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《菩薩蠻》教學設計與反思
作為一位杰出的老師，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。我們該怎么去寫教學設計呢？以下是小編為大家整理的《菩薩蠻》教學設計與反思，希望對大家有所幫助。
一、 教學背景分析
（一）學情分析:
《菩薩蠻》安排在《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的最后一課,本單元主要學習“置身詩境 緣景明情”, 旨在讓學生了解如何通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。
學生在經過第一單元“以意逆志，知人論世”鑒賞方法的學習后，對于閱讀古典詩歌有了一些粗淺認識，通過本單元前幾課的學習，對于意象與情感認識也有了一定基礎。
（二）教學重點與難點分析：
本文是一首簡短的詞，學生能夠很快找出文中選用的意象，也能夠很快進入其中描繪的“江南好”的意境，但作者由這樣的美景生發的哀怨之情卻不太容易體會，如果只是簡單地聯系寫作背景，那么對于這首詩的解讀就有牽強附會之感，只有在準確把握意象特征，弄清了景與情的關系后，對作者的微妙感情才能把握得更為準確。
（三）采用的教學方式：
通過誦讀與情景再現感受意境之美，調動學生的知識積累，補充相關知識，激發學生交流探討的興趣，以學生為主體，教師起啟發引導作用。
（四）教學手段
多媒體輔助教學
（五）技術設備
多媒體設備
二、教學目標設計
（一）知識與技能：
1.了解《菩薩蠻》借江南之景所抒發的對于江南的依戀之情以及有家難歸的哀怨之情。
2.了解文章“以樂景寫哀情”的表現手法。
3.領會韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的藝術特色。
（二）過程與方法：
1. 通過對詞中意象的把握，發揮想象，感受詞的意境美。
2. 采用合作、探究、自主學習方式，激發學生學習的主動性，培養學生理解感悟的能
力。
3.調動學生積累，提高學習新知的積極性。
找它的蹤跡吧。
學生回憶描寫江南的詩句江南。（如白居易的《憶江南》、王安石的《泊船瓜洲》、杜牧的《江南春》等。）
江南，就是這樣一個地方，它不知讓讓多少文人墨客流連忘返而又詩興大發。今天，就讓我們走進韋莊的《菩薩蠻》，看看他將為我們帶來怎樣的江南。
二、誦讀課文，整體感知
1.教師配樂誦讀課文。（配古箏曲《高山流水》）
2.學生自由誦讀課文，了解大意。
3.學生齊讀課文。（教師針對誦讀時出現的問題加以指正。）
4.提問：讀完課文，你覺得韋莊筆下的江南可以用原文中的哪個字來概括？（多媒體展示問題：文中的哪個字可以概括韋莊筆下的江南？）
“好”字。
三、置身詩境，感受美景
1.提問：江南的“好”具體體現在哪些詩句中呢？請同學找出并朗誦出來。（多媒體展示問題：江南之“好’具體體現在哪些詩句中？）
（春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。）
2.韋莊用這簡短的幾句為我們勾勒了一副江南春景圖，誰能用自己的話再現這幅畫面呢？（學生交流討論，準備3分鐘）
（多媒體展示問題：發揮想象，用詩意的語言再現作者描繪的畫面，一同感受魅力江南。）
四、緣景明情，領會情感
（一）探究：（多媒體展示問題）這幅江南春景圖中突出了哪幾個意象？
1.春水
江南是水鄉，江南的水最能體現江南的風景之美，何況這澄澈碧綠比天空還要純凈的水呢？
2.畫船 雨
畫船與游玩有關，從中可以感受江南生活之悠閑自在。雨聲突出環境之靜謐，更顯出生活之閑適。
3.壚邊人（月 皓腕）
探討：如何從此句中看出江南“人物”之“好”？
月能讓你想到什么？嫦娥、嬋娟、皎潔、溫柔等等，這樣一個比喻就讓我們生發出無限想象。（聯系中國古典詩詞中描寫美女的方式：多以寫虛為主，從而給讀者更多想象的空間。如《長恨歌》中以“笑”寫楊貴妃之嫵媚動人）
同時，以雙臂之潔白暗示美女皮膚之潔白細膩，晶瑩剔透。以部分代整體，同樣引人無限遐想。
探究：江南的女子很多，為何要選用一酒家的女子呢？（引入比較：江南的橋很有特色，如杜牧的詩中就有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的詩句，同時卞之琳的《斷章》也有站在橋上看風景的人卻成為別人眼中的一道風景 ，為什么韋莊不用“橋上人”這一意象呢？）
聯系“壚邊”這一典故，體會出“壚邊人”比“橋上人”更能體現江南女子之秀外慧中，溫柔多情，而“橋上人”只能讓我們感受到江南女子的外在美。
（二）通過對這些意象的把握，我們發現作者在展現江南之“好”時，對于意象的選用相當的用心，幾乎達到了“語不驚人死不休”的地步，他為什么要把江南描繪得如此令人向往呢？他想借此抒發怎樣的情感呢？
（多媒體展示問題：作者精選意象，將江南描繪得美不勝收，他想借此抒發怎樣的情感呢？）
對江南的熱愛、依戀之情。
探討：你還能從文中找出表達這種感情的句子嗎？
（學生再次齊誦課文，品味探究）
未老莫還鄉，還鄉需斷腸。
探討：這一句只是表達了作者對江南的深厚感情嗎？
提示：在“未老莫還鄉”中，是否可以將“莫”字改成“不”字。（學生讀原句與改動句，體會其中的區別。）
“不”字更顯斬截，有毫不猶豫之感，而“莫”字語氣委婉一些，還有一些勸慰的語氣在里面。
既然要勸慰，就意味著游子自己是想還鄉的，那又為什么說還鄉須斷腸呢？須，一定的意思，這里的語氣為何又這樣堅決呢？
聯系課文注解中的背景介紹，了解到當時中原離亂的現狀。（多媒體展示韋莊《秦婦吟》中的“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。“）
“斷腸”不僅僅是舍不得離開江南，更多的是一種漂泊異鄉有家難回的苦痛。
（三）這種情感在其他句子中有體現嗎？學生交流討論。
1.“人人盡說江南好，游人只合江南老。”
游子還是心牽故鄉，否則何必“人人盡說”。“只合”，只應該，游人只應該在江南終老，王粲在《登樓賦》中就有——“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”“情眷眷而懷歸。”中國人的故土情結使有家難回的游子更添愁緒。
2.表現江南之“好”的語句。
學生可能會談到的：景色越美，在游子心中激起的痛更深。“畫船聽雨眠”中，雨也是引起人感傷的意象之一。（多媒體補充資料：李商隱《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”《寄懷崔雍崔袞》中的“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城；秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”）“壚邊人”的意象中有“酒”的暗示，讓人想到“酒入愁腸，化作相思淚”，想到“借酒消愁愁更愁”。
通過這樣的討論，學生明確對詩歌中的意象理解不能只指向表層，對詩歌中的情感不能理解得過于簡單，正如陳廷焯評價這首詞時所說的“似直而紆，似達而郁”，這首詩表面上寫的是美景，是樂景，實際上是為表達作者的“哀情”服務，正所謂“以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。”
四、總結
今天，我們一同置身詩境，體驗了江南之美，緣景明情，感悟了詩人內心復雜微妙的情感，通過這首詞的學習，我們發現，解讀一首詞，不僅要進入詩歌所營造的意境，更要讀出作者深蘊其中的思想感情。希望大家在今后的詩詞鑒賞中能將恰當地加以運用，在閱讀中獲得美的享受。因為，發現美，不僅需要我們有一雙慧眼，更要有一顆慧心。
五、熟讀成誦，回味詩情
學生自由誦讀2分鐘，再比一比誰背得準確。
六、布置作業
課后習題三：比較鑒賞韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境的異同。
板書設計
菩薩蠻
韋莊
春水（天）
江南：好 畫船 雨 熱愛、依戀江南
（樂景） 壚邊人（月 皓腕）
還鄉：斷腸 漂泊異地的苦痛
（哀情）
四、教學反思
這篇課文在講授時主要通過抓住詩歌的意象，在把握情與景的聯系中體會詩情，特別是一些典故的引入，將意象的深刻內涵加以挖掘體味，使學生在聯想、感悟中獲得審美體驗，將這樣一首看似簡單直白的詩歌解讀得意趣盎然。同時，在這樣一種輕松愉悅的過程中，學生對于本單元的學習目標“置身詩境 緣景明情”有了直觀和深刻的理解。
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