高中語文必修一教案【合集】
作為一名教職工，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的高中語文必修一教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文必修一教案1
教學目標
1、了解戴望舒及象征主義詩歌,提升詩歌鑒賞能力和審美能力。
2、反復誦讀,感受意境,品味語言,把握形象。
3、探討詩人的情感及詩歌主題,學會從深層次體味感情。
教學重點
鑒賞姑娘的形象。
教學難點
探究詩人的情感及詩歌主題。
教學課時
二課時
教學過程
一、導語設計
一曲《丁香花》讓我們認識了唐磊,一把木吉他,一曲簡單的音樂,訴說著一個凄美的故事。夢蝶的出生是她痛苦的開始,她善良、純潔,用一顆感恩的心對待世間萬物,她清澈的眼眸里透射出的是對健康的渴盼,他的逝去是痛苦的結束,也是幸福的開始。伊人已乘風去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾經的友情,音樂中唐磊沙啞的聲音憂傷地訴說著這個凄美的故事,讓人不免潸然淚下。每聽這首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中總能想起一位詩人,他也曾撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷中,希望縫著一個丁香一樣的姑娘,他就是——戴望舒。
二、作者介紹
戴望舒,原名戴朝實,又名戴夢鷗,中國現代著名詩人。現代派詩人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《災難歲月》,一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年,是詩人前期的代表作,這是一首既具有音樂美,又具有朦朧美的象征詩。這首詩發表后,戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。今天我和大家一起走近雨巷,走近詩人那顆朦朧潤濕的心。
三、初讀課文,整體感知
1、播放兩遍錄音,整體把握全詩的感情基調。(第一遍學生合上書本,靜聽。第二遍學生同時看書。)
低沉、孤獨、惆悵、失落、無奈、傷感,彌漫著一種纖細朦朧的凄美。
2、模仿朗誦(2~3人)
四、再讀課文,研討問題
作者為了能營造“低沉、孤獨、惆悵、失落、無奈、傷感”的情調,表現“纖細朦朧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者說是景物)?
6個,主要是3個。
(1)油紙傘。這是件真實的雨具,作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環境中就能產生奇特的意象。
(2)雨巷。作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿了朦朧美。
(3)丁香。整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯系在一起。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁。(丁香形狀象結,開在暮春時節,開花為淡紫色或白色,在中國古典詩詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。)雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
(4)籬墻。這個籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。
(5)姑娘。“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘,但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁。“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的'顏色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊“希望飄過一個/丁香一般的/結著愁怨的姑娘”。詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個雨巷包含了豐富的內容,象征著詩人對理想,人生和美好事物的信念和追求,也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她,卻又無法走近她,象夢一樣來,又象夢一樣地飄逝。
(6)“我”。
古人說:“詩有可解,不可解,不必解”。不必追問得那么具體,不必回答得那么確切。這首詩,或許,就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個人在夢中流露自己的潛意識,像夢一般朦朧。
五、朗誦指導
總體節奏:舒緩悠揚。
第一節
“悠長、悠長又寂寥的雨巷。”“悠長”,重疊運用,舒緩悠揚的節奏。這個詞,要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點。
“我希望逢著。”“希望”,應滿含深情地讀,讀出希冀、企盼、向往的感情。
第二節、第三節
“丁香一樣的。”丁香,散發出幽微的芳香,仿佛詩人正以鼻嗅之,讀出心馳神往的情態。
“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重疊運用,讀時聲音低沉舒緩,要讀出詩人哀怨而又彷徨的心境。
“像我一樣”“像我一樣地”,回環復唱,詩歌的節奏巧妙地拉長,讀時也要盡量拉長聲音。
第四節、第五節
“她靜默地走近。”“靜默”,仿佛姑娘邁著輕巧緩慢的步履,向你走來,要讀出這份悄無聲息中的“靜默”色彩,聲音要低要沉。
“走過,走近”,仿佛姑娘正向你走來,你熱切地注視著,眼神充滿期盼和渴望,要讀出這種驚喜。
“你夢一般的,你夢一般的凄婉迷茫。”“你夢一般的”,妙用復沓句式,形成詩歌回環往復的效果,要讀出“夢”的飄忽、迷離。
“她靜默地遠了,遠了。”“遠了”,讀的聲音要越來越輕,讀出悵然若失,讀出迷茫失落。
六、閱讀拓展
(略)
七、練習作業
背誦本詩,并以“我為‘丁香姑娘’畫像”為題,寫一段文字。
高中語文必修一教案2
【教材分析】
《我有一個夢想》選自滬教版高一語文第二冊第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表達出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
【教學設計】
1.教學目的
《我有一個夢想》是美國著名黑人民權運動領袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚的演講稿。20世紀50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現象仍然十分嚴重。從中可見，本文體現的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚則是教師應該重點推敲的內容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學的重點。
2.教學策略和實施
在實踐《我有一個夢想》這篇課文的時候，采用了對話式教學。
首先是閱讀文本，與文本對話，設計了幾個操作步驟，比如查找有關馬丁·路德·金及其“非暴力抗爭”的相關資料;理出文章思路;對文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對話的初始階段。接著針對學生在對話初始階段提出的見解、觀點和疑難問題進行生生對話和師生對話，然后教師針對對話中出現的有爭執的問題進行深入性引導，到此，對話過程結束。通過實踐，我發現這樣的教學更能激發學生的主動性，從“給你”到“我要”，學生的情緒被調動，思維也就更開闊了，教學效果也會事半功倍。
其次便是深入鉆研，細心品味，挖掘教材美的潛因，讓學生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進一步達到有效的教學策略。
最后，要實現教學策略和實施的有效性，也不能忽視生動形象的教學語言。好的教學語言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學的預設與生成
在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應該只會看到文首的描述，所以我還設計到學生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預設與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預設問題回答對象的可接受度。教學應充分尊重學生的.主體地位，這就要根據學生的年齡特點、思維水平、智力發育等特點對課堂問題進行科學的“預設”，而每一個學生的層次不同，在預設時就應考慮到不同水平的學生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調動學生學習的積極性。
4.教學的結果
在開始教學《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準備作業：寫出自己的夢想。作業完成情況不盡如人意。大部分的學生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當設計師”這種以自我為中心，從自己出發的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發展的角度出發。通過這些，我知道這次的教學取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學生的知識、技能、情感、態度和價值觀有了一定的影響。
有效的教學結果，指學生經過學習所發生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標，每節課都應該讓學生有實實在在的認知收獲，它表現為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養學生關注人性和生命意義的能力。教師要在促進學生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學習者理解知識，學會運用知識解決問題，加深對事物的領悟，將學習所得進行內化，內化進自己的知識構架，內化成學習者的知識、技能、情感、態度和價值觀。
【教學反思】
1.確立明確集中的教學目標
這篇課文可講的東西實在是太多，而時間只有一節課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學目標的確立上，我把切入點放在本文體現的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚上，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學的重點。
2.通過師生間的交流，營造良好的課堂氛圍，可促進教學任務的完成
我一直認為語文教學的效果在一定程度上與良好的師生關系相關，所以，在日常教學中，我總是積極地和學生進行交流，這次開課，聽課的老師很多，學生難免有些緊張，所以一開始我播放了學生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導入到馬丁·路德·金的夢想，帶領學生進入課文的探究學習中。
3.把教師的“給”變成學生的自主探究發現，是今后教學中努力的方向
這堂課，我雖然設計了一些問題來引導學生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學生在一定程度上還是處于一種被動學習的狀態。
追求永遠在路上，相信通過不斷的實踐，我們一定會越來越成熟的。
高中語文必修一教案3
教學目標 ：
1、了解《史記》的有關知識
2、掌握本課出現的文言基礎知識。
3、了解作者對項羽悲劇性格的揭示，體會人物的性格特點在其人生中所起的重要作用。
教學重難點 ：
1、掌握本課中出現的文言知識是本課重點。
2、對比分析項羽、劉邦性格是本課的難點。
教學方法 ：
誦讀法、分析法。
課時安排：三課時
教學步驟
第一課時
一、了解《史記》及作者。(2分鐘)
讓學生結合預習，自由發言。
《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀傳體通史。《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀:敘述歷代帝王的歷史;世家:敘述貴族王侯的歷史;列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個歷史時期的簡單大事記;書：記載典章制度，天文地理。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。
魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長，西漢夏陽(今陜西韓城南)人思想家、史學家、文學家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學有深遠的影響。對許多歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明。也是優秀的傳記文學作品。
二、分析課文。
讓學生齊讀第一段，在預習基礎上，讓學生自行梳理文言詞語，教師作重點點評。
插入背景介紹：
秦始皇創建的我國歷史上第一個統一的封建集權國家——秦朝，由于對農民實行殘酷的經濟剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發了陳勝、吳廣領導的我國歷史上第一次農民大起義。戰旗一舉，應者云集，反秦怒濤遍及中原。在農民起義的高潮中，劉邦和項羽，也于同年九月起兵江東，卷入農民起義的洪流。當時劉邦48歲，項羽24歲。不久，農民起義領袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項梁，為了招納人馬和形成旗號，采納了范增“復立楚之后”的建議，趁機擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢力的傀儡首領。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結成反秦聯盟，命令主力軍劉邦、項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關中者王之”。公元前206年十月，劉邦統率南路軍先于項羽人關破咸陽，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上;然而又恐失掉關中，于是派兵守關，“毋內諸侯’’。十一月，項羽率軍西來，聞訊震怒，屯軍新豐鴻門，揚言馬上要同劉邦開戰。
提問：為何兩支反秦勢力，突然劍拔弩張，廝殺起來?
明確：這有著極為深刻的原因。首先，劉、項各自都有南面稱孤之心。想當年，劉邦在咸陽服役時看見了秦始皇，曾經十分羨慕地說過：“嗟乎，大丈夫當如此也!”項羽在公元前210年看見秦始皇游會稽時，也曾頗為自負地過：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對農民起義的勝利成果必然拼死相爭。其次，項羽是一個性情激動的人，帶有極強的個人英雄主義作風。司馬遷《史記》的《項羽本紀》中間寫項羽最常用的詞就是大怒。項王大怒，項羽大怒，《史記》中間幾乎沒有寫過項羽笑，項羽是最后笑了一次，在哪兒笑呢?在他烏江自殺之前，他笑了一次，笑完就自殺了。同學們可以很容易的發現，在課文的第二行就出現了這四個字“項羽大怒”。
提問：大家體會一下，這時項羽發怒的原因是什么?
明確：項羽激動是有原因的。一個是劉邦派軍隊把住他不讓他進，這個是他大怒的一個原因;另一個，他聽說劉邦已經進了關中了。對于項羽來說無疑是一種羞辱，因為此時的項羽剛剛結束了歷史上有名的巨鹿之戰，破釜沉舟的成語就出自這場名戰。這場決戰他殲滅了秦軍主力三十萬人，項羽的聲威因此而大振。他已經習慣了把自己看做是秦末大起義中的最大功臣，也習慣了天下諸侯對他的尊崇。而此時他萬萬沒有想到劉邦竟然對他說：不。劉邦現在竟然把住函谷關不讓項羽進，這充滿了敵意，就是把項羽當做敵人。如果拿劉邦跟天下諸侯一比，一個是充滿敬畏，一個是充滿敵意，這個反差太大了，這個項羽確實受不了，這個對他的自尊的傷害非常大。另外，項羽進了函谷關一往下來又接到劉邦手下的一個人的一個密告，曹無傷給項羽寫了封信，說劉邦想做關中王，讓子嬰做丞相，珍寶要完全占有，這三句話，每一句話都激怒了項羽，結果項羽大怒。這三句話怎么讓他大怒了：第一，劉邦想做關中王，這個我們剛才講過了，項羽是不能允許，也不承認劉邦做關中王的，這是第一點。第二點，讓子嬰，讓一個投降的秦朝的皇帝做丞相，這也是項羽絕對不能允許的，項羽有一種強烈的仇秦心理，項羽的爺爺項燕是楚國最后滅亡的時候，秦始皇統一中國的時候，楚國最后一個戰死的大將，是被秦將殺了。項羽的叔叔項梁是被張邯殺了。可以說項羽他們老項家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍寶盡有之，他把所有的珍寶都占有。這三句話，每一句話都激怒了項羽，所以項羽又大怒，一怒之下，項羽做了一個決定， “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。
了解了這個前因后果，我們接下來看對項羽的這個決定各方面的態度。
讓學生分局梳理第二段文言知識，教師作點撥。
提問：對于相遇的決定，有幾個人有了反應?
明確：四個，范增、項伯、張良、劉邦
提問：他們的反應有什么不同?
明確：第一個做出反應的人是范增，范增立即表示贊同，范增說劉邦這個人這么克制自己的欲望，說明他的志向不小。另外，劉邦頭上的云氣是一種五彩之云，這個五彩之云意味著劉邦有天子之氣，他將來有可能做天子，所以范增最后的意見是四個字“急擊勿失”趕快攻打他，不要失去這個機會。第二個做出反應的人項伯，項伯這天晚上就鬧了一件事，夜見張良。因為項伯跟張良有過一段交往，就是當年在秦朝的時候，項伯曾經殺過人，按當時的規定殺人要償命的，張良救了他，所以項伯要報恩，他來個夜見張良，想把張良自己叫走，所以他就見張良了。他見了張良，他就把項羽的計劃跟他一說，明天大軍一打玉石俱焚，你趕快跟我逃，但是項伯低估了張良。張良當時就看穿了項伯是個把個人的“義”放在集團根本利益之上的一個政治糊涂蟲，所以他看出項伯的弱點在這兒，所以張良馬上就利用他的弱點，以義喻義。張良說：我并不屬于劉邦手下的人，我是替我的主公韓王來護送劉邦入關的，我現在要是逃了，不告訴劉邦一聲，不義氣，你來救我是為了“義”我去救劉邦也是為了“義”，用這個“義”這一說，項伯啞口無言，只好讓人家張良把這個重大絕密的軍情告訴了劉邦。所以劉邦是第四個做出反應的人。劉邦第一個反應大驚失色，原因很簡單，因為劉邦知道自己犯了一個錯誤，在他的軍事力量沒有強大到跟項羽集團能夠平起平坐的時候，他太急了，把自己的這些野心全部暴露出來了，結果惹了項羽，非要滅了他不行。不過劉邦在關鍵時刻說了四個字，說得太巧妙了，“為之奈何”翻成現代漢語就是說“我怎么來處理這個事呢?”這是劉邦的一大長處，你看劉邦，行軍打仗不如韓信，治國理財不如蕭何，運籌帷幄不如張良，可以說劉邦不能打仗，不能治國，不能出謀劃策，你說劉邦會什么?他會“為之奈何”。他知道在關鍵時刻他向他的部下去尋求解決難題的方法，所以劉邦叫做用人之人。韓信，蕭何，張良只能叫做可用之人，所以劉邦就高在這兒。于是張良就給他出了主意。享譽馬上付諸實施。
提問：從這一段，我們可以發現劉邦有什么性格特征?
明確：老謀深算，精明。當張良告訴他解決方案的時候，他馬上明白過來了，于是反過來他連著問了張良兩個問題，第一個問題，就是你怎么和項伯有這個老交情呢?大戰的前夜項伯在敵隊陣營中間跑過來告訴你，你倆有啥勾結。張良很從容的回答了，這一問把劉邦對他的懷疑解除了。跟著劉邦問第二問，你跟項伯你們倆誰大，張良說他比我大。于是劉邦馬上就打算認親戚了，可謂轉變之快。
提問：劉邦是怎么應對項伯的?
明確：項伯一進來，劉邦太會來事了。先端著酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一問人家家里的情況，有沒有孩子，問完以后，馬上跟項伯兩個人定為兒女親家，這個兒女親家一拉太有用了。第二天鴻門宴，項莊舞劍，意在沛公，誰保護了他，起來保護他的就是他那個親家。今天結兒女親家就是為了明天你救我一命，至于將來咱們成不成兒女親家，那(是)后話。等到項羽死了，項伯一點價值也沒有了，劉邦當了皇帝了，項伯敢向當朝皇帝去提當年親家的事嗎?他絕對不敢，劉邦也再不會提這個親家，這個事就到此為止了。但是當時就跟項伯套近乎，然后他就開始編理由了。
提問：劉邦的.說辭取到效果了嗎?
明確：說完之后，項伯說了一句話，說第二天一早你應當到鴻門去給項羽解釋一下。項伯完全相信了劉邦的謊言，完全相信，而且給他出了個主意：你第二天一早趕快給項羽解釋一下，劉邦馬上就答應了。
提問：從項伯回營后的動作，我們可以看出什么?
明確：項伯當天晚上就回到軍營中，他就把這一番經過全部給項羽說了一番，而且說了最關鍵的這么幾句話，說人家劉邦如果不先入關，不滅了秦，你怎么敢進來，人家立了這么大的功，你再去滅了人家，這不仗義。所以我就發現項伯這個人漢字只認一個字 “義”，我救張良為了“義”;我同意張良去告訴劉邦，那也是為了“義”;現在說服項羽，人家有大功你再打人家，這叫不仗義，這就把項伯給蒙住了，我們看項羽的反應，結果呢，項羽竟然同意了，取消了第二天軍事消滅劉邦集團的決定。這一點極其充分地表現了項羽的政治糊涂和政治幼稚，這不是一般的幼稚，政治糊涂。我覺得項羽這個時候最少應當要問一句話，劉邦一旦緩過神來還問了一句話：君安與項伯有故?那么仿照著這句話，項羽至少應當問一句啊，君安與張良有故?連這句話都沒有問。劉邦問這個話說明劉邦的政治警覺性非常高，項羽連這個話都沒有問說明項羽的政治警覺性極差，他就這么輕信了項伯轉達劉邦的話，輕信了劉邦的謊言，撤銷了第二天消滅劉邦集團的決定。
再齊讀第二段。
三、布置作業。
1、歸納本課所學文言知識。
第二課時
一、分析課文。
今天我們大家都知道只要說請你去喝酒，這個酒不好喝，你就說這個宴，就是鴻門宴，充滿了兇險的那種宴會，我們叫鴻門宴。當年劉邦是怎么赴宴的呢?
讓學生齊讀第三段，在預習基礎上，讓學生自行梳理文言詞語，教師作重點點評。
提問：劉邦是怎么向項羽解釋當時的情況，并化解險情的?他的話可以怎么理解?
明確：劉邦這番話有三個要害，他第一層說咱們共同抗秦，這段話可以概括兩個字“敘舊”。項羽的性格中間有一個最大的弱點“念舊”，用人只用自己的同鄉(八千江東子弟)。劉邦上來就來了一番念舊，這個話可是用心叵測。劉邦和項羽的關系，抗秦的時候他倆是友軍，秦一亡他倆是敵軍，劉邦光說當年咱倆如何如何。項羽本來就不知道他們兩家的關系隨著歷史的變化有一個演變，劉邦這個“敘舊”讓他徹底意識不到他和劉邦的關系已經發生了歷史性的轉折。這是第一個要點。第二他說我沒有想到，我能先入關，這個話是拍項羽的馬屁，劉邦采取貶低自己來抬高對方。言外之意，在我的心中先入關能夠滅秦的天下沒有第二個人，就是你項羽。項羽的自尊就得到很大的滿足了。第三點，說有人挑撥離間。這個話叫“化必然為偶然”，挑撥離間是一個偶然性的因素。他兩家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑撥離間、偶然性爆發的。劉邦把它大事化小了。劉邦的鴻門說辭了不得，先敘舊拉近兩個人的關系，再逢迎滿足項羽的自尊，最后化必然為偶然、化大為小、避重就輕。《史記》中間寫劉邦說話最常用的是兩個字，劉邦一說話就是高祖“罵曰”、漢王“罵曰”、沛公“罵曰”。給人的感覺是劉邦張口就罵人。可是現在他一句“罵曰”都沒有，劉邦還有一句口頭禪叫“乃翁”，就是你老子，劉邦從來不說我，他用 “你老子”來代替。可是劉邦現在對項羽說了這番話，既沒有“罵曰”又沒有“乃翁”，多么謙恭。這在劉邦一生中間是第一次，也是最后一次，他為的是避開這次打擊，這就是劉邦政治上精明之處。
提問：從項羽的反應中我們可以看出什么?
明確：項羽說了一句話：此沛公左司馬曹無傷言之，不然籍何以至此。項羽這時候不用“我”，用了一個“籍”，說如果不是你的左司馬曹無傷這么說，我怎么能對你這個樣子呢?這一句話斷送了曹無傷的命，這一句話也道盡了項羽的政治上的無知和幼稚。人家是一派謊言，他竟然慚愧得不得了，沒法向自己的老戰友解釋了，他推出曹無傷為自己開脫責任，這說明項羽已經內心里非常難受，項羽現在后悔得不得了。到這兒為止項羽算是徹底受騙了，再不認為劉邦是他的政治對手了。此時的項羽看不出秦亡以后即將出現的楚漢相爭的新局面，更不相信與自己表面和解的劉邦正是自己未來最大的敵人。
提問：鴻門宴的危險就此化解了嗎?從中我們可以看出項羽的什么性格特征?
明確：沒有。項羽一個人糊涂并不等于項羽集團所有的人都糊涂，范增能放過劉邦嗎?下面范增一連串就做了兩個小動作，第一，舉玦，不斷地舉這個“玦”向項羽發信號，這個“玦”諧音，諧 “決”，決定趕快實施斬首行動。但項羽這個時候已經覺得很慚愧了，他不可能再殺劉邦了，所以范增是一個勁地舉“玦”。司馬遷寫項羽寫了六個字“項王默然不應”。范增采取了第二個行動，趕快出來召集項莊，這個人是個武士，他告誡項莊舞劍的時候把劉邦給殺了。項羽答應項莊舞劍，當時在座的還有五個人，以劉邦的老道精明，項莊舞劍意在沛公，他一定是心知肚明。張良是整個這里邊最高明的謀士，張良怎么會不知道。這里面還有一個項伯，這個糊涂蟲這個時候也不糊涂了，他一看見項莊舞劍，他也拔出來佩劍，而且常常用他的身子擋住項莊，就讓項莊刺不了劉邦。項羽這個時候對劉邦充滿了一種懺悔之情，他要是知道項莊舞劍意在沛公，他能同意項莊舞劍嗎?他同意舞劍的本身就說明在場的六個人中間就他不知道“意在沛公”。我們說鴻門宴集中表現了項羽的政治幼稚、政治糊涂。
讓學生齊讀第四段，在預習基礎上，讓學生自行梳理文言詞語，教師作重點點評。
提問：范增的危機是怎樣被化解的?樊噲起了什么作用?
明確：張良一看情況不對立即就出來找樊噲，樊噲的妻子和劉邦的妻子是親姐妹，所以樊噲一聽這個消息，就闖了進去，樊噲一闖進去， “頭發上指，目眥盡裂”把項莊舞劍的場面全給攪和了。項羽以為是刺客來了。張良解釋說：這是劉邦的保鏢樊噲。這一說，項羽很贊賞，就讓他喝酒吃肉，這一吃把武將的膽魄表現出來了。樊噲抓住機會就慷慨陳詞。樊噲的話，在鴻門宴中間是兩段重要陳辭之一。一個是劉邦 “鴻門說辭”，再一個就是樊噲闖進來的“樊噲陳辭”。這個陳辭是拿剛剛滅掉的秦和項羽對比，如果你要殺劉邦，那你走的就是滅亡的秦朝的老路，這一點對項羽是有震懾作用的，第二點，他又把懷王之約給點出來。劉邦都沒有敢提懷王之約，劉邦要是提懷王之約他怕項羽殺了他，可是樊噲點出來了，意思就是說你項羽實際上是沒有遵從懷王之約，這就在道義上壓制了項羽，而且這番話又出自一像樊噲這樣一個武夫之口，所以更有震懾力。樊噲說了這一大番話，實際上是一派謊言。劉邦說了一派謊言，鬧得項羽感到很對不起，只好撂出曹無傷，樊噲又重復了一番謊言，司馬遷就寫了一個字“坐”，項羽這個時候慚愧得竟然答不上人家的話來，就說了一個“坐”。這個“坐”把項羽的尷尬，項羽的無知，項羽的幼稚，項羽的糊涂都寫境盡了。
樊噲一闖進來，得到機會的是劉邦，劉邦一看機會來了，馬上“如廁”，“如廁”就是上廁所，借著上廁所立刻招樊噲出來，安排逃營，安排逃走，因為劉邦再不能在這兒待了。因為項羽不殺他，他也看出來了，那個范增可不是一個等閑之輩，一會兒舉玦，一會兒舞劍，不知道再待下去有什么結果，三十六計，走為上計。在鴻門宴上，項羽不愿殺掉自己親密的戰友，這體現了項羽的情，再加上樊噲點中了項羽的軟肋，項羽更是不忍心殺劉邦，這體現了項羽的義。而此時的劉邦早已是如坐針氈。
二、布置作業。
1、歸納本課所學文言知識。
第三課時
一、分析課文。
讓學生齊讀第五段，在預習基礎上，讓學生自行梳理文言詞語，教師作重點點評。
提問：這段重點講的是什么?
明確：劉邦逃走。
提問：一般人們逃命的時候總是荒不擇路，劉邦呢?
明確：劉邦細致的安排了逃離計劃。他做了三件事：第一，研究逃席，樊噲說：做大事不要拘小節，現在人家是案板和刀，我們是人家案板跟刀中間的雨肉，任人宰割了，還告什么辭啊，這就決定不告辭了。第二，安排善后。兩件事：辭行;獻禮。劉邦選了張良善后，而且還給張良特意交待他說從現在這個鴻門到我駐軍的霸上四十里地，我抄小路走還有二十里地，你估摸著我這二十里地騎著馬跑回軍營你再去辭行。他怕什么，他怕萬一說得早了，范增派人一追，可以看出劉邦心很細。第三步，處置隨從。100多個人全部扔下來不要了，他還帶了四員大將，這四員大將一個都不準騎馬，只有劉邦一個人騎馬。這個我們應當做兩層理解，第一，騎馬的人一多，動靜肯定很大。還有一層，劉邦的一個很自私的想法，四員大將沒有馬，萬一追兵來了，四員大將只能轉過身來拼死力戰，成了劉邦最好的屏障。
提問：張良辭行時，項羽的反映表現出了他的什么性格?和劉邦存在什么差異?
明確：張良進去辭行，項羽說了全過程第三次話：沛公安在。劉邦安排逃席的三件事和項羽的一個“沛公安在”做了一個對比，可以看到項羽的糊涂到了何等程度，然后張良說他現在已經回到軍營中了。把這句話特地說出來，范增也沒戲了，項羽還心安理得地把禮給收了，范增氣得拿劍把禮一下子給剁碎了。劉邦回到軍營中間，第一件事立即處死曹無傷。我們通過鴻門宴，可以看得很清楚，劉邦的精明老道，項羽的幼稚糊涂。
二、總結本課文言知識。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。
2.內─納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。
3.要─邀：張良出，要項伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成語
秋毫不敢有所近(秋毫無犯) 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(項莊舞劍，意在沛公) 勞苦而功高如此(勞苦功高) 大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)
(3)古今異義
非常 古：意外的變故。 今：程度副詞，很不一般。
(4)一詞多義
1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項王。
感謝：噲拜謝，起，立而飲之。
辭謝、告別：乃令張良留謝。
2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!
告別：今者出，未辭也，為之奈何?
3.故 故舊、交情：君安與項伯有故?
因此：故聽之
特意：故遣將守關者，備他盜出入與非常也。
4.且 將：且為之奈何?
況且：臣死且不避，厄酒安足辭!
5.幸 寵幸、親近：婦女無所幸。
幸虧、幸而：故幸來告良。
6.之 到：項伯乃夜馳之沛公軍。
代詞，這：為之奈何?
取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
結構助詞，的：今者有小人之言。
助詞，襯字，無義：珍寶盡有之。
7.去 距離：相去四十里。
離去，離開：脫身獨去。
8.于 向，對：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：……
比：長子臣。
在：復得見將軍子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：項王即日因留沛公與飲。
趁勢、趁機：因擊沛公于坐，殺之。
10.為 任，做：使子嬰為相。
替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!
被：不者，若屬皆且為所虜!
作為：軍中無以為樂。
是：如今人方為刀俎，我為魚肉。
句末語氣詞：何辭為?
(5)詞類活用
1.名詞用如動詞：
沛公軍(駐軍，動詞)霸上。 沛公左司馬使人言(告訴，動詞)于項羽曰：
沛公欲王(為王、稱王，動詞)關中。 不可不語(告訴，動詞)。
吾得兄事(做事、侍奉，動詞)之。 籍(登記，動詞)吏民。
范增數目(使眼色，動詞)項王。 刑(施加肉刑，動詞)人如恐不勝。
道(取道，動詞)芷陽。
2.形容詞用如動詞：
素善(友善、交好，動詞)留侯張良。
3.意動、使動：
先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動)。
項伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動)。
沛公旦日從(使……跟從，意即帶領，使動)百余騎來見項王。
交戟之衛士欲止(使之止，制止，使動)不內。
樊噲側(使……斜側著)其盾以撞
4.名詞作狀語：
君為我呼入，吾得兄(用對侍兄長的禮節)事之。
項伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。
項伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍。
頭發上(向上)指。
道芷陽間行、間至(抄小路)軍中。
(6)句式變換
1.數詞作謂語：
舉所佩玉玦以示之者三。
2.賓語前置：客何為者?(何為─ 為何) 大王來何操?(何操─ 操何)
沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介詞結構后置：
具告以事 貪于財貨
4.判斷句：
此天子氣也。 楚左尹項伯者，項羽季父也。
亞父者，范增也。 奪項王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
5.省略句：
欲呼張良與(省略“之”)俱去。 毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。 旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項王。
將軍戰(省略“于”)河北，臣戰(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦時與臣游、項羽兵四十萬、置之坐。
6、被動句：
珍寶盡有之(被占有) 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。
7、固定句式：
奈何：奈，動詞。何，疑問代詞。譯為“如何”、“怎樣”。如“為之奈何?”
孰與：與……相比，誰……?表示比較。如“孰與君少長?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣將守關者”“事知所以距子也。”
為……所：被……，表被動。如“若屬皆且為所虜”
無以(無……以……)沒有會么東西拿來……如“軍中無以為樂”
何……為：表反問。為：用在反問句尾的語氣詞。如“何辭為”
高中語文必修一教案4
教學目標 ：
1、掌握課文中出現的古漢語常識，了解相關文學知識;
2、通過誦讀，提高古文句讀能力和概括能力
3、把握燭之武的形象和他的論辯技巧。
教學重難點 ：
1、掌握課文中出現的古漢語常識是本課的重點;
2、把握課文中的人物形象是本課難點;
教學方法 ：
誦讀法、點撥法結合學生的自主探究。
課時安排：兩課時
教學步驟
第一課時
一、導入(2分鐘)
提問：請一位同學到黑板上來，老師要聽寫一個詞。
明確：斡旋。
戰爭從古至今都不可避免，而解決戰爭的辦法從古至今都只有兩種：一是一方宣告失敗標志戰爭結束，另一種就是雙方通過談判化解戰爭。今天我們要讀的《燭之武退秦師》就是一個關于斡旋的故事。
二、文學常識及背景。(10分鐘)
提問：《左傳》大家在初中一定已經接觸過了,大家學了其中的那一篇文章啊?
明確：《曹劌論戰》
提問：我們請一位同學起來介紹一下《左傳》誰寫的?都寫了些什么?
明確：是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。“傳”意為注釋，《左傳》是給儒家經典《春秋》所作的注釋性文字。它記述了春秋間240多年的歷史，生動、真實地反應了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統治集團內部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭，各種禮儀制度、社會風俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
提問：那么，大家還記得與《左傳》并稱“春秋三傳”的是哪兩本史書嗎?
明確：《公羊傳》、《谷梁傳》
提問：這篇課文講的是一件什么事情?
明確：秦晉的軍隊包圍了鄭國，在危在旦夕的關頭，佚之狐建議鄭伯去請燭之武出使秦伯游說。燭之武經過一番機制的答辯，終于讓兩國退兵，解了鄭國的圍。
提問：秦伯晉侯為什么圍鄭?
明確：秦、晉圍鄭發生在公元前 630 年(僖公三十年)。導致事情發生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公重耳當年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前 632 年時晉、楚之戰中，鄭國出兵助楚國，結果城濮之戰以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權，均需要向外擴張，晉國發動對鄭國的戰爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關系一直很好，所以秦晉聯合也就必然了。
提問：我們故事的主人公是誰?
明確：燭之武
提問：燭之武是姓燭嗎?
明確：燭之武--燭表示地名，以邑名為氏。“燭地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人”
資料：《鄭通志 氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。
文化知識：姓名的由來
姓氏是代表每個人及其家族的一種符號。在今天的社會里，它沒有什么意義了。但是，從它的形成、發展、演變的漫長歷史過程來看，它卻是構成中華民族文化的一個重要內容。
姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念。古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。 中國第一部解說方塊文字原始形體及字源的文字學專著是《說文解字》。此書作者許慎(約公元58—147年)解釋：“姓，人所生也。因生以為姓，從姓生。”這就是說，人是母親生的，故姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。姓是作為區分氏族的特定標志符號。中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說明我們祖先曾經經歷過母系氏族社會。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態的一個標志。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 后來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。
1 以祖先祖號或廟號為姓--唐 堯 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以國別地名為姓--國別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛
地名：東郭 南宮 西門 歐陽
3 以官職或職務為姓--官職：司馬 司徒 帥 尉
職務：巫 樂 陶 屠 卜 施 商
4 以動植物為姓--牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊 柳
5 以數字為姓--伍 陸 萬
6 少數民族的姓--金 翦 薩 慕容 康
三、誦讀疏通。(25分鐘)
單個學生誦讀，教師指導。集體誦讀。三遍，以辨明句讀。
請5位學生分句疏通文意，指出自己在閱讀中所發現的文言知識，教師補充總結。
古今異義：
1、執事：(古)對對方的敬稱;(今)掌管某項事情的人
2、東道主：(古)去往東方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人
3、行李：(古)出使的人(今)出門所帶的東西
4、去：(古)離開(今)前往某地
5、無能：(古)不能(今)沒有能力
6、夫人：(古)那個人(今)尊稱別人的妻子
通假字：
1、焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”)
2、共其乏困 (共，通“供”)
3、何厭之有? (厭，通“饜”，滿足)
4、秦伯說 (說，通“悅”)
5、失其所與，不知 (知，通“智”)
6、無能為也已(已，通“矣”)
詞類活用 ：
1、晉軍函陵 (名詞作動詞)
2、若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動詞使動用法)
3、鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
4、越國以鄙遠 (鄙，名詞的意動用法，以……為鄙;遠，形容詞用作名詞，遠地)
5、朝濟而夕設版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)
6、既東封鄭，又欲肆其西封。 (“東”、“西”均為方位名詞作狀語;肆，形作動，擴張，延伸;封，名詞活用作動詞，作疆界。)
7、與鄭人盟(名作動，結盟)
8、因人之力而敝之(形作動，損害)
9、且君嘗為晉君賜矣(動作名，恩惠)
10、共其乏困(動作名，缺少的東西)
重要實詞：
1、鄙
①邊邑，邊遠的地方 (例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。 (例：《曹劌論戰》：“肉食者鄙，未能遠謀。”)
③邊境。(本文： “越國以鄙遠”)
2、微
①細小，輕微(則名微而眾寡)
②衰敗 國勢衰微。
③卑賤 (例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”)
④暗暗的。 (《口技》微聞有鼠作作索索)
⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)
⑥假如沒有。 (例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸?”本文：微夫人之力不及此)
3、敝
①壞，破舊。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)
②謙詞 敝人
③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”)
④損害，衰敗。 (本文：因人之力以敝之。)
4、若
①似乎、好象(山有小囗，仿佛若有光)
②假如(若舍鄭以為東道主)
③你(余悲之，且曰:若毒之乎?)
④你的(更若役，復若賦)
⑤趕得上(曾不若孀妻弱子)
5、說
①陳述(及郡下，謁太守，說如此)
②雜說，一種文體(故為之說，以俟夫觀人風者得焉)
③言論、說法(而聽細說，欲誅有功之人)
④高興(秦伯說，與鄭人盟。)
⑤勸說(范增說項羽)
6、辭
①推辭(辭曰)
②告別(停數日，辭去)
③推脫(不辭勞苦)
④借口(欲加之罪，何患無辭)
⑤文體一種(歸去來兮辭)
重要虛詞：
1、以
①以其無禮于晉 (因為，連詞)
②敢以煩執事 (拿，用，介詞)
③越國以鄙遠 (表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)
2、而
①今急而求子 (才，連詞，表承接)
②夜縋而出 (表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君 (表承接，連詞)
④朝濟而夕設版焉。 (表轉折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰? (疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎么能)
④且焉置土石 (疑問代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風者得焉 (代詞，之)
⑥永之人爭奔走焉 (兼詞，于此)
4、之
①輟耕之隴上(往、到)
②子犯請擊之(他們)
③是寡人之過也(的)
④臣之壯也，尤不如人。 (助詞，不譯)
5、其
①行李之往來，共其乏困 (代詞，指代“行李”)
②越國以鄙遠，君知其難也 (代詞，指代“那件事”)
③失其所與，不知 (代詞，自己的)
④吾其還也 (證據助詞，還是，表商量)
6、夫
①遂率子孫荷擔者三夫(男子)
②夫晉，何厭之有(句首發語詞)
③微夫人之力不及此(代詞，那)
句式：
1、以其無禮于晉(介賓短語后置，“于晉”做狀語)
2、且貳于楚也(介賓短語后置，“于楚”做狀語)
3、佚之狐言于鄭伯(介賓短語后置，“于鄭伯”做狀語)
4、若亡鄭而有益于君(介賓短語后置)
5、夫晉，何厭之有?(賓語前置，句式：“何……之有”……怎么……)
6、晉軍函陵，秦軍氾南。(省略句，省略“于”)
7、敢以煩執事。(省略句，省略“于”)
8、焉用亡鄭以陪鄰(固定句式，“何必……”)
四、小結。(6分鐘)
這堂課我們了解了有關“姓氏”的文化知識，對文章的意思有了一個大致地了解，對課文里出現的文言知識也作了分析，希望大家回去之后好好的歸納整理，下一節課，我們再來研究一下燭之武的形象和論辯技巧。
再次誦讀全文。
五、作業(2分鐘)
1、整理歸納文言知識。
2、背誦全文。
第二課時
一、檢查背誦。(5分鐘)
全班背誦課文。
二、分析探究。(30分鐘)
提問：第一段很短，只有25個字，卻有很多內容，包括那些?
明確：1、秦晉兇猛，鄭國危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘。
請若干同學分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點。
提問：通過剛才同學的分角色誦讀，結合原文談談各個人物的性格特征?
明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛柔相濟，條理清晰，說理透徹。
佚之狐：有智謀，能舉薦人才。
鄭 伯：勇于自責。
(結合課后第一題疏通故事情節。)
明確：1、以其無禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。
提問：燭之武說：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”這句話的弦外之音是什么?
明確：這句話表面上是謙虛，實際上是指責抱怨鄭伯，埋沒了他的才能。馮夢龍編的《東周列國演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔任“圉正”(養馬的長官)。被舉薦使秦時，已年過七十，須發皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應該說，這么一個糟老頭，又長期呆在一個平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當然趁機發發牢騷，擺擺架子，一來無礙大局，二來也可以發泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當然不會放過這難得的機會。但這機會只是屬于有真才實學的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。
提問：燭之武為什么能說服秦伯?
明確：1、處處為秦著想。首先，燭之武開門見山說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認鄭國已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒有半句為鄭國乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”來表明為秦著想的立場。先分析了“越國以鄙遠”的難處，接著談了亡鄭實際上是增加了別國(晉)的`土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味著秦國勢力的削弱。接下來又分析了存鄭對秦有益無害：“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動心;2、充分利用秦晉矛盾。正當秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關系時，燭之武充分利用這一契機，進一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的矛盾來離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來，預言晉國此后的動向：“夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之?”指出晉國貪得無厭，滅鄭之后，必將進而侵犯秦國，秦晉的矛盾將進一步尖銳化。由于晉國當時已成為中原霸主，秦伯對此不能不存有戒心。燭之武的這篇說辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭;
提問：如何看待晉文公的退兵理由?
明確：其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當初就不會發兵攻鄭。“不知”才是實質。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負之數，難以意料。晉的退兵，說到底，也是一個“利”字起作用。
三、拓展討論。(6分鐘)
對比分析三國國君形象。
明確：鄭伯，這位即將亡國的君主，在文中的表現主要是“一從”、“一曰”。當秦、晉兩國氣勢洶洶地圍攻鄭國之時，形勢對于鄭國實在是差到了極點。鄭國的出路，大致來說只有三條：要么抗爭到底;要么屈膝投降;要么化解危機。很顯然，以鄭國目前的實力，與秦、晉兩個大國抗爭，無疑是以卵擊石，鄭國勢必會因此而走上亡國之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結果或可保有相當的利益，最差無非是亡國，但這種結果是極不可靠的，鄭伯沒有主動權，所以他也不會接受;而想辦法化解危機，既可避免一場劫難，又可維護國家利益，同時也掌握了事情的主動權，應該是最佳的選擇。這樣一來，又出現了一個新的問題，誰來化解這一天大的難題?顯然鄭國大臣之中無人能夠負起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時刻，鄭伯沒有任何行動，而當佚之狐薦燭之武“使燭之武見秦君，師必退”時，他立即抓住這一線希望“從之”，表現了一位君主決策的及時、果斷。
就在事情即將順利解決的時候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無能為力也已”，滿腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒有放棄，而是首先自責：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”將過錯攬到了自己身上。這番自責，可謂動之以情，令燭之武為之語塞，對其牢騷情緒也是一個至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉。”鄭伯完全站在燭之武利益的角度來看問題，這同燭之武后來站在秦伯場勸其退師的說辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個字，終使燭之武“許之”，達到了預期的目的，也展現了一位善于納諫、勇于自責、精于言辭的君主形象。
秦伯，他在這場危機中處于非常關鍵的地位，可以說戰與不戰，在很大程度上取決于他：聽燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰。在這里，作者沒有寫其言，因為他是燭之武說服的對象，如寫其言，一則會有喧賓奪主之嫌，二則也會使行文繁瑣不簡。所以作者用了“說(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個動詞來寫秦伯，一是反襯燭之武勸說之效果，二是揭示秦伯決策之過程。為什么會有這個決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說明秦伯是一個朝三暮四的君主，因為秦伯的決策，完全是站在秦國的利益角度來考慮的，這也是秦國以后能夠統一中國的一個重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴張的需要，當他認識到這樣做只會增強晉國的實力，而秦不會獲取什么好處時，立即決定與鄭盟。這樣一來，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢，對秦國今后的發展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個側面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個善于決策、善謀利益的君主形象。
晉侯。鄭國這場危機，就是由他發起的。其目的無非是為了向外擴張，爭奪專霸權，秦伯在這場危機中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預料發展，那么此次事件的最大利益獲得者，無疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強大的聯盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅強的后盾。晉侯無疑成了這起事件的最大失敗者。 這時候，事情又起了波瀾：“子犯請擊之(秦)”，這是對背盟者最好的警告。秦、晉關系頓時緊張起來。如果“擊之”，會有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國之力而與秦、鄭作戰，即使取勝，也會損兵折將、元氣大傷，從而喪失爭霸的實力與機會，何況勝算的把握并不是很大，結果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個理由明智地拒絕了，避免了晉國遭受更大的失敗。既表現了一個君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業者應有的隱忍不發的胸懷和隨機應變的謀略。
作者正是通過人物的言、行，推動了情節的發展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個決策者應該學習、借鑒的，那就是：要根據實際情況，全面地衡量利弊，及時地作出判斷、果斷地作出決策，來維護自己最大的利益。
(引導學生自由討論)
四、總結。(2分鐘)
這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現了一位出色的辯臣的形象。這個人物不僅活躍在古代，在現代依然有現實意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰”的有關內容。加深對《左傳》的了解。
五、布置作業。(2分鐘)
1、背誦全文。
2、整理歸納文言知識。
高中語文必修一教案5
教學目的：
1、以自主、合作、探究的學習方式為主，充分激發學生的主動意識和探究精神。
2、培養學生有感情朗讀課文的能力，使學生理解作者所表達的思想內涵。
3、體會文中形象、生動的詞語及富有哲理的語句，從而培養欣賞文學作品的能力。
教學重點：體會“生命四季”的深刻寓意。
教學難點：培養學生有感情的朗讀課文，品味富有哲理的語句。
教學方法：活動體驗
教學課時：一課時
一、導入
關于人生，許多名家都有自己獨特的比喻，冰心：我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。“一江奔騰的春水”。張愛玲：“一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。聞一多：一軸“畫卷”，用生命的畫筆涂抹好自己的人生畫卷。今天我們一起學習張潔的《我的四季》，一同去體驗張潔對于人生的感悟，了解一下她對于人生的體會。
二、自主學習檢測
愀然：形容神色嚴肅或不愉快。
不毛之地：不長莊稼的地方，泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶。
1、你心目中的四季是什么樣子的？
春夏秋冬四季各有各的美，春天生機盎然，充滿活力，夏天熱情奔放，秋天是一個收獲的季節，一個金色的季節，冬天則是一片銀裝素裹，好不妖嬈。
2、我們平時所說的四季，指的是一年的四個季度，從幾月份到幾月份春天、夏天、秋天、冬天。那么張潔的《我的.四季》中的四個季節各自是指生命的什么時期呢？
春——少年時期
夏——青年時期
秋——中年時期
冬——老年時期
3、生命的春天“我”在忙些什么，我的狀態又如何？在文中找一找具體描述的語句。生命春天又有怎樣的特點。面對這樣的生命的春天，作者是一種怎樣的人生態度？
明確：播種
明確：細瘦的胳膊，銹鈍的犁，樹根、石塊磕絆的犁頭，消耗著我成倍的體力
我的狀態：汗流浹背、四肢顫抖
明確：艱辛
明確：1選擇了堅持，不自怨自憐，勇于承擔自己的責任。（我不應感慨生命的艱辛，也不應自怨自憐命運的不濟，我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
2懷著希望、期待，奮力。
高中語文必修一教案6
學習目標：
①知識與能力：把握文章思想內容及主旨，體會文章中的大量詩文，拓展思維空間。
②過程與方法：體會西方大量引用詩文、史料、典故的意圖。
③情感態度與價值觀：體會作者為鄉土情結賦予的時代內涵。
學習重點難點：
①學習文中相關詩文，拓展思維空間：體會鄉土情結的.文化內涵和時代內涵。
②準確解讀“鄉土情結”的文化意蘊和時代內涵，在編者評點的基礎上繼續深入思考。學生自己寫出文中引用詩文詩詞的原文，進行拓展閱讀。
方法點撥：學會用評點的方法解讀文章。理清文章的總體思路，了解文章的寫作特點，和其他文章作比較閱讀。
課型：自學自測
㈠、自學要求：查字典，掃清文字障礙，準確解釋生詞；根據課文注釋，了解相關文學常識；記住課文中引用詩文。
㈡、自測題：
1、給下列加點字注音：
魂牽夢縈（） 酒闌燈灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）
搭訕（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎嶇（ ）
田堘籬角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 鎩羽而歸（ ）
門扉（ ） 怡然自得（ ） 謫居（ ） 欷歔（ ）
發韌（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞爾（ ）
翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）
2、辨析下面形近字并組詞：
啜（ ） 嬌（ ） 寥（ ）
掇（ ） 驕（ ） 廖（ ）
綴（ ） 矯（ ） 謬（ ）
輟（ ） 戮（ ）
締（ ） 稍（ ）
諦（ ） 梢（ ）
蒂（ ）
3、解釋下列詞語：
功敗垂成：
流離失所：
情不自禁：
根深蒂固：
返本還原：
寄人籬下：
發韌：
方興未艾：
悲歡離合：：
桑梓：
休戚相關：
含辛茹苦：
風雨同舟：
屹立：
鎩羽而歸：
愁腸百結：
4、文學常識：
高中語文必修一教案7
感知課文：
《今生今世的證據》是一篇有關故鄉的散文，但是它跟一般的鄉思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉思作品是在反復吟詠人與故鄉的依戀之情的話，那么《今生今世的證據》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產生，人與故鄉的關系到底是什么，故鄉對一個人來說又意味著什么，人在家鄉，人離開家鄉，家鄉成為故鄉，這其間都發生了什么事情，有什么變化深藏其中？
[學習目標]
1．反復研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者在作品中流露出的觀點。
2．了解文中對場景細致描寫的方法及物與場景的個性化的表現手法。
[學習重點、難點]
1．通過閱讀，訓練學生運用評點的方法來深入理解課文的能力。
2．文章富含哲理，仔細品味，理解課文。
[預習]
40分
1．給下列加橫線字注音（20分）
打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉彎抹角（）
抹布（）拆毀（）煙垢（）門框（）悄無聲息（）
圈棚（）烙印（）省親（）執拗（）迄今為止（）
粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐犢情深（）
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領略等待沉寂
沖洗領受等候沉默
3、在橫線上填上適當內容(12分)
劉亮程，生于1962年，中國現代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽為“_____________”。內容可分四部分：第一部分是________節，寫的是____________________________；第二部分是________節，寫的是_____________________________；第三部分是_____節，寫的是___________________________；第四部分是________節，寫的是________________。
[鞏固測評]（60分）
1、下列加點字的讀音完全相同的一項（）（5分）
A浩渺桎梏皓月當空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語中沒有錯別字的一項（）（5分）
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的`一組是（）（5分）
（1）即使墻皮全掉光，也在不經意的、風雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。
（2）我走的時候還不知道向那些_____的東西告別。
（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點的成語使用不正確的一項（）（5分）
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
B、很多老師和學生都有這樣的經驗和體會，在考試前一定要保持輕松的心態，采用疲勞戰術和題海戰術只會事倍功半。
C、生命需要證據，當一個人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途，家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。
D、這兩位進城打工的農民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不承認偷了商場的物品
高中語文必修一教案8
【教學目標】
1、通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，通過虛詞“矣”體悟情感變化，感受語言之美。
2、分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值。
3、培養堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。
【教學重難點】
分析詩歌人物形象，鑒賞人物自我覺醒之美。
【教學過程】
環節一：設置懸念，激發詩趣
師：初中我們曾學過《詩經》中的作品，哪位同學們能說說？（生答《關雎》《蒹葭》）
師：這三篇中的主角有一個共同特點，大家發現沒有？
生：主角都是女子。
師：《詩三百》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學者鮑鵬山在《美麗〈詩經〉》中卻說“《詩經》里最完美的女性當屬那位衛國女子”，也就是我們即將學習的《氓》中的女子，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進這篇優美的文本。
首先，我們把學習目標一起讀一下。帶著學習目標，我們進入文本學習。
（學生朗讀課文，老師板書：氓衛女）
環節二：預習展示，梳理詩文
師：“體悟法”是學習詩歌的有效方法，所謂“體”，即以詩句為媒介，與作品對話、交流。何謂“悟”？即出乎詩外，感受作品表達的思想情感并生成新的思想與新的情感。“以詩人的詩句為媒介”，我們首先得讀懂詩歌。課前我們進行了預習，下面我們來檢查一下預習成果。
注音，重要詞語，比興手法，重點句子翻譯
師：從檢查的情況看，大家預習很到位。下面我們把課文齊讀一遍。
環節三：細節賞析，覓獲詩情
（一）分析淇水意象，感知衛女情感變化
師：一首好詩，我們要反復讀。要讀出韻味，讀出細節。而意象就是詩歌里表情達意的常見細節。《氓》這首詩中，有個意象值得我們關注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——
生：淇水。
師：它在詩中一共出現了幾次？
生（答）：三次。
師：三次出現淇水，只是簡單地重復嗎？
情景設想1、不是。第一處寫淇水是衛女與氓熱戀的時候；第二處衛女與氓處于婚變期；第三處衛女與氓分手。
這三處的情感是一樣的嗎？
情景設想2、從情感上來看，第一處穿越淇水時，正是衛女與氓兩情相悅的戀愛時期，離別時十八相送，難舍難分。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉，甜蜜而幸福。第二處看到淇水，衛女與氓處于婚變期，此時的女子感慨萬千，內心情緒如同這淇水一樣洶涌澎湃；第三處，衛女看清男子面目，此時的淇水盡管無邊無際，但衛女卻感到波瀾不驚，因為衛女已從悲憤中清醒過來，心靜如水。（掌聲）
師：解讀得不錯。我覺得你已經走進了詩文，已經靠近了衛女，看來你是衛女的知音啊！你覺得這幾處應該怎么讀？能不能把你剛才的分析通過誦讀表現出來？
（生讀，飽含深情。）
師：請同學們思考一下，能不能用幾個詞概括一下，這位同學讀出了“衛女”怎樣不同的心情？
情景設想：第一處喜悅而纏綿。第二處悲傷而沉重，第三處幽怨且決絕。
（老師板書：喜——悲——怨）
師：王國維曾經說：一切景語皆情語。哪位同學能結合剛才我們對淇水的分析談談自己的理解？
情景設想1、“淇水”是景語。衛女的情感變化是“情語”。一條淇水見證了女主人公的悲歡離合。
師：能說具體一點嗎？
情景設想2、“淇水”是一個特定的意象，它見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到決裂的過程，是“景語”，衛女的“喜”“悲”“怨”則是“情語”。
師：“淇水”還彰顯詩歌感情發展的脈絡。“淇水”是凸顯于文外的脈，“情感變化”是內隱于文中的絡，這是我們解讀《氓》的一把鑰匙。
（二）體悟“矣”的情感變化，感受詩詞語言之美
師：詩，是最精妙的語言藝術，是抒寫心靈的藝術。而真正能凸顯文章功力的，卻是一些毫不起眼的我們不太留意的.虛詞，是表情達意的細節。我們看投影。
（放投影：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。）
師：這一節每一句都有一個相同的字，看出來了嗎？
師：這幾個“矣”表達的情感是一樣的嗎？
師：你來讀一讀。
師：評價后，分析每句詩里衛女的心理活動。
情景設想：第一個“矣”開始陷入沉思，起調應緩慢而低沉；想起自己多年任勞任怨的勞作，第二處“矣”語調加重升高，第三處想起丈夫的不仁和兇暴，滿腔悲憤，語調更高；第四處無奈投靠娘家后，卻遭到家里人的嘲笑，進退兩難，更加熱烈而高亢。至此回憶已盡，想到前途茫茫，從激憤中落入空虛，最后一個“矣”落下來，緩慢而低沉。
師：說的太好了，你也是衛女的知音啊！一“矣”傳萬情，讀法各不同。大家讀一讀這一節，看能不能讀出這種節奏的起伏，體會情感的變化？（生讀，聲情并茂）
環節四：議讀比讀，提升詩旨
師：通過“體”，我們感知了詩歌的節奏變化之美，情感豐富之美，這首詩最要“悟”的是人物形象之美。回到課前當代學者鮑鵬山的評價：“在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。”對此你是否贊同？請結合文本說說理由。
（生討論）
情景設想1、我覺得她是完美的。表現在她能熱烈追求戀愛自由、敢于掙脫封建禮教的束縛，無父母之命媒妁之言，毅然許婚，其膽量和勇氣令人欽佩。
情景設想2、當她覺察男子變心后，面對丈夫的負心薄幸，她能從婚姻中幡然悔悟，不再指望依附男人，決心走自己的路，追求自由，維護尊嚴。是敢愛敢恨，極有主見的女子。
（板書：負心薄幸）
師：胡適論及做學問時說過一句話，大膽假設，小心求證。剛才你假設得很好，能不能在文中找出相關語句來論證你的觀點？
情景設想3、熱戀時“送子涉淇”十八相送，依依不舍；“不見復關，泣涕漣漣”，也真誠流露出熱戀中女子的天真、癡情、誠摯。到最后“反是不思，亦以焉哉！”寫出了女子婚變后的自我覺醒、清醒和理智，決絕時的無畏無懼、自強自立。
（板書：癡情覺醒）
情景設想3、她的完美還表現在以下方面：婚后辛勤勞作，勇于承擔，如“自我徂爾，三歲食貧”“三歲為婦，靡室勞矣”；氓的家境不好，女子未有絲毫嫌棄，自從嫁到男家，就下定決心與心愛的男子同甘共苦，安貧守道，忍辱負重，任勞任怨，這是中國女性的傳統美德。
情景設想4、我覺得她每一個角色都是完美的：作為戀人，她多情溫柔；作為妻子，她勤勞忠貞；作為棄婦，她自尊自愛。
師：哪位同學能把表現衛女善良多情、淳樸天真、任勞任怨、自強自立的詩句讀一讀？
（學生讀課文，聲情并茂。掌聲。）
師：你讀出了對衛女的認可，很好。關于衛國女子是“最完美的女性”，同學們論證較充分，有不同看法的嗎？
情景設想1、我認為她是不完美的。魯迅曾說過，可憐之人必有可恨之處。女子的婚姻悲劇雖然主要取決于男子的背信棄義，但是與她自身也有很大關系。首先她婚前過于草率，太過于主動。初戀時過于主動，熱情；忽略氓的急躁易怒，忽略父母之意，輕易許諾“秋以為期”；熱戀后又過于投入、癡情，“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言”，完全沉溺于愛情之中，失去自我，這一點為她后來的悲劇埋下了伏筆，在愛情面前，她卑微到了骨子里。
情景設想2、一個巴掌拍不響。女子在婚后雖然為這個家庭任勞任怨地付出，辛勤勞作，但她不注重提升自己的魅力，忽略自我地位，忽略與丈夫的精神交流，終于把自己變成了黃臉婆，導致了丈夫的變心……
情景設想3、這要求也太高了，難道需要每一個女性“上得了廳堂，下得了廚房，打得過小三，斗得過流氓”？
……
師：同學們的討論很熱烈，愛情是一個永遠都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題，站在不同的角度，看到的問題都不一樣。歡迎同學們課下繼續爭論。
我想來談談最完美，既然談到最，那就應該有比較才是，我們來看看《詩經·鄭風·遵大路》里的棄婦。
（課件展示：《詩經·鄭風·遵大路》）
【原文】
遵大路兮⑴，摻（shǎn）執子之袪（qū）兮⑵！無我惡（wù）兮⑶，不寁（zǎn）故也⑷！
遵大路兮，摻執子之手兮！無我魗（chóu）兮⑸，不寁好也⑹！
【注釋】⑴遵：循著，沿著，順著。⑵摻（shǎn）：拉，拽。執：拿，持。摻執：拉住。袪（qū）：袖口。⑶惡（wù）：嫌惡。無我惡（wù）：不要嫌惡我。⑷寁（zǎn，又讀jié）：速，快。故：故人。⑸魗（chóu，又讀chǒu）：通“丑”，丑陋，不好看，讓人厭惡或瞧不起。⑹好：舊好。
現代漢語闡釋：
沿著大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把氣慪呀，不要背棄故舊輕分手。
沿著大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丟呀，不要背棄相好不肯留。
這位棄婦是怎樣的一個形象？和衛女有何不同？
情景設想：面對男子的拋棄，她是苦苦哀求糾纏不休。而我們的主人公卻是冷靜反思，主動決絕、追求自由，維護尊嚴，反映了女性的自我獨立意識。
師：《詩經·氓》中的衛女是世界文學第一位棄婦形象，幾百年后，西方文學也出現一位棄婦“美狄亞”。美狄亞是科爾喀斯王的美麗女兒，愛上了前來奪取世界之寶金羊毛的伊阿宋，美狄亞真心去愛伊阿宋，并竭盡全力幫助他，后來伊阿宋自私自利，喜新厭舊遺棄美狄亞，這與《氓》是一樣的。不同的是《氓》中的女主人公對負心男子只有怨恨，沒有任何報復行為，而美狄亞得知伊阿宋變心后，燒毀了新娘，并且殺死了自己的兩個孩子，目的是讓伊阿宋斷子絕孫。同樣是棄婦形象，你更喜歡哪一位？
情景設想1、衛女。
師：為什么？
情景設想2、相對東方女性的剛烈，我更加喜歡中國女子的這種溫婉。
師：這是典型的中西方文化的差異。西方文化人物個性鮮明，直指蒼穹。而中國傳統文化講求中和。反映在衛女身上，就是哀而不傷，怨而不怒，既怨又能受，最后也只是“反是不思，亦已焉哉”。這樣就取得了雙重的效果：因其命運的悲慘，使人產生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨立自尊，“能夠覺察到不平等，進而能夠起來反抗這不平等，這便是女性自我意識覺醒的標志”！正是這種覺醒和反抗，使人生出無限的敬意，塑造出中國棄婦的最完美形象！
師：本節課的學習，我們可以通過一幅對聯把剛才同學們所說的串詞連起來。
（板書：怨氓負心薄幸實可恨；喜衛女癡情見棄終覺醒）
生：老師，這不是對聯，字數不對。
師：火眼金睛，明察秋毫！字數的確對不上，見過這樣的對聯嗎？
師：袁世凱死后，有人給他寫了一幅對聯，內容如下：袁世凱千古，中國人民萬歲！五個字對七個字，有什么寓意呢？
生：袁世凱對不住中國人民……哦，氓對不住衛女。（恍然大悟）
師：同學們，歷史的車輪駛過三千年，同樣的故事依舊在上演。詩經之所以成為經典，是說它跨越時空依然熠熠生輝！
我們學習詩歌，不僅僅流連于今天的課堂，它可能課后會帶給我們更深的思索。學完本詩，如果你能像葉嘉瑩女士說過的“養成對詩詞中之感發生命的一種不能自已深情共鳴”，那便是我們這節課的收獲！
環節五、課后作業
朱熹《詩集傳》評價此詩說：“此婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”
結合今日所學，請以“朱熹，我想對你說”為主題寫一篇不少于300字的評論，表達對朱熹觀點的看法。
高中語文必修一教案9
一、請同學們認真讀一遍，并談一談初步印象。
學生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產生的原始理解是教學的起點和依據。在這個環節中介紹作者：(略)
二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩，《再別康橋》屬于哪一種呢?
抒情詩。這個問題很簡單，但很重要。它是一個“切入點”。閱讀教學非常那個重要的一點就是尋找恰當的“切入點”，也有人叫做“導入”，但我以為二者有區別。“切入點”是對課文而言的，是為了把學生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學內部的有機組成部分;“導入”是對課堂而言，是為了把學生從課前的無序狀態引入課內的有序狀態而設計的教學環節，屬于閱讀教學外部組成部分。提出“再別康橋屬于哪一種呢?”這個問題，目的在于引出下面的核心問題。
三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢?
這是一個核心問題，關系到本課的教學目標——詩歌意象的問題。高一的學生可能不會順利的回答出“通過意象來抒發感情”，這不要緊。教師引導學生讀詩歌的第二小節，抓住“金柳”這個詞，讓學生充分品味。“金柳”是這一小節表現的對象，作者為何如此表現它?我們來推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學們，可能感覺到奇怪，由“金柳”怎么會想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關系?會不會與作者的感情有關系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學有什么關系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學生明白了，原來由“金柳”聯想到“新娘”是有原因的。不僅這個如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經歷和情感經歷有關系。下面可以總結一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯想與想象。只有通過聯想和想象，讀者才能進入到作品的情境之中。接下來，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯想，就適合自己的生活結合起來，比如——同學們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過，你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學蕩漾過?不妨說說。好了，下面請一位同學完整的朗誦這一小節。
四、進入第三小節作者的感情有沒有變化?如果有變化，是加強了，還是減弱了呢?
這個問題更深入了，引導學生在不知不覺中深入理解詩歌，進入到作者精神世界，進入到作者的情感世界。學生自由發言。教師靈活及時地把握學生的感覺，相機引導在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進一步了，感情更強烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化。“青荇”“招搖”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說著別人永遠聽不懂的話，訴說彼此之間的心曲。“相看兩不厭，唯有敬亭山。”“我見青山多嫵媚，料青山。見我應如是。”水草這一節著意表現“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中，經常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學們讀“柔波”能引起你怎樣的聯想和想象?請同學們說一說，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀!感情進一步發展了，更加強烈了。同學們感受到這種強烈的變化了么?感受到了，那就好，請同學們來讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請一位同學朗讀第四小節
讀得不錯。不過老師有一個問題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯了。是不是?這個地方很多老師容易疏忽，這么一問，就問出趣味來了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢。“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”。噢，明白了，原來彩虹就是作者的夢呀!這個美好的夢怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說，這個夢沒有變成現實。正是因為沒有變成現實，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時不時地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢”。作者1918年赴美留學，1920年來到英國，來到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩歌創作的啟蒙者，同時也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩歌創作的道路。他說：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉。”所以，在別人眼里的清泉，在詩人眼里就是彩虹，就是夢。
六、一提到夢，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。
詩人也是這樣，提到“夢”，他就好像回到了那個美好的時刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢。昔日的夢究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?
“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢，在《社戲》里學過，多美好呀!你們撐過船么?撐過，感覺如何?美極了。我們想象一下：長長的船篙，輕輕地波動著水面。船上只有兩個人，劃呀劃呀，往遠處劃，為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱，他醉了——詩歌到這里可以說達到了高潮。聯系上一節，我們可以說，這里所寫的就是作者那個美好的“夢”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢中的情和景。那么，這一小節如何朗讀?請同學們展示一下。誰有過“放歌”的經歷，那是多么美好的時刻!讓同學們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩人沉浸在里面，沒有醒來。對嗎?
不對。詩人很快就醒來了。“但我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開。“悄悄”就是我的“笙簫”，憋在心里，此時無聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個人知道。從詩歌情感的發展脈絡看，這就是從高潮一下子滑落下來，形成了一個大的波折。那么，朗讀的時候也要有所體現
八、為了突出“沉默”的特點，作者在開頭和結尾兩個小節中都寫到了。怎么寫的?
開頭寫的是“輕輕的我走了”，結尾寫的.道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個輕手輕腳走來，又輕手輕腳離開的身影。在他的內心深處，藏著無限的留戀。
九、最后，請同學們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌，為中國新詩的發展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論，認為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據說，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當眾朗誦了徐志摩的《沙揚娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學們如果感興趣的話，可以找徐志摩的詩選來讀一讀。
【教學總結】
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經過一周多的反復演練，加上同組老師的耐心指導，自己又詳細地設計過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語文教學中，詩歌是相當有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質兼美的現代詩歌。
首先要確定學習目標，這是一節課的終極目標，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學習詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰了。因此，品味詩歌語言，進行誦讀訓練就理所當然地成為首要目標。
授人以魚不如授人以漁。課堂應交給學生學習的方法和思路，特別是對語言文字的感悟。不是機械死板的教條，去禁錮學生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點的前提下，描繪所營造的意境，從而體會其中蘊含的情感。據于此，我就把“指出詩歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達的難舍難分的無奈和感傷”作為學習目標。同時，也在潛移默化之中，給予學生分析詩歌方法的引領和指導。
情境導入是一種對學生春風化雨的熏陶和感染。于是我播放著優美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學生體會其中的情感變化。徐志摩進行自我反思的時候說過一句話，他說：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。”所以對志摩作品的解讀就要“知人論詩”。其中最能表達徐志摩的“康橋情結”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。”“我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
學生有了一定的情感基礎之后，我讓學生帶著問題自由讀詩。問題如下：1.請找出詩歌中的主要意象; 2.說一說詩歌表達的情感; 3.指出這首詩中的情緒高漲的一節詩。這幾個問題很簡單，學生基本上能說出來。
有了這些鋪墊，我針對第二節詩指導學生來品讀賞析。首先提問學生讀，學生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現得不夠充分。于是，我找其他學生評價，并再次讀這一節。最后我做出這樣的指導：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發出(重音輕讀法);語速要慢;語調要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導學生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節詩。學生經過同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個例子，讓學生小組合作，討論交流，并指導學生自選詩節從意象、修辭和情感三個方面入手，以有情感的品讀為突破口，達到吃透類似詩歌的目的。學生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當他們展示自己的成果時，我發現有差距的時候，就立即給予引導。事后考慮，當時有點太急了，應當先質疑，引起其他同學的思考，并由別的同學幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學生的發展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓練，學生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導學生從意象、修辭和情感三個方面，依據詩歌內容，選擇其中一節，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優美的景色描繪下來。這個環節中，是對整個學習目標的檢測，學生也充分發揮自己的文學才情。
最后，讓學生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學生比較一下，各自的特點。
二、評課情況
只是展示學習目標，找一學生朗誦是不夠的，應該給學生解釋說明，或者讓學生自己感悟兩分鐘。范讀時，播放的背景音樂聲音有點大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學生寫的時間應適當延長一些。
三、學生反饋
通過這節課，學生掌握了詩歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來分析意象的特點，并根據特點來理解其中的情感。同時，學生有了自己的“康橋”。
高中語文必修一教案10
學習目標：
1、掌握課文重點文言實詞、虛詞、句式。
2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。
3、學習本文在對比映襯中突出景物特點的手法。
學習重點：
目標1、3。
學習難點：
理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達情懷并在此基礎上體會大自然給予個體生命的深刻感悟。
學習時數：2課時
第一課時
一、導入
板書：始得西山宴游記
二、檢查預習
指定學生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。
三、教師范讀
四、學生兩兩組合互讀。
五、明確本節課目標：疏通文意。
六、解題
師問：本文的.標題如何斷句？又如何解釋呢？
學生小組討論。
明確：始得/西山/宴游/記
始得：開始發現宴：《說文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的游覽。記：文體名。
七、知識積累，文意疏通。
實詞：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無遠不到、披草而坐、意有所極、覺而起、怪特。
始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志
教師補充：窮：
趣：
虛詞：而、之
句式：以為凡是州山水有異態者（定后）
故為之文以志（之）（省略）
是歲，元和四年也。（判斷）
學習方法：教師讓學生圈畫出詞句，然后小組討論，代表發言，教師小結。
八、質疑答疑
九、齊讀課文
十、作業：熟讀課文，體會情感。
第二課時
一、明確本節課目標：理解情感，學習手法。
二、討論探究：
1、本文的標題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關語句加以說明嗎？
學習方法：學生小組討論，代表發言。
明確：未得（以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類、然后知吾向之未始
高中語文必修一教案11
一、學習目標
【知識目標】準確理解課文，認識“教學相長”的意義。“教”與“學”的主體的不同，并熟練背誦課文。
【能力目標】理順課文中邏輯論證的過程。
【情感目標】朗讀課文，注意課文中的對偶句，體會古漢語特有的韻律美。
二、學習重點難點
【重點】
1、積累文言文基本實詞和虛詞。
2、體會文言文體裁——“記”的特點。
【難點】
1、體會本課文簡潔、類比恰當、說理深刻的寫作特色。
2、認識教與學的關系以及“教學相長”的道理。
三、學習方法
自主學習，適當引導，合作探究，朗讀背誦。
四、知識鏈接
【作家作品簡介】
課文節選自《學記》。《學記》是《禮記》中的一篇，寫于戰國晚期。是中國教育史上第一篇系統性的教育學論文。是世界上最早的一步專門論述教育和教學活動的論著。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統而精辟的概括和理論的闡述。比如節選的'這篇課文所提出的“教學相長”，從現代教育學的觀點上看仍然具有很大價值，值得重視。
【題目解析】
課文節選的這一部分，先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看著，不親自去嘗嘗，永遠不知道滋味如何；同樣，有再好的道理，如果不去學習，永遠也不知道它的好處。所以取題為“雖有嘉肴”。
五、學習過程
【自主學習】
1、掌握生詞讀音。
嘉肴（yáo）弗食（fú）旨（zhǐ）自強（qing）
教學相長（zhng）兌命（yuè）學學半（xiào）
2、朗讀課文，并注意停頓。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？
3、理解重點詞語的意思。
嘉肴：美味的菜。
旨：甘美。
至道：最好的道理。
是故：所以。
困：不通，不了。
自反：反省自己。
自強：自我勉勵。
教學相長：教與學相互促進，教別人，也能增長自己的學問。
兌命：通假字，通“悅”，指殷商時的賢相傅說（yuè）。
學學半：教人是學習的一半。
其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。
六、問題探究
1、將全文分層并歸納層意。
全文可分為兩層。
第一層（1—3句）：通過三層推論，為“教學相長”的觀點作鋪墊。
其三句話的論證過程：第一句由“嘉肴”“至道”從反面類比；第二句由“學”“教”從正面推論；第三局以“知不足”“知困”深化前兩句的內容，從正面引論。
第二層（4—6句）：點明“教學相長”的觀點，并引論總結。
第四句導出“教學相長”的觀點，第五句引論，第六句總結歸納。
2、如何理解“教學相長”這一觀點？
在現代教育學的意義上，“教學相長”是對師生關系的一種描述。
老師不僅僅是講授者，在教學過程中，也能獲得教益。學生在被教的同時反過來對老師有所啟發，比如學生對某個問題的回答有可能會激發老師的思維，使老師對問題的認識更加深入；學生提出的某個問題，可能也是老師自己理解的難點，等等。
3、“教學相長”和“學學半”的相同點和不同點是什么？這兩句話的關系是什么？
相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來共同說明教和學的關系，即二者相輔相成，有共同促進和提升的作用。是作者主要表達的觀點。后者是從教的角度來說明，將學的部分暗含在其中，是對前者的補充論證。
兩者的關系：“教學相長”是全文的結論，后者是補充和強調這一結論的。兩者并非并列關系，而是主從關系。
4、從寫法上看，課文主要有哪些特點？
從寫法上看，課文主要有兩個特點：
其一，使用較多的對偶句，讀起來朗朗上口，節奏感強。句式整齊。兩兩相對。
三個對偶句：
1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
2、是故學然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
其二，有較強的邏輯性。先是以類比強調要學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再進一步討論其效果（自反和自強），最后得出結論，文氣貫通，層層遞進。
七、目標檢測
1、讀懂全文，說說這篇短文給我們講了怎樣的道理？
答：這篇課文講述了“教學相長”的道理。即人和學習是相互促進的。
2、翻譯下面的句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
答：知道不足，然后才能夠反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵。
（2）故曰：教學相長也。
答：所以說；教和學是相互促進的。
3、結合學習的經驗，談談你對“教學相長”的看法。
答：（1）學是第一位，不學。則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。
（2）“教學相長”意味著學習中的互動和交流，有時候可以采取“教”的方式，比如嘗試把自己的理解講給同學聽，如果對方能明白。表明你確實理解透徹了；如若他還有疑問，表明的理解中可能存在漏洞和缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。
高中語文必修一教案12
教學目標：
1．通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對對青春的思考與認識。
2．學生能夠結合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。
3．能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。
重點難點:
1．讓學生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。
2．關于一些富有哲理性的句子的含義的理解。
教學方法：活動體驗
教學設想：課時安排：一課時
教學媒體及用具：投影片；錄音帶：范讀帶、配樂帶。
教學過程設計:
四季猶如生命，生命便是四季。張潔的《我的四季》實際上就是“我”的人生。張潔將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在四季里，實際上就是把人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里，讓讀者與自己一道共受煎熬，也分享快樂。
張潔在20世紀70年代末80年代初的散文創作致力于“愛”與“美”的探索和表現，張潔把這一時期的散文創作命名為“大雁系列”，這一組“大雁系列”散文以一種輕松、自然、冷靜的筆法出現在當時浸泡著淚水、呻吟著苦楚的傷痕文學之中顯得特別與眾不同。這種不同的意義體現在兩個方面，
一是張潔的這組散文描寫的重點已從十七年時期所強調的社會、政治、歷史層面轉向了純粹的人生層面，從而給被僵硬的政治話語束縛太久的當代散文園地吹來了一股清新、自然的風，有力地推動了20世紀末散文創作中出現的狀寫人生的浪潮；
二是張潔的這組散文散溢著一股強烈的苦難意識。以往的文學作品，表達的大多是一種社會批判、政治批判，較少有人像張潔的散文這樣從樸素的人道主義立場去再現苦難。也正是在這個意義上，張潔可以說是當代散文領域少有的一位直面苦難、咀嚼苦難并以苦難的本體形式感染著讀者的散文作家。沿著第二條寫作理念，張潔作了進一步的創作探索，隨后出現的代表作品便是我們現在選入教材的《我的.四季》，以《我的四季》為代表的張潔這一時期的散文所表現的是通向理想人生的艱難跋涉，是處于生活困境中左沖右突的沉重感。它和隨后出現的《過不去的夏天》一道，代表著張潔的散文創作主題已從情感和道德的范疇擴展到復雜豐富的社會生活領域。
一、導語：
同學們，我們每個人的一生都必然要經歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？
[大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？]
這節課，我們就來自讀學習一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？[板書課題]
二、溫故知新：
教師：請同學們思考：閱讀抒情散文應從哪些方面入手？
學生1：閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。
學生2：抒情散文，關鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，體會作者對人生的種種感悟，這都是我們學習時要掌握的。
高中語文必修一教案13
教學目標
一、教學目標
1.知識與能力
了解本詩借助鮮明生動的形象抒發感情的特點;了解本詩鋪敘細節，塑造形象，抒發感情的特點;學會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法。
2.過程與方法
揣摩詩歌語言，培養詩歌鑒賞能力;反復誦讀，體會回環、反復等修辭手法的表達效果。
3.情感態度與價值觀
體會詩人對大堰河深摯的情感，感受母愛親情，學會感恩。
二、教學重點
揣摩語言，理解詩中形象，領會作者深沉的情感。
三、主要方法
分組比賽，合作探究。
四、教學過程
(一)激趣導入
前幾天，我校作報告，內容之一，就是學會感恩。我覺得這個題目選得太好了。是啊，應該學會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的。學會感恩是做人的起點，學會感恩才能感受生活的美好，學會感恩才能去創造美好的'生活。上個世紀，有個最懂得感恩的詩人，他把最真摯的感激之情獻給了養育他的保姆——他就是著名詩人艾青。
(二)明確本課的學習目標
1.反復誦讀，體會詩人對大堰河的深摯情感。
2.揣摩詩歌語言，培養對詩歌的鑒賞能力。
3.感受母愛親情，學會感恩。
(三)分組比賽，合作探討
1.第一輪比賽：誦讀
大致過程：(1)宣布比賽規則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節，第二、四兩組讀8~13節;推薦代表誦讀;沒人讀算棄權。
(2)準備兩分鐘。
(3)各組輪流讀
(4)集體評議，獎給優勝組一個五角星。
2.第二輪比賽：各組輪流提問，自由解答
宣布規則：
(1) 時間15分鐘
(2) 一組提問，其它組自由解答。
(3) 每提一個問題或每一次正確回答，其組均加一個五角星。
(4) 提的問題沒人能回答，提問組再加一個五角星。
兩分鐘準備──開始提問──評出此輪優勝。
3.第三輪比賽：老師提問，學生搶答
此輪比賽視上一輪提問的情況而定，如學生對課文的理解比較深刻，就少提問;如學生的理解還較淺，那教師就要通過一定的問題把學生引向文本的深處。安排時間大約5分鐘。答對一個，其組加一個五角星。如：
(1)大堰河是怎樣的形象?
(2)作者是這樣塑造這一形象的?
(3)第12節最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?
(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?
4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數，確定優勝組，予以表揚。
(四)拓展延伸 思考討論，自由發言
1.問題：學了這首詩，你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認識?你覺得應該怎樣去感恩自己的父母?
2.自由發言
五、課堂小結
學會感恩才能成為一個真正的人，成為一個有高尚修養、令人敬佩的人。學會感恩從感恩父母開始。
高中語文必修一教案14
【教學目標】
1、知識和能力：
⑴ 了解美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。
⑵ 通過誦讀，體會本文激情澎湃、文質兼美的特點。
⑶ 體會和揣摩這篇演講稿成功地運用多種修辭手法(特別是反復、排比和比喻)和文采斐然的特點，并學以致用。
2、過程和方法：
發揮學生的主體作用，充分朗讀，多向對話與交流，當堂進行文段練習。
3、情感態度和價值觀：
讓學生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導學生樹立崇高的人生理想。
【教學重點、難點】
揣摩語言，體會修辭手法在演講中的表達作用，并能用排比、反復和比喻等常用于演講稿的手法寫作。
【教學設想】
本節課主要想通過朗讀貫穿教學始終，從而了解演講稿最常用最有效的修辭方法——反復、排比和比喻的運用，并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的氣勢對聽眾的感染力，最終學以致用。
【教學方法】
誦讀感悟，討論比較，咀嚼鑒賞，語段練習。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
一、導入
黑人能在美國當總統并連任，這在一百多年前是絕對不可想象的，因為那時的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞。他們沒有土地，受不到教育，生活沒有絲毫改善的可能。
盡管南北戰爭之后，當時的總統林肯簽署了《解放黑奴宣言》，但之后的很長一段時間內，美國的種族歧視和壓迫仍然十分嚴重，黑人不能像白人一樣享有自由。
在此情形下，美國黑人以爭取平等自由為目標，發起了聲勢浩大的民權運動。馬丁·路德·金就是這場運動中杰出的領袖。
1963年8月28日，在華盛頓林肯雕像前，他面對參加集會的25萬人發表了一篇舉世聞名的演講——《我有一個夢想》(板書)
二、解題
“我”指誰?——馬丁·路德·金。
“夢想”一般有兩個含義，一是幻想，一是理想，大家說是哪個?
——理想。
那么標題告訴我們，本文是寫馬丁·路德·金的一個理想，或者一個愿望。
從體裁上講，本文屬于演講稿，既是演講稿，就一定適合朗讀。下面就讓我們來一起讀一讀，看看馬丁·路德·金的夢想是什么?再細細地品品，看看這篇著名的演講稿又有怎樣的魅力呢?
三、朗讀
1、教師：為了更好地朗讀，我們來進行一個男女同學間的簡單比賽吧!具體要求是：先各自選擇自己喜歡的段落自由朗讀，然后男女雙方各推薦一到兩名代表到講臺上去讀或演講，看看哪一組表現積極，讀得好。(PPT展示“看誰讀得好”)
(PPT展示“請選擇你喜歡的段落朗讀”)
2、生大聲朗讀，師巡回檢查指導。
3、兩組代表上臺朗讀，互評。
4、教師范讀一段。
四、合作探究
1、師：剛才這幾位同學讀得很好，下面看看同學們的思考能力怎么樣。(PPT展示“看誰想得全”)
首先請大家想想，馬丁·路德·金到底有什么夢想?這個內容主要集中在文章的哪個部分?
(PPT展示“作者的夢想到底是什么?”)
明確：第17至25段。
2、生：集體朗讀第17至25段。
3、師：看大家能否用一句話概括出這個夢想?(可寫在課文的旁邊空白處)
4、小組討論，教師巡回指導。
5、學生交流。
6、共同明確：他希望將來有一天，黑人能和白人一樣享有民主、平等和自由，并情同骨肉，攜手共進(板書)。
7、既然可以用一句話概括，那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來表述呢?是不是太羅嗦了?
(PPT展示“這里主要用了哪些手法呢?”)
生討論明確：運用了排比、反復、比喻這些修辭手法。
8、那么這些手法有何作用呢?
(PPT展示“這些手法有何作用呢?”)
生討論明確：使文章語言生動形象，有說服力;起強調作用，能充分表達作者的思想感情;使文章讀起來一氣呵成，氣勢貫通;能增強文章的感染力，激起聽眾共鳴。
師：這些手法恰恰是演講稿中最有用的，也是最常用的手法，我們應該掌握。
五、課堂練習
1、師：我們常說，心有多大，舞臺就有多大;夢有多大，未來就有多大。英國著名女作家伏尼契說：一個人的理想越崇高，生活越純潔。
我相信同學們也有自己崇高的理想。下面我們就來學習作者寫一段排比句，或者幾個排比段，不少于三個，來說說我們自己的夢想。
(PPT展示“看誰寫得棒”)
PPT展示句式模式：
我夢想有一天，…… 。
我夢想有一天，…… 。
我夢想有一天，…… 。
……
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，…… 。
……
過一會我們再來交流一下，看看哪一組在這個“寫”的環節中表現更優秀?
2、生寫自己的夢想，教師巡回指導。
3、師生交流自己的夢想。
PPT展示教師的夢想：
我夢想有一天，我的學生每天都能在課堂上完成必修作業，白天快快樂樂地鍛煉一小時，晚上安安穩穩睡足八小時。
我夢想有一天，我們的學校不再只是以分數論優劣，所有的學生都能根據自身的特點，去做我們想做應該做的事。
我夢想有一天，帶著我的學生來到那巍峨的峰巔，迎著和煦的春風，共同感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志。
我夢想有一天，帶著我的學生來到那浩瀚的江海，教他們游泳，與風浪共舞，一起體驗“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容。
我夢想有一天，帶著我的學生來到那遼闊的`草原，躍馬揚鞭，一起抒發“胯下才騎千里馬，心中便起萬山情”的豪情。
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，我的學生能有時間來讀圣賢詩書，享翰墨飄香，賞經典琴韻，觀春花秋月，悟世事人生，讓你們的青春煥發出別樣的激情。
我夢想有一天，我的學生能用你們的語言和文章，一掃塵世的濁氣，將人間正氣弘揚。
我夢想有一天，我的學生能獨自走向社會，在世俗的風雨之中，摸爬滾打，愈挫愈勇，成為一個個能文能武的英雄。
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，我的學生，乃至全中國的學生將來成為祖國的主人時，能夠縱橫捭闔，運籌帷幄，在世界的大舞臺上大展身手，建功立業，造福社會，無論走到哪里，都能得到人們由衷的贊美!
最后，我相信同學們一定能夠樹立崇高的夢想，創造人生的輝煌!
六、作業
將你在課堂上寫的文段完善成一篇以“我有一個夢想”為主題的演講稿，下節課我們來一個演講比賽。
下課!
附板書：我有一個夢想 馬丁·路德·金
【教學總結】
這篇文章已經上過多次，也拿來當過賽課篇目(在附中以這篇文章獲得20xx年學校中青年教師高中文科組第一名)，今日又拿來做公開課，不是我不負責或隨意地把舊日已有的東西拿出來充數，可以說，我更加細心地備課，更加講究設計感和現場感，因為我想要超越兩年前的我。今日的我在新的一輪循環中，面對不同的學生，怎樣把我已經激情過的文章跟他們再來一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰，我要在這種循環的教學中去尋求新的變化和心的變化!
首先值得我欣慰的是我高一(9)班的學生，我們的準備僅僅限于早讀的時候通讀了兩遍，但是同學們這節課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說已經達到了我的預期，他們的掌聲足以表達他們對自己的肯定和對我們師生合作的滿意。
其次，就本節課的設計來說，我覺得我應該思考這么幾個問題：
一、作為一篇著名的演講辭文體，我要教給大家的是什么?
1、掌握基本的演講技巧
演講是技巧性較高的語言表達，還確實不是一節課內可以讓同學們學會的，只能說在課堂上盡量讓學生有點演講的味道，所以關于演講的技巧在平時的教學實踐中就要不斷地貫徹和練習，讓盡量多的學生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內容
對內容的理解是學習任何一篇文章的先決條件，這篇文章內容簡單，思路也不復雜，我把全文的內容解讀為如下四個環節：受苦難——來聚集——說夢想——唱自由。其中把聚集的斗爭方式和夢想的內容作為重點來解讀。
3、體會馬丁·路德·金的演講情感
金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面;有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達出來，所以學生對文章內容的了解是準確把握其情感的基礎。相對應以上內容來說，作者情感也在發生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對夢想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
二、怎樣把學生帶入馬丁·路德·金的演講情境?
這節課怎樣讓學生“入境”，是一個值得思考的問題。因為只有學生進入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對視頻文件的觀看和對文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設計了以下環節來讓學生“入境”：
1、課前的情境代入法
課前我讓同學們能設身處地，把自己置于這25萬聚集在華盛頓林肯紀念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來“切身”體會當時參與聚會的心情。
2、用“我們”的口吻來訴說黑人的生活現狀
我查找相關資料，了解黑人在20世紀中期的真實生活狀況，再讓同學們用“我們”的第一人稱口吻來分條陳述自己的生活現狀，且對同學們的稱呼變“同學們”為“同胞們”，進一步調動大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西?
這篇演講辭沒有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學們在歷史課的學習中已經了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒有太大的必要。但是其中我覺得有一個點是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因為社會進入到現在，文明程度越來越高，還是存在著許多用暴力方式來解決問題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭取權利，這個問題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個問題讓同學們討論，封林均和吳佳懌同學說出了暴力方式的弊端，陳抒語同學說出了非暴力帶來的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎是直接相關的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達到了我的教學期望。
四、學生模仿演講的重點應放在什么地方?
整篇的演講辭，處處都可以作為同學們效仿演講的材料，但是在一節課內，把哪些內容作為演講的典范，確實需要斟酌和裁定。我選取了四個點，都是經過深思慎取的：
1、黑人對現狀的絕不滿足
這里的黑人現狀需要同學們來演講，因為長期的壓榨使黑人悲憤與不滿與絕不合作的態度在這里淋漓盡致地體現出來了。
2、大聲說出我的夢想
這里的夢想不是某一個人的夢想，是美國所有黑人的夢想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說心中的夢想而聚集起來的，所以必須作為文章的高潮部分來模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個角落響起
這個地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個地點拿來做排比，自然有他的用意，這時候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國的每一個角落，而不是某些地方實現就行了。
4、 一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內心的悲憤、羞辱、不滿等負面情緒一起清掃，這是給所有人希望和解脫的時刻，是內心最大的期待，因為情感也最易表達到位。
當然，我們當初的教學設計都是期待圓滿的，我們的教學反思也會給自己帶來一些思考和進步，我覺得這些都不是最重要的，重要的是這節課會給學生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會給學生帶來怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學生中來，到學生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧!
高中語文必修一教案15
一、教材分析
1、 教材解讀：《回旋舞》采用了歐美近代以來詩歌創作的一些代表性的表現手法，法國象征主義和美國的意象派。
2、 教學目標：
(1)理解詩歌的象征意義和深層含義，懂得把握詩歌的意象;
(2)把握寫作背景，正確理解詩中表達的思想感情。
3、 教學重點、難點：
初步掌握借助意象來把握詩歌豐富、深刻的思想情感的方法
4、 教學方式：
比較閱讀、拓展閱讀
5、 教學時數：
1課時
二、教學步驟
(一)導入新課：
上一課，我們領略了中國傳統詩歌的魅力，今天我們再將藝術的輕舟馳向大洋那一邊的歐美近代詩歌，讓我們在中外不同風格的詩歌海洋中“蕩起雙槳”吧……
(二)解讀詩歌——《回旋舞》
1、 作者簡介：保爾福爾(1872—1960)，法國詩人，被稱為“象征派詩王”。他的詩集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。福爾數十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，這是他畢生創作詩歌的固定形式。 保爾福爾被戴望舒稱為“法國后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩情的詩人”。在這首詩中，保爾福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。 21cnjycom
2、師范讀后學生自由朗讀。
3、整體感知詩歌的主要內容
明確：詩的前兩節提出了兩個假設“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個充滿童話色彩的假設能夠實現，“她們可以在大海周圍跳一個回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯歡。正如詩的最后一節強調的：“人們便可以繞著全世界跳一個回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來。” www.21-cn-jy.com
4、小組討論下列問題：
(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
明確：這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發開來的。作為抒情詩人，保爾福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團結起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團結的頌歌，表達了詩人美好的理想和樂觀的情調。這首詩是詩人在20世紀前期那個風雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。 21教育網
(2)如何理解前兩節提出的兩個假設“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”?
明確：這兩個“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個充滿童話色彩的假設能夠實現，“她們可以在大海周圍跳一個回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯歡。正如詩的'最后一節強調的：“人們便可以繞著全世界跳一個回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來。” 21cnjy.com
(3)賞析本詩的藝術形式，請一至兩個同學說說他們的分析
明確：整首詩以三個假設的排比句鋪排來，詩歌的主旨在重復的吟唱中不斷地得到了強化。全人類不分男女、種族、膚色、國家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團結的頌歌，表達詩人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環往復、渾然天成。
(三)課后作業
1、運用意象分析以下幾首古詩：
商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
題都城南莊
崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
【教學總結】
作為抒情詩人，保爾福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團結起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團結的頌歌，表達了詩人美好的理想和樂觀的情調。這首詩是詩人在20世紀前期那個風雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。
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