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    試談姜白石的詠物詞

    時間:2022-08-18 10:15:13 文學評論論文 我要投稿
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    試談姜白石的詠物詞

      試談姜白石的詠物詞
      
      文/黃俊杰
      
      摘 要:姜夔是一位品高氣潔的布藝才子,他的詠物詞往往是用朦朧隱晦的手法寄意于梅柳,來表達他的身世之慨和家國之嘆,有著獨詣之美。
      
      關鍵詞:姜夔;喻象;形神兼備;托物喻志
      
      姜夔,是我國南宋后期詞壇的一位卓然大家。他的詞不同于婉約、豪放兩派,具有“清空”的風致,取得了“和蘇辛、柳周兩派鼎足而三”(夏承燾《論姜夔詞》)的重要地位。白石多才多藝,楊萬里曾贊他“文無所不工”(詩集自序),尤以詞才高絕為人推重,得后人“白石老仙”之譽。姜夔現存的八十多首詞中,主要是抒寫個人身世記游詠物之作。作為宋代詞壇的領袖人物之一,姜白石的詠物詞有著獨詣之美。
      
      所謂詠物,便是通過對客觀世界某一事物的描摹與贊詠,借助某種外在的特征,來寄托象征詩人的思想感情。白石的詠物詞多以梅、柳、荷作為吟詠對象,“姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡,擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也!保▌⑽踺d《藝概》)。
      
      姜夔在喻象的選擇上,主要受兩方面因素影響,一方面是歷代文人在詩詞文章的創作中賦予梅柳的特殊內涵。另一方面,喻象的選擇與白石的身世情志和品格氣節有關系。白石終身未入仕途,其文藝、學問的聲名在士大夫中很高,但他卻甘心過寂寞清苦的生活,這表現了姜白石高潔的生活情志。也就是說,喻象成了白石自我的化身,是白石的代言人,在一定程度上是物我合一的必然
      
      結果。
      
      然白石所以借梅與蓮以抒發,而不借他花者,則以蓮花出淤泥而不染,其品最清;梅花凌冰雪而獨開,其格最勁,與自己之性情相符。而白石之詞格清勁,亦可謂即其性格之表現也。簡單地說,梅柳等喻象有其特定的含義,而這一含義又與白石性情有相似之處,他想借這種特定的意象來抒發自己特定的情志,這就決定了白石在喻象選擇上的特色。試以詠梅詞《卜算子 吏部梅花八詠 夔次韻》為例簡單說明。
      
      綠萼更橫枝,多少梅花樣。惆悵西村一塢香,開遍無人賞。細草藉金輿,歲歲長吟想。枝上幺禽一兩聲,猶似宮娥唱。
      
      象筆帶香題,龍笛吟春咽。楊柳嬌癡未覺愁,花管人離別。路出古昌源,石瘦冰霜潔。折得青鬢碧蘚花,持向人間說。
      
      通過這兩首詠梅詞可以看出,姜夔詠梅,著重強調梅花那種瘦勁孤高的氣質,與柳枝的窈窕嫵媚形成了鮮明的對照。作者有意將“楊柳嬌癡”與“石瘦冰霜潔”中的梅對舉,以突出梅的品格,顯示出梅花的風神逸趣。同時以“綠萼”“幺禽”“宮娥”“象筆”和“龍笛”等意象來點綴,給人以清秀淡雅又不失剛勁峭拔之感。
      
      與梅花的剛勁峭拔相比,柳則多帶有柔綿婉媚的意蘊,剛勁之余也需要有輕柔來調和,所以在白石的懷人相思之作中,除了大量用梅外,柳也是必不可少的喻象。“人妒垂楊柳,春風為染作仙衣。垂楊卻又妒腰肢,近前舞絲絲!保ā耳L聲繞紅樓》)寫的是他所思念的那位身腰賽楊柳之輕盈的合肥琵琶少女。觀梅懷人,見柳動情,梅與柳已經成為白石詠物詞的藝術載體,是潛意識中的藝術產物。
      
      而蓮花,歷來對它的評價就是出淤泥而不染,蓮雖沒有梅那種剛勁峭拔的特點,但在孤高清雅的風格上,二者是相通的。在白石筆下,這些原本清雅的自然之物又分明閃現著圣潔的美人之影,或隱或明地寄寓著詞人孤高幽冷的情懷。
      
      在表現手法上,詠物詞講究的是形神兼備,詞人在準備把握物象的外在形象,做到形似的同時,也要抓住其神韻,力求神似。白石在處理二者的關系上,側重于“神”,能夠抓住所詠之物的風姿和品格,以貌取神,虛處著筆,側面烘托,以求喻體與本體在內在神韻上的神通。試以詠荷詞《念奴嬌》為例:
      
      鬧紅一舸,記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到,水佩風裳無數。翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動,冷香飛上詩句。
      
      日暮青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落。愁入西風南浦。高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住。田天多少,幾回沙際歸路。
      
      全詞并沒有提及荷花的具體形貌,但整首詞卻能讓人清晰地感受到蓮花的出淤泥而不染和意境的清幽冷艷!八屣L裳無數。翠葉吹涼……冷香飛上詩句”,是寫連花在風中搖曳的姿態。這里白石完全是用潑墨的筆法,雖然我們找不到具體的蓮花荷葉在哪里,但卻能感覺到蓮花叢的汪洋浩瀚,甚至能嗅到清冷的荷香。就是說,白石的詠物詞力求“神”通,給我們一個很整體的感覺。
      
      詠物詞這一體裁不同于一般的寫景抒情之作,它的創作必須以言志為宗旨。以姜夔為代表的南宋詞人運用比興寄托法的自覺意識,專求寄托。以白石詠梅詞為例,經過近代詞學宗師夏承燾先生的考究得知,白石在漂泊不定的江湖生涯中,曾與合肥一位彈琵琶的女子有過一段纏綿的戀情。故夏承燾先生說:“集中詠梅之詞亦如其詠柳,多與此情事有關!
      
      白石幾乎所有的詠梅詞都是在寄托他刻骨銘心的相思之情。詞中白石刻意地追求比興寄托的運用,往往全詞都圍繞這一情事展開。試引白石詠梅名篇《暗香》為例:
      
      舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。
      
      江國,正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠樽易泣,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓西湖寒碧。又片片吹盡也,幾時見得?
      
      詞作從自己當年與“玉人”月下摘梅,梅邊吹笛的往事入手,然后轉入何遜漸老,從表面上看好像已無昔日豪情,實際上是再無“玉人”可喚了。作者此時的心情是憂郁的,想“忘卻”,但竹外幾枝稀疏的梅花卻不解人意,偏把清冷的幽香送到宴席上來。下闋又以望雪起興,抒發“幾時見得”的悵惘。讀罷整首詞,我們不難知道,梅花是情人的象征,情人是梅花的化身。詞表面上詠梅之香,實則抒發“人間離別易多時,見梅枝,忽相思,幾度小窗幽夢手同攜”(《江梅引》)的傷心懷抱。
      
      就姜詞的地位問題,各文人學者的意見還存在分歧。平心而論,白石的詠物詞范圍較小,作品的現實性、社會性受到一定的局限,但他確實是一位有獨特個性的詞人,不僅他的詠物詞有獨到之處,而且其他的詞作也是獨樹一幟的。在詞壇上,姜夔有著舉足輕重的地位,也影響了以后的一批詞人。
      
      (作者單位 遼寧省燈塔市職業中專)

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