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《向拉斯維加斯學習》讀后感
當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《向拉斯維加斯學習》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
記得大一入學的時候就聽到過老師給我們介紹過這本書，很早就想讀一讀看一看，但是一拖再拖遲遲沒有去看，只知道書名和其作者文丘里。今日由于老師布置了這本書的讀后感作業，我就好好地把這本書重頭到尾讀了一遍，頗有所感。
一、并不是“少就是多”
先來說說讀了這本書的總體印象吧。簡單的概括就是：現代建筑、“少就是多”、ciam都是荒唐的；建筑師的理想與公眾的情趣正好相反，甚至建筑師本人也不能完全脫離公眾，做的東西其實在向大眾靠攏，但是卻不承認也不自知，以致更扭曲；在成本、汽車交通、工期以及其他現實性面前，拉斯維加斯是榜樣，標識的運用、建筑的折中主義等均恰如其分而現代建筑是可笑的。他認為賭城拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告版、快餐館等商標式的造型，正好反映了群眾的喜好，因此他在《向拉斯維加斯學習》中呼吁建筑師要同群眾對話，接受群眾的興趣和價值觀，向拉斯維加斯學習。
二、文丘里的現代建筑
文丘里在這本書里在肯定拉斯維加斯地域性的商業建筑語言的同時對現代建筑進行了批判，他認為，現代主義建筑：
1，拒絕顯義式裝飾和歷史建筑的豐富圖像學傳統，轉而使用隱義式的表現手法來取代；（我覺得對現代建筑象征主義表現取決于人們對建筑的第二次解讀，而非建筑師的第一次解讀，兩次解讀存在誤差，誤差越大，解讀的有效性就會越差）
2，放棄折衷主義，推行表現主義，現代建筑其實大量的采用象征主義，集中對建筑要素自身的表現，對結構和功能的表現；（歷史的來看，文丘里的話極具道理，但現在來看，對結構和功能完全可以進行近乎極致的表現）
3，通過建筑的形象暗示改良主義—進步式的社會和工業目標，而這些目標在現實世界是難以實現的。（對程度的批判所具有的力量遠不及對觀點本身的批判的力量大，隨著社會的變革和發展，程度永遠都在發生變化）
4。，拒絕顯義式的象征主義的同時卻將整個建筑變成了一個大的裝飾物，在用清晰表述取代了裝飾之后，現代建筑已經成為了一只鴨子。例如密斯的工字鋼其實已經成為了一種象征主義的符號，crown hall已經是一座工業化的“鴨子”。
5，現代建筑的法則：形式服從功能，結構和建造方法，但是當下的建筑缺為了其形象成為了對標準城市規劃和建造過程的曲解。
6，現代主義建筑法則認為：形式源于自然定律或者數學定律的應用結果，而非來自以前的聯想或者是美學觀念的主張。但是這些法則是人類自己建構的，在真實的世界中，這些法則是不能完全確定的。
7，現代主義的象征性通常是技術性和功能性的，但是當這些功能元素起到象征作用時，他們通常就是不是功能性的了。現代主義建筑將建筑的技術熱情錯置了，沒有考慮建筑工業的其他方面，資金，銷售，顧客等等。
三、向拉斯維加斯學習
反觀這本書的題目是《向拉斯維加斯學習》，那么我們到底要向拉斯維加斯學習什么呢，怎么樣去學習呢？
文丘里說的好，人民群眾是不懂藝術的，特別是現代主義建筑語言，人民群眾喜歡簡單易懂的東西。就像拉斯維加斯一樣，反應人民群眾的喜好和想法，這是建筑師和設計師不得不考慮的一個問題。毛主席說：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應當認真學習群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創造呢？”
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