧和理性的光芒，讓讀者在閱讀的快感中受到啟悟。下面結合課文，談談“理”在作文中的幾種形式。
1.“理”在言語中
事物的“理”藏在人物的言說對話之中，雖然沒有挑明到底是什么哲理，但能讓人感受在心并能在咀嚼中開化。例如《走一步，再走一步》一文中，“我”由于膽小，爬上懸崖后不敢下來，便有了“我”與父親的一段對話：
“聽我說吧，”我父親說，“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見石架下面那塊巖石嗎？”
我慢慢地把身子移過去�！翱匆娏�。”我說。
“好，”他對我說，“現在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔心下一步。聽我的話�！�
這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時有了信心�！昂芎茫蔽腋赣H叫道，“現在移動右腳，把它移到右邊稍低一點的地方，那里有另外一個落腳點�！蔽矣终罩隽�。我的信心大增�！拔夷苻k得到的。”我想。
我每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖。最后，我一腳踩在崖下的巖石上，投入了父親強壯的手臂中……
從對話中讓我們明白，把危險和困難分解開來，分成一小步一小步，苦難就不大了。它也啟示我們，對待生活中的困難，(m.baimashangsha.com)我們不要產生畏難情緒，要化整為零，各個擊破，困難便不成其為困難。同時，也警示我們，人生就是一步一步走過來的，只有腳踏實地，走好每一步，才能到達光輝的頂點。
2.“理”在寫景中
情寓景中，理隨景顯，作者貫注在行文中的情理傾向常常能在寫景中凸現出來，我們通過作者對景物的描繪就能捕捉到這一信息。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，作者對葳蕤繁茂的紫藤蘿這樣描繪：
“我從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗�！�
此處的景物描寫，給人激情澎湃、熱烈振奮之感，將之融入“文革”結束后祖國生機勃發、欣欣向榮的大環境，正切合作者當時的情理心境，要以昂揚的斗志投身到偉大的建設事業中去。
3.“理”在行動中
生活中的“理”并不是像標牌一樣直接豎立在前面，讓人一目了然，常常需要用行動去實踐，從實踐中升華哲理。如《斑羚飛渡》一文，一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群生存的機會，在彩虹的暗示下，于兩峰之間架起了生死橋，老斑羚以自己的身體作為跳蹬，讓年輕斑羚當作跳板飛向對面的山峰，用犧牲一半挽救另一半的方式擺脫困境。
斑羚無聲的行動啟迪我們，生活中的犧牲是難以避免的，有時甚至是必需的，犧牲是為了更好地延續和發展，眼前的犧牲是為了將來的更加美好。
4.“理”在自白中
世象紛亂雜沓，有許多未知的東西，待我們親身歷練后反思，便會琢磨出無窮意味。如鄭振鐸的《貓》一文，作者感到由于自己的主觀臆斷而對貓造成了極大的傷害后，有這樣的內心獨白：
“我心里十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”“我永無改正我的過失的機會了！”
此處，作者的內心剖示也教育我們，在生活中要多一點客觀理性，少一點主觀臆測，對任何人或物，尤其是弱勢群體，關愛是必不可少的。如果犯了錯誤，要敢于低下我們高貴的頭顱，從教訓中起步，就多了一份成功的把握。
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