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高一語文教案匯編15篇
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的高一語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語文教案1
教學目標
知識和能力目標
1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、體味詩歌的內涵
過程和方法目標
1、通過反復朗讀，讓學生體會詩歌特有的節奏及韻律，同時在反復誦讀中理解詩意，感悟詩境。
2、分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。
情感態度和價值觀目標
陶淵明的田園詩平淡自然，通過學習，陶冶情操，提高學生的文化素養。
教學重點
體味詩歌的情感內涵。
教學難點
培養學生鑒賞陶淵明田園詩的能力 。
教學方法
1、誦讀法。詩歌是情感的藝術,多誦讀有助于品味詩歌的語言，同時有利于學生把握詩歌的內容和理解作者情感,從而獲得自我的情感體驗。
2、講授法。抓住關鍵的詩句進行分析、講解，啟發學生開動腦筋，積極思考，尋找解決問題的方法。
3、知識遷移法。通過兩首詩的'學習和比較，擴大學生的視野，加深學生對陶淵明和《歸園田居》組詩情感的理解。
教具準備：黑板、粉筆、圖片
課時字排：一課時
教學過程
一、導入
展示一些充滿詩情畫意的圖片，從而引導學生進入詩意的田園風光，進入一個世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》和他的思想。
提問：看到這些詩情畫意的田園風光圖有什么感覺？你們喜歡嗎？這有沒有讓你們想到世外桃園？我們上個單元也學過一篇有關世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰寫的？（《桃花源記》陶淵明）請同學們根據學過的內容談談對陶淵明的理解。
找學生回答，教師總結。陶淵明（365--427），東晉著名詩人。名潛，字元亮，世號靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。《桃花源記》向我們描述了一個世外桃源，寄托了作者對美好社會的向往，批判了現實社會的黑暗。從《愛蓮說》里知道他是一個隱士。今天我們就來看看陶淵明隱居田園的生活過得怎樣。現在我們一起來學習陶淵明的《歸園田居》其三。
二、朗讀詩歌
1、學生自由朗讀詩歌，而且要注意下面的注釋，對詩歌有一個總體感知。
2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。
三、了解作者和寫作背景
介紹作者：（同上）
寫作背景：詩人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
四、重點分析詩歌
1、解題：文章和詩歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達出或暗示許多信息。提出題眼——歸（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個值得我們思考的問題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？
2、感知詩意：讓學生自讀詩歌，想象詩中景物構成的畫面。讓學生帶著“歸去如何”這個問題在詩中找答案，讓學生用自己的語言來表述想象中的畫面。提問：“為什么會草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會到什么？教師抓住學生答案中的關鍵字句進行分原，將學生帶入詩句的理解中。
3、理解情感：提問：陶淵明的田園生活很艱苦，他對此有什么感覺呢？從哪句詩可以看出來？（“衣沾不足惜，但使愿無為”）教師指導學生著力挖掘“愿”的深層內涵，點出作者的主旨。
三、課外延伸
為了加深同學們對《歸園田居》的理解，下面請同學們用同樣的方法自主學習《歸園田居》其一，解決四個問題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡單講解。
四、課堂小結
這堂課我們主要學習了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個問題展開，主要是訓練同學們解決問題的能力。這堂課的重點是理解詩人的情感，體會情景交融，賞析意境美。請同學們回去之后好好體會體會。
五、布置作業
1、《歸園田居》其三中，“但使愿無為”的“愿”具體是指什么？根據學過的內容再加上自己的理解寫100字的小短文。
2、背誦并默寫這首詩
六、板書
歸園田居
陶淵明
1、從何而歸（官場）
2、歸去何處（田園）
3、為何而歸（官場黑暗 ）<
4、歸去如何（愿無為）
[ 內 容 結 束 ]
高一語文教案2
【學習目標】
1．了解“攝影散文”這一新興的文體。
2．找出找出至少兩處文中最能表明作者對人生看法的句子，聯系自己的生活實際，能說出“人生是一場苦旅”的深刻內涵。
3．了解反彈琵琶的寫作特色。
【評價方案】
1、檢查學生是否將閱讀體會寫在“對話欄”；
2、能說出反彈琵琶的手法的作用。
【課前準備】
1、了解曹文軒；
2、閱讀文章，思考本文有哪幾個主要觀點？
3、在對話欄中寫出自己的閱讀體會。
【課堂學習】
一、導入：
要求學生仔細看課本上的圖片，從中看到了什么？學生各抒己見。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構成的。它兼具了兩種表達手段的審美特點，即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現能力和散文體運用語言來表達對象時的自由，散文可以不受影像的限制，展開聯想。所以，成功的攝影散文不應該被攝影作品束縛，不應該成為呆板的毫無生氣的文字解說，而應該有新的發現，新的創造和生發，這樣才能使兩者相互影響，互相補充，成為一個有機的藝術整體。曹文軒先生在觀賞了一組以“遠行”為主題的攝影作品后，由作品《前方》引發了對人生的思考而寫了此文。
二、作者簡介：
曹文軒，1954年1月生于江蘇鹽城。中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，北京大學教授、現當代文學博士生導師。主要文學作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《細米》等。《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》以及一些短篇小說分別被譯成英、法、日、韓等文字。獲省部級學術獎、文學獎30余種。其中有國際安徒生提名獎、中國安徒生獎、國家圖書獎、中國圖書獎、宋慶齡文學獎金獎、中國作協兒童文學獎、冰心文學大獎、中國電影金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節“金蝴蝶”獎、北京市文學藝術獎等獎項。日本先后推出了《草房子》的日文版和電影。繼20xx年《紅瓦》入選韓國中央日報網站“10本好書”之后，《紅瓦》的第九章又被韓國“語文教師協會”編入“全國高中通用教材”。曹文軒反對文學過多的貼近生活，力圖表現生活純凈的美。他創作的`傾向就是對人類精神家園的構建。那么，在這篇文章中有沒有對人類精神家園的探詢呢？
三、文本研讀
環節一、了解文章的本體布局
文章從畫面切入，但對畫面本身并未作細致具體的描摹，而是直接展開聯想，寫感想，寫感觸，最后又回到畫面上來。即：畫面——聯想——畫面。
環節二、呈現研討文本需要解決的幾個重要問題，然后由學生自行選擇探討補充解決，并闡述自己的感受。
1、找出文中最能表明作者對人生看法的幾句話，并找出作者作此看法的依據，也可增加自己的依據或闡述自己的看法。
明確：
①主要觀點：“人有克制不住的離家的愿望。”“人生實質上是一場苦旅。”“人的悲劇性實質……”，其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點。
②關于“人有克制不住的離家的愿望”的原因：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無奈，理想的誘惑。
③作者認為“人生實質上是一場苦旅”的原因：肉體的痛苦和精神的返鄉之旅。
此看法可追加一問題：“人生實質上是一場苦旅”中的“實質”能否去掉？你是如何理解的？
明確：不能。路上并非都是苦旅，但從本質上講他們同樣是想達到目的地而不能達到，想實現理想而不能實現自己所有的理想，實質上還是一場苦旅。
2、作者認為“人的悲劇性實質”有哪些具體內容。
高一語文教案3
教學目標
1.比較“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”、“落木”在詩歌中不同的意蘊。
2.善于根據題目，關鍵性的字、詞、句，去理清文章的大體思路，化繁為簡。
3.在詩歌鑒賞中，引導學生做一個敏感而有修養的鑒賞者。
教學重難點
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
學情分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。
教學過程：
一、創設情境，導入新課：
背誦杜甫《登高》，師：請想象其中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描摹了一幅怎樣的畫面，是不是說漫天的木頭從天而降呢?
明確：詩人登高仰望，只見無邊無際的漫天落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。
師：這樣看來，“落木”就是飄落的樹葉。那杜甫為什么不用樹葉、枯葉、落葉，而用落木呢?這個問題我們還是請著名學者林庚先生給我們解答吧。
二、整體感知，明確觀點
Ⅰ發現問題(1-3)“木葉”為古代詩人所鐘愛。
Ⅱ分析問題(4-6)分析“木”的兩個藝術特征。
Ⅲ總結全文(7)藝術領域：一字之差，一字千里。
三、合作探究，品味“木”的豐富意蘊
1.多媒體顯示詩句，學生體味“木”與“樹”的'不同，得出“木”的第一個特征。
“高樹多悲風，海水揚其波”
“秋月照層嶺，寒風掃高木”
“木”的第一個藝術特征：“木”比“樹”顯得更單純，它仿佛本身就含有
..
一個落葉的因素。
.....
2.為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。
3.辨析“樹葉”與“木葉”“落木”的不同意味，概括“木”的第二個藝術特征。
“木”第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，它帶來了疏朗的清秋的..........氣息。
..
(表格見學生導學案)
4.思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
詩歌語言往往是“言有盡，而意無窮”。我們閱讀詩歌的時候要深入理解詩歌的語言，才能把握詩人蘊含在詩歌里的情感，這是讀詩歌的關鍵。
四、學以致用，鑒賞詩歌
我國古典詩歌中，有許多意象在長期的文化進程形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用他們表現相似或相通的情感。古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
春夜洛城聞笛李白
誰家玉笛暗飛聲，三入春風滿洛城。此夜曲種聞折柳，何人不起故園情。
前人在評述這首詩的時候說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”是全詩的關鍵，“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的。可見，“折柳”是全詩的關鍵。
多媒體投影：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經.采薇》)
相看看指楊柳，別恨轉依依。(李冶《送韓揆之江西》)
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。(李白《憶秦娥》)
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。(戎昱《移家別湖上亭》)
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。(晏幾道《清平樂》)
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)
五、布置作業：
六、小結：今天，林庚先生通過豐富的例子來告訴我們詩歌語言有暗示性，這就啟示我們在詩歌鑒賞中要非常注重對意象的細細體會，學會把握詩歌語言的暗示性特點，這樣你就會找到一條從平常世界進入詩歌世界的通道。
高一語文教案4
《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭里，一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。
教學目的：
1、了解孫犁的創作風格和創作成就。
2、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。
3、領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
第一教時
教學重點：
解題;講析景物描寫和情節結構特色。
教學步驟：
一、導入新課：
相傳在很久很久以前，一個中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，于是地上便有了大大小小99個水淀。(板書課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣(市)所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，淀周堤埝環繞，淀內地形復雜，縱橫交織著3700條溝壕，把淀面分割成43個大大小小的淀泊，形成淀內有淀、淀間大小溝壕相通的水網澤國景觀。
《荷花淀》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛，但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢?
本文寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣于那里的大風沙的氣候，忽然見到關于白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身于抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。”
二、作家作品：
孫犁(1913――1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀于保定育德中學，中學畢業后流浪北京，當過店員。1936年在白洋淀邊的安新縣同口鎮做小學教員。抗日戰爭爆發后，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放后，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，并堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。
主要作品有長篇小說《風云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀事》等。
孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花淀”派。
三、分析景物描寫特色：
1、提問：這篇文章沒有驚險的戰斗故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什么會有這么大的藝術感染力呢?它給人們留下的`最深刻的印象又是什么呢?
學生討論回答。
明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。
2、提問：作者為故事情節的展開提供了一個什么樣的典型環境呢?
讓學生找出描寫段落：
明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。
第1段開頭3句點明了時間、空間和勞動對象，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。
第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。
這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰的環境有密切關系。②正因為白洋淀如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節的發展埋下伏筆。
其次，描寫日光下的水鄉風光。第61段。
作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監視白洋淀的哨兵”嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心里和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。
到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前后畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。
四、分析情節結構：
提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。
夫妻話別探夫遇險助夫殺敵
五、布置作業：
文中對話描寫的特點。
高一語文教案5
教學目的
1、背誦這首詩；理解詩的意境。
2、誦讀能力；聯想，想象能力。
3、熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
教學過程：
第一課時
一.導入新課：
1.同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二.講授新課：
1.板書課題，指名簡介作者。
我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美;號，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”;現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)
2.范讀課文，強調字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學們一齊讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩句大意。
下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。
4.精讀課文，體會詩句所表現的`情感。
下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5.品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開始有很大的進步。同學們想一想，作者為什么產生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說?
因景而生情，這是客觀因素;有沒有作者的主觀因素在里面呢?當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現?這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
齊讀。聯系自己的社會生活實際，談談感受。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。小學時我們學過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學將它背一下?其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句 ，是因為 。”格式說一說。
說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到?下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。
三.總結課文：
1.小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。
2.布置作業：當堂檢測。
高一語文教案6
教學目的
1．通過琵琶女的不幸遭遇，了解封建社會中被侮辱、被損害者的樂伎和藝人們的悲劇命運
2．體會作者把琵琶女的遭遇和詩人自己被貶謫的境況聯系起來寫用意
3．體會作者運用生動、恰當、新穎的比喻來描繪音調的高低、強弱變化的藝術手法
教學重點、難點
詩篇中對音樂形象描寫
教學課時：3課時
第一課時
一、白居易簡介
白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士，他生活的年代是唐王朝經歷了安史之戰由盛轉衰的時代。在這段時期里，藩鎮割據，宦官專權，官僚集團互相傾軋，政治非常黑暗。白居易青少年時代是在戰亂和貧困中度過的，這使得他對社會和人民疾苦有著較深的了解。29歲中進士，歷任秘書省校書郎，翰林學士，左拾遺，在任左拾遺的三年，白居易從他的正義感和政治上的進取心出發，對時政提出了強烈的批評。他屢次上書，反對宦官掌兵權，指責皇帝的過失，創作了《秦中吟》、《新樂府》五十首在內的大量諷喻詩，對這段在其政治與文學生涯中最有光彩的歷史，直到幾年以后白居易還頗為自豪。元和十年，宰相武元衡被平盧節度使李師道的刺客刺死，白居易上書請捕刺客，反而因越職言事而得罪，貶為江州司馬。第二年，他送客潯陽江邊，遇上一位彈奏技藝高超的琵琶女。請她彈奏，聽她訴說不的身世，詩人既同情她的飄泊憔悴，又聯想到自己的貶謫，悲人自悲，于是寫下了這篇傳誦千古的《琵琶行》。通過這一打擊，使他早年的思想理念逐漸動搖，而向佛道思想靠近。他在廬山東林寺建了草堂，禮佛參禪，越到晚年，他心中受佛教的浸染就越深，最后他閑居洛陽，與香山寺僧人相交，自號香山居士。七十五歲卒于洛陽。
白居易是繼杜甫之后的又一偉大的現實主義詩人。他倡導“新樂府”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”認為創作必須民生疾苦，揭露社會時，著有《白氏長慶集》，今存詩近三千首。
二、教學“序”
詩人在《琵琶行》中是借琵琶女淪落天涯之悲，抒自己滿懷遷謫之怨，比興相緯，寄托遙深。
1．要求學生對照注釋口譯序
2．教師補充資料：
①在《江洲司馬后記》中，白居易對司馬之職，有一段議論：“若有人蓄器貯用，急用兼濟者，居之一日不樂；若有人養志忘名，安于獨尊，處之雖終身無悶。”
②白居易在被貶謫謫去江洲途中新寫的《雜感》里，曾用控訴的口吻說：“是非不由已，禍患安可防。”在以后的一些詩中，亦曾多次表露此種心情。
可見，懷抱“兼濟天下”，意欲有所作為不甘于“養志忘名”的詩人是不可能“恬然自安”的。所謂“恬然自安”只不過是詩人在滿懷激情而又難以排遣時的曠達之語和強自安慰的話。
三、教學詩篇
1．范讀詩篇
2．學生對照注釋自讀課文，完成自讀題
①給下列加點的字注音
荻花 聲聲思 捻 抹復挑 六幺
迸 蝦蟆 鈿頭銀篦 嘔啞嘲哳
②找出詩中直接描寫音樂的句子
③理清詩中所敘事情
3．交流自讀題
四、作業
自讀題②、③
第二課時
一、復習
要求學生根據課文內容，講述琵琶女的身世
二、新授
1．領讀第1段
首句“潯陽江頭夜送客”，只七個字，就把人物（主人和客人）、地點（潯陽江頭）、事件（主人送客人）和時間（夜晚）一一作了概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作了環境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟寂寞之感，已曲曲傳出。此時又是“舉酒欲飲無管弦”為琵琶女的出場和彈奏作了鋪墊。
從夜送客時的.“秋蕭瑟”、“無管弦”、“慘將別”一轉而“忽聞”、“尋聲”“暗問”、“移船”直到“邀相見”，這對于琵琶女的出場來說，已可說是“千呼萬喚”的過程，她才肯“出來”。這并不是她在拿身份，她“千呼萬喚始出來”，是因為她有一肚子的“天涯淪落之恨”不便明說，也不愿見人。詩人正是抓住了這一點，用“琵琶聲停欲語遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來表現她的難言之痛。
2．音樂的描寫
下面的一大段通過琶琶女彈奏的樂曲來揭示她內世界。
先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個“情”字。“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過程，其中既用“低眉信手續續彈”、“輕攏慢捻抹復挑”描寫彈奏的神態，更用“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發的思想情感。此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦節節如私語”亦然。這還不夠，“嘈嘈節節錯雜彈”，已經再現了“如急雨”、“如私語”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲暫歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經結束了。誰知那知“幽愁暗恨”在“聲漸歇”過程中凝聚著無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿迸流，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣，驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯有江心秋月白”的環境描。寫作側面烘托，給讀者留下回味無窮的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現千變萬化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂形象。更重要的是通過音樂形象的千變萬化，展現琵琶女起伏回蕩的心潮，為下文的訴說身世作了音樂性的渲染。
高一語文教案7
一、基礎字詞
1.識記字音
喉嚨（hóulóng）戰栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）
翡翠（fěicuì）棲息（qī）蔚藍（wèi）崛起（jué）
2.識別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍：著重指光亮忽明忽暗，明暗不定。可以說“閃爍不定”。閃耀：著重指光彩耀眼。可以用于忽明忽暗地四射，或非忽明忽暗地四射。
優美·幽美
都有美的意思。“優美”是好而美，可以指環境，也可以指動作。如“這個跳水運動員的動作很優美”。“幽美”主要指環境幽靜而美好，如“這里環境幽美”。
二、文學常識
江河，原名于友澤。北京人。1971年高中畢業。任北京膠刃廠工人。職業作家。1980年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。
三、經典句段
我和春天一起寫這首詩/和你，和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞，船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風，像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆
點撥：這些詩句有力地體現了作者對美好春天的向往與執著追求。
問題導引
1.詩中的“你”是一個怎樣的形象？為什么？
提示：詩中的“你”和“我們”都是青春的象征，指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。
如詩中所說的“你熱情、開朗、像四月的陽光/想象的云朵在疾風中飄揚/尋找著美好的聲音/愛情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響/走向遼遠的.地方，放出喉嚨里的力量”等都是青春的標志，是青年人的特點。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”？請列舉詩句舉例回答。
提示：詩人在第4節詩中用了一系列的問句，如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動、創造還有什么意義”等充分表現了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
高一語文教案8
教學目標
1、了解王安石的思想及創作情況。
2、學習本文即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。
4、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
教學過程
第一課時
一、導入新課
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導：
今天我們要學習王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學們讀課文，從文中找出能夠作為“無限風光在險峰”注腳的語句（“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。
二、整體感知
組織學生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。
1、糾正不正確的讀音。
2、以提問的形式檢查學生的理解情況。
①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）
②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的？（第2段）得出怎樣的結論？
③文章“記”是“論”的基礎，“論”是“記”的升華。（√）
④本文詳細記述了登山游洞的過程，最后得出游覽的體會。（×）
三、課文分析
1、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經過。
從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
老師問：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？
學生答：名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。
老師總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。
前兩段中用法相近的.還有：
以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。
2、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
為后文議論作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。
（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。
對比有：前洞后洞
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。
作用：為議論作鋪墊。
四、布置作業
1、課后歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
2、完成課后練習第二、三題。
第二課時
一、導入：
第二段詳寫游后洞的經過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。
1、提問，回答第2自然段的層次。
第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達遺憾的心情。
2、誦讀第三段。
（l）教師范讀并穿插評點。
（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然后總結，作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”
②問：作者說“不能至”是針對什么說的？
不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。
③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經“盡吾志”了。
④“盡吾志”是什么意思？
為實現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
②“極夫游之樂”是針對什么說的？
至洞之深處。
③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？
從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”也表明了這樣的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
隨之止。
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
3、讀析第4段。
（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應？
其文漫滅。
（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
4、略講第五段。
古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。
《小石潭記》。好處：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。
二、總結、擴展
總結文章中心思想。
作者從古人“有得”談起，接著以“有志”為中心進行分層議論，在“至”與“悔”上作文章。先說“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，說明“有志”是“至”的首要條件。而后又用兩個“亦不能至也”，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用，因此，“有志”還不能說是充分條件。最后通過對比“力足以至而不能至”和“盡吾志也不能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結論，從而強調“有志”的必要性，這正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
三、課堂練習
1、整理虛詞“其”字的用法（結合課后練習三）。
2、完成課后練習一。
四、布置作業
課后練習題四
附：板書設計
高一語文教案9
教學目標
語言建構與運用了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景；學習辛棄疾精選典故使語言富有表現力的語言運用技巧；品析語言，把握《聲聲慢》的意象及愁情；感受豪放派和婉約派的詞風。
思維發展與提升理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法，提高學生鑒賞能力；理清詞的脈胳結構，揣摩辛棄疾借古諷今的寫法；學會想象和聯想。
審美鑒賞與創造學會鑒賞詩詞的方法，提升審美能力。
文化傳承與理解體會蘇軾渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶；領悟辛棄疾的抗敵救國的雄心壯志和報國無門的憂憤；在學習優秀詩詞中體悟、浸染，提升文化品位。
教學重點理解詞作的內容，體會蘇軾渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶；品味詞中典故，通過典故的賞析深入了解辛棄疾的內心所思；把握意象，體會李清照的愁情。
教學難點掌握借古詠懷詩、借古諷今詩的鑒賞方法；領悟辛棄疾的雄心壯志和報國無門的憂憤；深入探析李清照表現“愁”的藝術手法，并能遷移運用。
教學方法誦讀品悟法、合作探究法、情感體驗法、對比閱讀法。
教學課時
4課時。
第一課時
教學要點宋詞鑒賞概述。
教學過程
一、導入新課
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
二、開展研習
學習活動一：了解宋詞及流派
活動引領：宋代是詞的黃金時代!這一時期聳立著爭雄對峙、相映生輝的兩座奇峰：這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。請大家說說這兩個派別的區別。
題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區別。縱觀婉約派“以婉約清麗為宗”的詞人作品，數量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統藩籬。蘇軾以一個革新者的勇氣，把詞從“娛賓遣興”的工具改造發展為獨立的抒情藝術；把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會人生。
在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。婉約派詞人一般都更注重詞的形式，視音律上的規則為法度，視語言上的清規戒律為法寶。他們的作品醉心于諧音合律，刻意于雕章鑿句，而豪放派則不為形式所羈，而是充分調動形式，為表現內容服務。
在詞的題材、內容的廣闊上豪放派超出了婉約派，在藝術上兩派各有長短。婉約派在形象的描繪刻畫方面有獨到之處，尤其是白描手法的運用，能夠達到“狀難狀之景，達難達之情”（《六十一家詞選例言》），在豐富詞的藝術表現方法上是一大貢獻，在抒情的委婉含蓄上有成功之處，能造成情景交融的藝術境界，顯得典雅工麗，然失之纏綿悱惻，無昂揚之氣。而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐，結構上跳躍動蕩，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術境界，格調顯得清超豪邁，為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態的細致描寫和刻畫上稍遜于婉約派。俞文豹《吹劍錄》有一段記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如耆卿？”對曰：“郎中詞，只好十七八女子，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”這段話是對婉約派與豪放派不同詞風的形象概括和生動說明。
學習活動二：介紹作者及背景
活動引領：師生共同搜集、整理詩歌作者和創作背景知識，展示如下：
1、蘇軾（1036—1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
2、辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，濟南人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，抗金歸宋，獻《美芹十論》《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，數次起落。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛，壯志難酬，但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情寄于詞中，其詞以豪放為主，風格多樣，沉雄豪邁又不乏細膩柔婉；其詞題材廣闊，善于化用典故，抒寫恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和多有譴責。有詞集《稼軒長短句》傳世。
3、李清照（1084—1155），號易安居士，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
4、《赤壁懷古》創作背景：這首詞寫于元豐五年（1082）。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，差點丟了性命。后經多方營救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團練副使。1080年至他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時，詞人面對赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬千，吟唱出了這首千古絕唱。
5、《永遇樂京口北固亭懷古》寫作背景：本詞寫于宋寧宗開禧元年，當時辛棄疾六十六歲。韓侂胄當宰相，積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾被起用為浙東安撫使，后又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口。從表面上看，朝廷對他似乎很重視，實際上是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，積極布置軍事進攻的準備工作，但他又清楚地知道自己很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的做法憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則就會重蹈覆轍。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這篇詞中佳作。
6、《聲聲慢》創作背景：此詞是李清照后期的作品，具體寫作時間待考。有人認為作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋滅亡，丈夫去世，一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛，亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，于是寫下了這首《聲聲慢》。有人則認為是中年時期所作。
學習活動三：誦讀詩歌
活動引領：四讀詩歌，讀準字音、讀清句讀、讀出語氣、讀明情感。
一讀，讀準字音，讀清句讀
字詞正音：
故壘（lěi）綸巾（guān）檣櫓（qiánglǔ）早生華發（fà）
初嫁了（liǎo）還酹（huánlèi）佛（bì）貍祠下舞榭（xiè）
巷陌（xiàngmò）金戈（gē）元嘉（jiā）戚戚（qī）
二讀，同桌互讀，讀出語氣
三讀，教師范讀，把握情感
四讀，師生共讀，初步感知
附：板書設計
第二課時
教學要點鑒賞《念奴嬌赤壁懷古》。
教學過程
一、導入解題
（一）激趣導入
播放《三國演義》片頭曲(“滾滾長江東逝水”)視頻。
那些曾經叱咤風云的英雄，就像這滾滾東流的江水，一去不復返，他們隱藏在文學作品中，幻化成歷史的回聲，在我們的耳邊回蕩。今天我們要學習的《念奴嬌赤壁懷古》就和一段歷史有關。
（二）解題釋意
這首詞的題目是什么？
明確：《赤壁懷古》。“念奴嬌”是詞牌名，詞牌名是詞的格式的.名稱，它限定了一首詞的字數、句數、韻律（平仄、用韻、韻腳）。“赤壁懷古”是詞的題目，它是一首詞主要內容的集中反映。
（三）明確懷古詩鑒賞方法
1.從題目中可知這首詞屬于什么詞？
明確：懷古詞。
2.懷古詩概述。
（1）定義：詩人以歷史事件、人物、陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、吟詠古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、借古諷今等目的。
（2）賞析方法：了解史實——明確意圖——體悟情感——掌握技巧。
（3）寫作思路：眼前景（事）→昔日事（景）→心中情（抒懷∕諷今）。
（4）關鍵：在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。
3、當蘇軾登上赤壁磯，面對滾滾而逝的長江水，他想到了哪些古人？由這些古人引發了什么身世之感？
二、文本研習
學習活動一：整體把握
活動引領：自由朗讀詩歌，初步理解詩歌內容。
1.自由朗讀詩歌。
2.提問：這首詞寫了什么內容？
明確：上片寫游赤壁所見之景，下片緬懷古人，抒發人生感慨。
學習活動二：賞古跡美景
活動引領：師生共同賞析詩歌上闕景物。
1、男生齊讀上闋。
2、提出問題，小組討論后，抽學生作答：
（1）在詞的上片，作者看到了哪些景？
明確：大江故壘赤壁亂石驚濤千堆雪
（2）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這三句中哪幾個字用得非常妙，作者為什么描繪這些景象？
明確：“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪；“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻；“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌；“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度；“卷”——突出了波濤力量之浩大。
這三句運用對偶、夸張、比喻等修辭手法，從姿態、氣勢、色彩等方面描繪赤壁的奇景和長江的氣勢，也暗寫了下片赤壁之戰驚心動魄的場面，表現了作者豪邁的意氣，渲染了氣氛。
（3）“江山如畫，一時多少豪杰”這兩句在全詞起什么作用？
明確：這兩句承上啟下。“江山如畫”表達了詞人熱愛祖國河山的激情，由寫景過渡到寫人，總結上片，引起下闋。
3、小結上闋：作者先以波瀾壯闊的長江為背景，點出赤壁戰場之所在，寫了它的險要地勢，對當時的英雄緬懷，充溢著對建功立業的渴望。
集體朗讀并試背上闋。
學習活動三：解胸中塊壘
活動引領：解讀詩歌下闋，理解詩人寄寓。
1、女生齊讀下闋。
2、提出問題，小組討論后學生作答：
（1）下闋扣題寫“懷古”，詠懷的對象是誰？請同學們勾畫出描寫“詠懷對象”的句子，理解這些句子，看看作者是從哪些方面描寫這一形象的？這一形象有什么特點？
明確：作者詠懷的對象是周瑜。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，寫周瑜幸福美滿的婚姻；“羽扇綸巾”寫周瑜的打扮，表現了周瑜的儒雅風流；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫周瑜的功業，表現了周瑜的英姿勃發。總之，作者筆下的周瑜是一位英姿勃發、儒雅風流、功成名就、生活美滿的大英雄。
（2）作者詠懷周瑜的目的是什么？其中寄寓了詞人怎樣的情感？請結合蘇軾的生平和這首詞的創作背景來分析。
這首詞寫于元豐五年（1082）。蘇軾（1036—1101），宋神宗元豐二年（1079），因與王安石政見不同，受小人陷害，因“烏臺詩案”被捕入獄，差點丟了性命。后經多方營救，免于死刑，同年年底被貶到黃州，任黃州團練副使。1080年他游覽黃州城外的赤壁磯，1082年再次游覽赤壁山水時，詞人面對赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬千，吟唱出了這首千古絕唱。
宋哲宗時，舊黨當權，蘇軾被召還為翰林學士；新黨再度秉政后，他又被貶惠州，再貶儋州，后死于常州。蘇軾曾總結自己一生：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”
周瑜PK蘇軾
人物周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿三十喪妻
外貌英俊儒雅早生華發
職務東吳都督團練副使
遭遇功成名就功業未成
明確：通過描寫周瑜少年英雄的形象，抒發了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰中取得勝利，成為英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業無成，怎能不在感慨萬分中生發仰慕之情呢？蘇軾對周瑜進行贊美，也是在慨嘆自己。詞人寫周瑜“雄姿英發”，而自己“早生華發”，懷古思今，對比鮮明，反差強烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報國無門，渴望自己能夠建功立業。
3、總結下闋內容。
第一層描寫周瑜的形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。
學習活動四：悟詩人情懷
活動引領：在理想與現實的沖突中，作者發出了“人生如夢，一尊還酹江月”的感慨，你認為是消極的還是積極的？
分小組討論，派代表發言。
老師總結：盡管有“人生如夢”的感嘆，但作者的人生態度還是比較灑脫的，“一尊還酹江月”，作者在懷古中表達自己的理想和抱負，在飲酒賞月中實現了對人生挫折的超脫，用達觀來解決理想與現實的矛盾。人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長存。
三、總結提升
1、以《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞為例，總結懷古詩詞的特點：
（1）懷古實為傷今
（2）多將當時的國事身世寫入
（3）上片多為寫景，下片多為抒情議論
（4）多用典，借歷史人物事件諷喻現實
（5）風格多為雄渾豪放悲壯
2、王安石的《桂枝香金陵懷古》和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》這兩首都是懷古之作，都是借景抒發自身的感情，但從人文精神、人生體驗上著眼，二人有沒有差別？
明確：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》主要是悲嘆自己華發早生，壯志未酬。
這是對于自我人生價值的關照，是道家個體精神的集中體現；
王安石的《桂枝香金陵懷古》主要是對于國家命運、前途的擔憂，是對社會的關照，這是儒家“居高位則憂其民，退居江湖則憂其君”的兼濟天下精神的體現。
附：板書設計
第三課時
教學要點鑒賞《永遇樂京口北固亭懷古》。
教學過程
一、導入新課
提到辛棄疾，我想用一個的網絡流行語來形容他：行走的荷爾蒙。此言不虛，有詩文為證：
“少年握槊，氣憑陵、酒圣詩豪余事。”——辛棄疾《念奴嬌》
“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”——義端和尚
“眼光有棱，足以照映一時之豪；背胛有負，足以荷載四國之重。”——友人陳亮
由此可以看出辛棄疾是一代英雄，今天讓我們走近《永遇樂京口北固亭懷古》，去了解這位英雄的真性情。
二、文本研習
學習活動一：誦讀詩歌
活動引領：反復誦讀詩歌，感悟詩歌情感基調。
1、學生自讀。
2、教師范讀，學生學讀。
4、教師提問：這首詞的感情基調？
明確：悲涼、悲壯、悲憤，可見辛棄疾是一個悲情英雄。
學習活動二：理解詞意
活動引領：結合注釋，疏通生詞，讀懂大意。
1、解釋詞語
風流總被英雄的業績
金戈鐵馬兵強馬壯
元嘉草草草率、倉促行事
贏得倉皇北顧落得
可堪回首不堪，哪堪
尋常巷陌普通
烽火揚州路宋時行政區域名稱
2、疏通詞意。
學習活動三：探討用典
活動引領：用典是辛棄疾詞的特點，《永遇樂京口北固亭懷古》的用典極具代表性。請同學們用圈點勾畫法找出文章的用典，并指出這些典故的來源及其作用。
（一）初識典故
小組合作探究：
1、有幾個典故？
2、在文中分別是哪一句話？
3、它們分別與誰有關？
4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故及其用典意圖。
老師總結：本詞中共用了五個典故，它們分別是：
古人古事意圖
孫權建都京口，雄踞一方嘆英雄后繼無人
劉裕起兵北伐，騎士如虎表建功立業雄心
劉義隆草率出師，倉皇而逃勸為政者勿草率
拓跋燾率兵追擊，建立行宮諫為政者勿忘本
廉頗年紀雖老，尚且能戰望為政者用人才
備注1：孫權其人
曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊。孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。在此引用孫權之典，不但是即景生情，而且是對南宋政權茍且偷生，偏安江左的極大不滿，是對長期以來投降主和派的強烈譴責。
備注2：劉裕其人
劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
備注3：劉義隆其人
劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結果大敗，北魏軍一直追到長江邊，劉義隆只落得倉皇北顧。“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當局接受歷史教訓，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進。
備注4：拓跋燾其人
佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊王玄謨的軍隊至長江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統治者偏安一隅，忘了收復失地。
備注5：廉頗其人
秦國攻打趙國，趙王想起用廉頗，于是派使者去察看，廉頗在使者面前一頓飯吃了一斗米飯，十斤肉，然后披甲上馬，顯示自己尚能為國效力。報者卻云：“一飯三遺矢。”終未被用。辛棄疾雖身居抗戰前線卻并未受到重用，政敵在時刻窺探著任何可利用的機會迫害他，所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾以廉頗自比，表示自己年事雖高，尚有余勇，為國效力。
（二）深研典故
此詞用典繁富，雖偶有人評曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》：“辛詞當以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請同學們認真研讀本詞，找到典故之間的聯系。
第一組：孫權和劉裕兩典切題中之“京口”
孫權建都京口，以一個帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯。
劉裕出生在京口，為了恢復中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
不同之處在于一個是貴族英雄，一個是草根英雄，兩個例子類舉，并不顯得重復。
第二組：劉義隆和拓跋燾切國家時勢兩個典故之間是因果關系
劉義隆的草率出兵，結果大敗，被拓跋燾追至江蘇六合縣的瓜步山上。
同時劉義隆的北伐失敗又和其父親劉裕的勝利北伐形成了對比。
第三組：廉頗的典故
作者雖然年紀老大，可仍然有一顆力圖收復中原的進取之心，但是一個“憑”字寫出了英雄無用武之地的感傷，作者自比廉頗但又不如廉頗，廉頗尚且有人去問一問，而自己連個問的人都沒有。
教師總結：由此可以看出辛棄疾用典可謂環環相扣，使整首詞呈現出含蓄沉潛的藝術魅力。
三、總結拓展
1.歸納主旨
作者通過追憶孫權建功立業、劉裕北伐的英雄壯舉，表達了對英雄的仰慕之情；通過回想劉義隆草率北伐慘遭失敗的情景，告誡當朝的北伐者應做好充分的準備工作；通過回憶當年南下之時的情景，表達了自己雖年事已高，卻雄心不老，仍渴望建功立業的志向。
2.描摹英雄
北固亭上的辛棄疾已經不是簡單的一幅圖片，一個剪影，他已然化為了一個符號，孤獨的悲情英雄的符號，下面同學以《北固亭上的辛棄疾》為題寫一段話，來描摹英雄形象。
示范展讀：
北固亭上的辛棄疾
登亭遠眺，殘陽如血，晚風吹來，吹動了你的衣衫，卻吹不散你心頭的憂傷——英雄難覓，故土難收，知音難遇，讓擁有一腔熱血、一身武功，滿腹韜略的你黯然神傷，兩行熱淚奪眶而出，又有誰來替你拭去。
光陰似箭，流年如水，四十三年了，你一直做著自己的英雄夢，夢回吹角連營，夢里金戈鐵馬。那義薄云天說的是你嗎，那熱血難涼說的又是你嗎？是的，“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”說的正是錚錚鐵骨的你，只可惜你生在了一個錯誤的時代。
一個人的怒吼抹不開一個時代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”；你痛苦，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”；你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但是，一個錯誤的時代只能成全一個偉大的詞人，卻不能成全一個偉大的英雄。
在落日樓頭，斷鴻聲里，我依稀看到了你橫溢的才華化為縷縷墨跡，在紙上虎嘯生風、橫刀立馬，我依稀聽到了你豪放的歌聲，在格律中，化為劍嘯，至今鏗鏘！
3.布置作業
《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》都是詠史懷古詞，請進行比較閱讀，然后思考兩篇作品的思想情感和藝術手法有何異同。
附：板書設計
第四課時
教學要點鑒賞《聲聲慢》。
教學過程
一、導入解題
1.導入新課
她是臨水照花的亂世美神，她是憂時傷世的赤子精魂，她是登峰造極的滄海愁人，她是曠古絕今詞壇奇女，她是兩世之交最偉大的詞作家、中國文學史上最偉大的女詞人。“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她就是李清照！
2.作者簡介
李清照（1084—1155），宋代著名女詞人，號易安居士，濟南人。她工詩，能文，更擅長詞，且通曉金石鑒賞。
（1）少女不知愁滋味
李清照生于北宋，父親李格非兼通文史，母親王氏也能文，家庭環境的熏陶，使她自幼便具有良好的文化修養，早有文名。她十九歲結婚，丈夫趙明誠當時在太學做學生。他們志趣相投，生活幸福美滿。
（2）中年識盡愁滋味
公元1127年金人攻破洛陽，徽、欽二帝被擄，高宗即位，建立了南宋小朝廷。不久，李清照一生的收藏幾乎全部被焚毀。兩年后趙明誠不幸病死，這時李清照四十六歲，從此開始了國破、家亡、夫死的悲慘旅程。她的作品也失去了年輕時清新可人、淺斟低唱的風格，轉為沉郁凄婉。《聲聲慢》便是這時期的代表作。
二、文本研習
學習活動一：初讀感知“愁”情
活動引領：學生朗讀詩歌，初步感知詞作的感情基調。
一讀：用低沉舒緩的語調和語氣吟讀。
提示：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”“雁過也，正傷心”“如今有誰堪摘”“怎一個愁字了得”這幾句，要在字里行間滲透的感情：低沉舒緩，在低沉中有激情，舒緩中有快慢緩急。
二讀：突出詞句中的重音。
提示：例如，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中的“冷冷”“慘慘”、“乍暖還寒時候，最難將息”中的“最難”、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”中的“正”“卻是”“舊時”、“守著窗兒，獨自怎生得黑”中的“獨自”“怎生”等，要重讀。
三讀：讀出慘淡的意境、凄清的氛圍。
提示：字字含情意，寂寞的處境、悲慘的心境、凄清的環境等，要滲透在沉郁、舒緩、抑揚有致的語氣語調中，通過對重音、語氣、語調的把握和對意境的感受，以聲傳情，表情達意。
學習活動二：解讀通曉“愁”意
活動引領：四人一組合作探究，解讀詩意。一人朗讀詩歌，一人解釋重點字詞，一人疏通詞意，一人改詞成文。
1、了解字詞：這首詞用口語寫作，好懂好讀。
2、詞義檢測。
戚戚：悲愁、哀傷的樣子。
乍暖還寒：忽暖忽冷，氣候變化無常。
將息：養息，休息。
黃花：菊花。
敵：對付、抵擋。
憔悴損：枯萎、凋零殆盡。損，在詞中相當于“極”，表示程度很深。
有誰堪摘：有誰能與我共摘？堪：可以，能夠。
獨自怎生得黑：一個人怎樣挨到天亮。怎生：怎么、怎樣。
次第：光景，狀況。
怎一個愁字了得：一個“愁”字怎么能概括得盡呢？
3、理解詞意
教師點撥：從語言層面疏通詞作大意，是把握詩歌內涵的基礎。那么，怎樣理解詩歌的字面意思呢？常用的方法是“四字綜合法”，即：調——調整語序；補——補充空白；刪——刪減反復和表意不實的詞；意——妙解修辭。比如“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”應調整為“正傷心，雁過也，卻是舊時相識”；“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”應調整為“黃花憔悴損，堆積滿地，如今有誰堪摘”。
4、改詞成文
請同學們在自主理解的基礎上，把全詞改寫成一篇優美的現代抒情散文。要求：忠實原作，語言優美。
學習活動三：研讀品味“愁”心
活動引領：“愁”，是《聲聲慢》的主旋律，這無處可尋、無處不在、無可奈何的憂愁，是怎么表現出來的呢？詞人是怎樣寫愁心、愁緒、愁情的？
提示：可以從字、詞、句入手，可以從意象、意境入手，可以從表現手法入手，可以從結構入手。請選好一個點進行賞析，然后互相交流。
學生交流的內容預設：
1、妙用疊詞抒發悲情。
（1）渲染了悲涼氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調。
（2）加強了語氣，極有層次地表現了詞人愁苦的心情。
（3）增強了詞的音韻效果，富有節奏感和音韻美。
“尋尋覓覓”寫動作，“冷冷清清”寫環境。“凄凄慘慘戚戚”寫內心的孤獨、寂寞和哀傷。七組疊詞的運用，很獨特，這是高妙的筆法。
2、在完整的敘事中抒發哀情。
作者在這首詞中用了“賦”的手法，賦，就是鋪敘，就是描述，通過細膩地描寫一個故事來抒發感情。這個故事是她一個人的故事：一個人喝酒，一個人遐想，一個人看著長天大雁飛過，一個人看滿地黃花零落；一個人獨守窗前，追思過往，聽雨打梧桐，徹夜難眠。這就是她的故事，在完整的敘事中抒發了哀情。
3、巧用意象，托物寄意。
全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象，營造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心情。
淡酒：并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。
晚風：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。晚風渲染愁情。
孤雁：象征悼亡之悲、懷鄉之思。
黃花：比喻憔悴的容顏、孤苦飄零的晚景。
梧桐：一葉知秋，牽愁惹恨。
細雨：雨滴梧桐，敲碎人心，是哀傷、愁絲的象征。
4、運用聯想、想象，虛實結合，追憶深情。
“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”這是想象和聯想，是虛寫，有雁飛過，作者心生感慨，就聯想到，這可能是曾經為我們傳書的那只鴻雁啊！它曾經見證過我們的美好生活和愛情，而現在看到我這樣孤單悲愁憔悴的樣子，它會不會也感慨萬千呢？
這幾句的意境因想象使詞作的境界陡然升華。更顯得開闊，更顯得浪漫。
5、直抒胸臆，極言愁情。
“怎一個愁字了得”，直抒胸臆，吐露無限愁情。
當李清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時，她發出了呼告：“這次第，怎一個愁字了得！”此時此地，此情此景，已經不單單是用一個“愁”字可以概括得了的。作者為何而生愁，到底命運在李清照身上刻下了哪些烙印呢？就讓時間老人來告訴我們答案吧！
1084年：李清照生于齊州章丘（今山東章丘）。
1101年：李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。
1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時李清照46歲。
1130年：李清照追隨帝蹤，流徙浙東一帶，孤苦飄零。
1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開了人世；無人知道死于何時，葬于何處。
由亡國到喪夫，孤苦飄零，晚景凄涼，沒有子嗣，孤獨離世。了解這些史實之后，你能更深刻地理解李清照的愁苦了吧？到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢？
明確：情愁——獨居之寂寞家愁——喪夫之哀國愁——亡國之恨。
這首詞綜合運用多種手法來渲染悲愁，運用多種手法來寫孤獨、哀傷、悲情，寫得情文并茂。
學習活動四：擴讀拓展“愁”情
活動引領：我們再來看幾首李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會發現，那簡直就是一個愁的天地，一個愁的牢籠，可謂是愁腸百結。
“愁”情對對碰（老師讀題目，同學們讀詞句）
悼亡凄慘的《臨江仙》：感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零。
感時傷身的《永遇樂》：如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。
思鄉借醉的《菩薩蠻》：故鄉何處是？忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。
愁苦無眠的《添字丑奴兒》：傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽！
愁，不僅重得載不動，濃得化不開，廣得沒有邊。可見，“這次第，怎一個愁字了得！”實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。
最后，化用她的同鄉，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對風華絕代卻命運凄慘的李清照，掬一把心酸的、敬仰的淚水——“更能消、幾番風雨”？！
李清照，你無限的悲愁，要經歷幾番風雨才能消解？
李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風雨所能消磨！
三、比較賞析
本課三首詞剛好代表了豪放和婉約兩大流派的風格，請閱讀后分析，三首詞的豪放或婉約的風格是如何體現出來的？
學生討論發言后明確：
①從題材上看，蘇詞描寫的是古戰場情形，表現作者對古代豪杰的憑吊，字里行間透露出豪壯雄渾之感；辛詞由京口風光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯；李詞則以眼前庭院內秋景寫出了處境的冷清，心境的清冷，悲苦愁絕。
②從主題上看，蘇詞反映了意欲建功立業的豪情壯志，盡管壯志難酬，但詞中并未露出哀婉之情；辛詞表達了雄心猶在但不受朝廷重用，難以盡展其才的苦悶心情；李詞則流露出強烈的亡國之恨、喪夫之哀、偏居之苦。
③從表現手法上看，蘇詞和辛詞都是借古抒懷，托古喻今；李詞則用細膩的白描、委婉抒情。
④從語言上來看，蘇詞和辛詞都是讀來豪氣干云，壯麗之情油然而生；李詞讀來感傷婉轉，是一種怨苦凄悲之感。
高一語文教案10
設計理念
《采薇》出自《詩經》，向來以其豐富多彩的人文內涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現文本的教育教學價值。
教學步驟
一、課前準備
1.讓學生從網絡或圖書館查找有關資料。
2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。
二、文本解讀過程
1.導語
翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題。現在，就讓我們去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的.咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。
2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。
（1）《詩經》和“《詩經》六義”。
（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經》里最富有詩意的一首“戰爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。
3.文本解讀
在各種形式的反復誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：
（1）該詩的思路結構有什么特點？
討論后明確：重章疊句，回環往復，舒卷自如，《詩經》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結構；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現更為復雜的情感。
（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關系？
明確：這里采用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁。于是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中。思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。
（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？
明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調重復，更暗示了鄉愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術真諦。再加上，在表現時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。
（4）四、五兩章表現了什么內容？與濃濃的鄉愁矛盾嗎？
明確：“戎車既駕，四牡業業”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰事之頻繁、壯烈，既表現了戰士們的威武雄壯，也展現出他們保家衛國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人。
（5）這首詩最經典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？
明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經》里最有詩意的句子。清代學者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終于結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。
（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛國的復雜心理？
明確：《采薇》不像一般的戰爭詩那樣簡單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復雜性。。殘酷的戰爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋
溢著戰勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿厭倦。總之，戰士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……
其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。
三、延伸探究
閱讀《詩經》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。
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高一語文教案11
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 吾師道也
③ 其為惑也終不解矣
師：
（2）理解分析
①本文的中心論點是什么？
“古之學者必有師。”
②教師的職責
“師者，所以傳道，受業，解惑也。”
③從理論上闡明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
④擇師的標準。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
（3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
（1）通假字
①師者，所以傳道受業解惑也。
受通“授”。
②或師焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虛詞
①之：
古之學者:之，助詞，的。
巫醫樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
②其：
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
①恥學于師 （形→意動）
②吾從而師之 （動→意動）
③句式
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請學生朗讀
（2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
③從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”
c．巫醫樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
（1）學生朗讀。
（2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
②總結：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發，針對當時社會現實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
（3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
過程與方法 培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態度
與價值觀 １．培養學生敢于向世俗流弊抗戰的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環節 教 學 內 容 教師手記
（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業。
二、誦讀第3段。
１.齊讀第三自然段。
２．讓學生借助注釋用現代漢語語言讀一遍。
３．教師檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業有專攻”的結論。
５.討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？
（1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習。孔子向這么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
（2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業解惑也。”）—求知規律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
古語有云：“經師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發現“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自任的，通過培養“后學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經傳為代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點？
（１）整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（２）一個意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
（3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。” 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的'承接句，有如"連珠"式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
３．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
１．讀準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
３．指出下列加點詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
４．討論重點文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯運用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內小回環；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯調動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯語工整，有情趣，有韻味。
①作名詞，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
（2）之（課文中出現25次，它的用法如下）
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫樂師百工之人
②作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
——六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（課文中出現17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業布置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
高一語文教案12
教學目標：
1、知識目標：鑒賞文章語淺情深的細節美和人物的性格美。
2、能力目標：借鑒細節描寫進行寫作訓練。
3、情感目標：體會作者對亡妻的一片深情。
教學重點和難點：
重點：對細節描寫這一手法的分析與運用。
難點：在“不太感傷的斷片”中，理解作者對亡人的愧疚與自責及深摯的、極度的思念之情。
教學方法：
1、利用多媒體課件；
2、創設情境，引導學生自主討論細節描寫及其妙處；
課時安排：一課時
教學過程與內容：
一、導語：
吟詠“大江東去，浪淘盡”的蘇軾何等豪放灑脫，但“無情未必真豪杰”，蘇軾也有其婉約的一面，譬如這首《江城子·乙卯正月二十夜記夢》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”這首詞表達了詞人對亡妻深切的悼念之情。從這首詞中，我們似乎看到了作者那仿佛要穿越時光找回從前的雙眼，蒼老的目光里滿是歲月積淀的深情。這種深情，我們的現代作家孫犁也有。今天，我們就來學習他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。
二、[投影教學目標及作者簡介]
三、快速閱讀課文，了解文章四部分的主要內容，并用4——6個字給每部分加一個小標題。
明確：天作之合：從“天作之合”的婚姻說起，回憶了作者與妻子是怎么結婚的。
初次見面：著重寫了自己和妻子初次見面時的情景。
勤勞持家：寫妻子如何從一個嬌慣女兒變成一個吃苦耐勞的妻子與母親。
臨終痛別：寫了作者對妻子的愧疚并回憶妻子臨終前的情景。
四、討論分析。
1、請用一個詞語概括“亡人”給你的總體印象。
明確：賢妻良母
2、作者用那些“逸事”體現了亡妻的這一美德？
明確：細節1：她點頭笑著說：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里來！”——一如既往的溫柔和內心的幸福感，以及她對婚姻的滿意。
細節2：“盯”“跳”“走”“鉆”——靦腆害羞
細節3：她嚴肅地說：“你明天叫車來接我吧，我不能這樣跟著你走。”——禮教觀念很重，又非常質樸。
細節4：我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機杼，頂得變了形，又粗，又短，指甲也短了。——非常辛勞
細節5：每逢孩子發燒，她總是整夜抱著，來回在炕下走。——關愛孩子
細節6：她閉上眼睛，久病的臉上，展現了一絲幸福的笑容。——易于滿足
3、這些細節描寫體現了作者對亡妻怎樣的情感？
明確：懷念、感激、自責、歉疚
五、能力遷移
閱讀文后“活動體驗”的細節描寫，說說什么是細節描寫，細節描寫有什么好處。
1.明確：細節描寫是指抓住生活中的.細微而又具體的典型情節，加以生動細致的描繪。用于刻畫人物，或點化肖像，或描摹神態，或描寫動作，細致描寫人物在活動中所表現出來的某個細小環節或舉動，具有傳神寫照的藝術效果。
2、如何寫好細節：
（1）真實，符合生活的邏輯
（2）符合人物的個性
（3）精心錘煉詞語。
（4）巧妙運用修辭。
3、布置作業：運用細節描寫手法，寫一個片段，表現出你所熟悉的一個人曾帶給你的真情與感動。
附：板書
亡人逸事
孫犁
亡人：賢妻良母
（細節）↑（真情）
“我”：懷念、感激、自責、歉疚
高一語文教案13
教學目標
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執著而純潔的感情。
教學重點及難點
1、教學重點：感受詩中蘊含的美好情感，把握詩中的意象和對比手法以及詩歌每節的關系;
2、教學難點：畫面感與抒情性的結合;正確理解詩人的情感。
教學過程
一、導入
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經的教訓與她同住，在神面前和她結為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎么回答?——“我愿意。”
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)
二、作者簡介
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰斗的戰場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啟蒙運動文學的戰斗傳統，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)
品讀第1節
1、學生朗讀第1節，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。)
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?
彎彎曲曲、千回百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)
品讀第2節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
3、“對一陣陣的狂風，勇敢地作戰……”改為“一陣陣的狂風，被我擋在外邊……”，所表達的感情深度與原句是否相同?
不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰，這是什么句?主動句還是被動句?
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
被動的。原句表達了“我”主動、勇敢的一面，顯示出直面斗爭、保護愛人的決心和勇氣。改后的句子是被動的。就比如說：你主動去愛一個人，和一個人追求你，你才去愛他，這兩種感情，哪一個程度更深?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)
品讀第3節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的`愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)
品讀第4節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者把自己看成是飽受風雨打擊的草屋，把愛人看作是可愛的火焰，透露出了“我”對愛人怎樣的態度和感情?
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。
所以說安身于草屋內火爐里的火焰，他可以這么“愉快地緩緩閃現”著，而不被熄滅，它的這種安全感來自于什么?
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)
品讀第5節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點?——飄忽不定
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上X點的時候，是不是就已經很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協調。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)
五、朗讀全文，并總結。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家帶著自己的感情讀過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯系在一起。這樣寫表現了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人
4、通過分析，詩人在這首詩中表現的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關系，形象而深刻的體現了詩人純潔、熱烈而執著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產生崇高悲壯的人格魅力。
六、結束語
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經濟尚未獨立，事業尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業布置
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文教案14
教學目的：
1、認識語文的魅力，激發學生學習語文的興趣。
2、掌握一些學習語文的方法
教學過程：
語文是什么?
學習語文就是享受生活
很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上才是學語文，只有打開語文書才是學語文。這是一種誤解，因為其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉于慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的回音時，當我們復述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活并存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養。語文素養的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。
語文是文化，更是生活，它存在于時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創造的過程，更是享受生活的過程。
一、語文的魅力
(1)投影：語文學科的魅力在于語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》
從各個方面舉例來說明語文的魅力。
舉例1：
漢字有很多意義聯想的組成部分，不僅有趣，也便于記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。
家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業社會里一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：
母字比女字多了兩個點。表示乳房，象征著同是女性，不同在于生養和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天里人們為過冬而發愁。
舉例3：
蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互為戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡抬頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持著題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。
還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印后，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜，羞愧萬分。
舉例4：
曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的圣旨，并且要他把歷次的戰況據實奏報。曾國藩把歷次戰役的慘敗情況據實寫上，并在奏章最后用“臣屢戰屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好后，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章后說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。
這一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝覺得曾國藩雖然戰敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而贊揚了他。
屢戰屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續戰斗。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。
(2)語文的魅力在于讀和寫。
投影：
當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交于古人，可覓知音于今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。
寫可以暢敘幽情，寫可以凈化心靈，升華理想，寫可以感化同類，啟迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典范：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，當自己的文章能為老百姓做點什么的時候，這就是“不朽之盛事”!
二、熱愛語文、學好語文
從以下五個方面談如何學好語文。
1、興趣，興趣是的老師。
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。
2、習慣，習慣是恒久的保證。
要養成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀占了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
現在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。
在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就占了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發現，自己的“感覺”越來越準了時，你的`努力就已經得到了回報。
3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。
高考語文把語文的能力要求劃分為五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑒賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑒賞(3)文言文閱讀(4)現代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真了解。至于試卷形式和結構在練習中就可了解，不必太費心思。了解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。
4、書寫
書寫的要求是規范和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。
5、使用工具書。
做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，能把前后的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。
語文是論語說文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!
語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!
語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。
語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰解其中味里的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!
語文是滋養生命、凈化心靈的營養;是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭斗的規勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??
語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有著一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢著生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的后花園，豐潤而嫵媚;有著一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。
語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。
生活處處有語文
語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文并不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬里的記錄者，語文是生活的真實縮影。
有人說，語文是快樂的，這里有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這里有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。
語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便于工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!
語文陪伴著代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因為有了語文，我們的智慧火花才會閃現，我們創作的熱情才會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啟迪。
高一語文教案15
教學目的：
一、學習詳略得當的寫法。
二、領會故事情節曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的表現方法：
三、掌握對偶、排比等修辭方法。
四、了解詩歌表現的.古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平生活的向往。
教學重點：
目的一、二、三。
教學方法：
自讀、講析、問答、練習。
教學時數：3課時
第一教時
一、導言
前面我們學習了陜北民歌《回延安》這首新詩，今天，我們學習一首古代北朝民歌《》。（板書）
1、題解：
《》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌。
2、看閱讀提示了解主題。
3、從內容看，這是首充滿傳奇色彩的敘事詩。故事情節曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當。
二、聽錄音，學生自讀
三、正音：
zhù kèhán jiān pèi yān jì róng shuò tuò zhuāng zhuó bàng
機杼 可汗 鞍韉 轡頭 燕山 胡騎 戎機 朔氣 金柝 紅妝 著我舊時裳 傍地走
四、理解課文內容
1、提問：這首詩敘述了什么時候到什么時候的事？
2、按情節的內容發展出征、打仗、還鄉可分幾段