教育隨筆重拾"讀萬卷書，行萬里路"的優良傳統

【教育隨筆】重拾"讀萬卷書，行萬里路"的優良傳統

　　【教育隨筆】重拾"讀萬卷書，行萬里路"的優良傳統

　　孫祁崗

　　董其昌在《畫旨》中說："讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。"中華民族歷來就有"讀萬卷書，行萬里路"的傳統。而在當前的教育生態下，校園安全"無限責任化"導致師生被"圈養"起來，校外活動甚至連校內的一些大型活動也被取消。另一方面，教育的"功利化"導致了學生除了課本，課外閱讀幾乎沒有，除了學習還是學習，沒有自己的興趣愛好，"讀萬卷書，行萬里路"成為奢談。

　　2018年安徽省教育廳印發了《關于推進中小學生研學旅行的實施意見》，首次明確，要把研學旅行納入學校教育教學計劃，并把研學旅行情況納入學生綜合素質評價。格物致知，知行合一，理論和實踐相結合是普遍真理。重拾"讀萬卷書，行萬里路"的傳統，在推行素質教育的當下，對促進學生的全面發展、終身發展有著深遠的意義。筆者以為，重拾"讀萬卷書，行萬里路"的傳統，我們的學校務必要把"閱讀"和"研學"作為校園"行為文化"的重點，通過以"閱讀"和"研學"為抓手的校園文化的構建，來引導師生樹立正確的世界觀、價值觀和人生信仰，促成師生共同成長，終身發展，服務社會。

　　重拾"讀萬卷書"的優良傳統對促進師生的成長和學校的發展意義深遠。蘇軾在《記黃魯直語》一文中，用"面目可憎""語言無味"來形容不讀書的人。對閱讀的功效，培根說得更具體："讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯……".閱讀使人明義理，美風儀，能談吐。杜甫詩云："讀書破萬卷，下筆如有神。"胸羅萬卷書，并將自己的所思所得形成文字，理應成為教師的職業習慣和生活習慣。寫作不僅僅是表達，更是一種深層次的思索。一個有自己的思想，能獨立思考的老師，才能更好地培養學生獨立思考的能力。另一方面，教師通過寫作，分享和傳播自己的思想和教育理念，對學校反思教育教學工作，明確學校未來的發展方向也有著很現實的意義。

　　培養良好的閱讀習慣對學生而言尤為重要。進入初中以后，我們發現拉開學生差距的，往往不是智力因素，反而是良好的學習習慣和態度，其中，是否有良好的閱讀習慣是一個很重要的因素。以筆者從教27年的經驗來看，閱讀能力、表達能力強而且學習效率高的學生往往都有著非常好的閱讀習慣。在筆者看來，閱讀經典作品的過程不僅是一個發現和體驗的過程，也是一個獨立思考，思想和靈魂碰撞的過程。如果把閱讀與寫作比作輸入與輸出，那么我們會發現，通常一個好的寫作者，也必然是一個好的閱讀者。古人說，盡信書不如無書。為什么有人讀了很多書，卻只能是"掉書袋子"?就是陷入了讀死書與死讀書的死胡同，只學不思，只一味輸入，而不去對輸入的內容進行思考處理，更別說輸出自己獨到的的思想和體會。葉瀾教授認為："一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，而如果一個教師寫三年的反思卻往往能成為名師。"就是這個道理。學與思結合，讀寫結合才是"讀萬卷書"的正確打開方式。

　　風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。有字的書要讀，"大自然""社會"這本沒字的書更要讀。讀萬卷書，尚需行萬里路。讓師生走出課堂，走出校門，走進大自然，融入社會生活，促進書本知識和生活經驗的深度融合，不僅能讓開闊視野，習得很多書本上所沒有的知識和技能，還能讓我們對社會和生活有更深的了解和感悟，涵養我們的心性。

　　當我們靈活運用所學的知識和技能去解決現實問題，才會發現我們的不足，從而激發我們更廣、更深的求知欲望，以輸出倒逼輸入。陶行知先生由信奉"知為行之始，行是知之成"到提出"行是知之始，知是行之成。",并把自己的名字由"知行"改為"行知",充分體現了先生對"行"的重要性的認識。邁開雙腳走世界、看世界并認識世界，"行萬里路"的教育效果是潛移默化，潤物無聲的，看似無用，其實卻有著"無用之用".給師生以"玩"的空間和時間，使他們的身心得以放松，負面情緒得以宣泄，不僅對師生的生理和心理健康大為有益，也能讓師生關系，師師關系變得更融洽。這種好處，不只體現在師生當下的發展上，更體現在學生的終身發展上。

　　泰戈爾說："人走出去面對世界，才能突破視野的狹隘，沉迷的心靈才能幡然蘇醒，感受到宇宙精靈的摩挲。"如果說，社會是最好的大學，那么熱情和興趣就是最好的老師。只有對生活充滿熱愛，對世事滿懷興趣的人，才會如饑似渴地求索真知。

　　【作者簡介】孫祁崗，中學語文高級教師。愛攝影，不精；好讀書，不求甚解。為人散淡，做事隨心，身兼通訊員、時事評論員、編輯、網管等數職，常自覺不能盡職盡責而心生愧疚。常有文章在媒體發表，文如其人，隨心而寫，只求不辱人眼目就好。

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