《伊豆的舞女》讀后感(精選4篇)
當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《伊豆的舞女》讀后感，希望對大家有所幫助。
《伊豆的舞女》讀后感1
《伊豆的舞女》是日本川端康成的著作。初讀《伊豆的舞女》感覺很朦朧，文中男女之間的那種情愫不濃不淡，不甜不膩，恰到好處。不需要轟轟烈烈的海誓山盟，只需初始時的傾慕一眼，變愿意一路辛苦追隨。分離之際，亦沒有痛苦相擁的感人場景。舞女呆立著，千言萬語涌上心頭，卻難表于言。只有那揮動的白帕，帶走舞女的思念。與舞女離別使我悲痛萬分，任憑淚泉涌流，我的腦海恍如變成一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。原來，一切都結束了。那段旅程結束了，我們都回到了各自的生活中。曾經的某時某地，我們相遇，但只是以過客的身份出現在對方的旅程中。
“舞女叫著老伯伯老伯伯，求鳥店商人給她讀<<水戶黃門漫游記>>。可是鳥店商人沒多久站起身來走了。她一再說"給我讀下去呀"，可是這話她不直接跟我說，好像+請媽媽開口托我似的。我抱著一種期望，拿起了通俗故事本。舞女果然趕忙靠到我身邊。我一開口讀，她就湊過臉來，幾乎碰到我的肩頭，表情一本正經，眼睛閃閃發光，不眨眼地一心盯住我的前額。這似乎是她聽人家讀書的習氣，剛才她和鳥商人也幾乎把臉碰在一起。這個我已經見過了。這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝，是舞女身上最美的地方。雙眼皮的線條有說不出來的漂亮。其次，她笑得像花一樣，笑得像花一樣這句話用來形容她是逼真的。”
這一段是舞女請主人公為她讀書時的情景。看到這里時，舞女薰子天真柔美的形象，很明快的就出現在我的眼前。一個盤著高高發髻，做著成熟裝扮的舞女，其實是個只有十四歲的天真的少女。她專注地聽著故事，把臉湊到主人公的`肩頭，毫無矯揉造作的羞澀，笑容像花一樣生動。而且這本書上還配有許多《伊豆的舞女》的電影劇照，使得我心中的舞女的形象更加豐滿可親。我是很喜歡舞女薰子這個人物的，作者賦予她的是一種神圣的純潔的力量。正如她那清澈的目光，薰子的心靈干凈平和，言談中還時時流露孩童般的稚氣。在作者所描述的那個有些悲涼寂寞的世界里，薰子似乎是一個發光的希望，主人公被她的光芒所感染，當然還有我們這些讀者。
在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來越表現出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進他們的心田里”。于是他無意中聽到了舞女薰子的贊揚：“是個好人啊!”真摯而坦率的贊揚，是舞女純潔情感的流露，同時也使得主人公的心境變得明亮起來。
在與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當一個中學生看到他流淚，向他詢問時，他很自然的回答了提問。“‘不，剛剛和人告別。’我非常坦率地說。讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎。”“我什么都不想，只想在安逸的滿足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。”淡淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會到憂傷的心靈已經變得平靜自然。《伊豆的舞女》確實有著很大的魅力，也許這就是由此改變得的電影屢次拍攝的原因吧。
《伊豆的舞女》讀后感2
一縷晚風拂面而過，也或只是片面的幽涼，卻莫名地撩出半襲凄清，久縈于心，揮之不去。川端康成的文字亦是如此，淡且輕若浮塵，卻隱了不盡的遐思。透明的灰暗氛圍，蘊涵著絕望之美，仿佛給一切都蒙上一簾沙幕，敏感而纖弱，一觸即破。《伊豆的舞女》是如此的感覺化，朦朧，亦真亦幻，也或者正是關于川端康成內心的那個銀灰色世界的寫照。
關于文學的詮釋是無盡的。川端康成的文字是尤為特別的、異乎尋常的平靜，淡得幾乎不算故事，文字的發展自然，徐緩，散漫，慵懶得不攙半點熱情。所謂情節，也是在模糊的不確定的情緒中悄然徘徊著。字里行間的憂郁，如同鉛絲劃破手背的'痕跡，傷痕細而悠長，但沒有辦法忽視，因為疼痛的感覺會蔓延到整個手背。《伊豆的舞女》就是這樣，在一種淡淡的愁緒里勾出全篇的輪廓，輪廓若隱若現，而愁緒倒是真正延到讀者的每根神經了。
其實并不是特別喜歡日本人的文字的，太陰，太靜，似乎不見陽光，柔弱敏感得很，缺少明朗。看日本文學就好比把心浸泡在水里，是要沉著氣的。有一個成語叫哀而不傷，而日本文學是不哀而傷，纖細平緩中不時溢露出的壓抑和凝重，不是一兩句話就可以說得明白的。也或，這與他們的民族性格是相關聯的。表面的無謂和漠然與內心的極端相沖突，便造就了這樣特殊的文字風格。
每一句話都很精致，而心靈也便往來于這般精致的意境之中。娓娓道來的行文方式，更讓人覺著作者是用感覺和情緒在寫作，筆法也愈見從容不迫。作者的直覺細致入微，所有的感觸都茫然地隱在雅致景色的背后，一笑、一回首、一黯然，都透著深深的不可明言的意味。作者放縱自己的情緒行文，把所有的味道都裝進這個清麗文字編織的袋子里，讓讀者也聽憑自己的情緒去感受去觸及，這或許就是文學上所謂的“共鳴”吧。
小說并沒有刻意去營造什么，卻也很自然地產生了鏡頭般的效果，很自然地引出了讀者腦海中的畫面，舞女的純真、清靈亦或傷懷都用準確的文字輕描出來，那種“梨花一枝春帶雨”的味道被作者引向了極致，而作者憐惜愛慕的情感也順理成章地流露出來，不曾袒露的少年情懷也因為自然而顯得干凈、純美。
川端康成的作品多是感覺文學，至于感覺文學與一般文藝的高下，沒有必要去評論。不可否認的是，感覺文學細致深入，意味無窮，可謂文學中的解剖學，把直覺原汁原味地用文字表達出來，零而不散。
記得最初看的是川端康成的《古都》，也是這樣幽淡而陰涼的味道：紫花地丁，濃郁的秋草，甚至于悄落的細雪，似乎所有最潔凈最美的意象都為這位美學學者所囊括了。他的主角在這種傳統的、蒙了意識色彩的自然美中活動，使得他的小說都合了散文的情調和詩的韻味。不是悲劇，卻滿含了悲劇美的味道。
川端是極少用浮華的字眼的，但他會用平靜的不曾粉飾過的詞句巧妙地組織語言，所以他的東西表面上是和諧的，不露鋒芒的。含蓄與哀艷，共閼于一爐，讀著未嘗不是一種享受。
也或，日人的小說總是含了一種暗暗的頹傷。《源氏物語》、《細雪》即便不是這樣的感覺化，也有著相似的藝術傾向。
日本與中國的文化在某些方面是極為相似的。然而中國的文化更趨于雄渾和偉美。日文化是低吟，回轉不絕的沉吟，吟，深至骨髓，何其沉重？
一片冷艷中顯露一抹暖，這便是川端的味道，就宛若深藍的夜海中偶升一座燈塔；迷霧的山林間忽點一支細燭——寂寞，寧靜且堅定。
《伊豆的舞女》讀后感3
《伊豆的舞女》是川端康成的成名之作，也是其唯美文學的代表作之一。這部作品描寫了一個高中生在寂寞的旅途中和一位美麗動人的賣藝舞女薰子在伊豆半島邂逅相遇的故事，表現了少男少女之間初戀的朦朧，純真的情愫，伊豆美麗的自然風光和情竇初開的年輕男女之間的戀情相互呼應，讓人回味無窮。
故事中的女主人公——14歲的薰子給人耳目一新的'感覺，與我了解的舞女形象大相徑庭。她純潔又熱情，對人真摯，讓男主人公感受到了與人相處的樂趣。作者通過細致入微，生動傳神的筆法，從外貌，語言，行為動作到情感變化等方面深入描寫，使舞女薰子近為真切的展現在我們面前。
首先，初見薰子，給人的第一印象是個情竇初開的純真少女。“我”第一次在山路上跟薰子說話時，她有點慌張地小聲回答了，并且臉頰緋紅，薰子自幼與男性接觸少，因此面對“我”的追問顯得十分羞澀。當薰子端茶給“我”時，臉臊紅了，手抖得差點摔落茶碗，這里薰子表現得非常不自然，甚至有些失態。接下來在“我”和薰子下棋時，她的黑色秀發幾乎接觸到“我”的胸脯，“她的臉倏地緋紅了”。因為她和我的身體距離如此親密，然而這拉近的距離完全是無意之舉，所以薰子認識到時，立刻羞澀的跑開了。種種的這些無不體現了薰子雖身為舞女，卻潔身自愛，沒有半分輕浮之舉。這一連串嬌羞的動作是典型的純真至性的少女形象的真實描寫。
其次，在與“我”的日常相處中，一些小細節透露出薰子是個知書達理，有教養的女子。“我”剛從雨中跑進茶館，薰子見了立馬讓出自己的坐墊。當“我”開始慌張地掏出香煙時，她又把隨行女子跟前的煙灰碟推到我面前。這兩個細節描寫，展現了一個謙謙有禮的少女形象，在對待當時還是陌生人的“我”都能如此的禮貌客氣。在“我”與她熟識之后，薰子還是會為“我”跪在地上撣去身上的灰塵，當“我”離開客棧時會替我擺好木屐。這幾處行為動作，凸顯了她的細心和有教養。的確是一個令人倍感舒心的女孩，使“我”感受到了濃濃的暖意，消除了一個人旅途的種種孤獨之感，這或許是讓“我”對薰子萌生好感的主要原因。
在感情的微妙變化上薰子充分彰顯了日本傳統女性的含蓄和善良。在與“我”分離之時，薰子雖特地趕來送我，卻緊閉雙唇，“我”回頭看她時，薰子似乎想說再見，卻又咽下，只是深深地點點頭。由此可見，小舞女薰子以沉默來掩飾對“我”和這段朦朧感情的不舍。在這個感傷，含蓄的氛圍中，一個惹人憐愛，富有古典美的女子躍然紙上。
小說的結尾，“我”將與藝人告別，而這個結果在“我”腦中是固有的，想必薰子也早已意識到兩個人即使互相喜歡也無力考慮未來，最后的別離為這個純潔而美麗的感情萌上了一層淡淡的哀愁，同時，也使人感受到薰子身上溫柔的傷感，獨到的哀之美。
毫無疑問，薰子在“我”心中如此深刻地存在過，讓“我”感到“無論別人多么親切地對待我，我都可以非常自然地接受了”。苦于現實的無奈，旅途總有結束，伊人也將消逝，寧不知此生能否還會相遇，佳人難再得。惟愿，永記此刻。
《伊豆的舞女》讀后感4
有種愛情注定不能在真實生活中被尋得，就像川端康成筆下的這個空靈、靜謐、卻又彌漫著淡淡哀傷的故事。在這段故事里，沒有轟轟烈烈的海誓山盟、沒有纏綿悱惻的長相廝守，甚至于沒有一點點的世俗脂粉。
故事的情節很簡單：在一個煙雨迷蒙的季節，一個就讀于大學預科的少年，在一次本該孤獨的旅行中邂逅了一位美麗的舞女。到這里，如果按照世俗人的想法，那么接下來便是花前月下、卿卿我我。但在這個故事里，少年與舞女卻僅僅只是通過幾眼凝眸、幾句片語來演繹這段青澀而又朦朧的戀情。不能怪他們年少無知，不能怪他們懵懂青澀，這樣的悲傷就像是那美麗的相遇，是注定好了的。一個是身世孤苦的少年，一個是輾轉漂泊的舞女，或許對他們而言，能夠在這樣一個美麗的季節相遇便已是最大的緣分。當旅途結束時，來送他的舞女雖然心中有說不出的難受，但卻始終沉默。船開了，舞女的身姿漸漸遠去，消隱。少年沮喪地躺在床上，眼淚撲簌撲簌地往下淌。而那個關于冬天里的約定，我們無從知道是否能夠實現，或許也只有這樣一個無果的結局才能讓人感到雋永，才能讓人細細回味。
故事讀完，突然想起了一段對于伊豆的評價：伊豆不同于東京，東京的繁華它沒有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒有；伊豆更不同于京都，京都的古風古韻它也沒有。它所擁有的，只是那淡季的憂郁與純真的自然吧，而這份憂郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發生在伊豆這種地方才讓人覺得合情合理。
世界上沒有一個國家如同日本這般狹長而美麗：春有櫻花樹海；夏有野芳佳木；秋有楓葉素潭；冬有雪山溫泉。四時不同的美景幾乎都可以在這個小島國里尋得。然而，正是島國的特性又使得日本人骨子里透露著一絲淡淡的絕望：村上春樹如此，山島由紀夫如此，川端康成自然也不例外。他用濃郁的日本情調將這牽掛人心的初戀渲染得極具東方美感，那種日本人特有的哀愁、頹廢，也讓整篇文章充斥著說不出的情調，時而甜蜜，時而哀傷。
川端康成曾寫過：“‘平安朝’的物哀成為日本美學的源流”；“美與悲是相通的”。物哀，是日本的美學觀點，是日本人的人生觀、價值觀、宇宙觀，其含義簡單說便是觸物傷懷，真性流露。大概正是源自于這種觀點，日本人遂養成了重生輕死、追求瞬間美的精神內涵。這種內涵其實不僅僅體現在文學方面，像東山魁夷的畫，日本民俗樂器中的尺八，以及多有重復疊唱的`日本民謠，這些但凡帶有日本特色的東西都有著這種內涵，仿佛天生帶來一般。
其實從書中，我們也可以看到自己的影子，那種維特式的煩惱我們每個人也都經歷過。就設想故事是真實的，少年在和舞女分離后或許便會永不相見，更或許，有那么一天，舞女的聲音、笑容、甚至名字都會消失在少年的記憶中，但對少年來說，這段朦朧的初戀是絕不會忘記的。因而對于我們而言，如果遇到過，不管是人還是物，那么就別錯過，或許就因為那一瞬間的轉身便會留下一輩子的遺憾。
讀完這個故事，突然想起一句古語：“知君情深意也厚，憶人全在不言中。”或許這便是這個故事結局的最好詮釋，沒有結局的結局，一切盡在不言中……
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