勸學語文教案
作為一位無私奉獻的人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的勸學語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勸學語文教案1
教學目標：
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、關于讀書、學習的名人名言。
3、生字卡片。
4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時
教學準備：
一、創設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
1、學習“勸”：“勸”有兩個意思，一是拿道理說服人，使人聽從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學”。誰知道“勸”字在詩有是哪個意思?
2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3、學習“更”：指導發音。
4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習“發”：“發”是多音字。
6、學習“首”。
7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的`用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業
熟練背誦古詩。
第二課時
一、復習
二、背誦古詩
三、認讀生字卡片
四、指導書寫
可按字形結構分類。
五、課后練習
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。
六、課后作業。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學、頭發、學生、遲早、首長。
《勸學》專題訓練
一.學海拾貝
1.文學常識
(1)荀子，名 ，字 ，戰國末期趙國人，曾游學于齊，是繼孔孟之后最著名的 家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，并提出“ ”的認人定勝天的思想。
(2)《荀子》， 思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現存 篇。該書由《論語》《孟子》的 ，發展為 ，標志著古代說理文的進一步成熟。
2.字音
靛青 ( ) 蓼藍( ) 中繩( ) 槁暴( ) 參省 ( )
跬步 ( ) 騏驥 ( ) 埃土( ) 螯( )
3.解釋下列句子中加點實詞的意思。
(1)學不可以已
(2)木直中繩
(3)雖有槁暴
(4)金就礪則利
(5)而聞者彰
(6)假輿馬者
(7)善假于物也
(8)用心躁也
4.找出下列句子中的通假字并解釋。
(1)雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 通 ，釋義： 。
通 ，釋義： 。
(2)則知明而行無過矣 通 ，釋義： 。
《勸學》說課稿
一:說教材：
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：
1、 知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法
2、 能力目標：
(1)培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、 德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法 。
2.理解比喻的含義及其內在聯系。
二、說教法：
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子， 從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。
第一課時：
1、導入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因為能力有限自然美無限就停止審美，停止審美意味著死亡的結論，使他們更深刻的明白，學習不能因為沒有止境就停止學習。自然導出新課
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、 聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，并且能夠改變原來的狀態。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、 仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系
7、 歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活
7、 總結： 《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
五、教學設計依據：
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。
勸學語文教案2
教學目標
1、知識目標：朗讀課文，理清故事發展脈絡，把握主題;準確翻譯文言詞句
2、技能目標：分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用
3、情感態度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養
教學重點
1、分析人物性格特點，體會對話描寫的作用
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養
教學難點 合作探究文中語言，體會人物特點。
學情分析
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
教學準備
翻譯課文，課件。
教學過程：
結合學科特點，體現單元組教學環節，學習內容，時間預測，教師活動，學生活動，自主學習設計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課
一、導入新課，同層展評：朗讀課文，并流暢準確的翻譯。(5分鐘)
二、結合學習建議，學生自主學習：(10分鐘)
1、朗讀課文，理清故事發展脈絡，把握主題;
2、準確翻譯文言詞句
3、分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用
三、學生同層交流，小組展示、質疑問難(10分鐘)
四、師生共同探究，構建知識體系。(15分鐘)
(一)關鍵詞句的翻譯
1、關鍵詞語:
當涂：當道，當權 豈：難道
邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎”
但：只 見：知道
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
關鍵語句
1)蒙辭以軍中多務倒裝：蒙以軍中多務辭
2)權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經書當博士嗎!”
3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”
“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”
3、積累成語：(2分鐘)
吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
(二)理清故事發展的脈絡，把握主題
理清文章發展脈絡
1、a.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
b.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：
孫權 學--呂蒙 學—魯肅 學
細讀課文，合作探究
1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的`?
2、孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出，仔細分析
3.呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
4.結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?
5.通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸：
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
(五)、當堂檢測(5分鐘)
(六)、作業設置：(1分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
學科知識構建與板書設計
孫權勸學 勸學 就學 贊學
孫權 ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
(善勸) (肯學) (愛才)
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學、勤學
寫法：對話描寫
勸學語文教案3
一、導入新課（直接導入）
二、文學常識
1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人，孟子為亞圣)，戰國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；
②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
三、語法總結
難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習三）
①輮以為輪，其曲中規
②雖有槁暴，不復挺者
③則知明而行無過矣
④君子生非異也
2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質、稟賦，名詞）
蛟龍生焉（生長，動詞）
一：騏驥一躍（一，數詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己
b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲 蟹腿，跪下
②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
四、分析課文（先完成106練習一）
第一段 提出學不可以已的論點
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義作用很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
第二段 學習的意義
第一步：弄清觀點
① 這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）
②開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？
不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。
③既然如此，“學不可以已”和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？
后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。中心論點和分論點的關系
④在“君子博學而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？
“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。
第二步：弄清設喻的內涵
1、這段話中的設喻可分幾組？
分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。
2、這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？
不是，因為三者的角度不同。
3、它們的角度不同表現在什么地方？
是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。
說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。
“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
第三段 學習的作用
1、本段有哪些設喻，先一一列舉出來。
①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
2、這些設喻各有什么作用？
①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調學習的重要性。
②③④⑤用來說明“君子生非異也，善假于物也”
3、“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復？所假之物的性質是否相同？
不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發明創造之物，二者有層次高低之分。
4、起句和結句是怎樣的關系？
“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創造可用之物，則是善之善者。
補充：作者在本文中所論述的`觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
第四段 學習的態度和方法
1、課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？
可分為三層。
第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。
第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。
第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
五、鑒賞本文的論證藝術
（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。
①比喻的形式是多種多樣的
有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。
有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。
②設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。
有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。
有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。
有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
（2）論證結構嚴謹，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。先闡述意義，在點明方法，由為什么——怎么辦，層層深入
（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。
六、補充勸學名句：
花有重開日，人無再少年。
不吃苦中苦，難做人上人。
只要有恒心，鐵棒磨成針。
眼里過千遍，不如手里過一遍。
千聞不如一見，百看不如一干。
書到用時方恨少，是非經過不知難。
莫享少年福，免受老來窮。
積財不如教子。
棒頭出孝子，嬌養忤逆兒。
一日為師，終身為父。
不讀一家書，不知一家理。
教子不離書，種地不離豬。
學好三年，學壞三天。
成人不自在，自在不成人。
棒槌鉆牛皮，雖慢窟窿大。
師打徒不恨，父打子不羞。
年怕中秋月怕半，一周單怕星期三。
獨牛難套，獨子難教。
三年荒個秀才。
少壯不努力，老大徒傷悲。
平時不用功，考試叫老兄。
三天不練手生，三天不念口生。
先學做人之道，再習成材之法。
地種不好荒一年，兒教不好害一生。
活到老學到老，學一輩子學不了。
丈夫無技藝，虛活一世人。
五谷豐登不離豬，改門換戶靠讀書。
學者如禾如稻，不學如篙如草。
遺子黃金滿屋，不如教子一經。
大匠教人以規矩，良師正人以言行。
先生先生你莫尬，你給我寫個黿鼉龜鱉灶；先生先生你莫夸，你給我
寫個飛鳳家（均指繁體字）。
寒門生貴子，白屋出公卿。
師傅手藝不高，教下徒弟扭腰。
惜錢休教子，護短莫投師。
七、練習
（一）解釋下列多義詞：
1. 積土成山，風雨興焉 正通人和，百廢具興 漢室可興也
2. 學不可以已 人之為學有難易乎 今諸生學于大學
3. 駑馬十駕，功在不舍 醫之好治不病以為功
4. 青，取之于藍而青于藍
（二）說明下列加黑詞的意義和用法：
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
（三）選擇詞義：
1.“疾”字有以下幾個常用義①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤強、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺點。
順風而呼，聲非加疾也（ ）
雖乘奔御風，不以疾也（ ）
君有疾在腠里，不治將恐深（ ）
（海瑞）素疾大戶兼并
寡人有疾，寡人好色（ ）
會長老，問人民所疾苦（ ）
2.“絕”字有以下幾個常用義：①杜絕、斷絕，②隔絕，③極、盡、窮盡，④停止、消失，⑤無路可通，⑥很、非常。
非能水也，而絕江河（ ）
空谷傳響，哀轉久絕（ ）
以小舟夜泊絕壁之下（ ）
率妻子邑人來此絕境（ ）
則請立太子為王，以絕秦望（ ）
3.“致”字有以下幾個常用義：①達到，②送達，③表達、傳達④招引、引來，⑤歸還、交還，⑥意態、情趣、⑦盡、極。
非利足也，而致千里（ ）
此人可就見，不可屈致也（ ）
羅敷前致詞：使君自有歸（ ）
是我于花之未開，先享無窮逸致矣（ ）
不專心致志，則不得也（ ）
4.“強”有兩個讀音：①ｑｉáｎｇ，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯、強壯，②強大、勢力過人，③優越、好，④有余、有多，⑤勉強，⑥強迫，使用強力。
蚓無爪牙之利，筋骨之強（ ）（ ）
秦貪，負其強，以空言求壁（ ）（ ）
學有未達，強以為知（ ）（ ）
策勛十二轉，賞賜百千強（ ）（ ）
……吾去去矣。將軍強留之（ ）
5.“用”字有以下幾個常用義：①任用，②使用，③采用，④用途、用處，⑤物資，財用，⑥因 、由。
用心一也（ ）
又備經年裹物之用（ ）
兵精足用，英雄樂業（ ）
愿早定大計，莫用眾人之議也（ ）
皇上欲大用康先生（ ）
（四）區別下邊各句子里加黑的詞的用法：
1.青，取之于藍，而青于藍
君子生非異也，善假于物也
2.假舟楫者，非能水也
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者，非利足也，而致千里
積善成德，而神明自得，圣心備焉
（五）翻譯下面三個句子，要特別注意加黑詞詞義的落實：
1.假輿馬者，非利足也，而致千里。
2.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（六）填寫本文不同設喻方法的例句：
1.正反對照的形式，如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復形式，如__________________________________________
_______________________________________________________。
3.先用比喻，再引出道理，如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如_______________
_____________________________________________________。
5.先設喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如_______
荀況
天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則兇。疆本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不忒，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天下不能使之富；養略而動罕，則天下不能使之全；倍道而妄行，則天下不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，妖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異；不可以怨天，其道然也。故明與天人之分，則可謂至人矣。
——荀子《天論》
勸學語文教案4
教學目標
一、知識與技能
1. 積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2. 講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
二、過程與方法
1. 課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2. 小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
三、情感態度與價值觀
1. 認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大。
2. 勉勵學生重視學習，養成讀書的好習慣。
教學重點、難點
重點： 翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味 。體味對話的情味
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料
教學時間：一課時
教學活動
（一）創設情境，導入新課
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
（二）作者、作品及背景介紹
1． 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景 的'資料。之后，多媒體顯示。
（三）整體感知，背誦課文
1． 初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）
2）小組競賽。全班分四個小組，分發練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文
概括故事情節，理清背誦思路。學生齊背。
（四）合作研討，品析對話
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態、心理。學生自由發言。教師點撥。（課件顯示）
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
（五）體驗反思，總結全文。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
（六）比較閱讀，延伸拓展
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
（七）積累運用，布置作業
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
勸學語文教案5
【教學目標】
1.了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
2.積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
3.注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學過程】
1.導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的.一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
3.學生齊讀課文。
4.學生自讀課文，理清課文情節。
5.分析對話，體會人物形象。
6.談感悟：學習本文，你有什么感悟？
7.布置作業：期中考試在即,同學們都在緊張備考,咱班某位同學貪玩，無心學習。請你作為朋友給他寫一段話，勸說他專心復習，爭取考出理想成績。
勸學語文教案6
教學內容和步驟
一、學生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語的含義。
吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識、文才的人。
刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。
二、學生自讀課文。
1.根據注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。
2.教師落實重要詞句。可結合教學設計(A)
三、學生齊讀課文，分析理解“外機功學”。
I.呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?
聽從了孫權的勸告，”‘就學”。
2.孫權是怎樣功學的?體會他的語氣、神態和心理。
①‘“卿今涂掌事，不可不學!”：語堅決果斷，神態鄭重嚴肅.既嚴要求.又允滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。
②“孤豈—…·邪!但—…·耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關，心、愛護。
③“卿言……大有所益”：從自己的`切身體會來談，現身說法，神情激動，語氣殷切。
四、請兩位同學分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話，揣摩“刮目相待”的內涵。
說明：朗讀時要模仿人物語氣，體會說話時的心境，讀完后教師應作點評。
思考討論：
1.魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?
因為他從與呂蒙的談話中，發現呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。
2.呂蒙學有所成.課文直接表現這一點沒有7是怎樣表明的7
沒有直接表現目獲的才學大增，學有所成，而是從魯肅的占語中側面表明的。
3.“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙!”表現了魯市怎樣的感情?
既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進步感到高興，驚異、贊許之態呼之欲見。
4.“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現了呂蒙怎樣的心境?
“何……乎!”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿.而是表現出呂蒙對自己才略長進后
感到很自豪、自得。
說明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學習有新的認識。從學習中獲益匪淺。
5.“刮目相待”后。魯肅有何舉動?說明了什么?
與呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
五、背誦課文。
六、布置作業。
寫一篇讀后感.談談學了本文后你的體會。
板書設計：
孫權動學
《資治通鑒》
吳下阿蒙，刮目相待
(勸學、就學、議論、結友)
勸學語文教案7
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的`文字相比，本文僅區區129字，雖極簡略但剪裁精當，不只保存了原文的精華，堅持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇勝利的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的出息而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何出息的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表示出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表示他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表示呂蒙才略的驚人出息，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
勸學語文教案8
教學目標
知識與技能：
1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。
過程與方法：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價值觀：
培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。
教學重點：
理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。
教學難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理。
課時安排：一課時
教學過程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風采展示
（1）學法交流 要求：學生自由交流學習文言文的經驗、方法
（2）預習檢測 要求：學生到黑板前展示預習的.文言文基礎知識
從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞
（3）我有我風采 要求：共享預習中的收獲、探討預習中的疑問
板塊三：感悟文本
（1） 初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失 。
（2） 品讀課文，探討人物神態、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結
板書設計：
孫權勸學
孫權——勸學——關心下屬
呂蒙——就學——知錯就改
魯肅——贊學——賞識進步
勸學語文教案9
教學目標
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
教學假想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的'古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
教學步驟
1、導人新課
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養。）
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業：背誦全文；完成書后練習。
第二課時
教學要點
1、論述中心的3個角度
2、寫作特點。
教學步驟
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。 （于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 （者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。 （而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也 （通假字）
則知（智）明而行無過矣 （通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學語文教案10
教學要點
1．論述中心的三個角度
2．寫作特點。
教學步驟
1．檢查：
(1)學生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。)
君子生非異也，善假于物也。
(介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
(者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。)
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)
知明而行無過矣。(連詞，表并列，可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(連詞，表修飾，可譯作“地”。)
假輿馬者，非利是也，而致千里。
(連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。)
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
(連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無過矣 (通假字)
(2)背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2．總結：
提出問題，引導學生討論分析，教師總結。
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的`。
(2)本文的寫作特點是什么?
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3．布置作業：
(1)作文(任選一題)
談學習
試論“鍥而不舍”
(2)預習《逍遙游》
勸學語文教案11
【學習目標】
1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。
【學習重難點】
重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
【教具準備】多媒體教學課件
【課時安排】共一課時
【教學過程】
一、創設情境，導入新課
三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識（展示）
司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文，整體把握。
1、師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；
步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。
呂蒙卿當涂豈涉獵更邪
2、二讀。要求讀準節奏。
過渡語（文言文朗讀講究有節奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節奏，大家先自己練習一下）
步驟：生自由練習（師留意身邊學生），生自由展示，師引導糾正，再找幾名學生個別讀，最后全體學生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現在這幾個句子易如反掌，誰來表現一下？
步驟：生自由發言，從而調動學生學習的積極性，并激發學生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？
步驟：找1—2名學生發言，其他學生補充，然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語氣。
我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發言，師引導）
步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。
四、把握內容，分析人物形象，深入理解。
步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結構分析內容總結人物形象性格特征
五、總結全文，比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）
六、總結全文，拓展延伸。
學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲？個人思想認識上有什么收獲？
（五）結束語。
以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現在的美好時光。
【板書設計】
【教學反思】
《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從教學過程看，有成功之處，也有不足的`地方。
一、本節課體現了語文課堂的朗讀。“讀”貫穿課文始終。通過多種形式的讀（師范讀、學生個人讀、集體讀、分角色讀）課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓、讀懂文意、最后引導學生研讀對話，讀出語氣、讀出感情。整節課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。這樣有利于培養學生的文言語感。
二、本節課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量，教學更直觀。
三、能對學生及時的進行情感態度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學習，效果較好。
但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：
一、多媒體運用較多，在一定程度上使得教學活動欠靈活，課堂拘泥于多媒體操作，使得一些環節不敢大膽的展開，課堂不敢放開。
二、對課文的人物形象分析不夠深入，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。
三、沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關。
總之，通過這節課的學習，我和學生都有了一定的提高，也是我對學生的能力有了新的認識，相信在今后的文言文學習中，我們師生之間的合作會更默契，更愉快。
勸學語文教案12
教學目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等8個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
教學重點：學習生字詞語，分角色朗讀課文。
教學難點：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學準備：生字卡片、課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學方法：講授法、學生自主探究學習、小組合作
教學課時：兩課時
教學過程：
第一課時
一、開門見山，直接入題
師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）
二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的`特點。）
三、識記生字
1、學生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加：前——剪子——孟口——呆
4、強調易錯字：念（不要少寫一點）
四、寫字教學
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學生描紅、臨寫。
第二課時
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）
二、讀課文，感知課文內容
1、學生自由讀課文，理解課文內容。
2、小組討論：
孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？
孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學生進行對話練習
重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集孟子的故事并講給同學聽。
勸學語文教案13
【教學目標】
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。
2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。
3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的.道理。
（一）知識導入
關于人性的善惡，戰國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。
（二）用心聽讀
教師示范朗讀，請學生請準字音，節奏，語調和情感。
（三）用情朗讀
請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。
（四）用智賞讀
請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。
1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。
2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。
勸學語文教案14
【教學目標】
1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
【教學重點】
了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。
【教學步驟】
一、導語
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學，學習。
三、分析課文
（一）分析第一段：
1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？
答：
（二）讓我們分析第二段。
1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？
答：請讀出并翻譯前兩個。
這兩個比喻是為了說明什么呢？
答：
2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復到過去的特性呢？作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么？
答：已經改變的.本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。
3.請同學們概括本段所講的內容。
答：
（三）朗讀第三段。(老師正音)
1.找出四組比喻句并翻譯：2.概括本段的內容：
（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語言特色
六、總結、作業
【我的思考與問題】
勸學語文教案15
教學目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學過程：
【導入語】
提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。
【字詞、文言知識點和內容】
1、同學們，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？
明確：學不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？
明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）
【藝術特征】
1、比喻論證的`方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。
【板書】
中心論點：學不可以已
分論點比喻句
學習的意義：提高、改變自己①②③④⑤
學習的作用：彌補不足①②③④⑤
學習的方法和態度：
積累①②③④
堅持⑤⑥⑦⑧
專一⑨⑩
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