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談談語文素質教育的課堂教學改革
談談語文素質教育的課堂教學改革馮汝漢/梅玉藻
（江蘇 馮汝漢 梅玉藻）
實施素質教育的主要途徑是三大課程，學科課程、活動課程和環境課程。這三類課程在語文素質教育中， 同樣各有所長，相輔相成，各有側重，互為補充，缺一不可。其中最為重要的是“學科課程”。提高語文素質 教育質量，在“學科課程”上必須著重抓好兩個環節：一是努力提高課堂教學效益，二是嚴格執行課程計劃。 本文僅對前者談點認識和體會。
一、把握課堂教學目標的全面性。
教學目標指預期的教學效果，一般分為實質性目標和發展性目標兩種。前者規定了學生應掌握的知識和技 能技巧；后者包括發展學生的體力和心理素質及能力兩個方面。語文素質教育在課堂教學目標的確定上應體現 這兩種目標的統一。實質性目標是基礎，發展性目標是核心。然而，不少語文教師在教學目標的確定上往往進 入以下幾種誤區：
一是重實質性目標，輕發展性目標。如一位教師為《背影》確定的教學目標是①掌握蹣跚、箸等字的讀音 ；②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義；③掌握禍不單行、勾留等詞的用法；④理解敘事散文的特點和描寫人物 的特征。很顯然，這些目標皆是知識性、技能性的，學生心智的培養未確定。
二是重個性心理品質的培養，輕社會性品質的培養。社會性品質就是與人合作、給人關懷、以集體利益評 價判斷事物等人的群體傾向。當今世界，由于科技的發展，人類相互依存、相互依賴與日俱增，面臨共同的問 題越來越多，這就需要合作、理解。因此，語文素質教育在教學目標確定上不但要發展學生個性心理品質，而 且要培養其社會性心理品質，使個性與社會性協調發展。
三是重認知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養。眾所周知，在語文學科中，蘊含著大量的審美因 素，無論什么體載的作品，一般都具有自然美（含古樸美、壯美）、藝術美（含音樂美、建筑美）、人性美（ 含形象美、心靈美、行為美）三個方面的美育內容，但在眾多的課堂教學目標中未能體現審美目標。
面對如此現狀，要保證語文素質教育的質量，首先必須把握好課堂教學目標的全面性，即既要有實質性目 標，又要有發展性目標，二者缺一不可。
二、堅持課堂教學內容的滲透性。
應試教育的教學內容的組織往往是“胸中有書”，但“目中無人”。素質教育在研究學生心理發展特點的 基礎上優化教材結構，重視學生自主能力的培養。在這方面，筆者以為要處理好以下幾個方面的關系：
1.處理好新與舊的關系，加強橫向聯系。“舊”知識是獲得“新”知識的基礎和起點，“新”知識是“舊 ”知識的引申和發展。語文教師處理教材時，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學生對舊知識 的理解和鞏固，就能加強教材的系統性，減輕學生在學習中的負擔。如教學《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時， 可聯系初中學過的“時人莫之許也”（《隆中對》）、“城中皆不之覺”（《夜襲蔡州》、“吾子未之思也” （《賣柑者言》）等舊句，讓學生比較這些句式，從而可獲得如下認識：這些句子都有否定詞（莫、不、未） ，賓語由代詞（我、之）充當，都放在動詞前，只是“莫我肯顧”這個句子的主語承上省略。在這基礎上，教 師引導學生找出古漢語中賓語前置的規律之一：否定句中代詞作賓語時，賓語前置。這樣，學生不僅能正確理 解這句的含義，而且掌握了規律，以后再遇到這種句子就能夠獨立分析了。
2.處理好教材的知識結構與學生心理結構的關系，確定教學的“序”。學生要系統掌握語文知識，就必須 依照語文學科的邏輯系統，掌握其基本結構。因為基本結構是以簡約的形式來反映這門學科的知識體系的，它 有利于學生迅速有效地掌握學科的基本內容，有利于知識的遷移。然而，語文的知識結構只是為學生學習提供 了前提條件和基礎，要讓它為學生所掌握，還必須同學生身心發展規律、認識發展規律相結合，以學生易懂的 形式表現出來，才具有現實性。所以，語文教師在組織閱讀教學內容時，要把以書本知識形態體現的教材內容 轉化為適合學生學習的內容，就要充分考慮他所面對的學生的特點和水平，把教材的邏輯體系同學生身心發展 的規律結合起來，確定教學的“序”，這樣方能收到事半功倍之效。
3.處理好教與學的關系。語文素質教育以完善和提高學生學習興趣、學習習慣、學習方法、語文知識、語 言文字運用的能力與技能、學習方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識和自主能力 。因此，語文素質教育的課堂教學就不能完全是“教”與“教的內容”（即教材），還應當有“學”，有學生 自主的學習活動（要有充分的時間保證），這就要有“學的內容”（即學材），教師在組織閱讀和寫作教學時 ，應處理好教材和學材的關系（比例、序列、輕重等），并逐步向學材傾斜，教法中融進學法指導，這樣，“ 教是為了不教”，有利于培養學生的自主意識和自主能力，全面提高其語文素質。
三、注重課堂教學方法的多樣性。
中學語文課堂教學應有法，而又無定法。所謂“有法”，即既講究教學方法，又要遵循教學的規律性；所 謂“無定法”，即指具體的教法是不能也不應固定下來的。“有法”與“無定法”是辯證的統一。前者主要說 的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變 的。多變基于不變，不變要求多變。只有多變，才能給不變以活力；只有不變，才能給多變以準繩。實踐證明 ，教學“無定法”教法須因文因班因“我”而異，以求多樣性。
因文而異，即不同文體的課文應采用不同的教法，同一文體的不同課文也應采用不同的教法。小說的教法 自然有異于議論文的教法，說明文的教法也自然有異于詩歌或戲劇的教法。如教《拿來主義》，因文章含意深 刻，不易讀懂，可抓住文中的四個概念首先讓學生注釋，然后提出若干個小題要求學生作答，突出破立結合的 方法。教《民族的科學的大眾的文化》，因其脈絡清楚，容易淺嘗輒止，可抓住文中的六個“但是”，設疑深 入，突出辯證分析問題的方法。教《崇高的理想》，因其篇幅較長，結構復雜，可抓住文中的“理想”二字， 用列提綱的方式理清全文思路，突出階級分析的方法。課文本非“千人一面”，教法當然應針對其不同特點相 應而變，如是，則效果定不錯。
因班而異，即不同年級的學生應采用不同的教法，因為不同年級的學生，文化基礎、接受能力、心理特征 、審美趣味、學習習慣都有所不同，即使同一年級的不同班級的學生，其教法也不會完全一樣。如傳統篇目《 藥》，筆者教過多次，但由于班級、學風、時間、要求的不一樣，每次教法亦不同。或串講法，抓住課文的第 三部分，“中間開花”，貫通前后。因為這部分是課文的關鍵部分，不僅明暗二線在此交織匯合，而且眾多人 物也幾乎在此全部出場。或設疑法，在學生好似“無疑”時設計如“華老栓講話不多，一共只講了24個字，為 什么？茶館議‘藥’時，他為何又一言不發？”等若干問題，與學生閱讀課文漫談討論。或分析法，著重分析 華老栓、康大叔、夏瑜三個人物的不同描寫方法及其相應的語言，從而把握三個人物的性格特征，領會課文的 社會意義。或練講法，可設計四道讀寫題，①夏瑜在獄中（改寫）；②華老栓買“藥”（縮寫）；③兩位母親 的可悲處（述評）；④康大叔其人（改寫）。指導學生在讀、議的基礎上，寫成四篇短文，然后挑選幾位同學 當堂宣讀，隨即對照課文評析。
因“我”而異，即考慮教師本身的教學風格和特長，相應地采用最能發揮自己的優勢和威力的教法。因工 作需要，筆者曾組織同行搞過因“我”而變的試驗，針對《鴻門宴》，挑選了各有特長、各具風格的幾位同志 ，并按自己的特長、風格設計其教法：或“自讀—自查—自議—自誦”，或“自讀—討論—練習”，或“設疑 —解疑—總結”或“閱讀—翻譯—講析—誦讀”，或“讀—編（若干幅連環畫面解說文字）—議”等。實踐告 訴我們，選用的教法如能同自己的特長、風格適應，自己的特長和風格就有可能得到最大限度的發揮，自己選 用的教法也就有可能最大限度地產生效益。
總之，要提高語文素質教育的課堂教學效益，教學方法應提倡科學化，不能搞程式化，因為程式化決不是 科學化，教學不同于生產，教學方法自然也不同于生產方法，不必強求固定，也很難求得固定。隨著語文教改 的不斷深入，已試用的各種教學方法不下百種，這多樣性的教法必然促進課堂教學效率的提高，使語文素質教 育落在實處。
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