語文教案
作為一名無私奉獻的老師，就有可能用到教案，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關重要的作用。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的語文教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
【教學目標】
⑴了解科幻小說的特點：豐富而合理的想象以及一定的科學依據(jù)。
⑵感受“童話般的太空城”，感受想象的神奇，并能進行合理而豐富的想象。
【教學方法】學生演講、提問式講授
【教學過程】
『導入』
⑴交流太空中的趣聞：刷牙，洗澡，上廁所，睡覺，大呼嚕等（參考：[延伸閱讀1]），啟發(fā)學生想象，并激發(fā)學生表達心目中的太空城。
⑵請同學描述心目中的太空城。
『字詞』
稀世珍寶：很少見的寶貝。稀里馬虎：馬馬虎虎。
音速：聲速的舊稱謂。愜意（qiè）：稱心、舒服。
『課文』
⑴學生散讀課文，了解課文內(nèi)容。
⑵太空城坐落在哪里？坐落在離地球38萬公里的軌道上。
⑶它是什么形狀的？像一個巨大的摩托車輪，車輪朝上，連著的車軸向下。
⑷它有多大呢？直徑約為1600米的大圓環(huán)。
⑸太空城和地球有些什么異同點呢？
相同——既可以繞太陽旋轉(zhuǎn)，自己也能夠進行自轉(zhuǎn)。
不同——太空城的圓環(huán)壁面上有許多透明材料作成的窗口，太陽光通過窗口給城市送來源源不斷的光明和熱量；還可以調(diào)節(jié)晝夜的長短；氣候可任意調(diào)節(jié)。
⑹太空城里一些什么樣的設施？
人造的土地；用輕巧的人造板搭出的房屋；農(nóng)場；冶煉廠和制藥廠，可以制造出地球上無法生產(chǎn)的物品；醫(yī)院等。
⑺找出文中科學性和幻想性的內(nèi)容。
科幻小說的特點是：科學性和幻想性。
『板書』
童話般的太空城堡
概況：太空城方位、空天飛機優(yōu)點、速度
太空城與地球?qū)Ρ龋和庑巍⒋笮 ⑿D(zhuǎn)、熱量、晝夜
太空城設施：土地、房屋、農(nóng)場等
太空城：安全、娛樂、睡眠
『作業(yè)』
⑴如果要在太空里生活，你心目中的太空城又是怎樣的呢？請根據(jù)課前同學描述的太空城寫作《我心目中的太空城》。要求按照一定的寫作順序，使用一定的說明方法，語言直白準確，符合科幻小說的科學性和幻想性。
（參考：[延伸閱讀2]）
『延伸閱讀』1
太空趣聞
●在太空失重的狀況下，如果宇航員冷不丁放屁，會不會影響飛船的安全？
▲在太空中放屁得很小心，因為其反作用力可能會把人推走，而且還會污染航天器座艙中的環(huán)境。屁中的氫和甲烷等成分是可燃氣體，嚴重時會引起爆炸。因此，放屁的時候最好到廁所里解決。
●在太空中一呆好幾天，宇航員能在飛船上洗澡嗎？
▲目前我國的“神舟”飛船還不具備供航天員洗澡的功能。因為如果要在太空洗澡的話，需要大量的水，會增加飛船和運載火箭的負擔。還要增加特殊裝置，防止洗澡時失重的水珠飄滿整個飛船。我國航天員在飛行時主要還是靠特制濕毛巾清潔身體。
●有報道說聶海勝跟他女兒對話時，非常激動，流下了眼淚。在失重的情況下眼淚會不會飛起來？
▲在失重的情況下，任何物體都是可以漂浮起來的。眼淚的主要成分是水，它可以像水滴一樣飄浮在座艙里面，正驗證了那首流行歌《誰的眼淚在飛》。
●航天員坐在飛船上，太陽從哪邊出來？也是一天看到一次日落日出嗎？
▲神六是由西北向東南運行，90分鐘發(fā)生自轉(zhuǎn)，與地球自轉(zhuǎn)不一樣。神六此次將繞地球運轉(zhuǎn)約80圈，航天員一天可看到16次日出日落。
●宇航員穿的衣服內(nèi)部是否充滿氣體?如果在太空衣服破了怎么辦？
▲航天服分為艙內(nèi)航天服和艙外航天服兩種。宇航服內(nèi)有大氣，可以維持航天員的生命活動。目前我國宇航員穿的均為艙內(nèi)宇航服，理論上艙內(nèi)宇航服和艙外宇航服都應該嚴格密封，但是由于返回艙和軌道艙是密封的，艙內(nèi)有同等壓力的大氣，所以如果在艙內(nèi)出現(xiàn)宇航服漏氣是沒有直接生命危險的。
●太空人睡覺時也會做夢打鼾嗎？
▲會的。不同的是，在地面上打鼾，翻個身一般會停止；但在太空中，無論你怎么翻身打鼾都不會停止。因為在失重條件下，身體無論處于什么位置，都是一樣的。
●太空人的`大便怎么解決？
▲在微重力的情況下航天員體內(nèi)的腸子很可能是漂浮的，內(nèi)臟并不能像在地面上一樣正常工作，航天員在排大便時也許并不是一次就能成功。很多俄羅斯“和平號”空間站的宇航員從中間艙的廁所里出來時，常常喃喃自語：“又失敗了。”
『延伸閱讀』2
● 輪胎形太空城
輪胎形太空城可居住1萬人。輪胎圓環(huán)的直徑為1800米，每分鐘旋轉(zhuǎn)一圈，以產(chǎn)生人造重力。這種旋轉(zhuǎn)速度，可使環(huán)外緣的重力與地面上的重力相等。于是，外緣成了“地”，內(nèi)緣成了“天”，“天”與“地”相距100多米。“天”由一排排拱形玻璃窗構成。“天”的上方有一面巨大的凹面鏡，它將太陽光反射到圓環(huán)中央的鏡子上，然后再反射并透過拱形玻璃窗進入管形居住區(qū)。管形居住區(qū)在太陽光射進的方向呈百葉窗形。百葉張開時陽光進入管內(nèi)，使那里成為白天；百葉閉合時擋住陽光，那里就是黑夜。管形居住區(qū)內(nèi)除住房和學校等建筑外，還有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。圓環(huán)中軸的兩端，一端為對接裝置，可供來往的宇宙飛船停靠，另一端連接著工廠和太陽能電源設備，中軸有六根輻射管道與生活區(qū)相通，人們乘長100多米的電梯到達“天”頂，打開拱形玻璃窗，通過輻射管道進入中軸，再沿中軸去工廠上班。
為了防止強烈的宇宙線、太陽紫外線和X射線的危害，輪胎形太空城的外壁用月球礦渣覆蓋起來。礦渣不規(guī)則地分布的外壁，遠遠看去，太空城宛如花環(huán)，所以有人稱之為“花環(huán)天宮”。
● 傘形太空城
傘形太空城像一把張開的大傘，只是沒有傘衣。一個個農(nóng)業(yè)艙連成圓環(huán)，構成傘的邊緣。傘柄是個巨大的圓筒，直徑6500米，長32000米，可居住100萬人。圓筒以兩分鐘一轉(zhuǎn)的速度旋轉(zhuǎn)，以產(chǎn)生人造重力。圓筒四周對稱地設置了四面玻璃窗，窗外是蓋板，蓋板內(nèi)面是一面鏡子。合上蓋板，便遮住陽光，里面就是黑夜；蓋板張開，鏡子將陽光反射進圓筒，里面就是白天。圓筒內(nèi)部與地球上的景色一樣，有高山河流、樹木花草；還可呼風喚雨，“制造”天氣。農(nóng)業(yè)艙是密封艙，可以對里面的季節(jié)變化加以控制，使得在任何時候都能種植蔬菜、水果。農(nóng)業(yè)艙里還飼養(yǎng)著各種動物，包括有益于植物的各種昆蟲。太陽能發(fā)電站、太空工廠、航天碼頭都設在圓筒的一頭，太空城的居民們便在那里上班。
● 奧尼爾島
有了水，就可建立密閉生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，構成太空城的小型生物圈。ピ厝撕教斕男蚰煥開后，許多科學家提出了不少太空城方案。如斯坦福城、向日葵城、奧尼爾一、二、三號宇宙島等。
奧尼爾宇宙島是由美國普林斯頓大學奧尼爾博士領導設計的。其中的“奧尼爾三號島”規(guī)模最宏大，可居住百萬人。它的兩個居住區(qū)，是直徑6500米，長32000米的圓筒，用傳動帶相連，以兩分鐘一轉(zhuǎn)的速度旋轉(zhuǎn)，產(chǎn)生人造重力。
圓筒四周對稱設置4面玻璃窗，窗外是蓋板，蓋板的內(nèi)面是一面鏡子，遮住陽光，里面是黑夜。蓋板張開，鏡子將陽光折射進圓筒，里面就是白天。陽光強度由蓋板的張角控制。住房可為每個人提供與地球上相當?shù)拿娣e和空間。
圓筒內(nèi)的景色與地球上一樣，有高山、河流和道路，水陸交通繁忙。住宅周圍是花草樹木，每個人占有的綠地面積和空間，也與在地球上大致相當。在圓筒的上方，有由眾多的農(nóng)牧業(yè)艙室組成的圓環(huán)，它們調(diào)節(jié)成不同的春夏秋冬的季節(jié)輪回，以便任何時候都有四季水果、蔬菜供應。這樣的太空城是真正的天堂。人們何樂而不往呢?!
語文教案 篇2
一、教材分析
1．背景知識
通過《我們的教室》和《三味書屋》的教學，學生對閱讀按方位順序?qū)懙亩我延辛艘欢ǖ膶W習方法，在教學本課中類似的段落時，在教師的指導下可放手讓學生自己去學。本課敘述了北京是我國的首都，是一座很大很美的城市。
2．教材特點
課文共有5個自然段。第1然段指出北京是我國的首都。第2、3、4自然段選取了三個有代表性的內(nèi)容來介紹北京的特色。第2自然段按方位順序介紹了天安門和天安門廣場。這是北京的象征。第3自然段介紹了北京的街道和立交橋。這是北京的市容，反映了北京近年來的建設成就。第4自然段簡單介紹了北京的名勝古跡和公園。第5自然段是對全文的，抒發(fā)了作者贊美和熱愛北京的感情。
二、教學目標
1．學會本課15個生字，理解23個詞語的意思。
2．能正確抄寫課文中帶頓號的句子，認識頓號。
3．能按方位順序具體介紹天安門廣場及其周圍的建筑。
4．能正確地朗讀課文，會背誦課文第3自然段。
5．了解首都北京是一座美麗的城市，初步培養(yǎng)學生熱愛首都北京的感情。
三、教學重點與難點
教學重點：1．課文第2自然段按方位東、西、南、北、中具體介紹了天安門廣場及其周圍的建筑，是閱讀訓練的重點。
2．第3自然段的'理解及指導背誦。
教學難點：1．本課中有些詞語要借助課文插圖進行理解。
2．本課生字較多，有些句子較長，要注意朗讀指導，讀好長句子。
四、教學準備
投影片、天安門掛圖、小黑板、生字卡片、課文錄音。
五、教學時間：2課時
第1課時
（一）教學目標
1．學習生字，借助課文插圖理解新詞。
2．讀通課文，了解課文內(nèi)容。
3．學習第1、2自然段，并能按方位順序說說天安門廣場及其周圍的建筑。
（二）教學過程
1．揭示課題。
（1）打出北京天安門的投影。
（2）你能說說這是什么地方嗎？
（3）指名說，你還知道北京有那些美麗的景觀？
（4）我國的首都北京有這么多美麗的景觀，我們今天要學習24課，（揭題）我們要跟隨課文一起去看看美麗的北京城。
2．聽課文錄音，學生劃生字新詞，并標好自然段序號。
3．學生自學。
讀課文，記字形，想詞義，主要內(nèi)容。
4．檢查自學情況。
（1）抽讀生字卡片。
（2）指導書寫：垂、穎。
（3）借助課文插圖理解詞語。如：漢白玉、華表、立交橋……
（4）指名分段朗讀，指導長句中的停頓。（長句中的停頓打“／”）
5．學習課文第1自然段。
（1）讀準多音字“都”。
（2）理解“首都”。（中央、國務院所在地，是全國的政治文化中心。）
6．學習第2自然段。
（1）回顧學法。（閱讀按方位順序?qū)懙亩危孩賱澇龇轿辉~，看看寫了那幾個方位。②看看每個方位各寫了什么。）
（2）默讀課文劃出方位詞。指名回答，師生訂正。
（3）理清本段內(nèi)容。
①嘗試作業(yè)。（板書出現(xiàn)，學生做在課堂作業(yè)本上。）反饋。
②看投影說說廣場周圍有哪些建筑物。
（4）讀課文看圖（或投影）欣賞各建筑物。
①讀1一5句。
a.從插圖上指出：天安門城樓、金水河、漢白玉石橋、漢白玉華表。
b.你能看插圖有順序他說說天安門城樓嗎？
c.打出“天安門城樓”的投影，體會它的莊嚴和美麗。
d．齊讀寫天安門城樓的句子，體會莊嚴和美麗。
②讀6、7句，打出“人民大會堂”的投影，說說自己的感覺。
③讀8、9句，打出“人民英雄紀念碑”的投影，教師簡要介紹。
④打出投影，指名比較具體地說說天安門廣場及其周圍的建筑物。
（5）齊讀第二自然段，：本段按方位順序具體介紹了天安門廣場及其周圍的建筑物。
7．作業(yè)。
（1）抄寫詞語。
（2）劃出方位詞，（《作業(yè)本》第5題）
第2課時
（一）教學目標
1．學習課文3、4、5自然段，有感情地朗讀課文，指導背誦第3自然段。
2．摘錄課文中帶頓號的句子，認識頓號。
3．激發(fā)學生熱愛首都北京，熱愛祖國的感情。
（二）教學過程
1．復習鞏固。
（1）抽讀詞語。
（2）有感情地朗讀課文第1、2自然段。
（3）按課文內(nèi)容填空。（完成《作業(yè)本》第6題）
2．學習課文第3自然段。
（1）指名朗讀課文，注意正音和指導長句中的停頓。
（2）質(zhì)疑。（利用課文插圖幫助學生理解詞語。如：綠樹成蔭、川流不息等。）
（3）利用投影來理解每句話的意思。
①讀第1句。理解：這一句講了北京的什么？“許多”一詞說明北京什么很多？你能把這一句話改成用兩句話來說嗎，（“北京有許多又寬又長的大街”和“北京有許多造型新穎的立交橋”）再讀這一句進行體會理解。
②打出北京市大街的投影片。說說大街是怎樣的？（引導：兩旁綠樹成蔭，鮮花盛開。）
③打出立交橋的投影片。a.教師引導學生觀察什么地方有什么。（立交橋四周有……，立交橋上……）b.誰還能說說立交橋有什么作用？（對便利交通發(fā)揮了巨大的作用。）c.齊讀課文4、5句。
（4）小黑板出示課堂作業(yè)。（通過練習幫助學生理清句子間的關系。）
課文第1句總的介紹了北京的（）和（），第2句具體寫了（），第3、4句具體寫了（）。
（5）背誦指導。
①看投影讀句子，記住第1句講什么，第2句講什么，第3、4句講什么。
②看投影，背誦有關句子。
③看投影試背。
3．學習課文第4自然段。
（1）齊讀課文，注意長句中的停頓。
（2）這個自然段有幾句話？想想第2句和第1句間是什么關系？（第2句是對第1句的補充說明或舉例說明。）
（3）課文說北京有許多“名勝古跡”和“公園”，那么第2句中哪些是“名勝古跡”？哪些是“公園”？
（4）借助投影或有關圖片，簡單介紹“名勝古跡”和“公園”。激發(fā)學生想去北京看看的欲望。
（5）再讀這個自然段，劃出課文中帶頓號的句子，說說頓號的用法。（表示并列詞語間的停頓。）摘錄句子。
4．學習課文第5自然段。
（1）通過課文的學習，你覺得北京什么地方很美？
（2）學了課文，你有什么想法？
（3）有感情地朗讀第5自然段。（讀出心中愛首都北京的感情。也可配音樂增強感染力。）
5．作業(yè)。
完成《作業(yè)本》第3、4題。
語文教案 篇3
教學目標
一、知識與技能
體會課文精當、華麗的語言特色，揣摩文中比喻、襯托等修辭方法的表達效果。
二、過程與方法
學習抓住景物特點，按照一定的表達順序?qū)懢盃钗锏姆椒ā?/p>
三、情感態(tài)度和價值觀
培養(yǎng)學生熱愛祖國美麗富饒的大好河山的`感情，體會作者通過記敘游覽天山的見聞所流露出來的熱愛祖國、熱愛新生活的深厚感情。
教學重點
掌握組織材料的順序和方法，可以比喻、映襯等表現(xiàn)手法為講析重點，學習運用貼切、鮮明、生動的語言寫景狀物。
教學難點
學習如何按照一定的順序把材料組織得井井有條。
教學方法
講讀法、感受法。
課前準備
教師制作幻燈片，收集與本課相關素材。
課時安排
一課時
教學過程
一、導入新課
同學們，江南的山水、溶洞真實奇妙無比，引人入勝，每當想到那奔
騰咆哮、一瀉千里的長江黃河，那千姿百態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，一股民族自豪感便油然而生。北國的天山又是一番怎樣的景象呢？
二、學習新課
（一）出示課題，明確學習任務
1.同學們，今天我們將要學習一篇閱讀課文《七月的天山》，請同學們讀一讀課文前面的閱讀提示，明確我們今天的學習任務是什么？（板書課題《七月的天山》）
抽生說學習任務（課件出示：學習任務）齊讀學習任務
2.唐代大詩人李白有詩云：“明月出天山，蒼茫云海間。”天山到底是個什么樣的地方呢？請同學們看大屏幕。（天山簡介）
3.著名作家碧野描寫的天山綿延數(shù)千里，地域廣袤，景物優(yōu)美。那就讓我們隨同《七月的天山》的作者碧野一同騎著馬去天山看一看吧！
4.請同學們同桌論讀課文，注意讀準生字、生詞的字音，互相糾正字音。請同學們看大屏幕，你發(fā)現(xiàn)哪些字需要重點識記？
（二）根據(jù)“閱讀提示”速讀全文，理清全文所記敘的游覽順序，引導理解內(nèi)容
1．文章似乎是個向?qū)В瑤е阌斡[天山，你能看出導游線路嗎？請同學們默讀課文，用波浪線勾出相關的句子，也就是地點變換的句子。（“進入天山”“再往里走”“走進天山深處”）
語文教案 篇4
教學目標
1.認識8個字，會寫6個字。自主積累詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的自然段。
3.學習課文內(nèi)容，感受自然美和文章的語言美、意境美，體會豐收的喜悅，使學生受到熱愛大自然的教育，陶冶美的情操。
4.搜集查找有關麥子的資料。
教學重點
1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的自然段。
2.感受大自然的美，體會文章的語言美，激發(fā)學生熱愛大自然的情感。
教學難點
理解文中幾處句子的意思。
教學準備
課件、小黑板
教學時數(shù)
2課時
教學過程
第一課時
一、認識小麥，導入課題。
1.同學們，你們知道我們平時吃的面包、餅干等食品是用什么做成的嗎？（了解麥子的用途）
2.出示課件，認識麥子的外形特征和組成部分以及小麥的播種和收獲季節(jié)。
3.以麥浪為背景出示片段，學生自由朗讀。
在平原的深處行走，你看到最多的莊稼肯定是麥子，它從中國的北方大地漫向南方，從黃土地步入黑土地，從廣袤的平原邁入曲折的丘陵，凡是有土地的地方，有人煙的地方，總能見到麥子在風中搖曳的身影，沒有嬌妍，不露媚俗，那是農(nóng)民的杰作。所以，很多時候我把麥子當成了農(nóng)民，他們樸素地融為了一體。麥子的辭典里只有兩個字成熟，它最懂得農(nóng)民的目光。為了承諾這兩個字，麥子目睹過落葉，經(jīng)歷過飛雪，沐浴過春雨，傾聽過夏日滾過的第一聲雷，獨自穿越了春夏秋冬，走過了一條冰與火的歷程。在這漫長的歷程中，它在天地間不疾不徐地前行，不曲不折地生長，麥子的靜謐與悠然，是積蓄，是醞釀。太陽越來越毒，火辣辣地擁抱著大地。接著，東南風從遠方吹來，輕輕地撫摸著每一株麥子，每一寸土地。日益變黃的麥穗在麥莖上翻飛。我看見我家、鄰居家以及整個村莊都在這金色的光芒中顫抖，打開的窗戶飄進濃濃的麥香。年少的我這時總喜歡站在窗前屏住氣息，猛吸一口空氣，那成熟的收獲的喜悅飄然而至。
江南《成熟的麥子》
4.談閱讀感受，導入板書課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由輕聲讀課文，要求：
（1）讀通讀順，自己喜歡的段落多讀幾遍。
（2）畫記生字、新詞，在不懂的詞語旁畫一個小問號。
（3）讀了課文，你想到了什么？
2.學生獨立自學。
3.小組內(nèi)交流。
（1）互相抽查生字、新詞的讀音。
（2）分自然段檢查課文的朗讀。
（3）交流自己的想法。
4.全班交流。
（1）指名分自然段朗讀課文，學生評價。（重點是字音準確，課文朗讀正確流利）
（2）小黑板出示詞語，指名認讀。
洋溢田埂鐮刀挎著赤腳腳趾咧開嘴巴乏
（3）寫字指導：翼字是上中下結構，注意要寫得緊湊，上下不要出格；禁是上下結構，上面寫緊湊，下面的示字要寫寬；鍋字里面的人字不要寫到口字里面了。
（4）說說自己讀課文的感受。（初步感知大自然的美、人物的天真快樂、麥子豐收帶來的喜悅、文章語言美等。）
三、再讀課文，引導質(zhì)疑。
1.通過剛才的學習，你讀懂了什么？還有什么不懂的問題？
2.學生自由說，討論能解決的問題，提出不懂的問題。老師在小黑板上板書不懂的詞語和句子以及不能解決的問題，以備下節(jié)課繼續(xù)討論。
例如詞語：嫻靜誘惑冷不丁蹣跚
句子：
（1）五月的風暖暖的，赤腳走在軟綿綿、油光光的泥土上，冷不丁會有泥土從腳趾縫兒里冒出來，真舒服。
（2）吃飽了，我們也乏了，隨意往地上一躺，閉上眼睛，伸開四肢，讓五月的陽光在我們圓滾滾的肚子上畫出漂亮的圖案。
問題：
3.反復讀一讀這些詞語和句子。
四、細讀課文，嘗試解決。
帶著以上問題細讀課文，借助工具書、聯(lián)系上下文、小組互議、尋求幫助，嘗試解決問題。
五、作業(yè)。
1.朗讀自學自己喜歡的段落。
2.繼續(xù)思考探討小黑板上的問題。
第二課時
一、導入。
空曠的田野、暖暖的和風、黃黃的麥子、青青的豆莢、一群活潑可愛的小伙伴，這是一幅多么美麗溫馨的田野風光畫啊！同學們，這節(jié)課讓我們繼續(xù)跟著這群快樂的農(nóng)家少年去感受大自然的神奇魅力，感受麥子黃了帶來的豐收喜悅。
二、品讀課文，體會自然美與語言美。
本課時采用隨機學段，即學生選擇自己喜歡的段落進行自學匯報，同時出示上節(jié)課未解決的問題隨機解決。
（一）以第一段為例。（假定學生匯報的是第一段）
1.學生匯報：讀一讀自己喜歡的自然段，并說說為什么喜歡？
2.學生評價。（在評價中指導朗讀）
引導：你認為他讀得好嗎？好在哪兒？你能像他一樣讀嗎？你覺得他有什么地方讀得不夠好？你覺得應該怎樣讀？為什么？請你試一試。（讀出自然的美、語言的美，讀出自己的感受。）
3.老師引導，其他學生補充（解決小黑板上的問題）。
和風：和煦的風，和暖的風。
空曠：四周寬闊敞亮，沒有遮攔物。
嫻靜：文靜、穩(wěn)重。這里指誰文靜穩(wěn)重？是什么寫法？為什么這樣寫？（運用擬人手法，寫出了麥子和豆莢在五月的和風中快樂成長，也代表豐收的喜悅，實際是人們心情愉快。）
4.出示課件，感受田野風光的美。在這樣的環(huán)境中，你的心情怎樣？帶著愉快的心情美美地讀第一段。
（二）總結學習方法。
1.學生匯報；
2.其他學生評價，再讀；
3.老師引導，學生補充，共同解決問題；
4.有感情地讀這一段。
（三）用同樣的方法學習其他自然段。
其他各段引導的重點
1.第二段。
田埂：田間的小路。（為什么是濕濕的、長長的.？）
誘惑：吸引的意思。麥子和豆莢為什么吸引著我們？吸引我們干什么？（割麥子、拾麥子）從本段什么地方可以看出來？（握、挎）
（還可能是吸引我們?nèi)ネ妗⑷コ恫荨⑷シ叛虻龋寣W生自由想象。）
出示：那些細細的、小小的身影像一只只青蚱蜢，不停地蹦著跳著
省略號省略了什么？（唱著、笑著、玩著、鬧著等）為什么說我們像青蚱蜢？（頑皮可愛、蹦蹦跳跳的樣子，寫出了豐收的喜悅、高興的心情。）
想象那群活潑可愛的孩子蹦蹦跳跳走在田埂上的情景，再讀體會。
2.第三段。
（1）出示填空：
五月的風（），赤腳走在（）、（）的泥土上，（）會有泥土從腳趾縫兒里（），（）。
先讀括號里的詞語，再連起來讀，說說自己的體會。
換成其他詞語再讀一讀。（如依次填入：柔柔的，松軟的，濕潤的，突然，鉆出來，真有趣）談談感受。（體會用詞的生動，理解句子的意思，感受語言美與意境美）
想象情景，口頭描述：五月到了
（2）根據(jù)課文內(nèi)容，在括號里填上表示動作的詞：
（）柳條（）竹笛（）竹管（）鞭子
讀一讀這些詞，體會用詞的準確生動。
蹣跚：走路遲緩、搖晃的樣子。
撒著歡兒：形容十分高興。
如果你是小伙伴之一，看到蹣跚開步的鴨子，撒著歡兒的羊兒，你會怎樣？把高興的心情在朗讀中表現(xiàn)出來吧！（齊讀）
3.第四段。
師讀：不知是誰真歡喜！可以看出這是一群什么樣的孩子？（頑皮的孩子，引導讀出頑皮的語氣）
那最后一句呢？指名讀。這里又說明這是一群什么樣的孩子？（放鴨放羊很有經(jīng)驗的孩子，勤勞的孩子）想象：平時他們都做了什么？
體會人物想法再讀本段。
4.第五段。
小心翼翼是什么意思？為什么要小心翼翼？用小心翼翼說話。
想象剪羊毛的情景，說一說。
禁不住：忍不住。說明什么？（想到兔子有了鮮嫩的青草吃，想到剪兔毛的快樂情景，發(fā)自內(nèi)心的高興）
體會豐收的喜悅讀一讀。
5.第六段。
找一找表示動作的詞語，讀一讀，想象勞動的情景，體會勞動的快樂。
想象野炊的情景，再說一說。
6.第七段。
出示：吃飽了，我們也乏了，隨意往地上一躺，閉上眼睛，伸開四肢，讓五月的陽光在我們圓滾滾的肚子上畫出漂亮的圖案。
乏：累。
從隨意、躺、閉上、伸開體會孩子們無憂無慮、自由自在的生活，再次感受語言美的魅力。
讓五月的陽光在我們圓滾滾的肚子上畫出漂亮的圖案。怎么畫？畫出了什么圖案？
三、總結全文。
四、作業(yè)。
（1）填空。
（）的田野（）的泥土（）的青草
韌韌的（）直直的（）黃黃的（）
嫻靜地（）蹣跚地（）小心翼翼地（）
（2）用小心翼翼禁不住造句。
（3）讀課文，背誦自己喜歡的段落。
（4）以難忘的野炊為題，把課文的有關內(nèi)容改寫成一篇小作文。
語文教案 篇5
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
③ 其為惑也終不解矣
師：
（2）理解分析
①本文的中心論點是什么？
“古之學者必有師。”
②教師的職責
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”
③從理論上闡明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
④擇師的標準。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
（3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
（1）通假字
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
②或師焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虛詞
①之：
古之學者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
②其：
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
①恥學于師 （形→意動）
②吾從而師之 （動→意動）
③句式
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請學生朗讀
（2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
③從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”
c．巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
（1）學生朗讀。
（2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
②總結：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
（3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法 培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價值觀 １．培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態(tài)度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 教師手記
（重點內(nèi)容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
１.齊讀第三自然段。
２．讓學生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
３．教師檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業(yè)有專攻”的結論。
５.討論：“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么？對我們有怎樣的啟示？
（1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習。孔子向這么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
（2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）—求知規(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學）任教。當時的`社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點？
（１）整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（２）一個意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
（3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。” 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
３．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
１．讀準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
３．指出下列加點詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
４．討論重點文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
①作名詞，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
（2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
②作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調(diào)了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業(yè)布置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
語文教案 篇6
教學內(nèi)容
本課在教材第114_119頁。本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，主要回答了作者對愛情的看法，啟發(fā)和培養(yǎng)女兒要明智地生活，要懂得愛情的真諦，對成長中青少年學生來說有很重要的教育意義。
教學目標
◆知識與能力
1．進一步鞏固書信的格式和特點。
2．學習本文用優(yōu)美的童話來闡釋道理的方法，學會分析童話中的思想內(nèi)涵。
3．了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
4．通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。
-◆過程與方法
1．結合本文中的故事，通過教學課件繪聲繪色地給學生講故事。青少年學生正處于成長發(fā)育期，對愛情等問題比較敏感，也比較感興趣。教師應注意引導，讓學生積極地展開討論，通過討論，受到正確愛情觀的熏陶和感染。
2．教師可以搜集一些優(yōu)美動人而又蘊含深刻哲理的愛情故事，讓學生從中受到’啟發(fā)。
◆情感、態(tài)度與價值觀
1．注意培養(yǎng)學生愛情觀和人生觀，引導學生的豐富情感，感受作者作為父親對女兒深深的愛，學會理智地生活，善于生活，熱愛生活，感受生活和愛情的真諦。
2．理解愛情是賦予生命的、永不衰退的、人類世代相傳的紐帶；愛情是人類所特有的感情。
教學重，難點及突破
◆重點1．體會運用小故事闡述抽象道理的寫法的好處。2．品味文中含義深刻的語言，了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
3．理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，學會懂得愛，珍惜生活，成為真正的人。
◆難點
1．準確把握童話中的深刻含義，樹立正確的愛情觀和人生觀。
2．學生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活中人們對待早戀的方式，使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
◆教學突破
1．準備教學課件，用動畫的形式再現(xiàn)童話的內(nèi)容，教學效果會更好。 ．
2．講一些優(yōu)美動人的愛情故事，激發(fā)學生學習本課的'興趣。由于學生對愛情比較敏感，可能不敢發(fā)言，教師要多加鼓勵，消除學生的顧慮。
教學準備
◆教師準備
1．搜集有關蘇霍姆林斯基的材料，讓學生了解；準備相關課件；搜集一些有哲理的愛情故事，用以調(diào)動學生的學習積極性。
2．讓學生提前預習，思考自己對愛情的理解。
◆學生準備
根據(jù)教師的安排進行預習，找出生字詞，思考自己對愛情的認識。
3．理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，學會懂得愛，珍惜生活，成為真正的人。
◆難點
1．準確把握童話中的深刻含義，樹立正確的愛情觀和人生觀。
2．學生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活中人們對待早戀的方式，使得學生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
◆教學突破
1．準備教學課件，用動畫的形式再現(xiàn)童話的內(nèi)容，教學效果會更好。 ．
2．講一些優(yōu)美動人的愛情故事，激發(fā)學生學習本課的興趣。由于學生對愛情比較敏感，可能不敢發(fā)言，教師要多加鼓勵，消除學生的顧慮。
教學準備
◆教師準備
1．搜集有關蘇霍姆林斯基的材料，讓學生了解；準備相關課件；搜集一些有哲理的愛情故事，用以調(diào)動學生的學習積極性。
2．讓學生提前預習，思考自己對愛情的理解。
◆學生準備
根據(jù)教師的安排進行預習，找出生字詞，思考自己對愛情的認識。
教學步驟
(1課時)
教學流程設計
教師活動 學生活動1．介紹愛情故事，導入新課。 1．配合教師，進入新課學習。2．組織學生討論，讓學生思考什么是愛情。 2．各抒己見，積極發(fā)言。3．通過課件，講述文中的童話。 3．結合課件，積極思考、回答問題。4．總結歸納，積極引導。 4．學習，分析，提高認知水平。
一、交流預習心得，導入新課(約 分鐘)
二、設置問題，引導學生主動探究(約 分鐘)
三、組織討論，分析本文的寫作特點(約 分鐘)
本節(jié)總結
本文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信。信中回答了青少年所關心的什么是愛情的問題。通過本文的學習，學生應了解愛情的本質(zhì)和內(nèi)涵，樹立正確的愛情觀；學習本文用童話來闡釋道理的方法；學會分析童話的深刻內(nèi)涵和欣賞本文優(yōu)美的語言。
板書設計
給女兒的信
蘇霍姆林斯基什么是愛情：人類永恒的美與力量愛情、忠誠、心頭的記憶
問題探究與拓展活動
結合本文的童話，培養(yǎng)學生理解和分析童話的能力。學生可以思考自己遇到困惑的時候時如何向家長和教師請教，是不是也像作者的女兒一樣大膽地向家長請教，作者的女兒是不是有值得我們學習的地方。比較自己對愛情的看法和本文童話里所揭示的哲理，思考一下有什么不同，以及自己從本文中獲得了什么收獲。
語文教案 篇7
【教學要求】
１、認識１０個生字，學會１４個，正確讀寫啟示、劇烈、小心翼翼、操縱、跳躍、掙扎等詞語。
２、有感情地朗讀課文。
３、理解課文內(nèi)容，領會從小受到嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量的道理，從而嚴格要求自己，做一個有道德的人。
４、了解課文的敘述順序，按事情發(fā)展的順序閱讀，抓住主要內(nèi)容，讀懂課文。
【教學重點難點】
通過閱讀，了解課文的敘述順序，理解課文主要內(nèi)容，領會從小進行道德實踐對人的一生成長的重要作用。
【教學過程】
一、小結導入
通過上節(jié)課的學習，我們初步了解了課文內(nèi)容，弄懂了一些簡單的問題。
同學們表現(xiàn)的都很積極，相信這節(jié)課同學們一定能表現(xiàn)得更出色。
二、抓住重點、深入感悟
１、出示黑板：
在人生的旅途中，我卻不止一次的遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的魚。
⑴ 師：那是一條怎樣的魚，對我充滿了如此誘惑？自己讀課文的第三自然段，劃出有關詞句：
① 生匯報句子，看出魚大，哪些地方能看出魚的大呢？找出有關的句子讀一讀。
你有不同的朗讀處理方式嗎？
② 釣到這樣大的魚，我和父親肯定很高興，書上有個詞就能看出。結合文中的詞語談一談。讀出作者釣到鱸魚后的驚喜、得意。
板書：
得意洋洋
還可以怎樣讀呢？
③ 除了看出這條鱸魚大，還能看出什么？說說：
（鱸魚鮮美，營養(yǎng)豐富。《江上漁者》寫道：江上往來人，但愛鱸魚美。）
引導：帶著輕松愉快的語氣再來讀讀。誰再過過釣魚的癮。
④ 釣魚的過程描寫很細膩，表示動作的詞要讀得輕短、活潑。
⑵ 面對著到手的這條誘人的大鱸魚，父親和我沒得意多久就面臨著一個難題，什么難題？
① 生說難題。
② 爸爸和我的態(tài)度是怎樣的？
爸爸：堅定，從哪兒看出？
我：依依不舍，從哪兒看出？
乞求的目光擴展理解。
放魚動作，從慢慢地看出他想干什么？朗讀指導。
③ 分角色朗讀。
⑶ 父親要我放回去，而我舍不得放回去，同學們，我到底該不該放回去呢？討論：
要求：小組內(nèi)討論，談談各自的看法，不要空談，結合實際或者自己的經(jīng)歷，或者結合自己聽說過的小故事，要說真心話，不要說大話，空話，假話。認真聽別人的發(fā)言，待會兒還要在班級里發(fā)言。
⑷ 小結升華：
盡管我舍不得放棄這條極具誘惑力的魚，但父親嚴格的教育絕不允許我放縱感情，必須戰(zhàn)勝誘惑，把大鱸魚放回到湖中。如果沒有３４年前父親的嚴格要求，就不會有３４年后我的成功。賀拉斯說：父母的美德是最大的財富。
所以當你為自己具備的某些優(yōu)點驕傲的時候，你應該感謝你的父母，你的`師長，是他們對每一件小事的嚴格要求使你如此優(yōu)秀！
２、再出示：
在人生的旅途中，我卻不止一次的遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的魚。看誰還能提出問題？
⑴ 魚還是指那條誘人的大鱸魚嗎？
（特殊的含義。）
聯(lián)系自己的生活實際，想作者在人生的旅途中，會不止一次的遇到哪些誘惑？
作者會怎樣抉擇？舉例說。
⑵ 讀作者的啟示，聯(lián)系這個故事說說你怎么理解這句話的？（板書）
⑶ 讀了這個故事，你還有什么感想？３４年前，我不理解父親，不理解父親那嚴格的要求；３４年后，我不但理解了父親，而且每當我想起這件往事，內(nèi)心總是充滿著對父親的崇敬之情。
同學們，積跬步而至千里，積小流而成江河。正確對待每一件小事吧，因為每一滴清水都能折射出太陽的光輝，每一件小事都可反映一個人的品格。在日常小事中歷練自己，你必將成為有道德的人，必將走向成功！
三、擴展
１、作者把３４年前釣魚的故事寫給我們，希望我們勇敢的挑戰(zhàn)自己，做一個有道德的人。在學校、在家庭、在公共場所你曾經(jīng)禁不住哪些誘惑？給你留下了什么啟示？敢否也像作者一樣真誠的與大家共享？打算怎樣寫具體？
２、童心最美。老師把孟德斯鳩的名言送給大家：衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。讓我們共同努力，做一個有道德的人。好嗎？
【板書】
釣魚的啟示
父親 我
釣魚 得意
放魚 不容爭辯 依依不舍
啟示 嚴格教育 有道德的
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