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日本中小學道德教育的特點
日本十分重視對中小學生進行道德教育，其教育內容與要求體現在中學和小學的教育指導要領中。日本中 、小學教育指導要領是日本文部省頒布的具有權威性的教育法令，是學校和教師必須遵循的法規。這里我們僅 從日本現行的中、小學教育指導要領中的道德教育大綱與教材方面，介紹日本中、小學道德教育的特點。
一、日本中、小學道德教育大綱有很大的一致性。
首先，小學和中學的道德教育大綱，在文章結構上是完全一致的，都由目標、內容和計劃要求三部分構成 。其次，小學和中學道德大綱在內容分類及制定計劃的要求方面，都是一致的，所不同部分只是道德課的目標 及內容項目。從中、小學大綱上可反映出，日本中小學道德教育有以下四個方面的特點：
(1).小學和中學的道德教育緊密銜接。
(2).小學和中學的道德教育都注重行為指導。
(3).小學與中學的道德教育內容既有統一的范圍又有明確的不同層次。
(4).小學和中學的道德教育都強調聯系學生、學校教育和社會實際，使得具有權威性的大綱既有相對的統 一性，又有很強的靈活性。
（一）道德教育目標、要求與內容的貫通一致，使小學與中學的道德教育具有較強的銜接性。
日本中學和小學道德教育大綱的目標部分，都分宏觀的道德教育目標和具體道德課的目標兩部分來論述。 大綱在道德教育的宏觀目標的論述上是完全一致的，都提出：以教育基本法及學校教育法規定的教育的根本精 神為基礎，培養適應于日本社會發展的道德。在論述具體道德課的目標上，中學的目標在小學大綱提出的“通 過豐富道德情感、通過提高道德判斷力和提高道德實踐的愿望，培養道德實踐能力”的基礎上，增加了“自覺 認識人生”，以表示出對中學生提高了教育水準和要求。
在教育要求方面，中學和小學的道德教育大綱都強調道德教育內容與教育過程，要聯系各學科教學、特別 活動及學生、學校、社區實際。例如：中、小學大綱都提出：“學科及特別活動與道德教育密切結合，有計劃 地、發展地，給予補充、深化，綜合地豐富兒童道德情感，提高道德判斷力”。由此可見，各學科教學和特別 活動是日本學校道德教育的重要途徑。
日本學校的特別活動，是通過集體活動使學生身心協調發展、培養個性。特別活動的內容包括：年級活動 ；兒童會活動；俱樂部活動；學校教育活動（如儀式、學習展覽活動，健康、安全、體育活動，遠足、集體住 宿活動，勞動、做貢獻活動等）。
又如：中、小學道德大綱在制定教育計劃要求部分，都同樣地指出：對學校制定的整體性的道德計劃和道 德課的計劃，都不能認為是固定的，應當具有彈性。這就強調了計劃要與實際相結合。并同樣地具體規定：整 體性的道德計劃，要在學校的全部教育活動中，考慮學生、學校、地區實際狀況，設立學校道德教育的重點目 標。與此同時，必須表現出道德教育內容與各學科及特別活動的聯系，和考慮與家庭、地區、社會相適應的方 法；道德課的年計劃，要以整體性的道德計劃為基礎。同時，課的計劃要體現出與各學科及特別活動的聯系。 在此基礎上安排各學年的指導內容時，還要考慮各年級之間的銜接。
內容部分，中、小學大綱也是在相同類別基礎上，依據中小學生不同的年齡特點，提出內容項目。
注重德育的銜接，使中小學的道德教育過程，成為一個有較穩定的、明確的目標；并有明確范圍的、有序 的教育內容；以及要求比較一致的教育過程。這種有較穩定目標的，有統一計劃要求的，能循序漸進地對學生 進行的道德教育與指導，必然有利于不斷地提高學生的道德認識，有利于強化學生的道德信念，有利于培養學 生形成良好的道德品質。
（二）道德教育注重行為指導，使中、小學的道德教育具有較強的實效性。
日本對小學和中學的道德教育注重行為指導，主要表現在教育內容的分類和教育內容的項目上�，F行的日 本小學、中學道德大綱內容部分按個人對社會、對他人、對自己的關系上的行為方式分類如下：
(1)與自己自身的關系；
(2)與他人的關系；
(3)與自然的關系；
(4)與集體和社會的關系。
我們知道，社會道德在個人身上的表現為道德品質，也稱品德。品德具有外在性。因此，從某種意義上講 ，只有道德行為才使道德品質具有社會價值。道德教育，是把一定社會思想道德規范轉化為受教育者個體的思 想品德。道德規范主要是一定社會關系的道德行為的準則。它是通過受教育者形成內心信念的基礎上，對人與 人、人與自然的相互關系的態度和行為的限制。人們生活在自然與社會中，必然要與之發生各種關系，并會表 現在受思想支配的行為上。人與人之間的品德差異，首先反映在個人對社會、對他人、對自己的關系上。日本 中小學的道德教育，抓住了道德教育的本質特征，將道德教育的內容從行為方面給予考慮，按道德規范中的關 系分類，使其內容范疇既合理又簡明，并易于理解和檢查。
我們認為，道德概念對學生來說，尤其對小學生來講比較抽象，難以理解。從以上四種關系上的表現來劃 分，易使學生將較抽象的概念，從較具體的行為方式去認識和理解。這樣，不僅有助于學生正確理解道德概念 ，而且，也有利于引導學生從曉之于理，去見之于行。另外，品德差異也常以行為方式在以上四種關系上表現 出來。由于行為是可觀察的，那么，就可依一定的標準，對可觀察的行為進行評判。行為的可顯性，易使評價 比較客觀，并容易被評價者所接受，進而使被評價者的認識更為自覺。這種良性引導與循環，無疑，也有助于 不斷地強化學生的道德認識與行為。
總之，對中小學生注重行為指導，培養學生良好的行為習慣的道德教育，不僅使學生受益終生，從個體行 為對社會的影響來看，還具有一定的社會意義。
（三）中學和小學生道德教育內容既有統一性又有層次性。
品德的發展是依不同的心理發展、教育、環境等因素而呈現不同層次、不同水平和等級。從教育的角度講 ，對不同年級學生道德教育內容與要求層次化、序列化，是道德教育科學化的體現。日本中小學生道德大綱也 較好地體現了這一點。它具體表現在：中小學道德大綱的內容方面，既在類別上相同，以表現出中小學生道德 教育的統一性；同時，又依據不同年齡學生的特點，選擇不同要求的內容項目，并注意各年齡段的銜接，以表 現出中小學生道德教育的層次性、銜接性。
例如：在與自己自身的關系這類教育內容中，對中、小學生都要求培養良好的生活習慣和積極努力、追求 上進、誠實、勇敢等基本品質。但大綱對不同年級的學生，提出的具體內容項目及要求則不同。
一、二年級有四個方面。即：
1.注意健康、安全，愛護物品和錢，整理身邊周圍的東西，不任性，生活有規律。
2.對自己的學習和應該做的事，要認真去做。
3.認為是好的事情，就做下去。
4.不說謊話，不胡鬧，直爽、輕松、愉快地生活。
三、四年級有五個方面。即：
1.自己能做的事自己做，適度地生活。
2.做事前，很好地思考，有了錯誤，承認并改正。
3.自己決心要做的事，堅持做到底。
4.認為正確的事，勇敢地去做。
5.正直、開朗、精神飽滿地生活。
五、六年級有六個方面。即：
1.總結自己的生活，考慮節制地、適度地生活。
2.確立更高目標，有理想、有勇氣，遇到困難不沮喪，努力奮斗。
3.珍惜自由，用紀律約束自己的行動。
4.誠實、開朗地，愉快地生活。
5.不斷地追求新事物，使生活更好。
6.知道自己的特點，改正不足，發揮長處。
對初中學生提出以下五個方面。即：
1.形成好的生活習慣，調節適度，能身心健康地生活。
2.有更高目標、有理想、有勇氣，有踏實地干到底的意志。
3.重視自律精神，獨立思考，具有責任感。
4.愛真理，求真實，期望實現理想，展開自己的人生。
5.總結回顧自己進步的同時，發展個性，以求充實人生。
從以上可以看出，日本小學和中學的道德教育內容是整體化和序列化的，他們既有較強的統一性，又有明 顯的層次性。
二、日本道德教育教材既注重聯系學生的生活實際，又注
重以情感人。
日本的教材由文部省審定后，學校自由選用。為使教材得以通過和廣為使用，編寫教科書時，在認真執行 大綱各項要求的同時，在選用資料和編寫方面還十分注重學生特點。以《日本標準出版社》出版的小學生教材 為例，就有如下特點：
1.文章簡明易懂。有些還是選自于學生中的優秀作文。
2.內容豐富，體裁多樣。教材選擇的內容關聯到家庭、學校、社區、社會，教材形式有論說文、故事、詩 歌、寓言故事等。
3.內容接近于學生的生活實際。許多事情都是日常生活中見得到的，甚至于學生自己也經常處于這些事情 之中。
4.教材不僅有教育性，還注意了趣味性。文章語言、插圖等方面具有兒童特點，使教材可讀性高，令學生 喜愛，并易于接受。
5.文章注重以情感人、育人，寓理于情感之中。
例如：六年級道德課本中，以愛家庭為目的的教材《母親的化妝》一文，是一篇小學生的優秀作文。作者 是一位農家子弟，作者從見到給病故母親送葬前的整容化妝，聯想到母親生前因家庭生活所至從未化過妝（在 日本化妝是女性十分喜歡并經常做的事）。作者在回顧母親在生之年，是怎樣地不考慮個人享受，每日為家庭 生活不辭勞苦，勤儉地操持家務，將全部的心血與精力給予孩子和家庭時，對父母產生了強烈的感激之情。文 章感情真摯，十分動人。
另外，從與教材相配套的教師指導書上還會看到，教育指導上也是抓住文章動情之處給予引導。例如，指 導書上針對作者對母親日常生活的回憶與描寫，父親的話語，作者的感想等地方，指導要點上提出：母親的偉 大表現在什么地方？父親說的話又是何意？作者的感受之處在哪？等，引導學生通過具體事情或語言，理解父 母之情；激發熱愛父母、感激父母之心；體會家庭的溫暖。此外，指導書還注意引導學生聯系自己。如，提出 ：你認為有這樣的父母是否幸福？何時有的這種感覺？想一想自己的父母是怎樣做的；想一想自己為家庭能做 些什么？等等。最后，指導書上還對
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學生提出實踐要求。即：自己作為家庭成員，在感謝家長的同時，也要為 家庭的幸福出力。
通過以上對大綱與教材的分析，使我們感到日本中、小學的道德教育，比較注重通過與學生生活緊密相聯 的、多種形式的教育活動，對學生進行行為指導；并且在行為指導的過程中，注重以情入手。通過感化學生心 靈，提高道德認識，培養健康的、積極的道德情感，引導學生自覺實現道德行為。
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