語文馬說教案
作為一名無私奉獻的老師，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的語文馬說教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文馬說教案1
學法指導
1、概述
《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、原文
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！
3、注釋
1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。
2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。
3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。
4、不以千里稱也：不用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。以，把，用。稱，稱呼。千里：日行千里
5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。
6、一食（shi二聲)：吃一頓。或盡粟一石：有時要吃盡食料一石（dàn）。或，有時。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。
7、食（sì）：同“飼”，喂養。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）
9、是：這樣，指示代詞。
10、能：才能。
11、才美不外見：才能和長處不能表現在外面。見，同“現”，顯現。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問代詞。
14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。道：方法。
15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。材：同“才”，才能
16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。
17、執策：拿著馬鞭。執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。
18、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。
19、其真無馬邪（yé）：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道，表反問語氣。邪，同“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。
20、其：恐怕，大概；表推測語氣。
21、常：通常，平常。
作者簡介 韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
寫作背景 本文選自《韓愈文選》（人民文學出版社1980年版）中的《雜說》。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
教 學 流 程
第一課時：預習展示課
學習目標：通順而有感情的朗讀全文。
環節和時間預設：1、導入（5）2、自學+對學+群學（20）3、展示（15）4、鞏固積累（5）
1、 導入學習內容。
2、 在教師的引領下學習作者的情況及寫作背景。（引導學生自主學習，分別用一句話來概括作者是一個什么樣子的人和作者為什么要寫這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進行的，有利孩子們掌握和識記）（對自主學習和解決疑問的`同學進行表揚與加分）
3、 教師范讀文章，學生根據教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。
4、 1）自己試讀，要有感情。2）對子組互讀，互相糾正。3）小組內展讀，小群體互學。老師要針對具體情況進行評價。
5、 全班進行展讀比賽，由組內推選出一人進行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評價。
6、 鞏固今天的學習內容，有時間完成下節課的內容。
第二課時 預習展示
學習目標：1、通譯全文。
環節和時間預設：1、導入（5）2、自學+對學+群學（15）3、質疑+解疑+展示（15）4、鞏固積累（5）
1、導入。
2、自主學習，在前一課認真完成的基礎上，自己再根據自己的學習勾畫出自己還不夠熟悉或存在的問題，或者要告訴別人的重點內容。
3、對組學習，把自己的疑問和感受講給自己的同伴聽一聽，看能不能解決問題，把不能解決的問題再留下來，等待小組解決。
4、小組學習，將對組的問題拿出來，在組長的帶領下解決，把重點的或者是不會的不理解的提出來，質疑到自己的板面上，期待全班同學共同解決。
5、解疑過程，聚焦到側面的版面，大家共同解決留下來的問題，可以自由展示。
6、鞏固積累環節，由各組推薦一個人將其中一部分再作具體展示，以達到鞏固的目的。
學習內容：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
世上有了伯樂（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。
故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來稱呼（它）。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當作普通馬來喂養。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿足，它的才能和特長不能顯現出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
用鞭子抽打馬，不按照正確的驅使馬的方法，喂養它又不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，
執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
握著馬鞭面對著千里馬（面前）說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀!
第三課時：預習展示課
學習目標：1、理解課文內容，梳理文章結構。2、歸結文章的寫法及中心思想。
3、學習刻苦學習的精神。
環節和時間預設：
1、導入（5）
2、自學+對學+群學（15）
3、分組展示（15）
4、鞏固積累（5）
學習過程：
1、小組交流，將自己本組內不會的知識和重點的知識找出來，一會在展示的時候要弄清。
2、分配任務，小組重點準備這部分內容。
3、根據小組分到的內容進行展示，補充與點評相結合。
學習內容：
1、構建全文結構圖（每個自然段的段意必在其中）
伯樂與千里馬的關系，慨嘆伯樂不常有的悲哀。
千里馬常有而伯樂不常有千里馬被埋沒的原因
揭示中心：天下非無千里馬，而是無識千里馬的人。
2、仔細閱讀第一段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）引出論題的語句：表現伯樂對千里馬的決定作用。
2）表明作者觀點的語句即為本文的中心論點。
3）沒有伯樂，千里馬將面臨怎樣的遭遇。
4）概括本段段意。
3、仔細閱讀第二段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）概括本段的段意。
2）千里馬被埋沒的根本原因。
3）千里馬被埋沒的直接原因。
4）最后一句話的作用：對千里馬被埋沒和食馬者的無知的憤怒，譴責。
4、仔細閱讀第三段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。
1）本段的段意。
2）食馬者不知馬的具體表現。
3）“執策而臨之，天下無馬”的作用：運用語言和動作描寫對食馬者不知馬的丑態進行刻畫，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無知。
4）本文的中心句或者是主旨句是：
5）文中千里馬，食馬者，伯樂，各自比喻的是什么人。
5、歸結文章的中心思想。
文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”、懷才不遇的強烈憤慨。
6、結合全文內容，寫一寫你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：
A結合文章談一談當今人才的使用情況。
B對世有伯樂，然后有千里馬的看法。
C如果你是千里馬，你將怎樣去做？
D我們該如何對待千時馬這樣的人。
E從全文中你獲得了什么體會。
第四課時：鞏固展示課
學習目標：1、背誦大比拼，加深對課文的理解。2、展示讀后感，砸實對內容的分析。
時間及環節預設：1、準備（5）2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）
具體過程：
1、每個組要準備大家一起背誦，根據正確的程度和自信程度得分。
2、每個組要推薦一名最優秀的同學，代表全組進行展示，獲得分數，可以挑戰速度和準確度。
3、科代表與老師抽取一個人代表全組背誦其中一段，獲得分數。
4、抽取一人脫稿來展示自己的讀后感，根據書寫的深度與質量獲得分數。
語文馬說教案2
教學目標 ：
1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。
2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
3、學習運用對比描寫。
教學重點：
1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
2、體會對比描寫的作用，并試寫
教學難點 ：
體會對比描寫的作用，并試寫
一、導入 新課
以一組馬的圖片導入 ，請說說馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的語調。
1、學生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)
三、活動研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的'機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請用句式“我愿意做 馬，因為 。” (用文中的語句回答)
小組活動：當 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。
四、拓展練習
來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？
將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？
引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。
根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。
五、作業 布置
1、 用對比描寫改寫字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
語文馬說教案3
學習目標：
1．我要了解作者及文體特征。
2．我能積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
3．我能理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。
4．我能背誦并默寫這篇文章。
重點：
1．我能朗讀課文，背誦課文。
2．我能體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
難點：
1．我能理解文章表達的情感。
2．我能體會本文簡練、含蓄的語言特點。
第一課時
關于作者
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家，河陽（今河南孟縣西）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。
在文學上，他與柳宗元共同倡導著名的古文革新運動，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，反對浮艷華美的駢文，擴大文言文的表達功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎，對后世產生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動、雄奇奔放，被譽稱為“文起八代之衰”，他本人也被推為“唐宋八大家”之首。
關于文體
說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點與看法，跟現在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對事對物有感而發，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。
關于背景
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經歷過這種遭遇，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
關于伯樂
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。
一、自主學習
1、文學常識
韓愈，字，河南河陽（今河南省孟縣）人，世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學家、思想家。與另一外文學家并稱為“”，均在“唐宋八大家”之列。“說”是。
2、給下列加點的字注音：
1.相馬（）2.駢 （）3.槽櫪（）
4.食馬者（） 5.外見（）6.策之（）
3、解釋加點詞語的意思
1.駢死（） 2.故雖有名馬（）
3.且欲與常馬等不可得（）（）（）
4.盡粟一石（）5.策之不以其道（）
6.執策而臨之（）（）
4、用/劃出下列句子停頓的節奏：
故雖有名馬，只辱于奴隸人之手
食馬者不知其能千里而食也
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
二、合作探究
1、朗讀課文，整體感知。
要求:讀準字音；注意停頓的節奏；讀出感情
2、疏通文意，基本理解文章意思。（結合注釋與工具書口頭翻譯）
（1）通假字：
①才美不外見通，
②食之不能盡其材通，
③其真無馬邪通，
④食馬者不知其能千里而食也。通，
（2）古今異義詞：
①是馬也,雖有千里之能。古義:今義:
②安求其能千里也?古義:今義:
③且欲與常馬等不可得。古義:今義:
④一食或盡粟一石。古義:今義:
⑤策之不以其道。古義:今義:
（3）一詞多義
①之
雖有千里之能（） 馬之千里者（）
策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）
②策
策之不以其道（） 執策而臨之（）
策勛十二轉（）
③而
鳴之而不能通其意（）執策而臨之（）
食馬者不知其能千里而食也（）
④食
一食或盡粟一石（） 食之不能盡其材（）
⑤雖
故雖有名馬（） 雖有千里之能（）
⑥其
安求其能千里也（） 其真無馬邪（）
其真不知馬也（） 策之不以其道（）
⑦以
不以千里稱也（） 策之不以其道（）
（4）詞類活用
①只辱于奴隸人之手（）②一食或盡粟一石（）
③策之不以其道（）④食馬者不知其能千里而食也（）
三、課堂檢測
基礎知識部分（必做題）
1、解釋下列加點詞在文中的意思。(5分)
(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見見：
(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里也安：
(5)執策而臨之執：
2、翻譯下列句子
（1）世有伯樂，然后有千里馬
（2）食馬者不知其能千里而食也
（3）且欲與常馬等不可得
（4）其真無馬邪？其真不知馬也
能力提升（選做題）
3、根據課文內容填空（填原文）：
（1）本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系）是：
。這句話在全文中還起到的作用。
（2）千里馬的悲慘遭遇是：
（3）千里馬被埋沒的根本原因是：
（4）千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：
。
（5）諷刺食馬者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
。
（3）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是：
四、《馬說》學案
（第一課時）
一、自主學習
1、退之；唐；柳宗元；韓柳；一種文體
2、（略）3、（略）4、（略）
二、合作探究
1、（略）
2、(1)①“見”通“現”，顯現、表現
②“材”通“才”，才能
③“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”
④“食”通“飼”，飼養；喂養
（2）①是：古義:這樣的今義:判斷詞
②安：古義:怎么今義:安全;安定;安裝
③等：古義:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復數或列舉
④或：古義:有時今義:或者
⑤策：古義:馬鞭今義：策劃，策略
（3）①之（1）的（2）結構助詞，定語后置標志，無義
（3）代詞，它，在本文中代指千里馬（4）音節助詞，不譯
②策（1）名詞活用動詞，鞭打（2）馬鞭（3）動詞，記載
③而（1）連詞，表轉折，但是（2）連詞，表修飾（3）連詞，表承接
④食（1）吃，動詞（2）通“飼”喂養，動詞
⑤雖（1）即使（2）雖然
⑥其（1）代詞，代“千里馬”（2）難道，表反問，加強語氣
（3）表推測，“恐怕”（4）代詞，代驅趕千里馬的
⑦以（1）把，用（2）按照
（4）①辱：受屈辱，形容詞用作動詞。
②盡：吃盡。形容詞用作動詞。
③策：原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，驅使。
④千里：日行千里。數量詞用作動詞。
三、課堂檢測
基礎知識部分（必做題）
1、（略）2、（略）
3、（1）世有伯樂，然后有千里馬。領起全文作用。
（2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
（3）食馬者不知其能千里而食也。
（4）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
（5）執策而臨之，曰：“天下無馬！”
（6）其真無馬邪？其真不知馬也。
《馬說》第二課時
一、合作探究
1、作者在文章的開頭提出了一個怎樣的觀點？
2、沒了伯樂，千里馬的命運會如何呢？說明了什么？
3、千里馬被埋沒的根本原因是什么？
4、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這句話表達了作者怎樣的感情？
5、本文中哪句話點明了中心？
6、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么？
7、作者借千里馬的遭遇，寄托怎樣的思想感情？這就是什么的寫法
二、課堂檢測
基礎知識部分（必做題）
1、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：“”
2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________
________________________________________________________________。
3、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的.句子是：。
4、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
5、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？
6、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
千里馬— 伯樂—
食馬者—
能力提升（選做題）
比較閱讀，完成文后的題目。（11分）
甲《馬說》原文略。
乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”
（注解：①安事：要……何用②捐：棄③之：指死馬④期年：滿一年⑤誠：真心⑥致士：納賢士⑦見事：被侍奉）
1、解釋下列句中加點字的意思。（2分）
（1）策之不以其道（）
（2）天下必以王為能市馬（）
（3）買其首五百金（）
（4）鳴之而不能通其意（）
2、結合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）
__________________________________________________________________
3、甲文借伯樂相馬的故事，發出了“
”的感慨，表達的主題是
。乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是。（3分）
4、將下邊兩個句子譯為現代漢語。（4分）
⑴嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金？
（第二課時）
1、明確：千里馬常有，而伯樂不常有
2、明確：柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
說明伯樂對與千里馬的重要
3、明確：食馬者不知其能千里而食也
4、明確：對千里馬命運的惋惜，對食馬者的強烈譴責
5、明確：“其真無馬邪？其真不知馬也”這個結句，點明了中心。
6、明確：伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。
食馬者：不識別人才，埋沒人才的人
7、明確：作者借千里馬難遇到伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者無視人才、摧殘人才、埋沒人才的現象表達了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣（mèn）之情。這是托物寓意的寫法。
二、課堂檢測
基礎知識部分（必做題）
1、千里馬常有，而伯樂不常有。
2、馬之千里者，一食或盡粟一石。
3、其真無馬邪？其真不知馬也。
4、不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
5、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
6、千里馬——有才能的人
伯樂——重視人才，識別人才的人
食馬者——愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統治者
能力提升（選做題）
1、⑴用鞭子打⑵買⑶它（的）⑷助詞，沒有實在意義。
2、表面看是指馬，其實是喻指人才。
3、千里馬常有，而伯樂不常有。
對統治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。
4、⑴唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識好馬呀。
⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？
語文馬說教案4
知識教學點
1．掌握重點文言實詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1．訓練學生的口譯能力
2．訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
3美育滲透點：討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”
教學過程
一．導入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之……(幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意
二．正音（學生聽，注音 劃出通假字）
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
聽錄音
三．學生初讀，領會課文內容
四．疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積
完成后，教師評價，再讀課文可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其
五．把握結構，疏通文意
1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關系，（展示幻燈――無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
３．第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因為
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的.時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
４．最后一段是對上文的總結，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發出感慨。
最后寫并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
六背景介紹
根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
語文馬說教案5
一、動畫導入
在所有的動物中，我最鐘情的是馬。因為一直以來我都有個夢想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽著風聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風而逝。現在我就請大家欣賞一個關于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切，今天咱們就來學習這篇課文。(幻燈)
二、釋題，介紹作者(幻燈)
1、“說”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學過類似的文章嗎?“說”就是“談談”的.意思，比“論”更隨便些。“馬說”這個標題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
2、作者簡介：
作者韓愈，大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書讀百遍，其義自見”，古文首先要讀通，讀準，讀熟。現在請大家來欣賞此文的朗讀，請注意字音，節奏和重音。(幻燈)
2、大家學過魯迅的《從百草園到三味書屋》，還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足。現在就請大家四人一小組進行朗讀。并在預習的基礎上討論難字難句，如果有不能解決的請舉手，我樂于為大家效勞。等會請同學起來朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
⑴先推薦男女生代表朗讀，并評價。
⑵再放朗讀錄音，跟讀。
⑶然后分男女生齊讀課文。
4、有沒有同學自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學分別說出三個段落的大意。好，請你們各自邀請一位同學為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學配合最默契。
5、詞語積累，一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個團結的集體。而且基本上能夠準確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現在有幾個問題需要我們共同商討：
1、課文開篇就說“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
2、當“千里馬”被埋沒時，他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態度，從哪些句子可以看出來呢?
其真無馬邪?其真不知馬也。
4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?
千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢? (幻燈)
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對大家也應該有一定的指導意義。(學生齊讀)
是金子，無論放在何處總會有發光的時候。
哪怕是一塊煤，也有它的價值。假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。
假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。
競爭是當今生存的一門功課
別等機會尋找你，而是你要去尋找機會
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?
我也相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發現千里馬的眼睛。
小結：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因為它生不逢時，我們有幸生長于新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發出好風憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
六、課外練筆
圍繞課文當中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預祝大家前程似錦，鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!
語文馬說教案6
學習目標
1。疏通文意，積累文言詞語。
2。理解文章的寓意，體會作者的情感。
3。背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預習】
一、文學常識積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里。《馬說》是其《 》中的第四篇。
2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語積累
請同學們完成《學檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學文言文中再找出一個同義的句子。
A馬之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隸人之手（）
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無馬耶？（）其真不知馬也。（）
3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請你寫出含有“馬”字成語五個
三、疏通文意。請同學們結合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請同學們完成《學檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準字音，讀準節奏。
【課堂導學】
一、交流展示。
1、小組內交流“輕松預習”中的相關內容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的'情懷
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
②千里馬的特點是（原文回答）
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒的直接原因）（原文回答）
④食馬者的愚妄無知表現在（原文回答）
⑤千里馬被埋沒的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者觀點的句子是（原文回答）
⑦千里馬比喻（）伯樂比喻（）食馬者比喻（）
⑧請你用自己的語言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
請同學們結合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。
找出本文中的五個“也”字句，并讀讀其語氣。
不以千里稱也。無限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時了結，不再說下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請同學們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰龍，云從之矣。
（1）理解句子中詞語的含義。
①云固弗靈于龍也（于：）
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）
③云亦是靈怪矣哉（亦：）
（2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
②異哉！其所憑依乃其所自為也。
（3）理解。
①文中龍比喻（）云比喻（）
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，比喻：
2、請同學們閱讀伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。……”《戰國策·楚策四》
3、說話練習：
完成《學檢》第十小題。
語文馬說教案7
開篇即作驚人語，然而話出有因。“世有伯樂，然后有千里馬”。讓人不禁一愣：“伯樂早已入土為安，千里馬不是仍然常見嗎？”接著釋疑，其實“千里馬常有”，只是“伯樂不常有”，很多千里馬并不能成為名副其實的千里馬，和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”稍作解釋后即進一步論證：一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力，而是依據喂養普通馬的慣例來喂養千里馬。千里馬的溫飽都成問題，何談日行千里呢？二、食者少智。食馬者不懂如何驅使、喂養、理解千里馬，使得千里馬不成其為千里馬。
寫人只需一句話，然而形象逼真。“執策而臨之，曰：‘天下無馬！’”面對著千里馬發出“天下沒有千里馬”的感慨，真正是目中無馬，其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設問，然而一針見血。“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”真正沒有的是千里馬嗎？真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀！
《馬說》似寫千里馬，然而話中有話。千里馬誠然不幸，未能展現自己日行千里的本領，屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此？寒窗苦讀幾十載，學富五車、才高八斗，只因沒有伯樂相知、相惜，滿腔豪情壯志、一肚治世藍圖付諸東流。縱有千般不愿、萬般不甘，也只能“醉里挑燈看劍”。
于是，經常聽到學生不屑地說：“哼，要是換一個老師，我肯定學得比現在好。”也經常聽到人們憤憤地說：“唉，都是那個__瞎了眼，不曉得我__的本事，要是遇著伯樂就好嘍！”這情景與兩千五百年前的那場關于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨，何況我輩蕓蕓眾生？
抱怨之余，卻忘了：當今時代，衡量一個人成功與否的標準已發生了根本性的改變，包括經綸世務、為官一方在內，行行出狀元，行行需要狀元。而隨著教育的普及，各行各業都是人才濟濟，我們要像毛遂那樣主動出擊，而不是消極等待伯樂來挖掘、發現。
如果韓愈先生地下有知，又會做何感想？該會后悔寫下《馬說》，憑空當了后人的借口吧。
學習積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照，根據
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執策而臨之面對
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞，協調音節
祗辱于奴隸人之手的
其其真無馬邪語氣詞，加強反問語氣，可譯為“難道”
其真不知馬也代詞，他們
安求其能千里也代詞，它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”，喂
見才美不外見通“現”，表現
材食之不能盡其材通“才”，才能
邪其真無馬邪通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”
4、詞類活用
策策之不以其道馬鞭子，名詞用作動詞，用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說》教學反思
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因為簡單。也因為即使在中考中，更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯，對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后，我提了個問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學生答出有才能的人和不會賞識人才的統治者后，我也簡介了韓愈的人生經歷，也便順理成章的'為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統治者。（忽略了對文章第三段中食馬者形象'執策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及'知人善任'的解釋）
此后學生在作業本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統治者或者是不能發現人才的人。雖然我在其后也多次重新補充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內盡可能的把準確的要點傳達給學生，而這種傳達不應該是“灌”，而是基于教師引導學生對文章細節理解，關鍵句周到分析后自然得出的結論，否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點，扮演了'拔苗助長'的角色，其結果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
語文馬說教案8
教學目標：
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。
3整體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
教學重點：
1.朗讀課文，背誦課文。
2整體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
教學難點：
1.引導學生理解文章表達的情感。
2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、導入新課：
同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，(投影顯示)“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介：
1.關于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養，刻苦好學。及長，盡通六經百家之學。貞元八年進士，曾任汴州觀察推官、四門博士、監察御史等官。因關中大旱，上疏奏請減免徭役租賦，得罪權貴，被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學上，他領導了著名的古文革新運動，反對浮艷華美的駢文，恢復散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎，對后世產生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動、雄奇奔放，被譽稱為“文起八代之衰”。
2.關于文體：
說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇，“馬說”是后人加的標題，“說”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3.關于背景：
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經歷過這種遭遇，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
4.關于伯樂：
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文，整體把握文意：
1.朗讀課文，初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學生聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文，學生跟讀，提醒學生注意句中停頓。
(3)學生大聲讀課文，注意語調的變化。
(4)學生齊讀課文。
2.翻譯課文，整體把握文意。
(1)學生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。
(2)教師分發文字資料，幫助學生積累詞語。
資料內容如下：
①積累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！
(3)學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。
四、合作研討，深層探究：
1.學生齊讀課文。
2.教師設計相關問題，供學生研討。
(1)提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？
學生明確：“千里馬”指人才，“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說，應是先有馬，然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說，情形便有所不同，世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬是常有的，可伯樂不常有，表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是被當作一般馬對待。所以，對千里馬來說，貴在發現有“馬”，貴在伯樂。
(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達的語氣是否相同？
學生討論后明確：“也”字所表達的語氣是由各段的內容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結，“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的'特點出發進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反問句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責的感情強烈地表現出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫法，作者所要表達的見解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發，文章借伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因，字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。
學生齊讀課文，注意情感的把握，體會作者的懷才不遇之情。
學生推選一位同學讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。
五、體驗與反思：
1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。
學生自由發言，暢談學習課文的感受。
2.組織學生討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導學生聯系當今的社會現實，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容。學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動輒評判，相信通過不同觀點的交鋒，多數學生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結：
《馬說》是韓愈的一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練，蘊藉含蓄，讀起來迴環跌宕、格調鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時代，要學會珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國家的棟梁，社會發展的有用人才。
七、布置作業：
運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。
語文馬說教案9
教學目的
1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1．簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意為并列而死。
②才美不外見（
外見：從外表上顯現出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的.憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
語文馬說教案10
教學目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態度領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。
教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
難點韓愈為什么會產生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨
教學模式：三疑三探
課時共2課時
學法自學合作探究
一、設疑自探（10分鐘）
（一）創設情境，導入新課
劉翔被稱為“中國的速度”他在20xx年雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍；在20xx年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運動員保持13年之久的世界紀錄并奪取該項目冠軍。劉翔書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。
2、文體介紹：
“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。如：《愛蓮說》
《捕蛇者說》、《說勤》。
3、走近韓愈：
韓愈（768—824）字退之。唐代文學家、思想家，古文運動的倡導者。祖籍昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生
集》。早年流離困頓，有讀書經世之志。三考進士不第，多次被貶不得志。
（二）根據課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請提出來，預設：
同學們提出的問題真好，大多都是我們本節應該學習的知識，老師將大家提出的問題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學習提供幫助。
（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：
1、熟讀課文，根據學習目標，提出相應的問題，展示出來，教師板書有價值的問題：①生字詞：②重點詞語③重點句子
2、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？
二、解疑合探（分鐘）
（一）、小組合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問題；
2、教師出示展示與評價分工。
（二）、全班合探。
1、學生展示與評價；
2、教師點撥或精講。
明確：
1、①生字詞：
駢死于（pián）、一食或盡粟一石（sù）（shi）、食馬者（sì）、才美不外見（xiàn）、槽lì（櫪）、其真無馬（邪）
②重點詞語：
只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒）
駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）
不以千里稱也（著稱，出名）
一食或盡粟一石（有時）
是馬也（這種）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么）
策之不以其道（正確的方法）
鳴之而不能通其意（通曉，明白）
執策而臨之（面對）
2、詞類活用
一食或盡粟一石盡：吃完
食之不能盡其材盡：竭盡
策之不以其道策：用鞭子打
3、通假字
食馬者不知其能千里而食也食，通“飼”，喂養
才美不外見通“現”，表現
其真無馬邪邪，通“耶”，語氣詞嗎
食之不能盡其材材，通“才”，才能
4、翻譯下列句子。
（1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（2）、馬之千里者，一食或盡粟一石。
（3）、食馬者不知其能千里而食也。
（4）、食不飽，力不足，才美不外見。
（5）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（6）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
2明確：作者為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。同時表現了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴
三、質疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？
2、本節的`知識已經學完，對于本節的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請提出來，大家一起來解決、
本文托物寓意，抨擊當時“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”亦可用現代漢語回答：主張統治者應當善于識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才干。
四、運用拓展（分鐘）
（一）根據本節學習內容，學生自編習題，交流解答。
請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
（二）根據學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
按提示寫出相應語句并加以積累。①千里馬不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。②表現食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少發現。”由此可想到：千里馬常有，而伯樂不常有。④千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。⑤本文的主旨句是：其真不知馬也。
⑥強調伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
⑦在生活中，有人常慨嘆“世上的人才很多，只是沒人發現而已。”我們常引用文中的一句：千里馬常有，而伯樂不常有。
（三）全課總結
1、學生談學習收獲。通過這節課的學習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學科班長評價本節課活動情況。
板書設計
馬說（韓愈）
千里馬——人才
伯樂——識人才的人
發泄怨憤，為懷才這遇之士鳴不平
作業布置背誦課文。
第二課時
教學目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態度領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。
教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
難點韓愈為什么會產生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨
一、設疑自探（10分鐘）
（一）創設情境，導入新課
復習提問：背誦課文及重點句子的意思。本節課我們繼續學習課文。
（二）根據課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請提出來，預設：
同學們提出的問題真好，大多都是我們本節應該學習的知識，老師將大家提出的問題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學習提供幫助。
（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：
1、本文的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？
2、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？
4、讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？
二、解疑合探（分鐘）
（一）小組合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問題；
2、教師出示展示與評價分工。
（二）全班合探。
1、學生展示與評價；
2、教師點撥或精講。
明確：
1、明確：起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。
2、明確：千里馬：人才伯樂：能識別、任用人才的人
千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者
3、明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫法。
4、明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環境。
三、質疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？
2、本節的知識已經學完，對于本節的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請提出來，大家一起來解決、
本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？運用了什么寫作手法？
四、運用拓展（分鐘）
（一）根據本節學習內容，學生自編習題，交流解答。
請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
（二）根據學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維？？這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
（三）全課總結
1、學生談學習收獲。通過這節課的學習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學科班長評價本節課活動情況。
板書設計
馬說（韓愈）名馬被埋沒—根本原因——不知馬
寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統治者埋沒人才的憤懣
作業布置
請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。
語文馬說教案11
教學目標
一、知識與技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
二、過程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
三、情感、態度與價值觀：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優
越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
教學重點、難點：
一、重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
二、難點
1、引導學生理解文章表達的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學課時：1課時
教學過程
一、情景導入：
同學們，你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）
（馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。）
關于馬，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習韓愈的《馬說》，相信在學完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題，介紹作者、寫作背景
1、前面我們學過《捕蛇者說》，今天我們又將學習《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？
明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《馬說》運用比喻藝術說理的典范，中國乃至世界最早的人才論文
（板書） ： 人才論文
2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。著名文學家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。
自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進士。貞元十九年(803)任監察御史時，因關中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。
在文學上，他是古文運動的倡導者，他反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統，主張為文明白通暢，對后代的散文發展有很大影響。
3、寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。
三、初讀課文，正音上口：
1、聽課文錄音
要求：明確字音、語氣、節奏
2、學生齊讀課文，了解全文大意。
四、再讀課文，整體感知：
1、學習課文第一自然段。
（1）請一位同學朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）
（2）學生說出重點字詞的解釋
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。
（3）你能解釋以下幾個虛詞嗎？
虛詞：而、之、以、也
（4）請同學翻譯第一自然段
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
（5）思考鞏固：
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？
世有伯樂，然后有千里馬。
（板書） ：論點： 世有伯樂，然后有千里馬
教師強調：強調本句是全文的中心論點（也是領起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬。
（板書） ： 伯樂 知 千里馬
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（6）對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗讀本段的語氣、節奏應該怎樣？
低沉緩慢
（8）概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
（9）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。
2、學習課文第二自然段
（1）男同學朗讀第二自然段（憤怒譴責。急促、迅猛、高亢。）
（2）學生說出重點字詞的解釋
一食(shí)：吃一頓； 或：有時； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質； 見：通“現”，表現；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。
（3）你能解釋以下幾個字嗎？
①虛詞：而、之、也、其
②實詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂
才美不外見 通“現” 表現
（4）請同學翻譯第二自然段
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的.馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考鞏固：
①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？
食不飽，力不足，才美不外見。
（板書） ： 千里馬 才美不外現
教師：如果才美外現了，稱為什么馬？
（板書） ： 千里馬 才美外現 名馬
②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？
食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）
（板書） ： 食馬者 不知 千里馬
③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（6）對于食馬者的做法，你心里有什么感覺？
憤怒譴責
（7）朗讀本段的語氣、節奏應該怎樣？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
（9）小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。
3、學習課文第三自然段
（1）女同學朗讀第三自然段（深刻嘲諷）
（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪
（3）你能解釋以下幾個字嗎？試試看
①虛詞：而、之、以、也、其、策
②實詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食之不能盡其材 通“才” 才能
其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當“嗎”
（4）請同學翻譯這一自然段
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！
（5）思考鞏固：
①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？
排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！
第二段提出千里馬才美不外現，在食馬者眼中就無馬了。
（板書） ： 千里馬 才美不外現 無馬
③哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
嗚呼！其真無馬邪？
④文中哪句點明了全文的主旨？
其真不知馬也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。
（6）朗讀本段的語氣應該怎樣？ 深刻嘲諷
（7）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
（8）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
五、三讀課文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深層寓意
提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？
明確：不是，
“千里馬”比喻人才； （板書）
“伯樂”比喻慧眼識才者；圣明的君主；能發現賞識任用人才的人（難遇）
“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。
2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達了作者怎樣的思想感情？
文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象；
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里馬的遭遇對封建統治者埋沒人才、摧殘人才進行了控訴，抒發自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？
教師指出（托物寓意）板書
4、你認為十一個“不”字表達出什么語氣？
11個不字，表達出強烈的否定語氣；
5、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。
6、每一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？
明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。
7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。
要求：讀準字音、字正腔圓。節奏分明、把握停連，力求準確流暢。11個不字，表達出強烈的否定語氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。
六、擴展延伸
我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學畢業生，面對難就業的情況你會怎么辦？（同學們自由討論、發言）
在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的
老師寄語：在學習生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
板書設計：
馬說 （人才論）
韓愈
語文馬說教案12
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的.姊妹篇。
二、關于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
語文馬說教案13
【教學目標】
1、積累文言知識，培養文言語感;
2、體會作者情感，理解作品寓意。
【教學重點】
積累文言知識，培養文言語感。
【教學難點】
體會作者情感，理解作品寓意。
【教學設想】
1、本課教學結構按“感知與積累──探究與發現──應用與提升”三個環節設計。這三個環節是逐層推進的關系。第一環節主要是教學出文言文的語體特點(基本的文言知識主要在本環節落實)，第二環節主要是通過語言品味和討論，引導學生體會作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現代意識);第三環節主要是通過與作者進行虛擬對話，引導學生深入地、有創意地理解文本。要講出韓愈作品的`味道。
2、設計要樸實中見新意，課件使用要精當。
3、板書要少而精，字跡要工整。
4、要想辦法把學生的情緒調動起來。
5、教學思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機動，主要是使效果特好的環節酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課，因此每個環節要有亮點，結課前應有高潮。
【教學過程】
(導語執教者自行設計)
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。
2、學生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。
3、學生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請學生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環節要引導學生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點虛詞、重點句子和難句，必要時教師補充訂正。這是文言文教學過程中的重要環節，是以后教學的基礎。)(亮點之一)
5、指導朗讀重點段落。
二、探究與發現
1、通過反復誦讀文本和品味語言，引導學生體會作者情感，理解作品寓意。
2、討論：從現代人的觀念看，千里馬應該有什么表現(或千里馬應該對自己的遭遇負什么責任──這一點口頭提示執教者)(亮點之二)
三、應用與提升
《馬說》既是埋沒人才的社會現實的反映，又是韓愈個人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認為自己應得到更好的待遇)。請你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點評。(預計是全課高潮)
(說明：本教案是為本次全省教學比賽的深圳選手而設計的。羅湖區教研員周啟泰老師、羅湖區松泉中學楊建華老師、翠園中學初中部朱碧波老師也參加了討論)
語文馬說教案14
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學習目標
(1)認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時
一、導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡介
韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
1、 [朗讀提示] 劃分節奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
五、作業
1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
一、檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談談本文的體裁特點。
b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
三、重點研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導學生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導學：
本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。
(小組討論)
學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
作者的.基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發;“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現?再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業
1.默寫課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
教學反思
以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對考生產生幫助，更多資料請咨詢中考頻道。
語文馬說教案15
【教學目標】
１、知識目標：
⑴積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
⑵了解作者和文體特征。
⑶理解短文所說明的深刻道理，充沛領悟作者的情懷，認識這種情懷發生的社會背景。
⑷背誦并默寫這篇文章。
２、能力目標：
⑴加強朗讀訓練，訓練同學的文言語感，督促同學疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
⑵體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
３、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導同學認識當今時代的'優越條件，努力學習，使自身成為社會的有用之才。
【教學重點】
１、朗讀課文，背誦課文。
２、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以和二者之間的關系。
【教學難點】
１、引導同學理解文章表達的情感。
２、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學方法】
１、朗讀教學法。本文手法獨特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領悟。教學時宜播放示范朗讀磁帶，創設學習氛圍；教師范讀、同學跟讀，注意體現節拍、語調和語氣；同學練讀，努力以聲傳情，以音達意，聲情并茂，深切體會文章的藝術感染力。
２、討論點撥法。讓同學在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解，并形成自身的見解。教師適時給予必要的點撥指導，引導同學理解文意，體味情感。
３、延伸拓展法。聯系實際，賦予作品以時代意義，引導同學認識當今社會的人才制度，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，進一步加深對課文內容的理解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時布置】
１課時
【教學過程】
〖教學要點〗
作者和文體簡介；指導同學朗讀課文，讀準字音，讀清節奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的觀點，體會作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡練含蓄的特點，用現代觀念審視作品的思想內容。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
設計二：我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。
二、作者和文體簡介
三、朗讀課文，整體掌握文意
１、朗讀課文，初步感知文意。
⑴教師播放示范朗讀磁帶，同學聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促同學積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
①給下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪
②找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
教師選四位同學回答
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