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高中語文《勸學》教案

時間：2024-10-26 10:55:37 炫高中語文教案我要投稿

高中語文《勸學》教案[范例13篇]

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的高中語文《勸學》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中語文《勸學》教案[范例13篇]

　　高中語文《勸學》教案 1

　　【教學目標】

　　1.知識和能力目標

　　（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

　　（2）掌握比喻論證的方法

　　2.過程和方法目標

　　（1）培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

　　（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

　　3.情感態度和價值觀目標

　　通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　【教學重點】

　　1．文言實虛詞的意義和用法。

　　2．注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學難點】

　　理解比喻的含義及其內在聯系。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

　　李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼

　　神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　三、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　四、疏通文意、整理文章重點文言知識點：

　　1.首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調。

　　槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

　　跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì

　　駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

　　2.齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

　　3.學生個別朗讀課文，根據學生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。

　　4.學生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：

　　（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　（10分鐘后老師觀察學生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學生對重點句子的翻譯情況）

　　梳理文言知識點：

　　①通假字：

　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。“知”通“智”，智慧

　　雖有槁暴，不復挺者。“有”通“又”

　　君子生非異也，善假于物也。“生”通“性”，資質，稟賦

　　木直中繩，輮以為輪。“輮”通“煣”，使彎曲

　　②古今異義

　　假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實

　　蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　用心一也

　　古義：因為心思今義：專心、認真

　　爪牙之利

　　古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇

　　③重點實詞：勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

　　④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學生課下歸納）

　　而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。

　　連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學而日參省乎己

　　連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折

　　連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯

　　⑤詞類活用

　　動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉

　　名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

　　⑥文言句式：

　　判斷句：青，取之于藍

　　固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）冰，水為之

　　定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　翻譯重點句子：

　　（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　所以木材經墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。

　　（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。

　　（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

　　五、小結本課時：

　　本節課的'重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。

　　六、布置作業

　　1．梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2．背誦第一、二段。

　　第二課時

　　一、復習上節課知識導入

　　提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）……

　　翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　二、整體感知全文

　　1.讀課文，根據標題，找出本文的中心論點是什么？

　　明確：中心論點：學不可以已。

　　2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關系？它們分別在談什么？

　　明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

　　第二段：學習具有重大的意義；

　　第三段：學習具有重要的作用；

　　第四段：學習要采取正確的態度和方法。

　　3.分析第二段：第2段互動探討課文分析：

　　要求學生找出本段論述的事物及特點。

　　明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　第二層“直木為輪”，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

　　第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

　　幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　4.分析第三段：

　　提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假

　　舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說理

　　請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？

　　第三段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　5.分析第四段：

　　提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的？本段還運用了什么手法？

　　第四段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

　　三、歸納文章的論證層次：

　　明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習

　　可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　四、分析文章的寫作特色

　　①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

　　五、小結全文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　六、拓展探究：

　　下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

　　這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環境對人的重要影響，說明了學習要有好的環境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。

　　七、布置作業

　　1.背誦全文；

　　2.嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環境對人的影響，200字左右。

　　八、板書設計：

　　學不可以已

　　學習的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）

　　學習的作用：彌補不足（比喻論證）

　　學習的方法、態度：積累，恒心，專心（比喻論證、對比論證）

　　（比喻論證：道理明白、具體生動、深入淺出）

　　高中語文《勸學》教案 2

　　【教學目標】

　　知識和能力：了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

　　過程和方法：

　　1．學習比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　2．掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感態度和價值觀：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

　　【教學重點】

　　1.比喻論證

　　2.積累文言知識

　　【教學難點】

　　了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。

　　【知識鏈接】

　　1.作者簡介：

　　指導學生參閱《講練通》（作家作品、相關知識）

　　2.解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述

　　了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、學生閱讀課文，自學釋疑

　　要求：學生完成《講練通》“基礎自主預習”部分

　　三、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。

　　【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。

　　【參考答案】句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的.合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它

　　們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　四、質疑探究

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　　（由學生試講，教師重點點撥）

　　【參考答案】

　　1.課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，

　　并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2.學習討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

　　本文的設喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　高中語文《勸學》教案 3

　　一、教學目標

　　1.知識與技能

　　（1）了解司馬光和《資治通鑒》；

　　（2）掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

　　（3）學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2.過程與方法

　　（1）反復的朗讀課文，能用現代漢語正確翻譯課文；

　　（2）理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。

　　3.情感態度價值觀

　　理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。

　　二、教學重點

　　品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

　　難點：

　　聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　三、教與學互動設計

　　（一）創設情境，導入新課

　　說到三國這段歷史正如歌中所唱：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。確實在三國時期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：生子當如孫仲謀，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。

　　現在，我們學習《孫權勸學》（板書《孫權勸學》）。

　　（二）自讀感知，整體把握

　　1.走近司馬光

　　司馬光（1019－1086），字君實，世稱淶水先生，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。

　　2.范讀課文，請聽清字音，明確停頓；

　　3.我們大聲自由朗讀；

　　4.提示字音，卿（qing）涉（she）孰（shu）遂（sui）（為wei 更geng）多音字；

　　5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反問語氣，語末助詞，譯成嗎；

　　6.下面我們齊讀；

　　這篇文章選自《資治通鑒》，我們了解一下，看注解①。再找人讀。

　　7.請同學們結合注解疏通文意；

　　8.四人一組，找出小組問題，自己的問題在組內解決，解決不了的提出，一組一個代表，說不全的可以補充。

　　9.重點句子，找出，畫出，對不懂的字句或字義，找開課件，用黑色加粗的條紋加重；

　　10.在譯句子時重點詞不能漏譯；

　　咱們對號入座，調整順序的`有，蒙辭以軍中多務，博士一詞是官名，可以留用（國號、年號、官名、人名、書名等可以照錄不譯）；

　　11.文言中古今異譯，但：只，只是，今是轉折性連詞；

　　12.找一找古今異譯的詞；

　　13.文言文譯文五字法，展示課件，并找人讀取；

　　14.一起朗讀課文，出示課件中的四幅圖，（一、孫權勸呂蒙學習圖，二、孫權現身說法圖，三、魯肅與呂蒙論議圖，四、呂蒙與魯肅結友圖）。

　　研討：怎樣讀出語氣？

　　因為這篇文章是寫人敘事的文章，要讀出語氣，就要從讀言上下功夫，我們看看孫權的語言，我們結合孫權的身份。

　　卿今當涂掌事，不可不學，孤豈欲卿治經為博士郎，孤學讀書，自以為大有所益。

　　第一句，嚴勵、關心的語氣；

　　第二句，怒氣；

　　第三句，語重心長，現身說法。

　　這一段，孫權飽含關懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認為孫權是一個什么性格特點的人？

　　孫權，愛惜人才，好學，關愛部下，善勸

　　我們再看呂蒙，坦誠、豪爽、知過能改、肯于努力學習、能聽取意見；

　　魯肅，論職位、論才能都高于呂蒙，愛才、敬才、有禮；

　　呂蒙的變化對你有什么啟示呢？

　　（師生之間互動）

　　文中出現了兩個流傳至今的成語，找同學造句子。

　　【吳下阿蒙】，原指三國時期吳國大將呂蒙，意思是說，學識尚淺。現在多用他人有了轉變方面，凡學識大進或地位低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　【刮目相待】，意思是用新的眼光來看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　四、拓展升華

　　關于讀書學習的名人名言也不少，請找出一兩則，如：讀書破尤卷，下筆如有神，書到用時方恨少，少壯不努力，老大徒傷悲，知識就是力量，書籍是人類進步的階梯，結合我們所學的《孫權勸學》，想想我們該怎樣對待學習。

　　板書：

　　孫權勸呂蒙贊魯肅

　　愛才坦誠愛才

　　關愛部下豪爽敬才

　　善勸知過能改文人雅士

　　好學有禮

　　高中語文《勸學》教案 4

　　設計指導思想

　　《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

　　在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為平臺，致力于學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。

　　正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，通過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。

　　教學目標

　　1.了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。

　　2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

　　3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

　　教學重點與難點

　　1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

　　2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

　　3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時安排

　　兩課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　(一)熟悉課文

　　1.學生自由朗讀。

　　2.同座相互指導。

　　3.學生自愿表演朗讀。

　　4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

　　5.老師朗讀，也可由學生品評。

　　(二)介紹作者

　　1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

　　2.補充介紹

　　(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

　　(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原為魯地，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。

　　(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

　　(三)討論第一段

　　1.討論幾組比喻的作用

　　(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。

　　(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。

　　(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

　　(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。

　　(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

　　2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系：開宗明義，提出中心;從邏輯關系看，是因果關系，首句是果，結論，5個比喻是因。

　　3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認為”。

　　(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

　　1.分組。

　　2.討論。

　　3.由學生自行評價。

　　(五)當堂背誦第一段

　　1.在理解基礎上熟讀。

　　2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

　　3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

　　第二課時

　　(一)討論第二段

　　梳理5個比喻的'內部關系

　　1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

　　2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善于借助外物則效益倍增。

　　3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

　　(二)當堂背誦第二段

　　1.在理解基礎上熟讀。

　　2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。

　　(三)討論第三段

　　1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，后兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

　　2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說學習要持之以恒。

　　3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。

　　4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語后置，“之”為結構助詞，表示定語后置。

　　5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。

　　(四)當堂背誦第三段

　　1.理清層次結構來幫助背誦。

　　2.集體背誦。

　　3.理解性背誦。

　　(五)課文的邏輯結構

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

　　(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。

　　(七)作業：整理課文里有關語言現象

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪，其曲中規輮同煣

　　(2)雖有槁暴，不復挺者有同又暴同曝

　　(3)則知明而行無過矣知同智

　　(4)君子生非異也生同性

　　2.詞類活用

　　(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　(2)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　高中語文《勸學》教案 5

　　【教學目標】

　　一、知識目標：

　　1. 了解《荀子》及相關知識。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標：

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標：

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1.介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的`學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2.題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二、課文誦讀

　　1.教師范讀課文

　　學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2.學生自由朗讀課文

　　3.檢查學生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　　(1)故不積跬步，無以至千里( )

　　(2)吾嘗跂而望矣( )

　　(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(4)其曲中規( )

　　(5)雖有槁暴( )( )

　　(6)則知明而行無過矣( )

　　(7)君子生非異也( )

　　明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

　　三、課文分析

　　1.討論、分析全文的思路結構

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　(2)結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

　　組內討論，全班交流，教師歸納板書

　　高中語文《勸學》教案 6

　　教學背景

　　嘗試把文言文教學和議論文寫作教學相結合，摸索讀寫結合的新方法。

　　實施策略

　　本節課設計通過對課文的講解，給學生傳授三大方面的知識

　　（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；

　　（2）認識學習的重要性和學習必須專心致志，堅持不懈的道理；

　　（3）學習議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構思的技巧。

　　教學努力體現以學生發展為本的思想。

　　主要是以教師講解和學生閱讀歸納以及讀背相結合，通過學生的朗讀熟悉課文內容，通過幻燈片展示引導學生背誦課文，并且直觀學習分論點對中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）

　　實施過程：

　　一、作者簡介：

　　荀況（約公元前313年~前238年），趙國人。戰國后期的思想家、教育家，當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。

　　荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的`著作有《荀子》三十二篇。《勸學》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學習問題的一篇重要。全文論述了學習的重要性以及學習必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。

　　二、解題：

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。在這篇以《勸學》為題目的中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　三、學生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內容略）

　　四、講解設喻的運用，并分析

　　說明：設喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現象來說明深刻的道理。(寓言也是設喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)

　　（一）、誦讀分析第l段并分析。

　　1、誦讀的準備。先給下列句子劃分節奏(學生試劃，教師糾正)：

　　2、學生練習誦讀。

　　先自讀兩遍，再由教師領讀一遍，然后檢查學生試背，指出關鍵在于要理清文理。

　　3、第一段：文理分析。

　　第一步：找觀點

　　1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結句）

　　2、提問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句這個觀點的。）

　　3、提問：起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?

　　（后者用來證明前者——“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）

　　4、提問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

　　（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　1、提問：這段話中的設喻可分幾組?

　　2、提問：這三組設喻是否可以認為這是簡單的重復?（不是，因為三者的角度不同。）

　　3、再問：角度不同表現在什么地方?

　　熟練地誦讀這一段。

　　學生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

　　（二）、誦讀第二段并分析。

　　第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學生小組討論分析為主。

　　1、提問：本段有哪些設喻，先列舉出來。

　　2、問：這些設喻各有什么作用?

　　3、問：結句中“善假于物”是指上文四組設喻，它們是不是簡單的重復?所假之物的性質是否相同?

　　學生熟讀、背誦這一段。

　　（三）、誦讀第3段并分析。

　　第三段文理分析，以學生自主學習為主。

　　五、總結全文，結合議論文的寫作，輔導學生議論文的寫作。

　　1、中心內容。

　　學不可以已(中心論點)（講清“什么”）

　　“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）

　　“不已”才能做到積累、堅持、專一——態度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）

　　教師點撥分析：

　　作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進行教育，這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

　　2、設喻的運用。

　　本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設喻以加強效果；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復設喻，使內容逐步加深。

　　3、對舉（對比）的運用。

　　說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。

　　讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)

　　六、布置作業

　　1、熟練背誦全文

　　2、完成作業“思考與練習”三、四、五

　　教學反思

　　這節課對文言文和作文教學相結合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學習時間，無法從文言文的新課教學過渡到寫的能力的訓練，這是最大的不足。擬在今后的教學中，再次嘗試這種結合，希望達到游刃有余的境界。

　　高中語文《勸學》教案 7

　　【教學標高】

　　1、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實詞（勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用）的詞義，積累4個文言常用實詞（于、者、而、故）的用法，掌握6個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　2、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。

　　3、從內容上來說，要能概括每一段所論述的中心。

　　4、從分析能力的培養上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

　　5、從手法的賞析上來說，要能發現本文語言表達的特點。如：設喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

　　6、從感受與體驗來說，要能結合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

　　【教學設想】

　　1、要加強朗讀與背誦的訓練力度，讓課堂讀起來。

　　2、譯讀課文中，盡量調動學生自己的潛能，進行自講活動，老師糾錯評點。

　　3、把分析與概括相結合，先概括各段的論述要點，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學生說作者的這個思想是怎樣表現出來的，這是由思想到語言。

　　4、對于手法的'賞析，要讓學生自己去發現。

　　5、對與感受與體驗，這是聯系生活，加強體驗活動，把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

　　基于以上的想法，教學活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內容──發現──感悟。

　　【實施過程】

　　一、鋪墊

　　1、由初中課文《孫權勸學》引入。今天同樣來學一篇荀子的《勸學》。

　　2、荀子乃何許人也？

　　荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　二、朗讀

　　1、自讀，把不認識的字圈上，并查字典，或結合課_釋解決。

　　2、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學生來注音。）

　　3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

　　4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

　　三、譯讀

　　1、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。

　　2、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補充。

　　3、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。（老師在學生翻譯的過程中，要把教學標高的第一條中關于文言實詞與虛詞的內容滲透進去。）

　　4、附全文譯文：

　　君子說：學習不可以停止。

　　靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

　　我曾整天空想，（結果）不如片刻學習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望，（結果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊。

　　積土成為山，風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。

　　四、內容

　　1、你認為本文是圍繞哪一句話說的？

　　學不可以已也──中心論點，其有兩層含義：一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應該采取的正確態度和方法，那就是不能停止。

　　2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？

　　學生表達后形成如下板書：

　　二段論述學習的意義──提高自己，改變自己

　　三段論述學習的作用──彌補自己的不足

　　四段論述學習的方法態度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

　　高中語文《勸學》教案 8

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、學生查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　教學過程：

　　一、導入揭題。

　　創設情境，激趣導入：同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？

　　大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的'一首詩《勸學》。

　　二、檢查預習。

　　1、教師提問：顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下？

　　2、簡介：學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。

　　三、朗讀詩詞。

　　1、教師示范讀詩，詩的節奏為：

　　三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。

　　黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

　　2、教師領讀。

　　3、學生自由讀詩。

　　4、個別學生讀詩，教師糾正字音。

　　5、學生齊讀古詩。

　　6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

　　四、合作探究。

　　1、體會詞意：

　　五更雞：天快亮時，雞啼叫

　　黑發：年少時期，指少年

　　白首：人老了，指老人

　　2、體會詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知道要早早地勤奮學習，到年老時會后悔讀書太晚了

　　整體感知，讀出感受。

　　3、背誦古詩。

　　五、拓展延伸。

　　這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光，好好學習文化知識，不斷積累，勤學苦練，掌握多種本領，長大之后才能發揮自己的才能，不至于再后悔小時沒有好好學習。現在，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學習，多用功。

　　高中語文《勸學》教案 9

　　教學目標

　　（一）認知目標

　　１、了解有關《資治通鑒》的文學常識，

　　２、掌握文中涉及的常用文言詞語。

　　（二）過程和方法目標

　　１、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

　　２、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）情感目標

　　學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

　　重點：

　　品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

　　難點：

　　聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　教學設想：

　　１、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

　　２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。

　　３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

　　媒體：

　　投影片

　　教時：

　　１課時

　　一、導語設計

　　師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？

　　師：什么事呢？我有個學生，他總是不肯下功夫學習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？

　　師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？

　　學生討論回答。

　　教師向學生求教，突出了學生在課堂中的'主體地位，而且體現了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發學生求知欲。

　　師：我們已經學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？學生回答。學生參與學習目標制定，益于激發學習興趣和積極性。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確。

　　一、竟讀課文

　　師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結合注解了解文章大致內容。

　　師：剛才大家讀過課文了，現在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。

　　師：大家讀得不錯，現在能不能在大聲、流利學生初讀課文，不認識的字查工具書解決，結合注解粗知大意。

　　學生再讀課文。教師及時點撥作者及《資治通鑒》的有關常識。投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、讀懂。

　　導學達標的基礎上再加上個快速？試試看！

　　師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。

　　學生單讀、小組齊讀。句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內容和意蘊。

　　二、合作探究、質疑問難

　　師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。

　　師：誰來為大家講講這個故事？

　　師：大家看看還有哪些地方要說說？

　　學生討論、交流，互相質疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。

　　以學生自讀、發現、討論的活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發問，避免疏漏，強化理解。

　　三、編課本劇，深入課文

　　師：課文有多處對話，但人物的神態、心理并未直接表現出來，現在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。

　　師：哪一組主動來表演一下？

　　師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態和心態如何？

　　師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？

　　小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發表各自的看法。學生討論發言。發揮學生想象能力和創新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。

　　四、聯系課文，延伸拓展

　　師：學與不學，使呂蒙發生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？

　　師：很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問題，試著再幫我勸勸這位同學。

　　師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說——

　　師：大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。

　　學生小組討論交流，然后進行集體交流。學生聯系課文及與學習有關的名言和具體事例再次談自己的看法。學生提問。學生在自主探索的過程中接受教育。可在學生說的基礎上用投影展示。這一環節既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。

　　五、評議總結

　　師：大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？學生就自己這堂課的表現發言。教師可根據學生的話給予適當肯定和總結，并升華德育教育。

　　高中語文《勸學》教案 10

　　【教學目標】

　　知識與技能目標

　　1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

　　2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

　　過程和方法目標

　　1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

　　2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　　情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

　　【教學重點】

　　品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。揣摩體會人物的語言特點。

　　【教學難點】

　　聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

　　【教法學法】

　　朗讀法，揣摩探究法，點撥法

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　老師有幾個問題請教同學們：

　　1、孫權是三國中哪一個國的開國君主（）

　　A、魏國 B、蜀國 C、吳國

　　2、在孫權心目中膽識、學問、才能、謀略僅次于周瑜的大將是（）

　　A、關羽 B 、呂蒙 C、魯肅

　　二、介紹故事出處和文中人物

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學家。書名“資治”，說明本書編撰的`目的是為封建統治階級提供政治借鑒。

　　孫權（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。

　　呂蒙：字子明，三國時吳國名將。

　　三、朗讀感知課文

　　1、聽朗讀課文，注意人物對話的語氣

　　（1）“卿今當涂掌事，不可不學！” 語重心長，諄諄告誡

　　（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！” （反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專掌經學傳授的學官，而是有別的目的。）

　　（3）“卿言多務，孰若孤？” 反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調

　　（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語氣

　　（5）“大兄何見事之晚乎！”反問句，指責中帶有自豪的語氣

　　2、疏通文意。

　　要求：同學們間互相翻譯句子，把有疑問或不懂的詞、句作符號。

　　3、檢查自學情況。

　　詞：（1）卿今當涂掌事；掌管國家大事

　　（2）孤豈欲卿治經為博士邪；難道

　　（3）但當涉獵只粗略地閱讀

　　句：（1）蒙辭以軍中多務推托

　　（2）卿言多務，孰若孤？比得上

　　4、解釋劃線詞語的意思（見PPT）

　　5、口譯全文

　　當初，孫權對呂蒙說：“您現在當權管事了，不可不學習！”呂蒙用軍中事務多為借口來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自以為大有好處。”呂蒙于是開始學習。

　　到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙談論天下大事，十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就要重新另眼看待。長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。

　　第二課時

　　四、精讀課文

　　（一）、這篇課文敘述了一件什么事情？

　　本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

　　可以分為幾層？

　　可分兩層。

　　1、寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”

　　2、寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。

　　（二）、朗讀并理解：

　　1、第一部分主要采用什么描寫？對話

　　2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？勸學

　　3、孫權給呂蒙提的讀書目標是：____涉獵，見往事耳

　　4、表現孫權對下屬呂蒙親近、關心和期望的一句話是_____ 卿今當涂掌事，不可不學 _

　　（三）、朗讀第二層

　　1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　　2、“大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？

　　并非對魯肅不滿，而是表現出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得，和當之無愧的坦然態度。

　　3、“刮目相待”后，魯肅有何舉動？說明了什么？

　　與呂蒙主動結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。

　　4、孫權如何以現身說法，勸呂蒙學習？

　　“孤常讀書，自以為大有所益。”

　　5、呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。（側面描寫）

　　6、為什么“士別三日，即更刮目相待。”

　　因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事

　　7、評價孫權、呂蒙、魯肅？

　　孫權: 天下英雄誰敵手?生子當如孫仲謀。（善勸）

　　呂蒙: 士別三日，刮目相待（好學）

　　魯肅:鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品德高。（敬才、愛才）

　　五、總結、歸納：

　　孫權：關心下屬、平易近人、諄諄善誘

　　勸

　　呂蒙：前：才疏學淺（吳下阿蒙）

　　后：好學、自信（刮目相待）

　　8、請解釋“吳下阿蒙”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9、請解釋“刮目相待”并造句。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　（例句）聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。

　　10、談談你學了這篇課文后有何感受。

　　讀書有益于人的發展和完善。

　　六、比較閱讀

　　試分析《孫權勸學》與《傷仲永》兩篇課文在創作風格以及人物形象呂蒙和方仲永的不同？

　　《孫權勸學》：對話為主，言簡意賅；

　　《傷仲永》：敘議結合，借事說理。

　　呂蒙：年長好學，學有所成；

　　方仲永：年幼不學，毫無所成。

　　七、揣摩語氣

　　朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣

　　１、孤豈欲卿治經為博士邪!

　　邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。

　　２、但當涉獵，見往事耳。

　　耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。

　　３、大兄何見事之晚乎!

　　乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。

　　八、討論、質疑。

　　還有不懂的問題嗎？說出來，大家來幫幫你。

　　高中語文《勸學》教案 11

　　教學目的：

　　1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　2、掌握、積累勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用1 2個文言常用實詞；學習于、者、而3個文言常用虛詞；熟記有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）等古今字和通假字。

　　3、理解從三個角度論述中心論點的方法。 4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　2、掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學難點：

　　對荀子的學習觀的理解。

　　第一教時

　　教學要點：

　　1、提示本單元教學目標和__教學目的；

　　2、介紹作者、解題；

　　3、正字正音；

　　4、理解__的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　5、試譯難句。

　　教學過程：

　　一、提示本單元教學目標和__教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與__都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）

　　五、解題

　　《勸學》的勸起著統領全篇的`作用。作者在這篇以《勸學》為題目的__中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1、對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字生xìng通性

　　2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3、結合思考和練習二，理解文言常用虛詞于、者、而的用法：

　　4、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　5、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業。

　　1、認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2、書面作業：思考和練習二、三、四。

　　3、熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　　（1）課文的三段各是從什么角度論述的？

　　（2）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

　　第二教時

　　教學要點：

　　1、每組比喻的意義和內在聯系；

　　2、論述中心的三個角度；

　　3、設喻的特點。

　　教學過程：

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？第二題：__的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

　　第三題：__設喻有什么特點？

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥：

　　1、結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　__第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。第一段作者用了五個比喻，說明學習的重要性：

　　青出于藍、冰寒于水，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　木直為輪說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。木受繩則直、金就礪則利說明：肯下功夫，必見成效。推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻，說明學習的重要作用：

　　跂而望、不如登高之博見：只有擺正學和思的關系才能使學習產生顯著效果。

　　登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。第三段作者用了十個比喻，說明學習的方法和態度：從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。不積跌步、不積小流從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　接著從正反兩方面說明如何做到積累。騏驥、駑馬對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；鍥而不舍，鍥而舍之對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2、討論第三題：

　　（1）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

　　（2）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻。

　　（3）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

　　三、布置作業。

　　1、背誦全文。

　　2、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。

　　高中語文《勸學》教案 12

　　一、教學目標與核心素養

　　教學目標

　　1、了解荀子思想主張及《荀子》。

　　2、熟讀課文，積累重要的文言現象。

　　3、分析作者提出觀點的依據，明確荀子為何如此強調后天學習的重要性。

　　4、梳理文章結構，學習本文運用的論證方法。

　　5、背誦全文。

　　核心素養

　　語言建構與運用：掌握重要的詩詞、虛詞及特殊句式，熟練翻譯課文，培養學生閱讀淺易文言文的能力。

　　思維發展與提升：通過熟讀課文，通過梳理、探究和反思，學習本文以喻代議、寓議于喻的設喻方法和對比論證方法。

　　審美鑒賞與創造：賞析荀子所論述的學習方法和學習態度。

　　文化傳承與理解：體會學習對于人修身立德的重要性，了解學習應持有的態度和方法，結合學生實際把握其現實意義。

　　二、教學重點

　　1、培養學生對文言文的語感。

　　2、比喻論證、對比論證

　　3、比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

　　三、課時安排：

　　1課時

　　四、教學過程：

　　（一）導入新課

　　從古至今，關于學習的名言詩句，數不勝數，同學們想想，有哪些？根據學生回答，老師提示：學而不思則罔，思而不學則殆；黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲；少壯不努力，老大徒傷悲；學如逆水行舟，不進則退；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

　　老師啟發：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”出自哪里，闡明了什么道理。

　　今天，我們大家一起走進兩千多年前的戰國后期，與著名的思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆聽他關于一個人為什么要學習，學習的重要性，學習的方法的教誨。（板書：《勸學》荀子）

　　（二）介紹作者

　　下面我們來看一看關于荀子的介紹：

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期著名的思想家、文學家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾兩度到齊國游學，任過列大夫的祭酒（也就是學宮的領袖），還到過秦國，拜見過秦昭王，后來又去楚國，任蘭陵令。晚年從事教學和著述，韓非和李斯都是他的學生。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮儀來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點，他在著述中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決問題的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。荀子的文章論題鮮明、結構嚴謹、說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻，有很強的邏輯性，素有“諸子大成”的美稱。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　2、《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇談學勸學的議論性散文，文章以樸素的唯物主義為基礎，旁征博引、多方設喻，把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，并且在比喻的運用中，做到了形象鮮活、手法多變、邏輯謹嚴、言近旨遠，從而使文章充滿了機智和靈動的色彩，產生了震撼古今的藝術效果。正所謂“一語珠璣萬古新，言近旨遠見真淳”

　　（三）時代背景：

　　戰國時期，封建制度逐步形成，社會經歷著翻天覆地的變化，出現“百家爭鳴”的局面。諸子百家”紛紛著書立說，宣傳自己的主張。荀子從“性惡論”的觀點出發，說明人的知識和道德不是先天賦予的，而是經過后天的學習、教育而逐步形成的。只有懂得禮，人的惡的本性才能最終改變。

　　所以，荀子的《勸學》特別強調后天學習的重要性。

　　（讓學生看，不占課堂時間）

　　（四）解題、疏通全文

　　1、這里的“勸“應該是何義？

　　明確：是“勉勵”而并非“勸說和規勸”之意。

　　2、疏通全文

　　首先請一位學生朗讀文本。教師和同學們指正音及停頓。

　　接著師生們一起對照注釋來進行疏通和翻譯全文，關注重點字詞。

　　教師要讓學生做到字字落實，一定要嚴格翻譯文本，達到確鑿的答案。

　　3、文言知識

　　通假字

　　1、輮以為輪（“輮”通“煣”，用火烘烤木材使彎曲）

　　2、雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）

　　3、君子生非異也（“生”通“性”，天性，天賦）

　　文言句式

　　1、青，取之于藍，而青于藍（狀語后置句）

　　2、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句）

　　3、蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置句）

　　4、鍥而不舍，金石可鏤（被動句）

　　古今異義詞

　　1、蚓無爪牙之利

　　古義：獸類的腳爪和牙齒

　　今義：指壞人的黨羽

　　2、輮以為輪

　　古義：把……做成

　　今義：認為

　　3、非蛇鱔之穴無可寄托者

　　古義：寄居

　　今義：①托付②把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）

　　4、非能水也，而絕江河

　　古義：專指“長江”、“黃河”

　　今義：泛指一切河流

　　詞類活用

　　名詞作動詞

　　1、假舟楫者，非能水也，而絕江河（游水）

　　名詞作狀語

　　2、君子博學而日參省乎己（每天）

　　3、上食埃土，下飲黃泉（向上，向下）

　　動詞使動用法

　　4、木直中繩，輮以為輪（使彎曲）

　　形容詞作名詞

　　5、其曲中規（彎度）

　　6、登高而招，臂非加長也（高處）

　　7、積善成德（善事）

　　形容詞作動詞

　　8、故木受繩則直（變直）

　　形容詞使動用法

　　9、假輿馬者，非利足也（使……快，走得快）

　　數詞作形容詞

　　10、用心一也（專一）

　　（五）研讀文本

　　研讀第一段

　　1、研讀文本第一段（學習的意義）

　　文章開篇以君子的名義提出“學不可以已”，這句話在整篇文章中起什么作用？

　　明確：開宗明義地提出本文的中心論點。下面的內容就是緊緊圍繞這一論點層層展開論述的。

　　2、本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？

　　明確：“青出于藍”、“冰寒于水”，說明客觀事物經過一定的變化過程，能夠有所發展、有所提高。“輮以為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學習，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據，論述了學習對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”。

　　3、本段是從哪個角度來論述中心論點的？

　　明確：學習的意義。（板書）

　　荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的，學習的意義十分重大，所以學習不能停止。

　　研讀第二段

　　1、討論：本段分幾個層次？每層講了什么意思？

　　明確：分為三個層次：（教師概括板書）

　　第一層：就是第一句話，作者結合自己的生活體驗和經驗，對比說明冥思苦想不如實地去學習和登高才能望遠的道理。

　　第二層：包括中間兩句話，舉出生活中常見的事例組成四組比喻來說明憑借外界條件的.幫助可以獲得良好的效果。

　　第三層：是最后一句話，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，君子之所以能成為君子，是因為他們善于通過學習來彌補自己的不足。

　　2、本段是從哪個角度論述中心論點的？

　　明確：這一段論述的是學習的重要作用。正因為學習具有重要作用，所以“學不可以已”。

　　研讀第三段

　　1、讓學生根據本段內容劃分層次并概括各層的意思。

　　全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無以成江海”，論述學習必須不斷積累。

　　第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學習要堅持不懈。

　　第三層：從“蚓無爪牙之利”至最后，論述學習要專心致志。

　　2、思考：本段論述的角度是什么？

　　明確：本段論述了學習應持的方法和態度。

　　五、歸納寫作特點

　　1、分析結構特點

　　本文作為一篇議論文，在論證結構上有什么特點？

　　明確：采用了總分式的論證結構，開篇提出中心論點之后，用三個分論點加以論證。

　　2、分析比喻論證

　　研討：本文在論證方法上最突出的特點是什么？請以第三段為例說說這種論證方法的作用。

　　明確：比喻論證。大量運用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻引出“積善成德”的說法，從正面闡釋要獲得淵博的知識，要想使學習卓有成效，就必須注意知識的積累。然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個比喻從反面論證注意知識的積累的重要性，主張學習要腳踏實地、循序漸進。接下來用“騏驥”和“駑馬”兩個比喻，對比說明學習不能三天打漁兩天曬網，而必須“不舍”，即有恒心。前一個比喻則說明主觀條件雖然優越，但學習不刻苦，是不可能成功的；后一個比喻則說明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個比喻從正反兩個方面對比說明，指出蜻蜓點水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。作者為了強調學習必須用心專一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個比喻，正反對比地說明先天條件差，如果能用心專一，也可以成就事業；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無成。這是論證了學習要取得成效，關鍵在于堅持不懈。

　　六、總結全文

　　荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學》中已經感受到了這一點，愿同學們課外不斷地關注荀子的文章。當然我們在荀子的一番勉勵之后，覺得很有道理，讓我們記住“學不可以已”的道理吧，不斷地用人類先進的思想和科學文化來充實自己、完善自己、提升自己的人生境界。

　　板書設計：

　　勸學

　　荀子

　　學習的意義：提高自己、改變自己

　　學不可以已（中心論點）學習的作用：彌補不足、達到目標

　　學習的方法和態度：積累、堅持、專心

　　七、拓展提高

　　閱讀選文，完成問題。

　　故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成；厭其源，開其瀆，江河可竭；一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之六驥不致是無他故焉或為之或不為爾道雖邇不行不至事雖小不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。

　　——節選《荀子》

　　1、下列斷句正確的一項是（D）

　　A、然而跛鱉致之/六驥不致/是無他故/焉或為之/或不為爾/道雖邇不/行不至/事雖小/不為不成

　　B、然而跛鱉致/之六驥不致/是無他故焉/或為之/或不為/爾道雖邇/不行不至事/雖小/不為不成

　　C、然而跛鱉致/之六驥不致/是無他故/焉或為之/或不為爾/道雖邇不/行不至事/雖小/不為不成

　　D、然而跛鱉致之/六驥不致/是無他故焉/或為之/或不為爾/道雖邇/不行不至/事雖小/不為不成

　　附：《勸學》賞析

　　《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確的觀點，也體現了作為先秦思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

　　從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣、運用自如。闡述觀點，論證道理，有的從正面設喻（“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設喻（“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”）；有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續轉換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。

　　《勸學》在寫作上的再一個特點是大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節奏感流動在其中。同樣，在對比手法的運用上，《勸學》也很有特色。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“琪驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。

　　荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。

　　高中語文《勸學》教案 13

　　教學目標

　　了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

　　積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　教學課時

　　兩課時。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的`特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、學習課文。

　　一、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1、請學生朗讀第二自然段。

　　2、找出本段論述的事物及特點：

　　深寒曲

　　明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取為輮

　　不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　3、總結本段中心思想。

　　明確：論述學習的重要性。

　　4、詞語：輮、槁暴受就中

　　三、講解第三自然段。

　　1、請學生朗讀第三自然段。

　　2、請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　3、作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　4、詞語：浮≈隆假

　　四、課后作業：