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    研究性學習挑戰今日教師

    時間:2023-02-24 19:39:24 教學管理論文 我要投稿

    研究性學習挑戰今日教師

     

    研究性學習挑戰今日教師

    ====在哈佛大學師生中流傳著一句名言:“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions."(教育的真正目的就是讓人不斷提出問題思索問題。)一個人從小時會說話起就會不斷提問,那就是在思索;即使成為一個大科學家,他的知識也只是整個知識海洋中的幾個小貝殼,仍然要不斷地思索。可是,為什么偏偏在我們的學校里,這樣的提問和思考少了,甚至幾乎是沒有了呢?是不是我們的學生什么都懂了,不需要問了呢?當然不是!是我們的學生不會問了!這要歸結于我們的教育形成的這樣一種思維定勢:學習和研究是兩個階段,學生只是學,學書本知識,學好書本知識將來自然就會用;中小學階段只是打基礎,搞研究是上了大學、當了科學家以后的事。但是,我們的先人并不這樣認為,在他們看來,“問”就是“學”的一種,也是研究,所以學習叫做“問學”,學習和研究獲得的知識叫“學問”。在英文中,study的意思既是學習也是研究,這也表明學習和研究是有著密切關系的。所以,把學習和研究截然分開,并不符合學習的規律。從生理學上說,上了大學才去開發研究潛能,也會錯過頭腦中研究性才能開發培養的最好時機,失去一生中良好思維品格養成的最好時機。現在,人們終于提出了中學生研究性學習!這是教育觀念的一個可喜的進步,是對舊的思維定勢的否定。

    ====研究性學習,旨在培養學生的創新精神和實踐能力。學生的研究性學習,需要具備研究素質的教師。如果說,向學生灌輸知識的教學,產生了經驗型教師,那么,要適應研究性學習,就需要研究型教師。

    ===="研究型教師”不是指專門搞研究,而是指具備研究問題的素養和能力。因此,研究型教師除了要系統深入地掌握所任課程需要的基本知識,還要具備一些重要的素養、素質——

    ====教學實踐的理論性與理論學習的實踐性

    ====我們的前人有很好的把書本知識與實踐聯系的傳統。明末清初的大學問家顧炎武就是一個典型。他在明亡后,大部分時間在北方活動,考察山川形勢、政治經濟、文化風俗。每次出行,他總是用二騾二馬載書,經過邊塞、關哨、山川,就向當地老兵詢問了解有關知識和情況,如果所聽到的跟以前所學的不相合,就打開書籍對勘,加以觀察思考。經過長期積累,他終于有很多發明發現,寫出《日知錄》等傳世之作,并提出“學以致用”,開有清一代實學的風氣。今天,他的這種把書本知識與實踐相聯系的做法,仍然對我們有很強的啟發意義。

    ====教學活動是一種實踐,這種實踐有一個上升到理論高度的問題,這就是知所以然。老師教的書本知識主要是一些理論,這些理論也有一個與實踐聯系的問題。這就是把書本知識與現實生活緊密聯系。把教學活動上升到理論的層面來思考、把握,是教學實踐的理論性;把教學活動與社會生產生活實踐聯系,是理論學習的實踐性。

    ====一般教師平時只考慮“教什么”,對于“怎樣教”的問題,沒有考慮,或考慮得很少。把學習書本知識與培養動手能力結合,是個十分急迫的問題。楊振寧教授說過:“我接觸到很多第一流的物理學家,他們很能動腦筋,很能做實驗,卻不善于應付各種考試。”他說像愛迪生、愛因斯坦等人,學習成績都平常,如果以我們現在的教學和取才標準,這些人才可能被埋沒。

    ====把書本知識與現實生產生活溝通,并培養觀察現象的能力,是研究性學習的重要內容。書本知識都是前人從實踐中總結獲得的,而當前的自然、社會仍存在許多現象和問題,等待我們去觀察、研究,以便獲得解決。解決問題的過程就是學習和研究的過程。教師要有把書本知識與實踐聯系起來的意識和能力,對活的、新的東西有興趣,有親自動手收集材料解決問題的能力,并重視學生的動手能力。教師自己具有這些素質,才能引導、影響、啟發學生,培養學生的實踐能力。

    ====興趣的廣泛性與學習的滲透性

    ====除了本專業外,對其他學科有廣泛的興趣,同時能夠滲透性學習,從而達到由專才向一專多能轉變,這是新時期的教育對教師提出的要求。

    ====各門學科之間都有一定程度的聯系,了解鄰近學科或其他學科的有關知識,能夠觸類旁通、左右逢源;對一個專門課題的的研究,也經常需要鄰近學科有關知識的支持;新的學科更往往是在幾個邊緣學科結合的基礎上建立起來的。教師要有廣泛的興趣,在教學中隨處體現廣博的知識面,引導和鼓勵學生擴大知識面。

    ====滲透性學習與擴大興趣面有關系。滲透性學習一直為楊振寧教授所提倡。他說,滲透性學習法就是在還不太懂的時候,好像是亂七八糟的狀態之下,就學習到了很多東西。他強調,中國傳統教育方法培養出來的學生要學會滲透式學習。因為中國文化中強調按部就班地學習,所謂“知之為知之,不知為不知”。美國學生則經常是在亂七八糟中把知識學了進去。他們熱衷于吸收各學科的成就,然后通過辯論剔除混亂的知識體系中的糟粕和謬誤,從而得到迅速進步。這就是滲透式學習。他結合親身體驗鼓勵中國學生多聽其他專業的講座,“聽不懂沒關系,硬著頭皮去聽,在基本不懂的情況下爭取從中抓住能學到的東西”,這一點對中學教師同樣適用。

    ====教師都是具有一定專業知識的人。與正處于學習階段的學生相比,已有一定專業的人比較不容易有廣泛的興趣和接受一些看起來是亂七八糟的東西。相反,正是學生最易有廣泛的興趣,易于接受新東西。所以,教師想做到與學生溝通,就要有廣闊的知識面,要學會滲透式學習。今后,各科教學在內容上、方法上乃至人文與數理精神上的相互滲透,是一種趨勢,教師必須具有知識和心理上的準備。

    ====思考的獨立性與思想的開放性

    ====受傳統文化的影響,傳統的教學不鼓勵獨立思考。中國的傳統文化太深厚,經典太多,特別是傳統文化中的消極因素不少,形成對個人思維的過多限制。如人們常說舊有“三綱”,即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,其實還可以加上一“綱”,即“師為生綱”。君主的話絕對對,家長的話絕對對,書本的話絕對對,老師的話絕對對,這樣,學生獨立思考的余地就很小了。“多年的媳婦熬成婆”,多年的學生熬成師,到他當了教師后自己仍不能獨立思考,也不會鼓勵學生獨立思考。此外,思考的獨立性與行為的獨立性有著直接關系。傳統文化也有很多限制人的獨立行為的因素。比如,在封建家族制度和家庭關系中,每一個成員都處于一定的地位,行為上既受一定規矩的約束,經濟上又受家族或家庭的庇蔭,缺乏自立和自我奮斗意識。現在孩子在行為上對家長和老師的依賴意識,就是舊傳統的遺留。因此,思考的獨立性對我們特別重要。

    ====目前的教學還是過多地囿于書本,以分數論英雄,這些都不利于獨立思考。其中除了舊習慣和體制的原因,教師觀念也是重要因素。培養創新精神,首先要培養獨立思考的意識。教師要具有獨立思考的精神,傳授知識不惟課本,評價學生不惟分數,判斷是非不惟權威,這樣才能影響、引導學生。教師還應重視學生特長,體現師生平等,才能鼓勵學生獨立思考。楊振寧教授曾經說,近三四十年來,美國一些著名學校的招生委員會,除了看學生的分數之外,也注重師長、朋友對學生的推薦,校方可以從推薦中了解分數表現不出來的能力。這種做法值得我們借鑒。

    ====同樣,受傳統文化中封閉、保守、自滿等惰性因素的影響,我們的教學在接受新東西方面不夠開放。這從我們的一些教材、教參多年的一貫制,以及對新學術成果、先進文化的吸收的態度可以看出來。有的教材內容、觀點陳舊,一些有新時代氣息、代表當代水平的新的科研成果沒有及時吸收進來。我們的教師應當對這些影響著教育教學的惰性因素有足夠的重視,努力加以克服。要經常閱讀學術雜志和最新學術著作,關注學術前沿動態,以善于接受新東西的開放態度,既能把課本外的新知識及時介紹給學生,從而也可以培養學生對新事物的開放的思想觀念。

    ====除了上述幾點,善于摸索、勇于探險,善于與同事合作、聯合攻關,尊重科學、堅持真理等等,都是研究型教師必須具備的素質。


     

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