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語文教學德育滲透藝術簡論

時間：2023-02-27 11:34:48 語文論文我要投稿

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語文教學德育滲透藝術簡論

語文教學德育滲透藝術簡論
作者單位：江西省南城一中
學校是專門的教育機構，教學是學校教育的基本形式，課堂教學是學生最主要、最經常接受教育的中心環節。因此，教學是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學科德育理應成為廣大教師共同關注的課題。《中學語文教學大綱》明確指出：“語文訓練和思想政治教育二者是統一的，相輔相成的。語文訓練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據語文學科的特點，滲透在教學過程中，起到潛移默化的作用。”（注：國家教委制訂《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁。）
本文擬從教學藝術論的角度，就語文教學德育滲透的理論與實踐問題作一嘗試性的探討，以期掌握、運用語文教學德育滲透藝術，開創語文學科德育新局面。
一、語文教學德育滲透是一門藝術
語文教學是一門藝術，這已為人們所共識，那么，語文教學德育滲透是不是一門藝術呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現實說明是正確認識和深入探討語文教學德育滲透問題的前提和關鍵。
（一）從理論上講，語文學科的性質觀和教學觀決定了語文學科德育應以人文滲透為主，決定了語文教學德育滲透應該成為一門藝術。
語文學科的性質觀，體現語文教學的方向，是語文教學理論體系的核心。教育界專家學者立足語文教學實際，本著對語文學科性質的創新和發展，繼承經過實踐檢驗的正確理論，對語文的學科性質作了明確的表述： “語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。”（注：國家教委基礎教育司編《全日制普通中學語文教學大綱》（供試驗用），人民教育出版社1996年版，第1頁。）它不僅把語文定性為工具，而且突出這個工具是負載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內涵。這個性質觀給語文教學以堅實的理論基礎和正確的方向，它決定了語文教學的主要目的是培養學生的語文能力，決定了語文訓練和思想道德教育的統一，寓思想品德教育于語文訓練之中，或者說語文訓練和思想道德教育是在培養學生語文能力的同一個教學過程中不可分割地完成的。這個“不可分割”的滲透過程，是科學，更是藝術。它要求教師具有高超精湛的教學技術，創造性地施教，靈活運用多種手段和方式來表達特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個人的與社會的多種美感直覺統一于完整的心理過程之中。
每門學科都有體現自身個性的教學觀。語文學科的性質觀決定了語文教學德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認語文教學是一門藝術，就不可否認語文教學德育滲透是而且也應該是一門藝術。
（二）從實踐上看，語文教學德育滲透是語文教學藝術魅力的體現，它是一門綜合性的藝術，這已為無數優秀語文教師的成功經驗所證實。
綜觀我國古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術，現代著名教育家陶行知“教學做合一”的德育滲透藝術，當代特級教師李吉林的“情境教學”德育滲透藝術和蔡澄清“點撥教學”德育滲透藝術，我們不難發現，德育滲透藝術是語文教學藝術的重要組成部分，是語文教學藝術富有魅力的一個表征。沒有了德育滲透的語文教學，就等于沒有了靈魂。從教學藝術范疇錯位的角度看，這實質上是一種純功利主義的教學藝術觀。（注：參閱拙作《關于教學藝術幾個理論與實踐問題的思考》，《中國教育學刊》1997年第5期。）毫無疑問，它是應該擯棄的。
同時，語文教學德育滲透又是一門綜合性的藝術，它牽涉到教師在教學中如何做到知識、能力、覺悟的統一；牽涉到教師熟練地運用教育科學理論處理教材，對教學各環節進行總體設計；牽涉到教師把握學生思想的脈博，不失時機地選取德育滲透點和教法，不留痕跡地實施德育；同時掌握好分寸，取得實效。語文教學德育滲透的關鍵在“滲”而“透”至學生心靈。其中“滲”著力點在哪里？途徑怎樣？該運用哪些手段和方法？“ 透”的程度如何？效果怎樣？……這些問題都在優秀語文教師的成功經驗中得到科學和藝術兩方面的解決，并繼續成為這門綜合性藝術生命永駐的課題。
綜上所述，語文教學德育滲透是一門綜合性的藝術，這既是理論的呼喚，又是實踐的需要。
二、語文教學德育滲透藝術的特點和實質
科學地認識語文教學德育滲透藝術離不開對其特點的總體把握和對其實質的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語文教學德育滲透作為藝術的最大特點。
語文教學德育滲透藝術是按照語文教學規律，遵循一定的原則來進行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點。以閱讀教學為例，文藝性的作品，往往描繪生動的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學生經過教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現在他們眼前，作者的感情傳達到他們內心，這樣就會“一石激起千層浪”，引起學生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學中，對這種作品的思想內容的感受、體驗與思索，是不知不覺、漸進式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學中也應因文釋道，披文入理，也有語文教學不同于其它學科的德育實施特點。并且，這種影響是深刻的，長遠的。
（二）語文教學德育滲透藝術的實質要從三個層面來認識。
語文教學德育滲透藝術的實質是什么呢？筆者認為可以從三個層面來認識：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導語文學科德育實施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學方法論，是利用無意識心理的暗示教學思想之體現，是語文學科德育實施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學活動中德育因素的技術與技巧，如對教材的處理、對教學過程的安排、對教學步驟和內容的設計、對師表形象的注意等方面德育因素的開發與利用等，又包括語文教學德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問等。
作為語文教師，應該明確語文教學德育滲透藝術的實質，并以此為指導，在語文教學中有意識地、自然而然地進行德育滲透。高明的教師正是深刻地認識了語文教學德育滲透藝術的實質，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識的傳播和能力的培養之中，而達到“潤物細無聲”的藝術境界。
很明顯，孤立地分析語文教學德育滲透藝術的特點，它比較偏重于非理性。但結合語文教學德育滲透藝術的實質來考察，對教師而言，它并不是純感性的沖動，而始終是理性的深刻直覺；對學生來說，這種理性的直覺往往是膚淺的，需要教師的指導與點撥。教師的形象講解和理性評價、學生的直觀感受和理性接受相結合，就能有效地達成語文教學德育滲透目標。可以說，真正意義上的語文教學德育滲透是師生雙邊立體式的活動藝術，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統一，是它之所以成為藝術的又一重要原因。
三、語文教學德育滲透藝術的美學原則
任何藝術都具有一定的美學意蘊，都遵循一定的美學原則。探討語文教學德育滲透藝術必須從語文學科的教學實際出發，著眼于語文學科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規律”去構建語文教學德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運動的和諧，這就是我們所說的“和諧共振”，這也是語文教學德育滲透應遵循的基本原則。
語文教學是教師的教和學生的學的統一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動過程。這里面存在著教師與學生、教師與教材、學生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學的內在動力。語文教學德育滲透要達到藝術境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態。教師和學生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達成德育目標；在一種共振狀態下，大幅度地提高德育實效。可以認為，教師和學生的和諧共振，是語文教學德育滲透的最佳境界。對語文教師來說，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學對象，明了學情，把握學生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢利導，因材施教。從這個意義上說，語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發的和諧共振過程。具體地說，這種和諧共振主要包括三個方面：（注：參閱趙雅文：《試論語文課堂教學的和諧美》，《遼寧師范大學學報》（社科版）1991年第5期。）
第一，教師和學生的和諧共振。其主要含義是語文教學德育滲透中教師的主導作用與學生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達與學生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語文教學德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術的材料，是對學生進行德育滲透的依據；另一方面，教材中的德育因素又是通過教師滲透給學生的，教師是溝通學生情感和教材內蘊的橋梁，二者密不可分。語文教學德育滲透必須通過教材內容的處理和教學方法的運用，使教師和教材和諧共振，這是創造語文教學德育滲透藝術的關鍵。在這一點上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現的情感要統一，都是要既能“入乎其內”，又能“出乎其外”。
第三，學生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對教材的分析、講解，在學生的認識能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語文教學德育滲透藝術實踐表明，只有教師、學生和教材所構成的矛盾相互協調，三者和諧共振，才能取得語文教學德育實效，提高語文教學質量。
（二）合時適度原則。語文教學德育滲透不是在教學中牽強附會地加上點德育內容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時機。如教學《向沙漠進軍》一文，在德育滲透上語文教師就必須獨具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時，適時自然地把德育融合其中，抓住結尾一句“人類征服沙漠的遠大理想只有在社會主義制度下才有實現的可能”，讓學生思考：這是一篇科學性的說明文，作者為什么要這么說？刪去行不行？為什么？學生通過引導、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過程，就是對文章的思想內容的理解、潛移默化地接受思想教育的過程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學德育滲透要特別注意這個“度”的問題，超過了一定的“度 ”，語文教學就有可能變成政治教學，就有可能從根本上改變語文課的性質。備課時要充分考慮德育滲透內容上的“度”，施教時要權衡德育滲透時間上的“度”，要準確把握教材中的德育因素與學生思想品德實際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強附會、空洞說教的現象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”這也應該成為語文教學德育滲透藝術的體驗原則，離開了這一點，語文教學德育滲透將不成之為藝術，語文學科德育亦將蒼白無力！
在

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語文教學中，教師是情感調控的主導者，其移情感悟主要表現為對學生的移情感悟，對教學內容的移情感悟，對語文教學活動的移情感悟；而學生則是情感活動的主體，其移情感悟主要表現為對教師的移情感悟，對學習內容的移情感悟，對學習活動的移情感悟，對人生美好前景的移情感悟。在語文教學德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發、點撥與暗示以及通過自身的人格力量和學識，把學生引入理想的意境，不留痕跡地讓學生產生移情感悟心理體驗，潛移默化地熏陶、感染學生。
（四）求新激活原則。藝術是以新穎、形象、生動為基本特征的。語文教學德育滲透藝術中的“求新”，是指語文教學德育滲透要有時代感，要貼近學生實際，反映國內國際的新形勢、新成就、新信息，尤其要反映學生關心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風活潑，課堂教學德育滲透深刻，可接受性強；二是指教法靈活，能根據學生的心態，選擇最佳切入口，充分發揮主導作用、激活學生情感，使之迅速產生移情體驗，感悟為人處世之道；三是指教學手段多樣，能根據需要，充分發揮與教材中德育滲透點相關的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，使語文教學德育滲透易于為學生所接受。
有必要指出的是，語文教學德育滲透藝術的“新”不是趕時髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒有抓住事情的本質，容易導致教學上的無序狀態，導致德育上的高耗低效。“新”與“活”應該表現為能充分體現語文學科的性質和特色，能充分體現教與學的有機統一，能充分體現智育與德育的有機統一，有利于發揮教師的主導與學生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學之中，使語文教學德育滲透藝術之花常開常新！
四、語文教學德育滲透藝術的構思與傳達
任何真正意義上的德育滲透藝術都不是靈機一動、臨場發揮的產物。一個完整的德育滲透藝術的創造過程一般要經過構思與傳達兩個階段。語文教學德育滲透藝術的構思從本質上說是一種認識活動，它是教師對德育滲透的設計與準備；而德育滲透藝術的傳達則是教師借助自身的人格力量和一定的物質媒介（語言、表情、動作等）把德育滲透構思的成果轉化為物態化形式的實踐活動。語文教學德育滲透藝術是德育滲透的構思活動與傳達活動相統一的復雜活動，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談談這個活動過程的幾種常見方法。
（一）挖掘滲透法。語文教學中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學活動之中，讓學生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學節選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節，揣摩人物的細節，挖掘小說的思想內涵，使學生認識賈雨村的性格，緊緊抓住細節中幾段要言破的 “警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護宮符不成？”“四家皆連絡有親，一損俱損，一榮俱榮 ……”使學生認識舊社會官官相衛、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發滲透法。引導學生正確對待違背道德評價標準、不正當的道德行為。是語文教學中德育滲透構思中要考慮的重要問題，這是對學生進行正面教育的逆向因素，需要從與之對立的矛盾沖突中，以啟發的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評價標準的方面轉化，讓學生在對比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風云變幻之際堅定立場。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚后抑，對比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時作詩即“不能稱前時所聞”，最后“泯然眾人”，這說明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財毀滅人才。語文教學德育滲透藝術傳達中即可反向啟發：怎樣才能使仲永發揮先天的良好稟賦呢？學生在這種德育滲透中可以學會作出正確的價值判斷。
（三）強化滲透法。指語文教學德育滲透藝術構思中從發揚作品中人物的優秀品質入手，按照既定的德育目標，多側面，多功能地加以強化、滲透給學生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠小人”，再三強調：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”并且提醒皇上“ 亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質，即可在德育滲透藝術中傳達出來。
（四）聯想滲透法。聯想能反映事物之間的內在關系，是由疑而釋，由塞到通的紐帶。語文教學德育滲透藝術構思離不開聯想。教學沈括的《活板》，可以聯想到我國的“四大發明”，說明我國文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來由于歷史原因才顯得落后。在弘揚民族文化、加強精神文明建設的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無需自輕自慚。在德育滲透藝術傳達中即可由此對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語文教學德育滲透中，教師運用情感性教學手段，渲染一種與教學內容相應的氣氛，以引起學生情感上的共鳴，有效地達成德育目標的方法，即為渲染滲透法。特級教師于漪說得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點燃學生之情。”（注：轉引自李如密：《教學藝術論》，山東教育出版社1995年版，第10頁。）她在教學《周總理，你在哪里》一詩時，就調動情感教學手段進行啟發渲染，她的話字字句句扣擊學生心弦，把學生一步步地引向情感深處，使學生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質和偉大價格，進一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學德育滲透藝術構思與傳達的方法多種多樣，但最為關鍵的是，構思與傳達的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據教材的特點和學生的實際，靈活運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們去領略語文教學德育滲透藝術殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。

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