語文文言文教案
在日常的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的語文文言文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文文言文教案1
教學目標
1.能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.理解重點詞句，領悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。
教學重點
正確朗讀和背誦課文。
教學難點
能參考注釋讀懂每句話的意思。
【第一課時】
教學目標
1.正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
2.結合注釋理解詞句的意思。
3.探究學習，體會人物心理。
教具準備
課件
教學設計：
一、課前朗讀，感悟友情
1.出示一組表達友情的古詩句：【課件2】
海內存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
2.學生讀，談體會。
二、談話導入，走進課文
1.這組詩的共同特點是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。
2.補充文言文知識：文言文人們通常說古文。我國是一個文明古國，我國古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學藝術瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學好文言文。
3.出示【課件3：課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴）學生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1.試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉巍
2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
3.古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
4.教師范讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓。
5.學生再次自由朗讀課文。
6.點名讀，齊讀。
四、初解知音，理解課文
1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“絕弦”的意思。
（預設答案：再也不彈琴了。）
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
（預設答案：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。）
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3.從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法。
4.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流。
5.預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。
師：讀了這一句，同學們有同學要質疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會出現高山……
（板書：伯牙鼓琴鍾子期聽）
師：鍾子期說的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。
6.假如現在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會怎么贊美他？（生自由發表意見。）
五、拓展延伸，升華情感
1.引導升華，拓展探究。
（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？
（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的'伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①師：在遇到鍾子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
（預設答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）
②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說──
生：巍巍乎若太山。
（板書：志在太山巍巍）
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生：湯湯乎若流水。
（板書：志在流水湯湯）
⑤師：當他沒遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？
（預設答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……）
⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”伯牙為什么認為子期是最后的知音？
（預設答案：1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。……）
（板書：死絕弦）
3.豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴弦的時候，也斷絕了什么？
（預設答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望。……）
②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
③師：據史料記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文雖然很短，但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個典故編寫了一首樂曲《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
4.師生分角色讀。
5.引導背誦。
【第二課時】
教學目標
1.正確朗讀《書戴嵩畫牛》。
2.結合注釋理解詩句的意思，把握文章的主要內容。
3.學習養成認真觀察的好習慣。
教具準備
課件
教學設計
一、談話導入，揭示課題
1.教師談話：上節課我們學習了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關于“知音”的一段佳話。這節課我們來學習第二則《書戴嵩畫牛》。（板書課題：書戴嵩畫牛）齊讀課題。
2.釋題：“書”是什么意思?“戴嵩畫牛”又是什么意思呢?(“書”，是寫的意思。“戴嵩畫牛”就是戴嵩畫的一幅畫，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。
3.了解戴嵩，出示【課件6】
戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮守浙西時，戴嵩為巡官。擅長畫農家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評價他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細致入微。
【課件7】《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現藏于中國臺北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場面，風趣新穎。
4.引導學生就課題質疑，及時歸納整理并板書：
⑴戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？
⑵這幅畫上是什么?
⑶這個故事告訴我們一個什么道理?
5.課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《書戴嵩畫牛》這個故事?
二、初讀課文，讀通句子
1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學生，激發其誦讀興趣。
2.讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。
3.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學生充裕的時間反復朗讀)
4.同桌互讀課文，互相糾正錯誤。
4.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意
1.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇到困難教師及時幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。
3.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。
4.同桌互相講說故事內容。
（板書：戴嵩《牛》）
出示課文大意：【課件8】
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
四、自讀思考，體會道理
教師引導學生逐一解答就課題提出的問題
1. ⑴戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？
戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因為他非常喜歡書畫，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。
（板書：杜處士好錦囊玉軸）
從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？——“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對《斗牛圖》“尤所愛”。
⑵這幅畫上是什么?
畫上是斗牛。
大畫家畫出的牛應該是非常逼真的吧？
可能一般人都這么認為。但有人指出了畫面的錯誤之處。誰這么大膽？
一位牧童！
戴嵩的畫錯在哪兒？
“斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。）
⑶這個故事告訴我們一個什么道理?
觀察得最多的人才最了解真實的情況。
文中哪句話說明了這個道理？
“耕當問奴，織當問婢。”——“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”
（板書：牧童笑掉尾而斗）
五、聯系生活，深化認識
1.請學生談談學習本文的體會。(勤于觀察才能得出正確的結論。)
2.你能聯系實際說一說嗎? (讓學生聯系生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良后果，增強做事專心致志的意識。)
六、復述故事，背誦課文
1.同桌互相講故事。
2.指導學生背誦課文。
語文文言文教案2
學習要點：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法
學習過程
一、考點闡釋
20xx年的《考試大綱》明確有15個：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的'用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。復習文言虛詞，一般不要求同學死記硬背虛詞的義項。
二、復習“之”
典型例題
解釋句中“之”字的意義和用法
1、項伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無惑？
7、汝識之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負秦曲。
10、而從六國破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張天。
18、蚓無爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規律總結
課堂訓練
判斷“之”在文中的意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”
三、復習“而”
典型例題
解釋句中“而”字的意義和用法
1、得雙石于潭上，扣而聆之
2、陋者乃以斧斤考擊而求之
3、圖窮而匕見
4、余聞而愈悲
5、莊宗受而藏之
6、溫故而知新
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功
8、此所以學者不可以不深思而慎取之也
9、趙嘗五戰于秦，二敗而三勝
10、惜其用武而不終也
11、至於幽暗昏惑而無物以相之
12、吾見師之出，而不見其入也
13、君子博學而日參省乎己
14、有志與力，而又不隨以怠
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以錦囊，負而前驅
18、徐而察之
19、夫諸侯而驕人則失其國
20、諸君而有意，瞻予馬首可也
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
24、既而兒醒，大啼
規律總結
課堂訓練
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
四、復習“以”
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題
1、以吾一日長乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計，始速禍焉
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農民以鬻子者
9、無以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽名之也
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪
15、不以此時引綱維，盡思慮16、愿以十五城請易璧
17、請其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組
19、余船以次進20、物以類聚，人以群分
21、高祖以圣武定鼎22、以相國守代
23、以資政殿學士行24、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年
28、木欣欣以向榮29、作《師說》以貽之
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁
32、得魚腹中書，固以怪之矣
規律總結
課堂訓練
判斷“以”在文中的意義。
“秉燭夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，則出無傷；否則，3以如吾之容現于當衢，則恐驚人。故自當4以書卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險以遠則獨不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美……
暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。
語文文言文教案3
1、背誦課文，默寫。
2、知識點：
《學弈》選自《孟子.告子》，《學弈》這個故事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理;
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現了兩小兒善于觀察，說話有理有據以及孔子實事求是的態度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。
3、注釋
(1)字、詞：
弈：下棋。通國：全國。誨：教導。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗：辯論，爭論。以：認為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
我以日始出時去人近，而日中時遠也。
(譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文：
《學弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的.時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?
語文文言文教案4
一、寫景抒懷篇
（1）《桃花源記》——陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即譴人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
精要筆記：
（1）虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民對和平幸福生活的向往。
（2）以漁人進出桃源為線索，以時間的先后為順序。
（3）采用虛虛實實的寫法，開頭、結尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個可望而不可及的幻想世界。
一、古今異義詞答案
1、芳草鮮美，落英繽紛古義：鮮艷美麗。今義：味道好。
2、阡陌交通，雞犬相聞古義：交錯相通。今義：各種運輸和郵電事業的總稱。
3、率妻子邑人來此絕境古義：妻子和兒女。今義：男子的總稱。
4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉古義：不要說，（更）不必說。今義：連詞，表示條件不同而結果不變。
5、不足為外人道也。古義：不值得。今義：不夠。
二、解釋下列加點的字：答案
1、緣溪行，忘路之遠近沿著
2、落英繽紛繁多的樣子
3、土地平曠，屋舍儼然整齊的樣子
4、有良田美池桑竹之屬類
5、具答之詳細地
6、便要還家，設酒殺雞作食通“邀”邀請
7、來此絕境與人世隔絕的地方。
8、便扶向路沿、絕
9、尋向所志尋找
10、遂迷終于
11、尋病終隨即、不久
12、無問津者渡口
三、用現代漢語翻譯下列句子
1、黃發垂髫并怡然自樂。老人和小孩都十分安適愉快。
2、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。
3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個人（為他們）詳細地說出自己所知道的事，（他們）都感嘆驚訝。
四、簡答填空題答案
1本文出現的成語豁然開朗：形容由狹窄昏暗一變為開闊光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
2漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？使人覺得桃花源是一個似有似無、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一個虛構的社會，現實是不存在的。
3劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？使人覺得桃花源可望不可及，給桃花源增添一了奇異的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里？通過哪些具體描寫表現出來？
美好的地方：
1）自然環境：優美富饒；
2）社會環境：安定和平；
3）人文環境：自由快樂。
通過作者對桃花源美好景色的描寫（第二段）和對桃花源中淳樸民風的描寫（第三段）來表現出來的。
5作者在二千多年前就為我們規劃出一個美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想？
看出作者追求一種和平寧靜、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂的理想世界，因為作者所處時代戰爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
（2）三峽（作者：酈道元）[南北朝]
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
精要筆記：
贊美三峽雄偉而秀麗的山水風光。第一節寫三峽的山高，第二節寫夏水之急，第三節寫春冬山林間的水清，第四節寫深秋時節的凄涼。
一、解釋詞語答案
1、兩岸連山，略無闕處通“缺”
2、重巖疊嶂直立象屏障的山峰
3、自非亭午夜分不見曦月太陽
4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。上
5、常有高猿長嘯，屬引凄異接連不斷
6、雖乘奔御風，不以疾也雖：即使。奔：飛奔的馬。疾：快
7、素湍綠潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波
8、飛漱其間急流沖蕩
二、用現代漢語翻譯下列句子：答案
1、雖乘奔御風，不以疾也即使騎著飛奔的馬駕著風，也不認為很快。
2、清榮峻茂，良多趣味。水清、樹木茂盛、山高、草盛，真是情趣無限。
3、自非亭午夜分，不見曦月假如不是正午或半夜，是見不到太陽或月光的。
4、空谷傳響，哀轉久絕空蕩的山谷傳來回聲，悲哀婉轉，很久很久也不消失。
5、晴初霜旦，林寒澗肅天剛晴或直霜的早晨，樹林和山間顯出一片清涼和寂靜。
三、簡答：
1作者依次寫了三峽哪些季節的景？這些景象有一種怎樣的美感？依次烈軍屬了夏、春冬、秋四個季節的風景；夏季的三峽呈現奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。
2體會最后一段寫景的語言特色，看用了什么詞把秋景的神韻生動地表現出來？林寒澗肅
（3）答謝中書書（作者：陶弘景）[南北朝]
精要筆記：
（1）寫普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。
（3）高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。
一、解釋下列詞語：答案
1五色交輝交相輝映
2四時俱備季
3曉霧將歇消散
4未復有能與其奇者參與，這里指欣賞
二、翻譯句子
1高峰入云，清流見底巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。
2兩岸石壁，五色交輝兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
3夕日欲頹，沉鱗競躍太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。
4實是欲界之仙都實在是人間天堂。
三、簡答：
1文章表達了作者怎樣的思想感情？表達了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂以來，未復有能與其奇者。”這句話的言外之意是什么？表達了作者怎樣的感情。言外之意是自從南朝謝靈運以來，只有自己才會欣賞這種奇境。表達了作者對謝靈運的仰慕之情，又抒發了欣賞山水時不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
（4）記承天寺夜游——蘇軾（宋）
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
精要筆記：
寫初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現了作者逆境中達觀處世，自適其適，自樂其樂。
寫法：
（1）第一層敘事，第二層寫景，第三層抒情。
（2）承天寺中庭月色的描寫用了比喻手法。
一解釋詞語：答案
1念無與為樂者考慮，想到
2相與步于中庭共同，一起
3庭下如積水空明形容水的澄澈
4但少閑人只是
二翻譯句子答案
1念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。
2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明，水里水藻、青荇縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。
3但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
三填空簡答題：
1本文寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其，寫情突出其。（請各用一個字）
2作者是如何描寫月色的？（用原文回答）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（5）湖心亭看雪——張岱（明末清初）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
一解釋詞語：
1是日更定是：這。定：完了，結束。
2余拿一小船拿：撐、劃。
3霧凇沆碭沆碭：白氣彌漫的樣子
4湖中焉得更有此人焉得：哪能。更：還
5余強飲三大白而別白：酒杯
6客此客：客居
二翻譯句子
1湖中焉得更有此人！湖中想不到還會有這樣的人。
2霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。
3莫說相公癡，更有癡似相公者。別說相公癡，更有跟相公一樣癡的人。
1文中描寫雪后西湖全景的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。
2文中描寫西湖近景的句子是湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩
三粒而已。其中使用了夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比。
3最后用舟子的話作結，有何意義？結尾引用舟子的.話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞，不僅如此，還包括了對作者的品味、人格的肯定和贊賞。
（6）與朱元思書——吳均[南北朝]
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
精要筆記：
（1）通過對富春江美景的描繪，表達了作者對山水風光的熱愛，也隱含著作者消極遁世的思想。
（2）本文的特點：1）駢體文；2）以寫景為主，景中寓情；3）采用總分結構；
（3）視覺描寫與聽覺描寫相結合，靜態描寫與動態描寫相配合。
一解釋加點詞語：答案
1從流飄蕩從：順、隨
2水皆縹碧縹碧：青白色
3猛浪若奔奔：飛奔的馬。
4蟬則千轉不窮轉：通“囀”，鳥叫聲
5鳶飛戾天者戾：至
6經綸世務者經綸：籌劃
7窺谷忘反窺：看。反：通“返”
二翻譯句子答案
1急湍甚箭，猛浪若奔。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似飛奔的馬。
2負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。
3泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。泉水沖激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。
4蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。
5鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。
6橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
（7）小石潭記——柳宗元【唐朝】（八年級下冊）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
精要筆記：
（1）思路：發現小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
（2）描繪的景物無不浸透著“石”的氣息：
“全石以底”、“卷石底以出”說明是“石潭”。
“如鳴佩環”形容聲音嘹亮，說明水鳴因石而不一般。
“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優美形態。
“影布石上”借印在石上的魚影表現水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達了作者優傷、悲涼的心境。
（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來的悲涼、抑郁的心情。
（4）作者對小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。
（5）文中的“對比”和“烘托”：
①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕”忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。
②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。
一、解釋詞語：
1水尤清冽尤：格外
2為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石
3潭中魚可百許頭可：大多。許：用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”。
4佁然不動佁然：呆呆的樣子
5往來翕忽翕忽：輕快敏捷的樣子。
6以其境過清，不可久居清：凄清。居：留。
7隸而從者隸：跟著
二、句子翻譯。
1伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。
2青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
3潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上。
4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。
5其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
6四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
7以其境過清，不可久居，乃記之而去。因為這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。
（8）岳陽樓記——范仲淹【宋】（八年級下冊）
精要筆記：
本文借助對洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發的感情的描寫，發表議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
（1）理清文脈：
大觀——→覽物之情
以物喜——不以物喜
以己悲——不以己悲
（敘事出景）—（由景生情）—（情景交融）—（由情入議）—（警句，振起全篇，點明主旨）
（2）“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。
（3）“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。（敘事出景）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（由景生情）
一、解釋下列加點的詞語：
1滕子京謫守巴陵郡封建王朝官吏降職或遠調
2百廢具興通“俱”，全，皆。
3屬予作文以記之屬：通“囑”。予：我。作：寫
4予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，好景色。
5橫無際涯橫：廣遠。際涯：邊。
6朝暉夕陰日光
7此則岳陽樓之大觀也雄偉景色
8前人之述備矣。詳盡
9然則北通巫峽，南極瀟湘然則：雖然如此。極：盡。
10遷客騷人，多會于此遷客：謫遷的人。騷人：詩人。
二、翻譯句子
1浩浩湯湯，橫無際涯水勢浩大，無邊無際
2朝暉夕陰，氣象萬千早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。
3前人之述備矣前人的記述很詳盡了。
4覽物之情，得無異乎看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（情景交融）
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（情景交融）
一、解釋下列詞語：答案
1若夫霪雨霏霏，連月不開若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。開：放晴。
2陰風怒號，濁浪排空沖向天空。
3日星隱耀，山岳潛形隱沒
4薄暮冥冥迫近
5則有去國懷鄉離開
6至若春和景明日光
7而或長煙一空全
8此樂何極哪有窮盡
9寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起
10把酒臨風持、執
二、翻譯下列句子：
1）日星隱耀，山岳潛形太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。
2）去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責，滿眼蕭條冷落，（就會生出）極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
3）波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
4）心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。心胸開朗、精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，（就會生出）高興極了的種種感概了。
5）浮光躍金，靜影沉璧波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸！（由情入議）—（警句，振起全篇，點明主旨）
一、解釋下列詞語：答案
1）予嘗求古仁人之心古時品德高尚的人。
2）或異二者之為，何哉？或：或許，也許。為：這里指心理活動（即兩種心情。
3）不以物喜，不以己悲因為
4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先：在……之前；后：在……之后。
5）微斯人，吾誰與歸！微：沒有。歸：歸依。
二、翻譯下列句子：
1）不以物喜，不以己悲不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
3）是進亦憂，退亦憂這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。
4）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。
（9）醉翁亭記
精要筆記：
（1）文章通過描寫滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂的情景，展現出一幅“官民同樂”的圖畫，委婉含蓄的表達了作者借游山水來排遣苦悶的特殊心理。
（2）第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
（3）表現本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
（4）太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”
（5）對聯：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。
（6）虛詞“而”的用法：A表承接（順接）關系，“接”，“接著”，或不譯；B表轉折，卻、可是；C表并列關系，而且；D表因果關系，因而；E表修飾關系，“地”，或不譯。
語文文言文教案5
【教學目標】
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語言的區別，能根據課后的注釋理解課文。
3、能從課文中領悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。
4、對文言文產生興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。
【教學重點】
有感情地正確，流利地朗讀課文，熟讀成誦。
【教學難點】
理解文意。能根據注釋讀懂課文內容，并用自己的話講講。
【教學過程】
一、導入新課
上課伊始，教師給學生呈現課前準備的古語文言警句。
★三人行，必有我師。
★讀書百遍，其義自見。
★溫故而知新。
★學而時習之。
教師請同學們自己讀一讀這些警句，再把學生自己理解的意思講一講。
師：同學們，跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點。？
（引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……）
師：這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的'感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有５句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1、師范讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。
2、總結老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3、學生小聲跟老師讀兩遍。
4、學生自由練讀，讀通為止。
5、學生邊讀邊結合文后的注釋，理解每句話。
6、討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）
三、讀熟課文，讀懂故事
1、學生自由反復誦讀，重點指導讀好“為是其智弗若與？曰：非然也。”前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、再聯系前后句子的意思，理解故事的內容。
3、同桌互相說說故事的內容。
4、“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結出一個什么道理？（學生可根據自己的理解總結。）
5、大家談談自己是否有這種經歷和體會。（聯系實際談談，目的是進一步認識專心致志對待學習、工作的重要性。）
四、練習背誦
1、教師請學生自由朗讀，不會的地方小組合作解決。
2、之后教師通過開火車，接詞等多種形式誦讀課文。教師對學生出現的各種錯誤給予糾正，幫助學生正確掌握所學。
3、請同學到臺前來誦讀，并對表現好的同學給予一定形式的獎勵。
五、課后擴展
1、抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思。
2、分小組、分角色，演課本劇。
3、搜集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔等
語文文言文教案6
學情分析：
同學們在備考時，關注的是近三年高考的內容，文言文是高考的重點也是備考的難點，在復習時，同學們只重視了實詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復習完課本時，有必要對意譯的幾種情情況進行梳理。
設計理念：
以誘思探究教育教學理論為指導，真正地讓學生在課堂上“動”起，教師只起點撥作用，來引導學生自我發現、自我矯正、自我總結，達到合作互助，共同進步。
學習目標：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
教學流程：
1、文言文翻譯標準：信、達、雅
“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達”，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。
“雅”，就是譯文語句規范、得體、生動、優美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。
兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補、調等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。
例：師道之不傳也久矣。——《師說》
譯文：從師的風尚不流傳很久了。
增補法 原句中有省略或古今用詞不同的'地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”——《莊暴見孟子》
譯文：（孟子）問：“一個人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）。”
調整法 由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。
例：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學》
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標準、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子，下面來重點學習意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現在文言修辭格上，在翻譯時需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請在括號里填上下列句子運用了什么修辭，并翻譯整個句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）
譯文：現在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來氣，說不出話來。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。
（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時候把他托付了。
（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
語文文言文教案7
教學目標
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂課文內容的基礎上背誦《伯牙鼓琴》。
2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受文化藝術之美。
教學重難點
正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術之美。
教學過程
一、縱情吟誦識知音
1、讀題解題
（1）讀好課題，強調“鼓”的讀音。
（2）齊讀課題。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導質疑。
2、初讀感知。
（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
——讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體會古文朗讀的節奏和韻味。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
——理解“復”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
（3）齊讀全文，初步感知故事內容。
三、高山流水遇知音
1、感受語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
（1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐富語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
①讀著這個“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語？把這種感覺讀出來。
②流水在古文里邊特指江河。我們會想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？
2、體驗“知音”。
（1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現象。
（2）聚焦“善哉”，循序漸進地感受、體會“知音”的內涵。
①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。
②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨。
③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音
1、痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
2、想象補充。
出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？
3、縱情朗讀。
指導讀出情感，讀出形象。
四、朗朗誦歌懷知音
1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦它！
2、熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五、板書設計
伯牙絕弦
巍巍乎若太山
湯湯乎若流水
第二課時
一、欣賞名畫，激趣導入。
1、多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。
2、學生欣賞，談感受。
3、今天我們就來學習與名畫有關的一則文言文《書戴嵩畫牛》。
3、板書課題，齊讀課題。
二、梳理學法，自學課文。
1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事。
2、想想我們是怎樣學習《伯牙鼓琴》的'。
一是要多讀課文；二要結合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個道理或意境。
3、學生自學課文。
三、激勵測試，交流感悟。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。
1、回答下列詞語在文中的意思。
好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：
2、交流共議。
①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。
預設：四川有個姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。
這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《牛》，他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經常隨身帶著。
從課文哪兩個地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《牛》？
補充講解戴嵩和《斗牛圖》，學生明確其地位和價值。
②一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。
牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應？（拊掌大笑）一般人見了戴嵩畫的牛會是什么表現？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好）
牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯了）
牧童為什么認為戴嵩畫錯了？（牛斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗）
牧童怎么知道斗牛的樣子？（因為牧童經常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子）
你相信牧童的話嗎？為什么？（引發學生議論，引導學生深度分析牧童的話）
聽了牧童的話，杜處士有什么反應？先想象一下，再回答。（杜處士沒有生氣，他笑了，認為牧童的話有道理）
指導：我們要學習杜處士，遇到問題不要急躁，冷靜思考，認真分析。
③古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結合注釋理解）
句子的大意是“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”并且說這個道理是不會改變的。
故事已經結束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的）
四、再讀課文，體會道理。
1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。
2、通過這篇古文的學習，你明白了什么？（不要迷信權威；要勤于觀察；要正確對待不同意見；遇到問題要冷靜分析）
五、作業超市。（自選三項完成）
1、練習有感情地背誦課文。
2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。
3、以表演的形式復述課文內容，看看哪組理解得好。
4、推薦幾篇文言文自學，《精衛填海》《女媧補天》等。
語文文言文教案8
教學目標
1.認識“恭、勤”等5個生字,會寫“囊、螢”等9個字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會人物的精神品格。
教學過程
一、激發興趣,導入新課。
1.文言文是我國傳統文化的寶貴遺產,它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來一起學習兩篇融知識性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節課先來學習第一篇——《囊螢夜讀》。(板書課題)
2.齊讀課題。指導讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說說題目的意思:用袋子裝螢火蟲在夜晚讀書。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認識的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結構,注意筆順,部首是“一”。“螢”是上中下結構,部首是“艸”。“恭”,部首是“”,第九、第十畫都是“丶”。“勤”是左右結構,注意左邊“堇”的寫法,部首是“力”。“博”是左右結構,不要漏寫右上的點。)
4.讀古文最重要的一點就是注意它的節奏,但停頓不等于斷開,尾音拖長可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫出朗讀的節奏。看看畫的節奏和老師的是否一樣。(出示)學生小組賽讀,師生點評。
看來,古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味也不難,我們在讀的時候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹做的口袋。)“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個人很勤奮,讀書刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰?課文還在哪里寫了他的勤學刻苦?(車胤。“胤恭勤不倦,博學多通。”)
理解句子意思:從注釋來看,“胤”,晉朝人車胤。結合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學,勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書的原因?(“家貧不常得油。”)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒有燈油來點燈。
4.出示句子,指導朗讀。
胤/恭勤不倦,博學多通。
5.出示課文插圖,指導學生看圖,說說插圖的內容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書,以夜繼日焉。
結合插圖,理解“練囊盛數十螢火以照書”。說說這一句的意思,指導學生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報:(車胤)家境貧寒,不能經常得到燈油(點燈,以便在燈下讀書)。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹做成(透光)的袋子,裝幾十個螢火蟲,照著書本,夜以繼日地學習。
四、關注有新鮮感的詞語。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文,劃分節奏,標注關鍵詞語。
胤/恭勤不倦,博學多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書,以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說說自己的體會。
五、課堂小結。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數十螢火以照書,以夜繼日,勤學不倦。年長,博學多通,時人譽之。(譽:稱贊。)
小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對車胤或者自己說點什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅持日夜苦讀,所以才能成為一個有學問的人,我也要向您學習。)
板書設計
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數十螢火/以照書,
以夜繼日焉。
一、激發興趣,導入新課。
1.吟一首《望天門山》導入,了解詩人李白。你還會背他的什么詩?(《望廬山瀑布》《將進酒》)今天,我們要學習的課文就是與李白有關的文言文。(板書課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜這個字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對,一頭粗一頭細的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結合注釋:用來舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進課文,去了解這個小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認識的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結構,注意先寫“夆”,再寫“辶”。“卒”是上下結構,部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準字音的基礎上,注意句子的停頓,讀通語句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針。”太白/感其意,還卒業。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點評。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點標注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰,發生了什么事。(板書: 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個小組合作學習,先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內交流,組內不能解決的問題由小組長記下來,等會兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的.意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯系前面的“老”,推測意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個口,里面一橫像舌頭,舌頭在動,意思是在說話,即“說”的意思。
3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題,再抽幾位學生說說整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說;“過”,路過,經過,趟過。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動。)“其”指的是老媼。
“問之”,指的是問誰?問什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時的一個字,現在往往對應一個詞,古文語言更簡潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書山中。B.世傳李太白山中讀書。
A強調的是“山中”,B強調的是“讀書”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書山中……
學生講述,師生評議。(可用多種方式講。可以用“評書”講法——話說,磨針溪,在象耳山下。當年李太白讀書山中……還可以用“說唱”講法,或者打著節拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學習這篇文言文的?
課件出示:反反復復讀課文,聯系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現在誰能用自己的話說說“鐵杵成針”這個成語的意思?(將鐵杵磨成細針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學生齊讀。)
四、關注有新鮮感的詞語。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文,劃分節奏,標注關鍵詞語。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針。”太白/感其意,還卒業。
指名讀一讀,并說說自己的體會。
五、課堂小結。
1.讀了這個故事,誰能用“鐵杵成針”說一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過學習本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學問要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語小故事,如《揠苗助長》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書設計
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復復讀課文 聯系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學反思
學習文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學法的領會和整體的感知。理解詞語時,可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學生先猜再講,將一篇簡練的小古文擴成一篇生動的現代文,讓學生愛學、會學、樂學,并學以致用。
(1)注重誦讀,培養語感。在誦讀中體會情感,展開想象,領悟內容。
(2)對課文不理解的部分提出質疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養質疑能力和與人交流的能力。
語文文言文教案9
教學目標：
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語言的區別，能根據課后的注釋理解課文。
3 、理解重點詞句、領悟文中所講的道理。
4、 對文言文產生濃厚興趣。
教學重難點：
1.、教學重點是指導學生朗讀和背誦。
2.教學難點是弄明白每句話的意思。
教學時間：
2 課時
教學過程：
第一課時
教學內容：
《學奕》
教學步驟：
一、導入新課
出示常見的文言警句(投影片)：
三人行，必有我師。
讀書百遍，其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
1.請同學們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2.跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點。
(引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現代的讀音、意義不同;言簡意賅，語意深遠……)
3.這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1.師范讀課文(能有聲有色背誦更好)，也可讀兩遍。
2.總結老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3.學生小聲跟老師讀兩遍。
4.學生自由練讀，讀通為止。
5.學生邊讀邊結合文后的`注釋，理解每句話。
6.討論交流。(只要能說出每句話的大致意思就行。)
三、讀熟課文，讀懂故事
1.學生自由反復誦讀，重點指導讀好“為是其智弗若與?曰：非然也。”前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2.再聯系前后句子的意思，理解故事的內容。
3.同座互相說說故事的內容。
四、讀書明理
1.討論：“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么?從中能總結出一個什么道理?(學生可根據自己的理解總結。)
2.大家談談自己是否有這種經歷和體會。(聯系實際談談，目的是進一步認識專心致志對待學習、工作的重要性。)
五、練習背誦
六、課后擴展
教師把以前學過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發給學生，練習讀文言文，還可以試著背誦一篇。
七、布置作業：
1、(書面作業)抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思;
2、(表演作業)分小組、分角色，演課本劇;
3、(搜集作業)搜集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔
第二課時
教學內容：兩小兒辯日
教學步驟：
一、提示課題
1、今天學習第30課《兩小兒辯日》(齊讀課題)
2、學生匯報預習收獲。
3、根據學生匯報，補充有關知識。
二、展示目標
我們已經學過文言文《對弈》，你能結合學習文言文的體會和本課要求，說說這篇課文我們該完成些學習任務?(教師根據學生回答明確重點學習任務)
三、教學過程
(一)初讀課文，了解大意
1、學生初讀課文。
2、學生談課文大意。(教師根據學生所說將學生意見分歧較大的詞句寫在黑板上)
3、質疑：在預習過程中你有哪些不懂的問題?
(二)小組交流
1、重點理解分歧較大的詞句以及不懂的問題。
2、小組內質疑、釋疑。
(三)匯報討論，交流情況
教師根據學生回答，引導學生用或聯系舊知識等方法理解重點詞句，突破教學重、難點。
(1)住關鍵詞理解句意。
如：“我以日始出時去人近。”中“以”、“去”各是什么意思?你能把它們的解釋放在句中說這名話的意思嗎?
(2)聯系舊知識理解詞意。
(3)古單音節詞變為雙音節詞理解詞意。
如“孰為汝多知”中“為”在這兩課的注釋中有“說”、“是”等意思，它們用在這兒恰當嗎?想想現在“為”一般可組哪些詞，它在這句話中是什么意思?
同樣的，“知”可以變成什么詞? (此外，“問其故”可補充主語孔子;“車蓋、盤盂”不必照注釋說，可直接說名稱┅┅在教學中要讓學生明白：只要解釋清楚、通順，可創造地采用多種方法理解詞句。)
(四)再讀課文，理解內容
1、正確流利地朗讀課文。
2、用自己的話講講這個故事。
3、同桌互說。
4、指名說。
5、集體評說。
6、想一想：這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么?
7、引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。
8、你同意他們的意見嗎?(引發學生爭辯，根據學生回答引導學生收集資料，將課內學習延伸到課外。)
9、剛才你們已經深入理解了內容，你們能把這個故事表演出來嗎?(學生運動自由組合表演，在表演過程中指導學生把兩個孩子說話的語氣表演出來。)
10、大家再讀讀這篇課文，看誰能把兩個孩子說話的語氣給讀出來，齊讀課文。
(五)自學方法，背誦課文
1、理解課文結構，即先講什么，再講什么，最后講什么。
2、自己背誦課文，比比誰背得快，背得巧。
3、指名背誦，說方法。
4、集體背誦。
5、總結全文。
重點總結同學們在學習文言文時所用方法，充分肯定學生見解，激發學生閱讀文言文的興趣。
四、作業
1、抄寫生字。
2、查閱有關資料，用科學知識解答兩小兒提出的問題。
3、向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文。
板書設計:
日初 盤盂
日初遠 日中 車蓋
孔子不能決也 孰為汝多知乎?
語文文言文教案10
教學目標：
1、會寫7個生字，正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
2、結合注釋和課外資料理解文言文中詞句的意思；聆聽音樂，感受伯牙和鍾子期的知音之遇。
3、體會音樂和繪畫藝術的奇妙。
教學重點：根據伯牙的琴聲，大膽想象，體會藝術之美
教學難點：理解文言文中字詞的意思和用法進而理解整句和文章意思
教學準備：多媒體課件
課時安排：2課時
第一課時伯牙鼓琴
課時目標：
1、會寫3個生字，讀準“湯”字在文中的讀音。
2、理解“鼓”“志”“巍巍”“湯湯”的意思，不要把“太山”寫成“泰山”；正確、流利、有節奏地朗讀課文，背誦課文。
3、感受音樂表達的不同情緒，分享聽音樂的心得。
教學過程：
一、音樂導入，激發興趣
1、上課之前我們先聽點音樂，聽完后說說都聽到了什么聲音。（教師播放音樂）
教師及時評價：知音樂者，也；會傾聽者，也；懂音樂者，也。
2、談話導入：同學們，今天我們要學習一篇和音樂有關的文言文，講述的是發生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？
二、板書課題，解題
1、板書課題《伯牙鼓琴》
2、解題：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙彈琴，鼓是彈的意思）
②借助注釋和工具書是我們學習文言文的一個重要方法。
三、初讀文本，讀通課文
1、師：請同學們按照老師的要求自讀課文
①讀準字音，注意在恰當的地方停頓，可以用“/”標記。
②讀出情感和文言文的節奏及韻味。
2、伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無/足復為/鼓琴者。
3、教師先示范朗讀，然后學生自讀，教師評價。
四、理解文言文
1、學生自學，然后小組討論，理解文言文的意思。
2、出示：
（1）有注釋的字詞就借助注釋來理解，沒注釋的就聯系上下文或者用自己的話來理解補充；再者，借助工具書，也是學習文言文的好方法。
（2）理解文言文中關鍵詞語的意思，理解整篇文言文的意思。
（3）用自己的話說說，課文主要講了一件什么事。
五、品讀“情”——高山流水遇知音
1、學到這里，你知道伯牙和鍾子期是什么關系嗎？用一個詞來表達。（板書：知音）什么叫知音？
2、疑問：他們是怎么成為知音的呢？是什么讓他們走到了一起？
3、從哪兒看出伯牙和鍾子期是知音？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。
①透過伯牙的琴聲，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？
②現在請帶著贊嘆的語氣再來讀一讀。
③老師讀前半句，你們讀后半句。
4、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴聲中還會表現哪些動人的場景呢？
5、小組討論，出示課件5：
志在明月，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月。”
志在清風，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清風。”
志在，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若。”
引導學生想象畫面，運用排比的修辭手法說句子：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、依依楊柳、潺潺流水、皚皚白雪、綿綿春雨、隆隆雷聲、淙淙流水……
6、伯牙彈什么鍾子期都能懂得、都能明白，這不是一般的朋友啊！他們真是心靈相通，這就叫——知音。
六、相遇相知。
1、伯牙當時是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨把鍾子期當作知音？
2、終于有一天，伯牙遇到了鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的.知音，伯牙是一種怎樣的心情？他會對子期說什么？
3、“知我者，子期也！”你覺得這時的伯牙與子期還僅僅只是音樂方面的朋友嗎？
4、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
七、知音之死
（出示句子）學生讀：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”
1、你能用現代漢語說說這句話的意思嗎？（伯牙把琴給摔破了，決定終身不再彈琴，因為他認為世上，再沒有值得他為之彈琴的人了。）
2、什么叫終身？（一輩子）
3、師：是的，伯牙悲痛欲絕，他認為再也沒有像子期一樣的知音了，于是來到了鍾子期的墳前寫下了這首短歌。師朗誦，全班朗誦。
4、想象一下，假如你來到子期的墳前，面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，你想說些什么？
5、通過朗讀體會伯牙的傷心之情。
師：你能體會到伯牙的傷心嗎？按照你的理解，再來讀讀這個句子。
八、回顧全文，品味音樂
1、這就是千古流傳的《伯牙鼓琴》，這就是感人至深的《俞伯牙摔琴謝知音》，為了紀念他們，后人做了一曲《高山流水》來紀念他們！讓我們聆聽樂曲，打開書再一次回味這個故事，把它刻在你的心間，讓我們試著背一背這篇文章。
2、總結：同學們，“相識滿天下，知心有幾人？”所以，當你有了知音，一定要“珍惜”！
九、作業布置
背誦課文；搜集表現知音良朋的詩文和名言名句。
語文文言文教案11
教學目的：
研讀現代漢語語法從而了解古代漢語語法。
教學設想：
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
一課時
教學內容：
現代漢語的詞法和句法。
教學過程：
一、導語。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結規律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現代漢語而言。
二、查《現代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
四、短語：
大于詞，小于句。任何句子不加標點即為短語。
A名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同。可作主語賓語。
1、并列關系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農民 城市和鄉村、
2、偏正關系
名詞和定語組成，修飾語+中心語。定語是修飾語，名詞叫中心語。
例如：壯麗山河
3、方位短語（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復指短語
例如：司機老王
B動詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：調查研究
2、偏正式（狀語+動詞）
例如：立即動身
3、動賓式：
例如：挖地道
4、動補式
例如：變得更美麗
5、連動式
例如：開門進屋打開本講課
6、兼語式
例如：請你參加（“你” 是“請”的賓語，“參加”的主語，一兼二職，兼語
C、形容詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：堅韌和剛強
2、偏正式
例如：非常生動
3、形補：漂亮極了
D、主謂短語
例如：春天來了
E、介賓短語
介詞加名詞或名詞性短語或代詞構成。表方向，處所，時間，方式，目的，原因，對象等。一般充當狀語或補語。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補語）
我們在高高的`土堆旁邊坐著（狀語）
F、固定短語
包括：主要是成語
二課時
教學內容：文言文中的詞類活用現象
教學過程：
一、展示例子，思考
在現代漢語中，
1、名詞能否做謂語？一般是由動詞充當。
2、名詞能否做狀語？一般是由副詞、介賓短語充當
3、形容詞動詞能否做主語、賓語？一般是由名詞充當
4、不及物動詞能否帶賓語？一般是由及物動詞充當
請看例句：二月草已
請分析成分。空處應是謂語，必由動詞充當。空處是“芽”，今天看，是名詞，此處活用為動詞，發芽。
明確：處在這個位置上，得有這個詞性。語言環境決定詞性。
二、明確幾個規則：
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動詞帶賓語具備了使動、意動的條件。
3、名詞直接作狀語，翻譯為介賓短語。
4、意動用法譯為“認為······怎么樣”“以······為”“把······當作”
三、活用原因
古代漢語實詞不豐富，句法不嚴格，分工不細，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
（1）活用為動詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
（2）活用為使動詞（使動用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽者王之
（3）活用為意動詞（意動用法）
例如：稍稍賓客其父
（4）直接作狀語
例如：操軍破，必北還
2、動詞活用
（1）用作名詞
例如：懼有伏焉
（2）活用作使動詞（使動用法）
例如：項伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
（1）用作名詞
例如：采百花之長而各去其短
（2）用作動詞
例如：素善留候張良
（3）用作使動詞（使動用法）
例如：春風又綠江南岸
4、數詞為動詞
例如：與臣而將四矣
四、回顧
（1）詞性由于環境而臨時改變。因為詞在某個成分的位置上而變。詞義隨之而變。
（2）翻譯是關鍵。多讀多見就好了。
三課時
教學內容：文言文中的特殊句式
教學過程：
一、今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”
古代的句子，主語可在謂語后，賓語可在謂語前，狀語可在謂語后，定語可在主語賓語后。相對今天而言，其語序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
二、形象展示。做六個模具，在“名標”上分別寫六個成分，比較古今句子成分的位置關系。
請出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領導：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協
三、按類型分析
1、判斷句
古代漢語中，以名詞或名詞短語作謂語。
現代漢語中，以判斷詞“是”作謂語。
（1）……者……也（2）者也
（3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽城人也
吳廣，陽夏人也。
劉備天下梟雄
當立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
（觸龍）入而徐趨
公弗許（之）
問之（于）客曰
3、賓語前置句
賓語在謂語的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代詞做賓語前置）
沛公安在？（疑問句疑問代詞作賓語前置）
4、主謂倒裝
主語在謂語的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語后置
定語在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語后置
翻譯后可以發現，在現代漢語中介賓短語是狀語，在謂語之前。而在古代漢語中是補語，在謂語之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
語文文言文教案12
（教學目標）
1、初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2、通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
（教學過程）
一、音樂導入巧激趣
1、談話導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇震撼人心、發人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1、出示自讀提示。
（1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫了什么？
2、學生自讀，師巡視。
3、檢查初讀情況。
課件出示：
1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（1）指名讀，讀正確，讀流利。
（2）猜想主要寫了什么內容。
三、花樣朗讀曉停頓
1、這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來。仔細聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。
2、教師范讀。
3、課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。
4、生讀課文。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5、師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。
6、指名配樂讀。
四、合作探究懂文意
1、回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
課件出示：
（1）查工具書，如《古漢語詞典》。
（2）借助注釋來理解。
（3）可以多讀，聯系上下文理解。
（4）結合插圖理解。
（5）小組討論，問同學。
2、學生先進行自學，而后開展小組討論。
3、反饋組內不能解決的問題，教師指導。
4、預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯系上下文。
預設3：“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5、創設情境，訓練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6、小組內合作，用自己的話講講這個故事。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1、結合資料，談談對最后一句話的理解。并和同學交流感受。
2、帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3、同桌互背。
六、補充拓展悟情感
1、教師深情描述雨夜的相見。
據記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？
預設：（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。一起讀。
3、從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然
酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
4、小結：這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的.故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
七、對比關注編者意
1、課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學生提出疑問。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。（板書：藝術的魅力）
2、配樂誦讀全文，感受藝術的魅力。
八、布置作業
1、背誦全文。
2、把這個故事講給父母聽。
語文文言文教案13
一、說目標
二、說考綱
三、說考點
（一）說考點
（二）題型及分值試題內容比例文言文題型
（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規定時間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發給學生；完成后以老師為主講評，關鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統計全作對的`人數，鼓勵學生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇：
《鴻門宴》1999、《勸學》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復習重點篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
五、課堂練習
（一）重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數，板書相關數據。
六、學法總結
七、布置作業
1、《復習指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解牛》。
2、掌握《復習指南》P131通假字（共43個）。
結束語：
學過多年多篇文言文，想過為什么要學文言文嗎？是為了學習、繼承、發揚我國傳統文化的精華。
語文文言文教案14
教學目標：
1、會寫“援俱弗”三個生字，能聯系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、三能根據注釋疏通文意，讀出故事內容。
教學重難點：
1、會寫“援俱弗”三個生字，能聯系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
教學過程：
一、導入
1、同學們，琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的圍棋，圍棋更是智慧的延伸，是一種生活的態度，有誰知道圍棋在古代稱作什么（弈），關注“弈”的寫法今天我們就來學習一篇與圍棋有關的文言文，題目是《學弈》，學弈即學下棋，請同學們齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道什么呢。哦，是誰教的誰在學怎么學學的結果如何讓我們一同走進這則文言文去探究吧。
3、本文的作者是誰呢孟子。說說你對孟子的了解。
二、導學1、任務一：依韻讀文感知大意學習提示：孟子寫的文言文，一定很深奧，讀起來一定很吃力，先看注釋，再讀課文，邊讀邊對照注釋，想想這些字詞句的意思，知道意思了，可能讀起來就順溜了。
生讀文師：讀古文講究斷句，原來古文是沒有標點符號的，我們的課文為了讓大家學習方便，加上了標點，讀課文時有標點的地方當然需要停頓，但在一些句子中，根據它的意思，那些沒有標點符號的地方需要拖個長音，這樣讀你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂，大家拿出筆聽我讀一遍，注意畫出停頓來。
師范讀。
指名讀。
學習生字“援俱弗”。
簡要概括這篇文言文講了一個什么故事：一秋教兩個人下圍棋，兩個人學習態度不同，學習的結果也不一樣2、任務二：揣摩詞句感悟文意過渡：我們現在都知道是一秋教兩個人下棋，你是從文中哪句話得知的A使弈秋誨二人弈。
“誨”的意思是教、教導。讓一秋教兩個人下棋。
過渡：弈秋，何許人也B弈秋，通國之善弈者也。
“通國”是全國的意思。
何為“善弈者”（善于象棋的人，指會下棋的人）。
誰為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個詞語看出來呢看來，弈秋是全國最會下圍棋的人。
佩服之余，就來夸夸他吧，弈秋，何許人也同學們，我們用這種句式夸一夸我們的數學老師吧。李老師，通校之善教者也。
過渡：俗話說，名師出高徒，弈秋是否教出了兩個棋藝高超的學生呢他們兩個學醫的結果怎樣從哪里看出來。
C雖與之俱學，弗若之矣。
弗若，是不如的意思。
到底誰比不上誰呢第二個人比不上第一個人。
注意句中兩個“之“”分別指的都是第一個人，即專心致志的那個人。
過渡：同拜一人為師，為什么結果截然不同這不由得讓人產生疑問。
D為是其智弗若與曰，非然也。
不是這樣的，那又是什么原因呢我們來看看他們倆是怎么學的。
E其一人專心致志，惟弈秋之為聽。
請同學們看插圖，觀察專心致志的那個人。
小鳥唱著婉轉的`歌兒從枝頭飛過，他聽到了嗎因為他專心致志，惟弈秋之為聽；
小河嘩啦啦流流過，他聽到了嗎因為……當蜂蝶在花叢中飛舞，他看到了嗎因為……那另一個人是怎么學的呢一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
第二個人一門心思想著射鳥，這種一心是不是專心，是他學弈時三心二意。
現在請同學們合上書，回答老師的問題。
弈秋，何許人也使秋干什么二人怎么學結果如何誰能連起來說說這則古文的內容。
同學們，剛才啊，我們學習了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么現在我們來回顧剛才學古文的方法，那就是多朗讀，看注釋，懂句意，釋原文，明道理。
三、導結
1、從這則文言文中，你有何收獲呢（學習知識，就要專心致志。）
2、生活中有這樣的事嗎其實學弈就是學做人，棋如人生，離不開黑白分明的理性與均衡，只要我們走的每一步人生之棋都是認真的，專心致志的，我們就是永遠的勝利者。
3、檢測題目：聯系上下文，說說加點字的意思。
通過之善弈者也。
思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗若之矣四、課后作業1、背誦《學弈》這篇古文。
2、收集有關孟子的名言警句。
教學反思《學弈》是一篇文言文，學生對文言文接觸的比較少，因此，在設計教學過程時，我主要設計了以下幾個教學環節，目的在于逐步引導學生掌握文言文的學習方法，為將來的文言文學習打下堅實的基礎。
首先，對于文言文，怎樣指導學生把課文讀通順很重要。因此，我先讓學生自由讀課文，做到把字音讀準，把句子讀通順。學生讀完后我范讀，在這一環節上，教師的范讀是建立在學生自讀的基礎上，在處理整個“讀”的教學環節上，我以學生的自讀，教師的范讀，指名朗讀，把讀的環節落到實處。
其次，學習文言文，除了把課文讀通之外，還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后，還要引導學生體會這篇短小精悍的寓言故事中所蘊含的警示世人的道理。在這個環節上，我引導學生先了解故事中的兩位年輕人學習的結果是否一致，然后弄清導致這一結果不一樣的原因，從而使學生明白到學習態度不一樣是導致學習結果不同的關鍵原因，使“明理”這個環節水到渠成，避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學，學生參與面窄，教師講得多，我還應該讓學生聯系學習實際和生活實際談談，更加深刻地明白這個故事所蘊涵的教育意義，也許效果就不一樣了。
語文文言文教案15
【教學目標】
1．道德目標：認識活板的發明對人類文化發展的深刻影響及重大意義，激發民族自豪感。
2．情智目標：
①感情目標：
②認識目標：1、積累常見的文言詞語。
2、學會整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現象。
【教學時間】 （ 第一 學時）
【教學手段】多媒體
【教學過程】
（一）感情調節
1、由中國古代的四大發明導入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡介作者
（二）自學
自學內容（一）走進文本，疏通文意
自學方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準字音；2、讀出節奏。
（1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙帖之（ ）
予群從（ ）
（2）給下列句子劃分節奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內有 重 復 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋，翻譯課文。
要求：借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的.問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導：留、換、增、刪、調。
（三）當堂檢測（歸納總結）：
1、通譯全文。
2、通假字
（1）活板 板通
（2）已后典籍皆為板本 已通
（3）若止印三二本 止 通
（4）文理有疏密 文 通
3、詞類活用
（1）名詞作狀語
A、板印書籍
B、火燒令堅
C、木格貯之
（2）名詞作動詞
A、則以紙帖之
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
（1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
（2）印
板印書籍
每字為一印
（3）就
持就火煬之
瞬息可就
（4）帖
則以紙帖之
每韻為一帖
（5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
（6）火
火燒令堅
持就火煬之
用訖再火令藥熔
（7）之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙帖之，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
（四）作業：
1、歸納總結本文的重要實詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預習：
（1）你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎？
（2）在說明活板制作技術時，采用的順序是什么？（結合文中句子歸納）
（3）活板有什么顯著特點？體現在哪里？
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