語文教案
作為一名教學工作者，編寫教案是必不可少的，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的語文教案7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
學習目標
1．閱讀
（1）了解議論文的一般常識。
（2）了解議論文提出論點的多種方法，把握論點論據之間的關系。
（3）學習分析每篇議論文的論證思路，理解運用多種論證方法的好處。
（4）學習議論文準確、嚴密、生動的語言特點。
2．寫作
（1）仿寫課文中優美而富有哲理的文句。
（2）學習有理有據地證明自己的一個觀點，注意論據的選擇。
（3）針對生活中的某一種現象談談自己的看法，在證明自己的觀點時使用道理論據和事實論據。
3．口語交際
（1）復述本單元中的任意一篇議論文，注意文章的論證思路，要抓住論點和各部分要點進行復述。
（2）選擇一個話題，明確自己的觀點，構思后口頭表達，做到語音清晰，語句連貫，條理清楚。
學法指導
1．單元聚焦
《事物的正確答案不止一個》由一個選擇題入手，引出事物的正確答案不止一個的觀點。然后層層推進，闡述什么是創造性思維和創造性思維必需的要素，號召人們堅信自己的創造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為有創新意識的人。
《應有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點，以王陽明和自己的實例為論據，論證了格物致知的真正含義，號召中國學生應有真正的格物致知精神，才能有所建樹。
《談讀書》首先闡述讀書的正確目的，讀書和經驗的關系，用書的智慧；接著闡述讀書的方法，提倡讀書與討論、作文結合起來；最后闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。作者筆法靈活，比喻論證使表達顯得生動。
《不求甚解》先擺出批駁的靶子：對任何問題不求甚解都是不好的。接著從不求甚解的出處入手，以陶淵明的不求甚解的含義為根據，對否定不求甚解的觀點作了否定，并闡述了讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復讀的正面主張。
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，作者針對當時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調進行了有理有據的批駁，明確提出了中國人絕大部分沒有失去自信力，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現了作者一顆拳拳的愛國之心。
2．閱讀建議
（1）《事物的正確答案不止一個》，語言較淺顯，宜先速讀，了解文章梗概，再細讀，分析理解本文論述的中心，然后抓住本文緊扣中心逐層論述的特點，分析運用了哪些論證方法及其好處。
（2）在學習《應有格物致知精神》這篇文章時，首先應認真閱讀課文，領會句意、段意后，再從整體上把握文章的內容。在此基礎上，結合自身學習實際，深入理解本文的論點，自覺養成格物致知精神。
（3）《談讀書》，可采用圈點批注式閱讀的自學方法，閱讀時直接在課文上畫上思索的軌跡，打上認識的烙印。可摘抄自己喜愛的名句，在理解的基礎上進行誦讀并背誦。
（4）《不求甚解》是一篇駁論文，可先梳理結構提綱，體會作者是怎樣一步步地駁斥對方論點，同時闡明自己觀點的。本文在思想內容上與《談讀書》有相似之處，可與之進行比較閱讀。
（5）《中國人失掉自信力了嗎》，大家可以通過圖書館、網絡或者其他途徑搜集這篇課文及作者的相關背景資料，用列提綱的方法把握課文的層次結構和思想內容，在反復誦讀的基礎上，同學們可以對文中關鍵問題展開討論、探究，各抒己見。
（6）議論文閱讀能力指導
論點是作者對所論述問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。準確地把握文章的中心論點，即能分析、概括作者的觀點和態度，是閱讀議論文關鍵的一步。如果不能準確分析、概括作者的觀點和態度，就不能說讀懂了文章。要把握文章的中心論點，首先要整體閱讀，整體把握文章大意。至于論點的概括，有的可選用文章的原句，有的要用自己的話把它概括出來。
論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。事實和道理（包括科學、理論、名言、諺語等）是論據的兩種基本形式。閱讀議論文時，要能夠找出事實論據和道理論據，同時要從文章的事實中看出道理，從作者提供的道理中聯系相應的事實，理解這些論據與文章的論點在邏輯上是否一致。
論證是運用論據擺事實、講道理來證明論點的過程和方法，是論點和論據之問的邏輯關系紐帶。常見的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等。
在議論文中，結構是作者思路的體現。議論文最基本的結構是提出問題（引論）--分析問題（本論）--解決問題（結論）。可分為兩大類：一是逐層深入論述的縱式結構；二是并列展開論述的橫式結構，如總論--分論--總論式。分析議論文的結構，先要弄清楚各段落層次的內容及其內在聯系，還要注意文章中起承上啟下作用的過渡段。
議論文的語言主要具有嚴密性、概括性的特點。閱讀議論文，要從整體到局部，注意抓住富有概括力的關鍵性句子、關鍵性詞語，反復琢磨，加深對文章思想內容的理解。
3．相關知識
（1）聯想：指回憶時由一事物想起另一事物的心理過程。是現實事物之間的某種聯系在人腦中的反應。有多種形式，一般分為接近聯想、類似聯想、對比聯想、因果聯想等。
（2）想象：利用原有的`表象形成新的表象的心理過程。在外界刺激物的影響下，在人腦中對過去存在的若干表象進行加工改造而成。人不僅能回憶起過去感知過的事物的形象（即表象），而且還能想象出當前和過去從未感知過的事物的形象。但想象的內容總是來源于客觀現實。一般可以分為創造想象和再造想象兩種，它們對人進行創造性活動和掌握新的知識經驗起重要作用。
（3）創造性思維：創造性活動中的思維過程。通過反復地有步驟地連貫地思考，提出前人未提出的問題，解決前人未解決的問題。要求有創新的設想和理智的判斷。與一般思維不同，主要表現在想象、尤其是創造性想象的參與。形成創造性思維的主要條件有：存在亟待解決的問題；對要解決的問題有強烈的好奇心、堅強的信念和永不滿足的求知欲，以及有關的廣博知識；追求事物的普遍性規律與結論；把要解決的問題具體化和形象化；周圍環境（如切磋討論）的激發等。創造性思維常與發明、發現、革新、設計及繪圖、寫作等實踐活動相聯系。作為一種方法，在科學研究中有重要作用。
語文教案 篇2
教學設想
1.本文設有兩個小標題，層次非常清楚，不必要求學生劃分文章的段落層次，不必逐段講解。
2.教學重點定在引導學生把握文章的思想內容，對文章前后兩部分內容內在的聯系進行深人的理解，體會家庭教育在一個人成長的過程中，起著十分重要的.作用。
3.通過討論我國20xx年世界杯亞洲預選賽隊員們的表現，激發學生的愛國心，對學生進行愛國主義教育。
教學過程
一、導入新課(課前播放《生命之杯》樂曲，喧染氣氛，創設情境)
1.播放《羅納爾多》的光盤導人本文的學習。(創設情境，51起學生的共鳴。)
2.學生交流材料。(貝利的簡介、插圖;學生的偶像球星彩色插圖等。)
3.貝利簡介(展示屏幕，學生自由閱讀。)
二、整體感知。
沸沸揚揚朗讀課文，整體感知文章的主要內容。
三、突破問題(學生以小組為單位，討論以下問題，全班交流。)
1.當球迷們為貝利踢進第一千個球而歡呼時，貝利雖然也為創造了千球記錄而感到愉快，但他卻"為這件事終于過去而高興"。試從課文中找出他高興的理由，并就此談談你的感想。
2.貝利的父親勸貝利不要吸煙，他采取了怎樣的方式?為什么那么有效?
3.從小處就可以看出一個人是怎樣的人。從這兩個片斷中你看出貝利是怎樣的A?
四、拓展延伸
1.從課文中可看出:父母是你們很重要的第一任老師。模仿中央電視臺"實話實說"欄目，請你以"爸爸、媽媽，我想對你說……"為主題，談談你與父母相處時的一些事情。你對他們的教育方法滿意嗎?
2.中國足球隊雖然三戰三敗，但"失敗是成功之母"，請你對中國足球隊員說一句鼓勵性的語言。(讓同學張貼他們搜集到的中國足球隊全家福的彩照，以此激起他們的愛國熱情。)
五、實踐練習
寫一個人的傳記，有時需要敘述對這個人產生重大影響的某個或幾個生活片斷，如《第一千個球》就屬于這種情況。試模仿《第一千個球》，用一兩段文字，敘述對自己或他人影響深遠的一兩個生活片斷。
語文教案 篇3
教學目的要求:
1 通過看圖和理解課文,體會長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發學生的民族自豪感。
2 學習由遠及近、由整體到部分的觀察方法，學習在觀察中展開聯想。
教學重點和難點：
理解長城的氣勢雄偉和高大堅固，體會作者所表達的思想感情。{重點}
如何指導學生理解課文的觀察順序和寫作思路。{難點}
教具準備：
鵬博士軟件、中國地圖。
教學時間：2課時
第一課時
教學過程：
一、默讀本組“導讀”，了解本組內容，明確訓練要求。
二、揭示課題：
1、同學們，你們見過長城嗎？長城給你的印想怎樣？[請同學們自由發言]
2、長城是我們偉大祖國的象征，它體現了我國古代勞動人民的智慧和力量。體現了我國悠久的歷史和燦爛文化。學了這篇課文從內心深處來體會民族自豪感和愛國之情。[板書課題]
三、檢查預習：
1、仔細看圖，說說你從兩幅圖上各看到了什么？拍攝點分別在哪里？
2、找出兩幅圖對應的`自然段，想一想其它自然段分別寫的是什么？
3、朗讀課文，注意讀準字音，把不理解的地方畫下來。
四、圖文對照學習課文[出示鵬博士軟件的圖片]
1、指名讀課文的第一段，畫出描寫長城的句子，說說用什么方法寫的？
理解“崇山峻嶺”、“蜿蜒盤旋“結合圖，體會遠看長城的樣子。
教師小結：描寫長城的樣子使用比喻、數字說明、太空拍攝的照片來描述的。
2、默讀課文第二段，說說長城的近景及長城的建造特點。[板書：略]
思考：從哪里看出長城高大堅固、結構合理的？
建筑材料：巨大的條石和城磚
[2]城墻頂上：很寬，可以五六匹馬并行
[3]城臺：每個三百米就有一座，用于屯兵和傳遞信息
3 指名讀課文的第三段。
思考：作者站在長城上想到了什么？
你從哪里看出古代勞動人民修筑長城的艱辛呢？
4 齊讀最后一段，想一想：這句話的意思是什么？
為什么說長城在世界歷史上是一個偉大的奇跡？
五、朗讀全文，學生質疑問難
課后小記：
板書設計：
遠景：像一條長龍
城墻------很寬
近景：高大堅固垛子------了王口、射口
城臺-------互相呼應
長城聯想：凝結著勞動人民的血汗和智慧
歷史地位：偉大奇跡
第二課時
教學過程：
一、復習鞏固
1、有感情地朗讀課文，說說長城的結構特點
2、作者是按什么順序描寫長城的？
3、學習了課文，你從中體會到了什么？
4、表達了作者怎樣的思想感情？
二、鞏固練習
1、根據課文內容填空：
萬里長城像（ ），在崇山峻嶺之間（ ），她高大（ ），在世界歷史上是一個（ ）。長城是由（ ）建造的，表現了我國勞動人民的（ ）和（ ）。
2、給生字注音組詞
3、抄寫課后生詞
4、比較句子，把想到的說給同學們聽。
勞動人民的血汗和智慧，凝結成萬里長城。
[2]多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。
5、背誦課文的第一、而自然段
三、課外閱讀有關長城的書籍
略
l
語文教案 篇4
【教學目標】
1.認識“考、秦”等5個生字。會寫“著、藏”等13個字。能正確讀寫“奇怪、著名、地質學家”等20個詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀。
3.讀懂課文，體會李四光勤于思考、善于動腦、不懈追求的可貴品質，并學習這種品質。
【教學重、難點】
1.引導學生了解李四光探索巨石由來的過程，領會李四光是如何思考問題、提出問題的。
2.體會作者是怎樣把內容寫具體的。
【教學準備】
1.搜集李四光的生平、圖片、童年故事。
2.生字、新詞卡片。
3.多媒體課件
【教學時間】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、談話導入，揭示課題
1.你見過大石頭嗎?如果你見到一塊大石頭，你是否會產生一些疑問?我國著名的地質學家李四光小時候就對一塊大石頭產生了濃厚的興趣，今天我們就來學習第七課《奇怪的大石頭》。
2.過渡：看到課題，你想到了什么?你還想知道什么?同學們想知道的很多問題，我們都可在文中找到答案。
3.李四光簡介(結合課后的資料袋和自己搜集的資料，說一說自己眼中的李四光)
二、初讀課文，整體感知
1.請各自輕聲朗讀課文，注意讀準生字，把課文讀通順。
2.檢查預習情況。
(1)認生字：教師出示生字詞，學生認讀，交流自己的識字方法。
(2)指導生字書寫：逐字指導，學生通過觀察總結應該怎樣寫。
(3)教師點撥下面的詞語。
隕石：大的流星在經過地球大氣層時，沒有完全燒毀墜落到地球上的含石質較多或全部為石質的隕星。
地質學家：從事地球物質形成和地殼構造研究，以探討地球的形成和發展的科學家。
第四紀：地質歷史的最后一個紀。約從距今250萬年前至今。
冰川：在高山或兩極地區，積雪由于自身的壓力變成冰塊(或積雪融化，下滲凍結成冰塊)，又因重力作用而沿著地面傾斜方向移動，這種移動的大冰塊叫做冰川。在地質上的新生代第四紀，氣候非常寒冷，世界上的許多地方被冰川覆蓋，稱第四紀冰川。
秦嶺：橫貫我國中部，東西走向的古老褶皺斷層山脈。我國地理上的南北分界線。
3.教師播放課文范讀，學生聽讀，思考：課文圍繞大石頭寫了一件什么事?是按怎樣的`順序寫的?
三、自由朗讀課文，勾出不理解的地方。
四、作業設計
1.教師點擊課件，學生隨堂完成。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，多讀幾遍。
第二課時
一、鞏固新詞，朗讀課文
1.教師出示生字卡片，學生認讀并組詞。
2.分組朗讀課文。
二、精讀課文，感受體悟
1.感知巨石形象
課文講的是李四光小時候的事。小時候他常常和小伙伴們一起圍著一塊巨石捉迷藏，讓我們一起前往現場，去看看這是一塊怎樣的巨石，他們是怎樣圍著巨石捉迷藏的。
請大家自學第二自然段，要求如下：
(1)這是一塊怎樣的石頭?
(2)李四光和伙伴們怎樣圍著石頭捉迷藏的?
(3)小伙伴圍著石頭轉來轉去找不到李四光，這是為什么?
2.感受好問精神
時間長了，李四光對這塊大石頭有了疑問。他首先想到的是問老師，李四光是怎么問的?老師是怎樣回答的?李四光聽后是怎么想的?同桌之間對問對答。
引導學生思考：聽了老師的回答，李四光的疑問解決了嗎?為什么?
3、解開巨石之謎
李四光又跑去問爸爸，他爸爸也說不清。最后這個疑問得到解決嗎?怎么解開的，請大家讀最后兩自然段。
讀后交流：李四光怎么解開這塊巨石之謎的?
教師主要引導：
(1)李四光思考這個問題想了許多年;
(2)長大后到英國學習了地質學，明白冰川可以推動巨大的石頭旅行幾百里甚至上千里。
(3)李四光回家鄉專門考察了這塊大石頭，終于明白這塊大石頭是從遙遠的秦嶺被冰川帶到這里來的。
(4)對這塊巨石的研究引導他發現了什么重大成果?
帶著問題朗讀課文。
三、總結全文，適度拓展
1.總結：孤零零的巨石聯系著千萬年前的地質事件，童年的疑問引發了震驚世界的研究成果，貌似平常的事件不平常，好奇的童心所發現的問題可能蘊含著巨大價值。愿小朋友們保持強烈的好奇心，遇事多提問，多思考，不懈追求，去揭開一個個神奇之謎。
2.我們知道李四光和大石頭的故事，你還知道哪些這方面的知識?
教師點擊小閱讀，補充兩則小故事。
語文教案 篇5
教學目標：
1．學會bpmf四個聲母，讀準音，認清形。
2．認識音節，學會聲母b和單韻母拼成音節的兩拼法。
3．學會帶調拼讀bpmf與單韻母組成的音節。
4．學會正確書寫bpmf。
第二部分教學流程
教學準備：
1．本課課件。
2．聲母b和p、韻母a的卡片。
3．拼音翻臺卡片。
4．做游戲的小紙條。
教學板塊與流程：
教學過程：
教學板塊一——讀準認清
一、巧用情境圖，引出bpmf
導入：小朋友好！就在這個暑假里，有個小女孩妞妞跟著爸爸一起出去旅游，他們到了很多地方。請小朋友先自己看一看書上12頁的這幅圖，看清他們去了哪里？會發生什么事情？（插入動畫：請看圖說一說）
1．認識“f”
（教師指情境圖）大家看啊，這幅圖上告訴我們爸爸帶妞妞去看什么了呢？（生：看大佛）。對，看大佛。這就是大佛的f（點擊課件，讓f出現在大佛的旁邊）。
2．認識“p”
他們要爬上什么才能看到大佛呢？（做出斜坡的手勢，讓學生能根據圖畫和手勢很快領悟）（生：要爬上山坡）是的，要爬上山坡才能看見大佛。這是山坡的“p”（點擊ppt課件）
3．認識“m”
這佛可真大呀，妞妞看到了大佛非常好奇。看，她想干什么？她呀，想要用手去——（教師在大佛前做出想摸的動作）摸一摸。瞧，這就是“m”（點擊ppt課件）。
4.認識“b”
就在這時候，大喇叭開始廣播啦：各位游客請注意，大佛是珍貴的文物，人人都要愛護它，可不能摸呀！瞧！這大喇叭正在廣播呢，廣播的“b”（ppt顯示）。妞妞一聽啊，懂事地縮回了手。
二、讀準音認請形
過渡：（鼠標滑過這四個聲母）這四個字母，就是我們今天要認識的新朋友，它們有一個共同的名字叫——聲母。（插入動畫：注意嘍！聲母）小朋友來比一比，看誰讀得準，認得清，記得住這些新朋友。
1．讀、認“b”
（點擊課件，出示b）我們先學第一個聲母b。來，請小眼睛這臺攝像機看著老師，看老師怎么讀：（教師讀bb，學生學會看老師口型）
請跟我讀：bb（速度慢一些，師每一次讀中間留空，便于學生跟讀）來，我們自己讀一讀（插入動畫：請自己讀一讀）
小朋友，會讀b了嗎？聽一聽，跟老師讀得一樣嗎？bb。
你們發現了嗎？要把聲母b讀好，就要讀得又輕又短（教師隨之作出手勢）（插入動畫：注意嘍！又輕又短）
我們怎么記住b這個聲母呢？來，這兒有一個非常好的辦法，我們來看看這幅圖（點擊ppt，出示b的表音表形圖），再看看聲母b。不少小朋友發現帆板在水上沖浪的樣子與聲母b形狀很像。有的小朋友還發現波浪的波就是聲母b，它們的讀音是一樣的呀！我們看明白了這幅圖，就能很快把聲母b讀音和形狀都記住了。老師還把它編成了一句順口溜呢：帆板沖浪bbb（重復）。來，看著圖自己多說幾遍（插入動畫：請自己讀一讀）
2．讀、認“p”
（點擊課件，出示p）請小耳朵這臺錄音機聽好老師讀，pp。請跟我讀：ppp。聲母p大家要想讀好，同樣，也要又輕又短。
p這個聲母你打算用什么方法記下來？書上也教了我們一個辦法，來，看一下小猴推車圖，小猴推著車子上坡就是p，那車子的形狀也正好和聲母p一樣呢。請跟我說一句順口溜：小猴推車ppp。小朋友，你會看著圖說一說嗎？
3.做游戲
教師：好，休息一下，我們來玩游戲好嗎？
老師手里有一張紙條，當我對著它讀不同的音時，紙條會有什么變化呢？請看好。（老師對著紙條讀bp）是不是發現讀b時紙條不太動，讀p時紙條動得很厲害。了不起，發現了這兩個聲母發音時的小秘密了。你們也可以照樣子試一試。（插入動畫：請自己試一試）
B：辨析bp
（手拿聲母b和p的卡片）聲母b和p長得很像呢！我們怎么分清它們呢？我們可以這樣說：右下半圓bbb，右上半圓ppp。
C：聽音游戲
現在，我們都學會分清b和p了，老師想考考你們的小耳朵。如果你聽到的是b，就請站起來，如果你聽到的是p，就請蹲下去。游戲開始了。（插入動畫：請開始做游戲）
小朋友們，剛才我們用看圖認讀聲母、做游戲的方法記住了b和p。現在，我們一起用這種方法來學習聲母m和f吧。
4．讀、認“m”
（點擊課件m）攝像機、錄音機都要動起來哦！（教師手指眼睛和耳朵）：mmm。請跟我讀：mmm。有沒有讀得又輕又短？m這個聲母你打算用什么方法記下來呢？
來，我們看一下小兔采蘑菇這幅圖，小兔面前有三個大蘑菇，蘑菇的蘑就是聲母m。那三個大蘑菇組成的圖案正好像聲母m（可以用課件邊講邊演示）。請跟我說一句順口溜：兔采蘑菇mmm（教師一邊說，一邊出示課件。教師重復示范，幫學生加深記憶）。小朋友，請看著圖自己多說幾遍。
5．讀、認“f”
（出示課件f）今天要認識的最后一個聲母：ff。請跟我讀：ff。f這個聲母怎么記住它呢？
（指著表音表形圖）這圖就可以幫助我們。圖上這人是干什么的呀？對了，是魔術師，他用來玩魔術的拐杖不就是聲母f嗎，魔術師正用手扶著呢，扶著的扶正是聲母f的讀音啊！（可以用課件邊講邊演示）。我們也來說一句順口溜：手扶拐杖fff。小朋友，請看著圖說說這句順口溜。
6．誦讀“語境歌”，鞏固聲母認讀效果
小朋友，bpmf這四個聲母你們都讀準了，認清了，也記住了。老師要獎勵你們一首兒歌，請聽我讀（課件出示語境歌，旁邊配上情境圖）。
爸爸帶我爬山坡，
爬上山坡看大佛。
大喇叭里正廣播，
愛護大佛不要摸。
好聽嗎？老師還會把它讀得更好聽一點呢？來，跟著我讀。（老師擊掌而讀）
小朋友，兒歌有意思嗎？很喜歡吧！來，自己讀一讀。（插入動畫：請一起讀兒歌）
教學板塊二——學習拼讀
三、學習拼讀
1．學習拼讀方法
韻母α聽到你們讀得這么好聽，也來到了我們中間。它想跟聲母b交朋友呢！（點擊課件，出示b和α）
請聽我讀：b—α→bα。瞧，把聲母和韻母拼到一起，就成了——音節（插入動畫：注意嘍！音節）。b和a在一起是怎么拼出ba這個音節的呢？請大家看，（點擊課件）一個小猴推著b，前音要輕短，一個小猴推著a，后音重。兩音相連，猛一碰。（課件隨老師話語動畫演示）
跟我說一說拼讀的兒歌。（前音輕短后音重，兩音相連猛一碰）來，你們說給老師聽聽。
再跟我讀：b—α→bα（讓學生有跟讀的時間）請同學們自己拼拼看。
拼讀時，可千萬別忘了：前音輕短后音重，兩音相連猛一碰。（插入動畫：注意嘍！前音輕短后音重，兩音相連猛一碰）
2．拼讀翻臺卡
一聽到聲母b與韻母α交上了好朋友，成了音節，其他聲母和韻母也想這樣做呢！（老師拿出拼音翻臺卡）它們在這兒，誰它們？一起來試一試，好嗎？請跟我讀。（老師邊翻卡片邊教讀）你們也可以自己翻到14頁，把小猴下面的四組音節拼一拼。（插入動畫：請自己拼一拼）
教學板塊三——帶調拼讀
四、學習帶調拼讀
1．學習帶調拼讀
咦，韻母這回帶著帽子出門了，該怎么拼讀呢？來，跟著老師讀一遍。（師示范，學生跟讀，注意留白）聽出來了嗎？老師是在最后把帽子給加上去，讀出來的。再跟我讀一讀四聲。
小朋友們，書上還有三幅圖，你們自己試著去讀給你們的老師聽一聽，好嗎？（插入動畫：請自己拼一拼）
2．尋找拼音字
有了帶調音節啊，就可以給漢字注音啦！大家看，（點擊課件）斧，就是斧頭的斧，那么夫呢，可以是夫人的夫，扶，扶手的扶，父，父親的父。拼音就是這么神奇，可以幫我們認識好多漢字。書上的其他音節，你看看還可以給什么漢字注音？自己試著說一說吧！（插入動畫：請自己試一試）
教學板塊四——書寫練習
五、書寫練習
1．咱們再來觀察一下，bpmf這四個聲母在四線三格這個家里，怎么住下的呢？（插入動畫：請認真看一看）
2．看得越認真，就能寫得越正確。看，b、p（教師鼠標滑動，不講解）特別要注意m，它是由三筆寫成。第三筆右彎在第二筆右彎的右上處起筆。再看看f。
3．看清楚了嗎？就要寫字了。寫字之前，老師請大家欣賞一下電視機里的`小朋友正確的寫字姿勢。（播放課件：寫字操完整版）
4．小朋友們，開始寫字吧！可要注意你的寫字姿勢哦，要跟電視機里的小朋友比一比。（插入動畫：請認真寫一寫）
5．：小朋友們，你們可真了不起，會讀、會認，會寫，還會拼。課后，我們可要多多拼讀，先把第十四頁書上的拼熟了，再去找一找生活中有哪些字可以用我們學過的拼音拼讀。如果堅持這樣去做的話，拼音會和你們成為好朋友的。
第三部分教學備注
重點難點
1．bpmf的發音方法及音節的拼讀方法是重點。
2．帶調拼讀音節是難點。
使用注意：
1．看情境圖時，要求學生放膽說一說。看到什么就說什么，努力把話說清楚。要鼓勵孩子大膽表達。
2．聲母的讀音方法為“又輕又短”；兩拼的方法為“前音輕短后音重，兩音相連猛一碰”。
3．本課第一次出現名詞——聲母、音節，要通過看圖認讀等多種方式要讓它們搞清這兩者的含義。
4．讀語境歌時，鼓勵學生使用多種方法誦讀，激起學生學習的興趣。
5．請用好教具中的拼音翻臺卡片，它可以擴大學生的拼讀量，使學生很快掌握拼讀方法。
6．在尋找拼音字時，鼓勵學生多從生活中、學習中尋找可以被注音的漢字。
7．這是學生的第三次書寫，要講，但不要太細，書寫是為了強化漢語拼音的識記。
8．以上教學環節可以選用。因為這是聲母第一課，所以建議上三課時。第一課時，上第一板塊與第四板塊，讀準認清并學會書寫；第二課時，上第二板塊，學習拼讀音節；第三課時，練習帶調拼讀。
語文教案 篇6
設計理念：
本著“以人為本”的理念，努力營造寬松和諧的氣氛。根據蘇教版第一學段閱讀課文編寫意圖，遵循母語教學的基本規律，對詩歌內容不做過多講解，而是緊緊圍繞“讀好書、寫好字”兩大任務，通過多種形式的讀與寫，使學生在豐富的情感體驗中理解和創新，將識、讀、寫結合，讓學生們學出樂趣，學出信心。
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字新詞，重點寫好“飄”、“裝”、“蕩”、“船”幾個生字。
3、讓學生感受到水鄉秀麗的風光和水鄉人民的美好生活，激好熱愛家鄉、熱愛生活的思想感情。
課時安排：兩課時
教學流程：（第一課時）
一、舊知引路，激趣導入
1、在開學初我們學過一課書，這課書講述了江南水鄉美麗迷人的景色，描繪了水鄉人民幸福快樂的生活，小朋友們還記得是哪一課嗎？
誰能為大家朗誦一下？
2、今天老師再給大家介紹一首詩歌——《水鄉歌》（板書課題，學生書空），這首詩歌將把我們再一次帶到江南水鄉的美麗風光中去。小朋友們請準備好，現在老師就帶你們回到那個美麗的地方！
二、初讀課文，學習生字
1、（播放課件）教師配樂范讀課文。
2、小朋友們愿意讀一讀嗎？請同學們借助拼音自由地大聲讀一讀，不懂讀的字多讀幾遍。
3、出示課件，學習生字。
師：小朋友們讀得可真認真！池塘邊的小青蛙看了可高興了，它給大家送來了幾朵美麗的`荷花。可是，小青蛙說，要得到荷花，就得先回答它的問題。小朋友們，行嗎？
（1）出示帶有拼音的生字。
師：小朋友們，小青蛙給大家帶來了幾位新朋友，請看一看，你們能認出它們嗎？
指名讀。
開火車讀。（火車火車你來開——）
師：不錯，第一個問題小朋友們都答對了，小青蛙的荷花送給你們（貼出兩朵荷花）。
（2）出示沒有拼音的生字。
師：小青蛙把它們的拼音帽子去掉，看看你們還能不能認出來。認得哪個就讀哪個。
指名讀。
齊讀。
師：真不錯，小青蛙的第二個問題你們也解決了（再貼出兩朵荷花）。
（3）出示帶有生字的詞條（湖面、咱們、白帆、裝滿、蕩清波）
師：小青蛙把這幾位朋友藏在詞條中了，請選擇你喜歡的一個詞語讀一讀。
學生當小老師帶讀。
師：小朋友們真棒！小青蛙的問題都沒把你們難倒！（貼兩朵）為了獎勵你們，小青蛙還多送了兩朵給大家。（再貼兩朵）
（4）生字寶寶找朋友。（“飄”、“蕩”、“裝”、“船”）
師：小青蛙說，這荷花后面還藏著生字寶寶呢。請幫荷花背后的生字寶寶找朋友，組成這一課的生字。哪個小朋友想上來找朋友？
學生將荷花背后的生字部件重組成本課生字，并向大家介紹。
（5）課件按筆順描紅，“飄”、“蕩”、“裝”、“船”，學生書空，再在課本上描紅。
師：小青蛙請小朋友們跟著它一起寫一寫這幾個字。
三、感情誦讀，感悟詩句
1、小朋友們生字學得真好，我想，你們一定也能把書讀好。
齊讀課文。
師：這首詩共有幾個小節？
2、每個小節中都有一個相同的句子，你找到了嗎？
這個句子后面是個什么符號？
（相機出示“？”，認識問號：當你有疑問的時候，就可以用上這個小鉤子——問號了。）
怎樣把這句話讀好呢？誰來試試看？你為什么這么讀呀？
3、水鄉到底什么多呢？我們一起來看看詩歌是怎么寫的。
師：請選擇你最喜歡的一節練習讀一讀。
語文教案 篇7
教學目的
1、學習有“破”有“立”的寫法。
2、體會“說”這種體裁筆鋒犀利的特點。
3、了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學設想
一、教學重點和難點。
本文第2段既是教學重點，又是教學難點。從全篇布局來看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見“破”是要害。這所謂“破”，實質上是針對砭時弊，即批判“恥學于師”的惡劣風尚。這不是一般性問題，必須聯系當時特殊的社會背景進行分析，才能得到比較透徹的理解。對這個方面存在的困難，不不估計到。
此外，將這一段視為教學重點和難點，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機《文賦》）的特點。學生此前已學過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國說》等篇，對這個特點已有所認識，在此基礎上著重體會一下本文作者的行文方式，對學生今后閱讀同類作品必有很大的好處。
二、教學方法。
本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來熟悉課文語句，領悟作者的思路；討論，用來加深學生對本文思想意義和行文特點的認識。前者是基礎，后者是提高，在時間分配上，應以前者為主。
采取逐段進行的方式：誦讀一段，討論一段。有關全篇主旨和布局的問題，放在最后討論。討論題應是開放性的，可以各抒己見，不給固定答案，要在于能自圓其說，以養成學生獨立思考的習慣。
由于本文語言有鮮明的個性特征，要留出時間讓學生做一點語言積累的工作。
三、課時安排。
本課擬用3課時。分配如下：
第一課時：介紹本文寫作背景，初步了解本文基本內容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業、解惑”這一命題。
第二課時：誦讀第2段，討論韓愈對“恥學于師”時風的批判和文章的鋒芒。
第三課時：誦讀第3、4段，討論“圣人無常師”這一命題。總結全文（認識本文思想意義和寫作方法），積累語言。
預習安排
這篇課文的預習工作十分重要，時間應相當充裕，做得越細致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學生預習，掌握要領；未完成的部分由學生自找時間補做。
一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。
諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）
二、本文是針對“恥學于師”的壞時尚寫的，筆鋒犀利。試就下列兩個方面各舉出幾個例子。（劃在課本上）
1、批判壞現象的尖銳語氣。
2、敘述正確主張的決斷語氣。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。仔細閱讀一遍，然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。
“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學（學生），作《師說》，因抗顏（態度嚴正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”
四、下列諸字在本文中都不止一義，閱讀時要注意結合上下文仔細辨析。例如：
第一課時
教學過程
一、導入新課。
這篇課文的價值何在呢？這個問題現在還不忙作答。大家已經讀過柳宗元《答韋中立論師道書》中那一段話，知道韓愈因寫此文而被當時人目為“狂人”。請大家根據預習的印象，說說韓愈究竟“狂”不“狂”；如果說他“狂”，這又意味著什么？
學生自由發言。
（要求是：結合文中的某些句子說明韓愈有反對流俗的巨大勇氣，有堅持真理的精神，敢于發人之所未發，敢于尖銳地指責壞習俗。）
在學生發言過程中，教師可以在恰當的時機提出一些富有啟發性的問題作為補充。例如：
①柳文中說韓愈“抗顏而為師”，這一點在本文中是否有所反映？
②韓愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞有師；有，輒嘩笑之”這種現象的？對此，他又是怎樣評論的？
③韓愈對孔子說的“三人行，必有我師焉”作了怎樣的解釋？等等。
[說明]設計這個環節的目的是，使學生能大致了解本文的內容。
二、作者和寫作背景簡介。
韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學們學過的《馬說》就是一個顯著的例子，它大約寫于貞元十一——十六年間，比《師說》早幾年，那時韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要殺死韓愈，多虧宰相說“愈雖狂，發于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年。”這種胸懷在封建文人中是不可多得的。
韓愈在《師說》中所批判的“恥學于師”的壞風氣，是在門第觀念影響下產生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區分門第的標準。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱“寒門”。這對擇師也有很大影響，在當時士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對這種錯誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進步意義的。
三、誦讀第1段。
1、誦讀的準備。
先給下面的句子劃分節奏（“·”表示極短暫的停頓，下同）：
人／非·生而·知之者
其聞道也／固·先乎吾
夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎
然后解釋詞語句：
①“師者，所以傳道受業解惑也”這句話，如改用現代語表述有幾種方式？（教師是傳道受業解惑的人。教師的任務是傳道受業解惑。）
②“人非生而知之者，孰能無惑”中的“孰”，可否改為“豈”？（用“孰”表示無例外，雖為圣人，亦不能無惑。用“豈”表示反問，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應下文“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”這句話，不改為好。）
③“其為惑也，終不解矣”——課本以為“其”是指代之辭，但譯為“那些”則不確切。按：句中的“為”，用法同“于”，其為惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他們（指“惑而不從師”的人）對于那些疑難，終生也不能解決。
④“生乎吾前”句與“生乎吾后”句也是一種對舉的行文方式。
⑤“道之所存，師之所存也”也是判斷句的一種形式。
2、學生練習背誦并劃分本段層次。
劃分層次的步驟是：先分析文理，再歸納各層的大意，最后點明本段主旨，畫示意表以助記誦。
分析文理時提出下列問題：①第1、2句之間是什么關系？（先指出現象，后做解釋）。重點是哪一句？（后一句，因為提出教師的任務，這是立論的出發點）。②第3句的基本內容是什么？跟上文有什么聯系？（承“解惑”而來，說的是不從師則惑不得解。）第4句呢？（承“傳道”而來，說要以“道”為師。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特點？（以年齡大小為烘托；先對舉，后反問；先分說，后以“師道”一語概括之。）最后一句的基本內容是什么？跟上文有什么關系？（承“師道”一語，指出擇師標準。）
歸納各層大意：①指出教師的任務（前兩句）；②說明解惑和“師道”的必要性（中間三句）；③指出擇師的標準——“道”在即師在（最后一句）。
在分析上述內容同時，畫出文理示意圖如下：
傳道受業解惑（教師的任務）
↓↓
聞道在先不從師則
即從而師之無以解惑
↓（釋“傳道”“解惑”）
“師道”
↓
“道”在即師在（擇師標準）
于此可見，本段主旨是闡明擇師的標準。
3、熟練地背誦這一段，然后討論：
（1）教師既有三項任務，但本段僅闡述了其中兩項，“受業”一項未作闡述，這是為什么？
（2）所闡述的兩項中，哪一項是主要的？有什么理由？
（3）對“師道”這個口號，你有什么看法？
[提示]回答上述問題，最好能從文章全局著眼。進行的步驟：先分組討論（前后桌四人一組），推代表發言，然后由教師總結并適當補充。
答案要點是：①“受業”是教師的'起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。②在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的（例證略）。③“師道”的口號的提出是有積極意義的，“道”是知識的統帥。“師道”才能學到根本上，這一點在今天仍有借鑒的價值。
四、留作業。
1、熟練地背誦第1段。
2、準備誦讀第2段，并思考下列問題：
①本段可分幾層？
②本段主要的論述方法是什么？
③本段語言犀利，鋒芒畢露，要認真體會。
④本段在虛詞的運用上頗有特色，要注意品味作者行文的語氣，領會作者的思想感情狀態。
第二課時
教學過程
一、檢查作業。
1、背誦第1段。
2、就虛詞和語氣表達的關系回答問題：
①刪去句中加括號的虛詞后，語氣是否有變化？
師道（之）不傳（也）久矣（慨嘆意不足）
欲人（之）無惑（也）難矣（同上）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此（乎）（反問變為陳述，平淡無奇）
今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）
②“嗟乎”和“嗚呼”都是嘆詞，都有領起一層新意的作用，有時區分不很嚴格，但在本段中卻是有明顯區別的。試將它們位置互換一下，作點比較，說說二者究竟有什么區別。（“嗟乎”表示慨嘆，而“嗚呼”表示悲嘆，在本段中不能互換位置。）
③有人說，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示極其肯定之意，你對此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也歟”一句就成為多余的了，而作者的主要意思恰恰在這句話上。）
二、誦讀第2段。
1、讀讀講講背背。
方式：分段進行，各段字數大體相等；讀（包括教師領讀，學生自讀）而后講，講而后背。
“嗟乎”！……其皆出于此乎？”
①“師道之不傳也久矣”一句在結構上有什么作用？（一是過渡作用，上文說“古”，由此開始說“今”；二是提示本段內容，將要分析“師道”不傳的原因。）“師道”的內涵是什么？（此語承接上文“無貴無賤……師之所存也”這句話，這就是它的內涵。）
②從行文方式看，下面包括三組“對舉”——以“古之圣人”和“今之眾人”對舉，對舉的內容彼此相關而又有別，試作分析。（第一組說的是兩種不同的學風：古圣樂于“從師而問”，今眾則“恥學于師”。第二組說的是這兩種學風的不同結果。第三組是總括性的，指出結果不同，就是由于學風不同的緣故。）
③這段話中有四個“也”字是表示句中停頓的，請指出來。（“不傳也”“無惑也”“出人也”“下圣人也”）“猶且從師而問焉”中的“猶且”跟下文哪一個虛詞相照應？（“而恥學于師”的“而”）哪一種句式是表示因果關系的？（“之所以……，出于……”）
“愛其子……吾未見其明也。”
①“于其身也”的“身”是指誰說的？（從“愛其子”可以看出，這是指做父親的人。）從行文方式看，這一整句話是否也算對舉（可以算對舉，但句子構造則不相同。）作者是否僅僅指出這種現象的存在？（不是，也有評論：“惑矣”。）刪去“惑矣”行不行？（不行，它有領起下文的作用。）
②下面哪句話是直接呼應“惑矣”的？（“小學而大遺，吾未見其明也。”）“小學”是指什么說的？（不知句讀，從師而學。）“大遺”又是指什么說的？（不解惑而恥學于師。）
③再來看看作者的表述方式，先齊讀一遍：“句讀之不知……或不焉。”作者把兩種狀況和兩種態度交錯起來敘述，而不寫成“不知句讀而從師，不解惑而恥學于師”，有什么好處？（用特殊的對照方式，更加引人注目；長句劃短，讀來鏗鏘有力。）
④教師小結：這段話先將為子擇師和其身恥師兩種做法加以對照，點出一個“惑”字；接著說明童子之師僅“授之書而習其句讀”，而不能“傳其道解其惑”；最后再作對照比較，“惑”在哪里就很清楚了。
“巫醫樂師百工之人，不恥相師……其可怪也歟！”
①這里也有對照的敘述，但對照方式與上述兩種不相同：兩相對照的事物；一個敘述簡略，一個敘述詳細。說說為什么作者為什么要著重敘述“士大夫之族”恥于從師的情況。（“師道不傳”關鍵在于士大夫之族的學風不正，本文就是針對這個問題寫的。）如果把“問之……官盛則近諛”這幾句刪去，是否會影響行文的連貫性？（不會影響。）刪去好不好呢？（不好。“位卑則足羞，官盛則近諛”這兩句是要害，門第觀念對擇師的影響于此可見。）
②“嗚呼！師道之不復，可知矣”這句話已將本段內容輕輕收住，為什么作者接著又說了“巫醫樂師百工之人……其可怪也歟”這么一段話？（要加強批判的力量。）“其可怪也歟”一句改為“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是極言這種現象反常，再加個“歟”字，更有發人深思之意，還是不改為好。）
2、劃分層次。
方式：先給提示，讓學生在課本上劃分層次，然后師生共同歸納各層大意。
提示：①要注意段的起結，找出關鍵語句（“師道之不傳”“師道之不復”兩語意思相近）；②再看中間部分跟起結的關系（具體闡述“不傳”“不復”的原因）；③中間部分有三小層意思，在注意它們之間的關系——是并列還是其他。
各層大意如下（板書其中加黑字眼）：
第一層（開頭兩句）提出師道長期失傳的問題。
第二層（“古之圣人”到“官盛則近諛”）分析這個問題產生的原因——人們當中存在著“恥學于師”的壞風氣。可分三小層：
①總提（今之眾人“恥學于師”）
②分提之一（“小學而大遺”）
③分提之二（士大夫之族譏笑從師而學者）
第三層（“嗚呼”到結尾）歸納本段主旨。
3、學生練習背誦。
方式：開始背時，可以參照板書；稍稍熟悉后，拭去板書再背誦。
4、自由討論。
方式同前。討論題如下：
（1）韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是所有做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。
（2）本文語言犀利，試從這一段中舉出幾個例子。
答案要點：
（1）主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文看，本段結尾對士大夫之族的批判語氣十分嚴厲，說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。這段話中的“眾人”（從下文看，至少不能包括“巫醫樂師百工之人”、“君子”等也都是指士大夫階層說的）。
（2）例如“欲人之無惑也難矣”，表面上是作者的慨嘆，其實罵盡了士大夫階層中的腐儒及不學無術之輩，他們讀了幾本書，自以為了不起，實則是一本湖涂帳，真要問起他們，就會瞠目結舌，說不出個所以然的。“圣益圣，愚益愚”，語氣是斬釘截鐵的，不容置辯，也是罵這個階層中的高位置的人（還有一些例子，可參見前面的分析）。
三、留作業。
1、背誦第1、2段。
2、準備誦讀第3、4段，并思考以下問題：
①作者提出“圣人無常師”這個命題，他的意圖是什么？
②寫作緣由可以放在最后寫，也可以放在開頭寫。如果將第4段移至開頭，再加上“其文曰”三字，是不是也可以這樣安排？
3、完成課后練習第二、三、四段。
第三課時
教學過程
一、檢查作業。
只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
二、誦讀第3段。
這段文字淺顯，又富于節奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
1、提示如下：
“圣人無常師”——這是本段立論出發點。下句“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”是用事實說明這一點。
“郯子之徒，及賢不及孔子”——推出新意，提出問題：不及己而師之，這是為什么？下句引孔子語，就是對這個問題的回答。
以上為一層，以下另一層：用“是故”引出作者的推論。
“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”——“回文”辭格。此即觀點，下句“聞道有先后，術業有專攻”是解釋。“如是而已”是決斷之詞。
2、學生練習背誦3—4遍后進行檢查。
3、討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？
討論方式同前。
小結要點：（1）“圣人無常師”這一命題，出自《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習。孔子向這么多的人學習，給我們樹立了榜樣。（2）人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。（3）韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。
4、齊誦一遍。
三、誦讀第4段。
此段更易成誦，無須提示，先背下來，然后討論有關全篇宏旨的問題。
1、學生練習2—3遍后，檢查背誦。
2、討論：
（1）作者用哪些話明確地表示了他的立場？（“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚；“能行古道”，表示他贊成以道為師的好風尚。）
（2）韓愈所說的“道”是指什么說的？（主要是指儒家的“道統”，本段中“六藝經傳皆通習之”一句可證；上段說孔子向郯子等四人學習官職名稱、禮、樂等，也包括在儒家“道統”之內；第二段說“彼童子之師……傳其道解其惑者也”一句中，也很明顯地表示出這個意思。至于說“百工之人，不恥相師”，則是僅就從師風尚而言，所以下文用“術業有專攻”來照應，這不過是附帶論及，非全篇主旨所在。）
明確上述認識后回答上節課留下的作業題：第4段加上“其文曰”三字后能否移至開頭？
答案要點：這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，放在開頭，讀者不明所指，倒顯得無足輕重，不如卒章顯志為好。
3、連貫背誦第3、4段。
四、總結全文。
1、本文的思想意義。
導入方式：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？（文中說李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自任的，通過培養“后學”，擴大古文的影響。）
小結：本文的思想意義在于：（1）明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。（2）“傳道”就是傳授以六藝經傳為代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。（3）要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
2、寫作方法。
（1）從全篇看，用的是“立”與“破”相結合的寫法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。
進行步驟：先列出第1、2、3段的論述方式，然后歸納出上述寫法。
第1段：由教師職責推論出擇師標準。（立）
第2段：分層論述師道不傳的原因。（破）
第3段：由“圣人無常師”推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷。（立）
歸納后再提問：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎樣的關系？（發展的關系）
（2）從第2段看，用的是對比論述的方法。
這個部分的內容，在誦讀中已經涉及，可讓學生在課堂上回答課文練習第二題（即填空題），要求答得簡要；對表中某些繁瑣項目，也可以不填。但要求學生掌握以下幾點：
①本段主要批判士大夫階層“恥學于師”的壞風氣，指出門第觀念是這種壞風氣的根源，這是全文分論點之一，從反面論證以“道”為師、“從師而問”的正確性。
②“古之圣人”與“今之眾人”的對比，正是為了提出這個分論點。“眾人”，主要指士大夫階層。
③為子“擇師而教之”與其身“恥師”的對比，是用一般現象來證明上述分論點，也說明了“恥師”的內涵，即不愿“聞道”，不想“解惑”。
④“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”的對比，將內容深化一層，更有力地證明了上述分論點，因為這里指出了“恥學于師”的壞風氣來源于門第觀念。
[說明]學文章就要學文理。填表也是一種學習的方法，但也有它的局限性，不可濫用，既不要把復雜的問題簡單化，又不要把簡單的問題復雜化。
3、語言積累。
關于一詞多義（練習三）
①道：（按練習排列的順序，例句略，下同）A、（儒家的）思想體系。B、說。C、道路。D、方法。（按：此題無相同的義項，練習題有誤。）
②傳：A、流傳。B、傳授。C、（ｚｈｕàｎ）闡述儒家經義的文字。D、同A。補充：E、（ｚｈｕàｎ）古時供來往行人住宿的旅舍。例：舍相如廣成傳舍。
③圣：A、具有極高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建統治階級對帝王的諛稱。補充：E、舊稱學問技術有特高成就的人，如詩圣、棋圣等。
關于名詞、形容詞活用如動詞后意義的變化：
①恥：以……為恥。
②師：以……為師；向……請教（學習）。
③羞：以……為羞。
④小：以……為小。
⑤奇：以……為奇。賓客：以……為賓客（把……當作客人來招待）。
⑥糞土：以……為糞土（把……看得一錢不值）。
補充通假字：
①受：通“授”。
②不：通“否”。
五、留作業。
1、背誦全文。
2、預習《問說》（要求見該課“預習安排”）
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