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魯侯養鳥文言文翻譯
在日常過程學習中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編整理的魯侯養鳥文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯侯養鳥
[原文]
昔者，海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，縣太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。
（選自《莊子．至樂》）
[譯文]
從前，一只海鳥停落在魯國國都郊外。魯侯在宗廟里隆重地宴請它，并演奏《九韶》之樂，供上牛羊豬三牲全備的飯食。海鳥卻頭昏眼花，憂愁悲傷，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，三天即死。這是用供養王侯的方法養鳥，而不是用養鳥的方法來養鳥啊！
[哲理評析]
從唯物論角度看，“魯侯養鳥”的故事說明想問題、辦事情要從實際出發，使主觀符合客觀，這是認識世界和改造世界的根本出發點。如果對主客觀關系處理不當，主觀與客觀相背離，就會導致錯誤。養鳥就要從鳥的生活習性和飲食特點出發，而不是從主觀愿望出發，那樣只會把事情辦糟。從辯證法角度看，這個故事揭示了矛盾特殊性原理，強調了具體問題具體分析的重要性。如果用養鳥的方法而不是養人的方法去喂養鳥，鳥兒怎能“三日而死”？
[創新例題]
某東北虎保護基地多年來一直以圈養為主，導致東北虎野性退化，生存能力下降。后改為野外放養，東北虎的生存能力和野性均有所提高。從唯物論角度看，此事反映的哲理是
A．要一切從實際出發
B．矛盾雙方在一定條件下相互轉化
C．具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵
D．矛盾的普遍性是認識事物的基礎
簡析：從唯物論角度看，材料主要體現了從實際出發的觀點，A對。B、C是從辯證法角度闡述，均不符合要求，D本身表述有誤。答案為A。
注釋
魯：古國名，在今山東西南部。
魯侯：魯國國君。
魯郊：魯國的郊外。
昔：從前、過去。
御：用車子迎接。
觴（shāng）：古代的飲酒器，這里用作動詞。此指敬酒。
廟：祖廟。
九韶：虞舜時樂名。韶樂九章，故名。
太牢：指古代帝王或諸侯祭祀社稷時豬、牛、羊三牲齊全的供品。
以為：用來作為。
眩（xuàn）視：眼睛發花
臠（luán）：切碎的肉塊。
己養：供養自己的方法
止：停止，棲息。
《九韶》：虞舜時樂名。韶樂九章，故名。
鳥養：喂養鳥的方法。
太牢：有牛羊豬三牲的筵席。
寓意：
這篇寓言的深層寓意在于啟發人們不管做什么，都要努力掌握事物的規律性，絕對不能想怎么干，就怎么干，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什么特點，有些什么規律。如果我們的工作對象是生物（動物或植物，如這篇寓言故事中的海鳥），還要進一步了解它們的個性，與同類或不同類的事物，有哪些相同之點和不同之點，它是怎樣適應它長期生活的環境的，到了新的環境，該怎樣幫助它適應新的環境。如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環境，一點也不了解，就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣，就不可能把事物處理好。《魯侯養鳥》寓言故事中，魯侯的失敗，就是一個非常深刻的教訓。
最好的寓言往往包含最深層的寓意，也就是具有深刻哲思的寓意。根據當代國家最權威的辭書《辭典》的解釋，簡明地說：哲學是關于自然界、社會和人類思維及其發展的最一般的規律的學問，都是自己時代精神的精華，是文明生活的靈魂。可以這樣概括地說：中國自然界、社會和人類思維及其發展的最一般的學問是儒道互補，儒道互補的精神是我們這個時代的精華，是中華文明的活的靈魂（當然，我們儒道互補中可能滲透和揉入的渣滓是要排除的）。春秋戰國時期，道家的主要代表人物是老子和莊子，“無為”和“道法自然”是道家學派的兩個最主要的思想。“無為”不是沒有作為，而是在了解事物、事件的扎實基礎上順其自然，不要妄為；“道法自然”就是“道” 以自然為最高的、最根本的法則，自然不單指自然界，而是兼指自然如此，自然而然。如果這篇寓言故事中的魯侯在海鳥的問題上，采取“無為”即“不妄為”的態度，不違反海鳥的習性，不把海鳥迎到魯國宗廟來款待和供養，而是遵循鳥的習性，讓它回歸自然，回歸大海，把它送到海邊，選一個比較開闊又比較安靜的環境，把它放到無邊無際的天空和海域中去，那它絕不會不吃不喝，兩眼昏眩，心里悲傷，熬過了整整三天才死去的。
這篇寓言故事，只是魯侯養鳥的某些具體內容，故事中的魯侯，是一個魯莽愚蠢的國君，按他養鳥的辦法是絕對養不好鳥的。莊子寫這篇寓言的寓意，絕不在于揭露魯侯的無知和荒謬。這篇寓言最深層寓意，是通過魯侯不是“以鳥養養鳥”，而是“以己養養鳥”的失敗教訓啟發人們養鳥要順乎自然，充分掌握養鳥的特點和規律，才能養好鳥。由養鳥要順乎自然，推而廣之，治民也要順乎自然，治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特點、習慣，老百姓被治理得豐衣足食了，反而認為“我們本來就是這樣的”，這是道家治民的最大成功，也是這篇寓言的最深層的寓意。
這篇寓言之所以成功，在藝術手法上是莊子對表達寓意有關的細節的功力之深，用筆之勤，如寓言中魯侯養鳥的方法、食物以至樂章，都寫得非常莊重、詳盡、具體，把魯侯的愚蠢荒謬、無知反襯得非常突出；魯侯采取的這些方法、食物以至樂章，不但不能使海鳥感動，反而直接促使海鳥死亡，那就是莊子筆下的海鳥“眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死”。我們說這只鳥是死在愚蠢、荒謬、無知的魯侯之手，是一點也不為過的。
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