【精華】語文教案集合6篇
作為一位無私奉獻的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
教學內容：人教社課標版實驗教材一年上冊
課前透視
《畫》是一首五言謎語詩。課文扣住“畫”這個謎底，抓住畫的形象特征展開描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥，鳥語花香、山水相襯，給人以無限的美感。
這是學生入學后接觸的第一篇課文，謎語詩的內容淺顯易懂，很多學生在學習課文之前就會背了，但是在識字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導，因此應該結合學生“好動、好玩、好奇、好表現”的身心特點開展教學活動。圖文對應，讓學生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學目標
1、認識11個生字，會寫4個字。認識“辶、忄”兩個偏旁。
2、知道“遠”和“近”、“有”和“無”、“來”和“去”是意思相反的詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩句的主要內容，感受詩中描繪的景色，培養學生的審美情趣。
教學重點
畫教學設計課堂實錄
識字、寫字，練習朗讀。
信息資料
1、課件或掛圖，民族音樂的磁帶。
2、學生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學時數
兩課時
第一課時
切入舉偶
1、同學們喜歡猜謎語嗎？誰能說個謎語讓大家猜一猜？(同學之間互相出謎語，互相猜，教師也參與其中)老師也出個謎語大家猜一猜好嗎？“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”(學生猜謎語)這則謎語就是今天我們要學習的課文《畫》。(板書課題)
(好動、好奇、愛表現是低年級學生最大的特點，利用他們感興趣的謎語引出課題，一下子抓住了孩子的心，激發了孩子們學習課文的熱情，為教學成功地展開打下良好基礎。)
2、(出示掛圖或課件)同學們，今天老師給你們帶來了什么？(是一幅山水畫)請你們看看畫上都有什么？(指導學生按一定的.順序觀察)今天咱們就來學習一首謎語詩《畫》(板書課題)
(用一幅畫引出課題，讓學生感受美，欣賞美，在美的情境中進入課堂，受到美的熏陶，體現課程整合的思想。)
對話平臺
欣賞
教師配樂朗誦課文，學生邊聽邊欣賞“畫”。
(讓學生整體感知課文，體會大自然的美和詩句的韻律美。)
識字
1、同學們也想讀嗎？要想讀得好得先過生字寶寶這一關，你們有沒有信心？
2、出示本課生字，你認識哪個就讀哪個。說說你是在哪里認識這些字的。(引導學生交流識字經驗，增強學生識字的信心和識字的愿望。對識字量大的學生及時鼓勵。)
3、自讀課文，邊讀邊用自己喜歡的符號畫出生字表中的生字，借肋拼音多讀幾遍。
4、小朋友們已經會讀漢字了，但要和這些漢字成為真正的朋友，還必須記住它們的樣子。現在我們重點來看看下面的字怎么記？以小組為單位一起討論，看哪個組的方法最好？小組討論，交流。全班交流。
利用生字卡片在組內交流識字方法。(認識“辶、忄”兩個新偏旁。)
(交流識字方法，有利于學生擴大視野，相互促進，豐富識字經驗，提高識字效率。)
5、你想提醒大家在識字的時候注意什么？(注意區分平翹舌：“色”是平舌音，“聲、春”是翹舌音。用偏旁歸類的方法識記“遠、近、還”；用給熟字換筆畫或換偏旁的方法來識記“無、人、近”；用給熟字加筆畫的方法識字“來”。
語文教案 篇2
教學目標
① 知識和技能：整體感悟課文內容，通過比較閱讀提高審美情趣。
② 過程和方法：學習自主、合作、探究的學習方式。
③ 情感態度價值觀：培養尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
教學重點
整體感知課文內容，品味揣摩語句。
課前準備
學生：強調課文預習，自讀課文，圈點生字詞。勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
教師：①準備課前說話訓練的資料(尊老愛幼的故事)，安排學生作準備。②可用多媒體輔助教學。
教學內容
① 整體感悟課文內容。
② 培養尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
教學設計
導入
孝敬父母、尊老愛幼是我們中華民族傳統美德，也體現著人世間美好的情感親情。其實，在我們成長的過程中一直都沐浴著親情。哪位同學能聯系生活實際，說說你都感受到啦哪些親情?(學生舉例回答，教師予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現出濃濃的親情。《散步》這篇課文就為我們講述啦這樣一個感人的故事。
出示學習目標并板書課題
感知課文內容
① 檢查生字詞。
② 教師可配樂范讀課文，學生體驗作品的語感和情感。
③ 學生自由朗讀課文。(或仿讀)要求：正確、流利、有感情。
④ 帶問題朗讀課文。
大屏幕投影出示問題組：
a．課文寫啦哪幾個人物?主人公是誰?
b．在散步過程中發生啦什么事?請你用自己的語言概括。(用文中的語言也可以)
「教師導學」
讀是學生接觸課文的開始，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式。所以，在這一部分教師要給予學生充分的時間，讓學生深入到文章中去，理解、品味而不要流于形式。
[教師小結]
文中描繪的就是一家四口外出的事，而四口人又是以我為紐帶組建起來的。散步過程中所發生的事，只要意思對即可，給予肯定。用文中一個詞來概括分歧。
自主合作探究
[教師引導]精讀課文，想一想在散步過程中分歧是怎樣解決的?
同學們以小組為單位進行分析，若遇到有深度或理解不透的地方大膽提出來，共同探討學習。
[提示質疑]a．母親為什么偏偏要走大路?
b．我為什么感到責任的重大?
[教師小結]
大路平順，便于老人行走，況且母親身體不好。文中第2段交代啦母親的身體情況，為下文進行埋下伏筆。我為什么感到責任重大?學生根據課文可能回答，因為一切都取決于我。本段中告訴啦我們：我的母親老啦，她早巳習慣聽從她強壯的兒子，我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽我的。引導學生認識到在這個家庭中，我正好處在中間，上有老下有小，如果一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的.和睦，破壞家中這份濃濃的親情。(這個祖孫三代人家中包含著祖孫情、母子情、夫妻情、父子情)正是由于這四種親情糾纏在一起，而他們又取決于我，所以我感到啦作為中年人責任的重大。
[教師引導]展開想像，體驗感受一下，假如你是文中的我，毫不猶豫地依從啦兒子走小路，那么，母親會怎樣想?
學生四人小組交流，在班里談感受。
(過渡)看似不起眼的小事，如果處理不得當，就會產生家庭矛盾。通過這件事情，你悟出啦什么道理?
學生討論交流，教師適時點撥。
[教師小結]
不管做什么事情應先考慮老人的感受，先照顧他們。他們辛苦啦一輩子，不容易。之中的我決定順從母親而委屈孩子，原則是一個孝字。當上有老，下有小，兩頭無法兼顧時，應該顧老的一頭。這正是中華民族傳統美德的體現。(過渡)設想一下：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦?
[學生討論歸納]
教師對于學生的回答要給予肯定和完善，并希望在以后的人生道路上繼續遵循這個道德準則。
(過渡)文中的我做得很好，尊敬母親走大路，母親同時也為兒子解決啦這個難題，改變主意，走小路。你從中感受到什么?
a．我們可以感受到母親對小孫子的什么感情?
b．作者為我們展示啦什么樣的家庭?
c．分別用兩個字概括出母親、妻子、我是什么樣的人?
學生四人小組討論交流(鼓勵學生各抒己見，言之成理即可)。
重點研讀
(過渡)：我和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?為什么說我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?請同學們齊讀課文最后一段，體會這段話的深刻含義。同學們以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。
(這部分討論旨在讓學生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨。對于學生的討論和作答，教師應鼓勵、肯定，積極引導，適時點拔。)
[教師小結]
文中我和妻子就代表著中年人，上有老，下有小，既要贍養老人，又要撫養孩子，肩負著承前啟后的責任，體現啦我對生活的一種責任感、使命感。整個世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個家庭是這樣，一個民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說背起的是整個世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說的意思，超出啦事情本身。我背母親，妻背兒子，從表面上看，我害怕他們摔著，其實也就是對老的尊敬，對小的愛護。作者在字里行間流露出一種對生活的熱愛，對生命的珍愛，生命就像一只永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。
(這部分是對課文的咀嚼和消化階段，也是學生自主探究與合作交流的最佳時機，所以教師要充分信任學生，用暗示等方式鼓勵學生，適時啟發。盡可能讓學生體驗到成功的喜悅。)
重點研讀后，全班學生齊聲朗讀最后一段。
比較閱讀
請同學們速讀課后短文《三代》，思考問題：
① 這篇短文寫啦什么事?
② 《三代人》、《散步》相互比較，哪個故事更感動你，說說你的理由?
[教師引導]
學生讀后，小組交流，教師鼓勵，并因勢引導：編者為何把《散步》作為本文的范文呢?肯定《散步》有比《三代》更值得我們學習的地方。我們可以把兩篇文章通過比較，體會《散步》寫的精彩之處，可以從語言、寫作方法等進行比較。(學生答案會多種多樣，所以要求學生舉例說明緣由，只要說得有道理即可。)
學生討論交流，教師歸納：
①《散步》比《三代》多一些景色描寫。文中有兩處對初春的描寫，這段描寫在全文中起到襯托的作用。第一處是對南方初春田野的描寫：大塊小塊的新綠有的濃，有的淡樹上的嫩芽也密啦田里的冬水也咕咕地起著水泡。這新綠、嫩芽、冬水的水泡分明是春的氣息的透露，它顯示啦不可遏制的生機，這是對生命的高歌，對生命的禮贊。第三處描寫母親所望到的小路遠處景物：金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘。這些都寫出春的氣息，春天在召喚，生命在呼喚。字里行間留露的正是一種對生活的酷愛，對生命的珍愛。
②在散步中兩兩對稱的句子很多。母親要走大路，大路子順，我的兒子要走小路，小路有意思等。作者運用對稱的句子，互相映襯，使我們讀起來很有情趣。語言樸實，但蘊含著豐富的思想內涵。
③以小見大的寫法：通過描寫生活中的小事情散步，反映出尊老愛幼這個社會大主題。
[教師小結]
同學們通過比較閱讀，能夠初步對文章進行鑒賞，希望同學們在今后的寫作中，嘗試運用這幾種寫作方法，一定會給你的文章增添光彩。
反思
通過本節課的學習，都學到啦什么?在思想上感悟到什么?
[提示]自由回答，言之有理即可。
[教師總結]
我們學習這篇文章，就是想讓同學們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使你的家庭穩定、幸福!同時也讓我們珍愛親情，珍愛生命!最后我們一起唱首歌，來感受這人間最美好的感情親情。教師放歌曲《常回家看看》，學生齊唱。
小結
《散步》是一篇秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以，在這節課上學生的高尚道德情操和健康的審美情趣得到潛移默化地熏陶感染。自主、合作探究的學習方式也給學生理解課文豐富的內涵提供啦學習的廣泛空間。引導學生品味揣摩語言，也增強啦語感，加深啦對課文的理解。
語文教案 篇3
教學目標：
1.識記本節選中的基礎知識(詳見《預習檢測》)
2.通過翻譯文中重點句子分析作者觀點(翻譯見《預習檢測》)
3.理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價值。
教學要點：
通過翻譯文中重點句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。
1、教學重點： 理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁” 。
2、教學難點：思考孔子的仁的思想的現代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入。
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧。走近他，我們需要了解他的思想的內核--仁。 下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。
二、結合注釋，通讀全文。
1、為下列加紅字注音。
樊遲 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng
學生集體誦讀。(活躍課堂氛圍)
其實，文言文的語感培養在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。“瘋狂語文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領略文言文這塊質樸的土地帶給我們的享受。
2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
(1)天下歸仁 ______________贊許
(2)為仁由己 ______________靠
(3)請問其目 ______________詳情
(4)回雖不敏 ______________資質愚鈍
(5)請事斯語矣______________實行
(6)有一言而可以終身行之者乎 ______________字
(7)堯舜其猶病諸 ______________擔憂
(8)能近取譬 ______________比方
(9)士不可以不弘毅 ______________抱負遠大，意志堅強
(10)死而后已 ______________停止
(11)不仁者不可以久處約 ______________貧困
(12)克己復禮為仁 _____________ 實現
3、找出下列句子中的通假字。
(1)問知。子曰：“知人。” “知”通“智”
(2)舉直錯諸枉 “錯”通“措”
(3)鄉也吾見于夫子而問知 “鄉”通“向”
(4)知者利仁 “知”通“智”
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。
仁以為己任：賓語前置語，正常語序為“以仁為己仁”。
文言句式：(1)何謂也 賓語前置句
(2)選于眾 狀語后置句
(3)有一言而可以終身行之者乎 定語后置句
(4)克己復禮為仁 判斷句
5、注意特殊詞語的用法。
諸、其
三、疏通文意，理解語句的大概意思。
1、【原文】 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
【譯文】 顏淵問仁。孔子說：“用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎?”顏淵說：“請問其詳?”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。”顏淵說：“我雖不才，愿照此辦理。”
2、【原文】 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
【譯文】 仲弓問仁。孔子說：“出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓說：“我雖不才，愿照此辦理。”
3、【原文】 樊遲問仁，子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“向也吾見于夫子而問智，子曰：”舉直措諸枉，能使枉者直“，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”
【譯文】 樊遲問仁，孔子說：“對人慈愛。”問智，孔子說：“對人了解。”樊遲不理解。孔子說：“以正壓邪，能使邪者正。”樊遲退出來，見子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：”以正壓邪，能使邪者正“，是什么意思?”子夏說：“這話很深刻!舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。”
4、【原文】 子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎?”其恕乎?己所不欲，勿施于人。“
【譯文】 子貢問：”有一個字可以終身奉行嗎?“孔子說：”那就是恕字吧?自己不愿意的，不要強加于人。“
5、【原文】子貢曰：”如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?“子曰：”何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【譯文】 子貢說：“如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣?可算仁人嗎?”孔子說：“豈止是仁人!必定是圣人!堯舜都做不到!所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。”
6、【原文】 子曰：“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【譯文】 孔子說：“仁離我們很遠嗎?我想要仁，仁就來了。”
7、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”
【譯文】 曾子說：“有志者不可以不培養遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。以實現全人類和平友愛為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎?”
8、【原文】 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【譯文】 孔子說：“志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人。”
9、【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。”
【譯文】 孔子說：“品質惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁。”
四、文本解讀。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
請大家結合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣。
1、什么是仁
仁就是要克制自己，回復到禮的規定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。
2、當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發?現實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應該怎樣在現實生活中運用“仁”學。
(1)克己復禮：克制自己，回復到禮的規定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規章制度里面有明確的規定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
(2)己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
(3)愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經關注過他們，比方說為我們學校的校園環境衛生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛老師……當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經是一個“仁”者了。
(4)己欲立而立人，己欲達而達人。
當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住;但你想要自己全面的話，也要讓別人事業發達。而不是建立在推倒別人而自己站穩了，也不是損害他人發展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到;我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
總結：學以致用。 了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們為中心，他人也以我們為榜樣，這樣，和諧校園又怎么可能建設不起來呢?
3、孔子的“仁”的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華?
明確：第一，孔子仁的學說的第一個精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現代仍然具有巨大的'意義，它意味著，我們不是在他人對我們好的情況下，才回報式地對他人好;我們對他人好，也根本不是為了得到他人的回報;我們無條件的對他人好，只根據自己的心來體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。
第二，“克己復禮為仁”的思想對現代人生也有一定的啟發意義。不管什么時候，人都是社會性的動物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對自我的思想情感和行為加以合理的規范。因此，孔子宣揚的那套禮固然有不少需要揚棄的具體內容，但它嚴于律己的基本精神也有值得繼承的方面。
總結：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復禮;非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動;己所不欲，勿施于人;舉直錯諸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲達而達人;無求生以害仁，有殺身以成仁;仁者安仁，知者利仁。
同學們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應該如何讀，應該讀什么?這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口;時間要用足，背誦要落實;習慣須養成，知識重遷移;開啟青春門，邁好人生路。
五、作業。
1、請同學們從自處和處世的角度來談一談“仁”的內涵。
從自處的角度來看，孔子所說的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規定。具體地來談，就是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動“。從處世的角度來看，“仁”就是對他人的關懷，即能夠設身處地地體貼他人。在孔子的語錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。
語文教案 篇4
教學目標：
1、 使學生能正確、流利、有感情地朗讀課文，語文教案-泊船瓜洲。
2、 使學生了解詩歌的大意，感受詩人思念家鄉的真摯感情。
3、使學生能品味詩歌語言文字的精妙。
教學過程：
一、 激趣導入
古詩是我們中華民族的文化瑰寶，同學們在以前的學習中積累了不少。今天，我們來學習一首新的古詩《泊船瓜洲》。
二、 初步參與
1、同學們課外已經做了預習，你對作者了解了多少?
王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉。他年輕時，中進士。寫這首詩時，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句，情真意切。
2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準備一下，馬上請幾位同學來讀一讀。
3、指名讀，教師充分肯定，小學六年級語文教案《語文教案-泊船瓜洲》。并激勵其他同學大膽展示自己。
4、古詩瑯瑯上口，不少同學預習這首詩時就會背誦了。這樣，再給你們準備一下，看誰能背誦，比誰背得熟練。
5、指名數名學生背誦。教師夸獎：你們走在了學習的前面，真了不起。
三、充分參與
1、 書讀得很準確。不過，如果要帶上感情，還須理解詩。今天，同學們打算以什么方法來理解這古詩呢?
(學生有的'說結合注釋與插圖，有的說用字典，有的說抓住重點詞理解，把句子補充完整。教師及時肯定，理解古詩在理解重點詞的基礎上融會貫通。)
下面請同學們按照自己的方法，試理解詩句的大概意思。
全班交流。指名說，其他人補充。
四、 深入推敲
1、下面，老師要請同學們再讀這首詩，結合插圖，看看是否可以讀出問題來。如果可以，那你們就更善于讀書了。
“春風又綠江南岸”中綠的用法。“明月何時照我還”中的明月圖上沒有。
2、教師贊揚學生的質疑精神，并引入對綠的推敲。
語文教案 篇5
教學目標
1、了解作者韓愈的有關情況及“說”的文體特點
2、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法、重點句子，能背誦、默寫全文
3、理解作者托物寓意，以馬喻人的寫法
4、樹立正確的成才觀和人才觀
重 點
文中的主要實詞和虛詞的用法、重點句子，作者托物寓意，以馬喻人的寫法
難 點
樹立正確的成才觀和人才觀
學習過程
一、課前預習與導學：
1、重點字詞
① 生字：駢pián死 槽櫪cáolì 食sì馬者 不外見xiàn
② 詞義：只辱 于 駢 駢死 或 盡粟
食 馬者 是 馬也 雖 有千里之能 外見 且
與常馬等 安 求其能 策 之不以 其道
執 策 而臨 之 無馬邪
③ 一詞多義：食、以、之、其、策（語文書p16-17）
④、通假字：《三級訓練》p10 六2 （2）練習
2、朗讀課文至熟，初步疏通，注意語氣詞“也”
3、作者簡介及寫作背景
韓愈(768-824)字退之，河南南陽人，唐代著名文學家、思想家。韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
韓愈與柳宗元共倡古文，并稱“韓柳”，是唐宋八大家之一；他的詩與孟郊齊名。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
4、“說”的文體特點
“說”，古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。
“說”就是“談談”的意思，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
二、自主合作學習
1、朗讀課文，注意句讀，小組交流并解決生字詞、詞義
2、疏通課文，難點句子，疑難點討論，解決不了的問題記錄好
3、討論：
①本文的論點是什么？
②、千里馬的命運如何？遭遇怎樣？“食馬者”“不知馬”的具體表現是那些？從文中找出來。
③、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？千里馬比喻什么？伯樂比喻什么？食馬者比喻什么？
④、千里馬被埋沒的原因是什么？它暗示封建時代統治階級是怎樣對待真正的人才的？
⑤、文中哪句最能體現作者的思想感情，又凸現文章的主旨？
⑥、作者為什么會發出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨？
三、精講釋疑
解決自主合作問題
1、略
2、注意重點句式：馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語后置）
安求其能千里也？ （反問句）
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。（排比）
其真無馬邪？其真不知馬也。（結合文后練習四）
3、討論：
①論點是世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
②、千里馬的命運只只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
“食馬者”“不知馬”的具體表現是策之不以其道，食之不能盡其才，鳴
之而不能通其意
③、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。千里馬比喻人才，伯樂比喻能發現人才，識別人才的人。食馬者比喻愚妄淺薄的'封建統治者。
④、千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也。暗示封建時代統治階級無視人才、埋沒人才、摧殘人才的現實。
⑤、最能體現作者的思想感情，又凸現文章的主旨的句子是其真不知馬也。 表達作者懷才不遇、有志難申的憤懣與不平，對統治者不能知人善任的嘲諷與鞭撻。
⑥、作者發出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨主要是因為：作者長期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒人才、摧殘人才是封建社會的一大弊端。
四、目標達成練習，三級訓練，（P9-10第六大題）
五、歸納總結
1、文章結構：△（1——）正面提出論點，說明伯樂對千里馬的命運有決定性作用。
△（2——） 說明千里馬被埋沒的原因。
△（3——） 諷刺“食馬者”的淺薄無知。
2、寫作手法：托物寓意（教參p42）。
文章采用托物寓意的寫法。論述的是識別人才和發現人才的問題，但通
篇無一字直接談到人才。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”“，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷與鞭撻，巧妙地發揮了針砭時弊的作用。文章生動形象、含蓄深刻，是思想性和藝術性都很成功的作品。
六、延伸遷移
作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現，在封建時代，如果沒有善于發現人才，使用人才的伯樂，確實什么樣的人才也會被埋沒。那么，在當今社會，我們應該怎樣看待伯樂的作用？應該樹立怎樣的人才觀？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會發光的，關鍵在于你是不是金子。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬，只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學習，努力工作，擁有真本事，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華。
七、布置作業：1《三級訓練》 2 背誦課文并默寫
板書設計
馬 說
世有伯樂，然后有千里馬 （論點） 借馬論人
辱
名馬 （現狀 反證 ） 壓抑人才
駢死
食馬者 不知其能千里而食也
其真不知馬也 （結論） 埋沒人才
語文教案 篇6
教學目標：識字15個，理解課文的內容，為老樹續編故事。
教學重點：識字，理解課文內容。
教學難點：為老樹續編故事。
教具準備：生字卡片、課件、錄音機。
教學過程：
一．導入新課：
同學們你知道那些植物？這些植物有什么作用？這節課我們來學習《老樹的故事》。
二．初讀課文，理解課文內容。
1． 聽課文錄音。要求學生聽清字音。
2． 出示插圖引導學生觀察。說一說：（1）你怎么知道這是一課老樹？
（2）老樹為什么笑？
（3）什么樣的小鳥在老樹上安家？
3． 學生自讀課文。
4． 小組合作讀課文，看誰讀得準。
5． 推薦讀的'最好得到前面讀。
6． 齊讀課文。
三．認識生字。
課件展示課文，把生字的顏色設定位紅色。
1． 請幾位同學讀生字。
2． 找出生字的“鄰居”，他們還能與誰交朋友？
3． 出示生字，小組合作學習。
4． 討論交流，說說自己記生字的好方法。
5． 出示有生字組成的詞語，檢查生字掌握情況。
四．再讀課文，理解課文的內容。
1． 齊讀課文。
2． 提問小朋友對老樹說些什么？
3． 討論：這些身穿禮服的音樂家的“這些”指的是什么？
4． 鼓勵學生創新：為老樹編故事。
五．背誦課文。
1． 自己試背課文。
2． “開火車”背誦課文，一人背一節。
課堂總結：這節課同學學得很棒！
板書設計： 老樹的故事
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