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新課標高中語文必修二教案
作為一名默默奉獻的教育工作者,就難以避免地要準備教案,編寫教案有利于我們弄通教材內容,進而選擇科學、恰當的教學方法。那么問題來了,教案應該怎么寫?下面是小編為大家整理的新課標高中語文必修二教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
新課標高中語文必修二教案1
學習目標
1、理解母狗的形象。
2、體味詩中表現的人與人之間的冷漠無情,感受作者對社會上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
3、總結本詩的藝術特點。
作者
葉賽寧(1895~1925)俄羅斯詩人。出生于梁贊省一個農民家庭。1904~19-年讀小學和教會師范學校,開始寫詩。19-年赴莫斯科,當過店員、印刷廠校對員,兼修一所平民大學的課程,積極參與文學活動。19-年去彼得堡,拜見詩人勃洛克、克留耶夫等,19-年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應征入伍,一年后退役并結婚。
時值二月革命、十月革命,詩人寫了《變容節》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等詩作,以抒情的方式,抒發個人對革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物,寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。1924年出版了轟動文壇的詩集《莫斯科酒館之音》,展示了詩人抑郁消沉的心靈。
1924至1925年詩人的創作進入高峰期,寫出組詩《波斯抒情》(1924)、長詩《安娜?斯涅金娜》(1925)、詩集《蘇維埃俄羅斯》(1925)等。1925年11月便因精神病住院治療,完成自我審判式的長詩《憂郁的人》,12月26日寫下絕筆詩,28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自盡。
教學過程
1.你能說說本文寫了什么內容嗎?
解析:敘述了母狗生子、失子和念子的一天。
2.文中處處都能體現母狗對小狗的愛,讓我們來分析一下吧!
分析劃線詞或句子的表達作用
01.母狗整天撫愛著它們,用舌頭舔遍它們的全身。
解析:表示舔的認真周到,突出了母狗的愛子之情。
02.母狗從一個個雪堆邊跑過,緊緊地跟著自己的主人……
解析:表示和主人的距離近,寸步不離,傳神地表達出難以割舍的焦急之情。
03.它覺得房頂上面的月牙兒正像是它的一條小狗。
解析:月牙兒是美的,自己的小狗也是美的。把思念小狗之情寄托于月牙兒,情景交融感人肺腑。
04.只有一顆顆金色的星星滾動在眼中,滴落在雪上。
解析:用金色的星星比作眼淚純潔而晶瑩,更加突出了思子之情的圣潔。
3.文中除了母狗,還出現了哪些形象?
解析:還有主人和人們。
4.主人和人們對母狗的.態度是怎樣的?
解析:主人和人們都是:殘忍,冷酷無情的。如:主人板著臉,把小狗抓來,塞進了一條口袋。人們嘲弄地向它扔石頭。
5.小結
寫母狗的遭遇和悲痛,寫人們的冷酷和殘暴,實際上是寫社會上人與人的對立,人與人之間的冷漠無情,詩人表現出對母狗的真摯的愛,也寄托了對社會上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
總結
詩的藝術特點
(1)詩人善用對比,使對立的形象更加鮮明。
(2)筆觸細膩的刻畫了母狗的形象。
(3)詩人運用比喻,擬人的修辭方法寫出母狗對小狗的愛和母狗內心的凄涼。
(4)巧妙插入兩處景物描寫,以哀景襯托哀情,把母狗的悲痛描寫得十分凄美。
練習
1.第一二節寫母狗得子之喜,聯系起來看,兩個表時間的詞有什么表達作用?
解析:“早晨”“和黃昏”兩個詞語,突出母狗舔小狗的時間之長,充分表達母狗的愛子之情。
2.結合語境說說“踉蹌”一詞表達了母狗怎樣的心情。
解析:表達了母狗失去狗崽的極度悲痛之情。
3.母狗望著高空,發出悲鳴時,月牙兒有怎樣的表現?
解析:細細的月牙兒“溜過天頂,偷偷躲進田野和丘陵”。
4.月牙兒的表現說明了什么?
解析:“溜”“躲”兩個動作活畫出深受感動的心情,十分傳神。圣潔的母愛感天動地,月牙兒怎么忍心看下去呢?
新課標高中語文必修二教案2
【教學目標】
1、有感情地朗讀全詩,學習、把握詩中的節奏和旋律,培養學生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象,理清詩人情感發展的脈絡,體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒,提高審美能力。
3、認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點,學習對比、反復、排比等表現方法。
【教學重、難點】
1、重點:
⑴通過分析人物形象,理清詩人情感發展的脈絡,體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學習排比、反復、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。
2、難點:
使學生感知作者包含在詩歌中的真情實感,體會作者用情作詩的方法和重要性。
【教學方法】
誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學要點〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結構。
〖教學過程〗
一、導入
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,我國現代詩人。代表性詩篇除課文外,還有《光的贊歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年,艾青加入“中國左翼美術家聯盟”。7月因為參加進步的美術活動而被捕,國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后,獄中生活使他由繪畫轉向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨,牢房陰冷,鐵窗臨風,窗外曉雪飛舞,望著漫天飛舞的雪花,這位只有二十三歲的詩人,不禁想起了用乳汁把他養大的保姆,思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發表之后,立即轟動了全國,并受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。
二、整體感知,理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶,以引起學生學習的動機和興趣。
2、學生試讀,除要求準確、清楚之外,還要注意表達出本詩的節奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結構,初步說出大堰河形象特征:
第一部分(1~3節)懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4~8節)眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9~11節)同情控訴──命運悲慘。
第四部分(12~13節)謳歌贊美──靈魂高尚。
三、深入研究,體會構思特點
詩人在構思本詩時,把自己起伏的思緒,奔騰的激情作為最主要的.依據,時而記人寫事,時而直抒胸臆;時而回憶歷史,進而直面現實;時而寫保姆,時而寫詩人自己;時而詳寫,時而略寫,任意揮灑,無拘無束。請學生舉例說明。在充分討論的基礎上,可作如下的歸納:
第一部分,詩人告訴我們,由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生,這是寫本詩的導火線。在具體安排上,卻一開始交代大堰河與我的關系,她沒有姓,沒有名,缺少獨立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強烈的感情,給人留下深刻的印象。
第二部分,在激情的推動下,回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現這種愛,詩人不惜筆墨進行鋪排,又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分,用敘述方法,寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調,邊敘述,邊嘆息,更顯得沉痛。
第四部分,用呼告的手法,直抒胸臆,把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致,往往要拋棄具體的敘述或描寫,借助直抒胸臆的方式,宣泄自己心中火山噴發似的激情,第12、13節便是明證。第13節,感情烈,語句卻最少。詩人的選擇是正確的,語言羅嗦,就難以充分表現自己心中的強烈的激情。
四、分段朗讀,揣摩體會詩的節奏和旋律
朗讀提示:
第一部分:第1、2節充滿懷念和同情,語調舒緩。第3節,感情沉痛、悲哀,語調低沉、有力。
第二部分,著重寫回憶,感情上時喜時悲,變化不定。朗讀時也要隨之節奏多變,構成變化多端的旋律。
第三部分,寫大堰河死的凄涼,節奏應放慢。
第四部分,是獻給大堰河的贊美詩,感情熾熱,因而要節奏強烈,旋律加快。最后一節,詩人的感情已走向-,朗讀時也應熱情奔放,把火山噴發似的感情傳達出來。
五、課堂小結
這節課主要對作者艾青做了大致了解,初步體會了詩歌的韻律節奏,初涉了詩歌所表達的感情。通過反復朗讀,對詩歌的層次及層意有了基本了解,理清了詩歌的結構。
六、布置作業
課外反復朗讀課文,注意思考作者從哪些角度對大堰河進行塑造這一問題。
第二課時
〖教學要點〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現特點。
〖教學過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預習思考題:
⑴從哪些地方表現出大堰河對詩人有慈母般的愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻的精神品質在哪些地方表現出來?
⑶為什么說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進行抒情外,還采用直抒胸臆的方法進行抒情。這具體表現在何處?
2、根據預習提綱,學生自學,再分小組討論。討論后,每組派代表一名回答一題,經師生評議、補充,統一認識,加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題:主要表現在第4、5、8節里。在第4節,用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細節,把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我”兩句首尾反復,起了點化、強調感情的作用。在第5節,敘寫“我被生我的父母領回到自己的家里”之后,發問道:“啊,大堰河,你為什么要哭?”顯而易見,從哭聲中傳達出來的是對乳兒的愛。這種間接表現的方法是十分有力的。在第8節,進一步寫大堰河對乳兒之愛,其細節有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢,表現她具有美麗、豐富的內心世界,寫得浪漫,富有幻想、激情。日有所思,夜有所夢。愛至極致,不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福,當然也表現出她個人的精神要求。不過,她很本分,知道自己地位低下,不配享受這幸福,所以她不敢把夢對人說。
第2題:在第4節,描寫她在家整天做家務,帶孩子,忙得不可開交,在第7節,用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動,年復一年,始終“含著笑”,顯得那樣勤勞純樸,寬厚善良。為了乳兒,為了一家人的生活,洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干,表現出無私的奉獻精神。
第3題:大堰河的性格特征和不幸遭遇,在舊社會頗有典型性。詩人在第12節里明確寫道:這首詩是“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見,“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身,是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美,實質上是對廣大勞動婦女的謳歌和贊美。
第4題:第1、2、12、13節都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結:
這首詩選擇了大堰河若干生活片段,一系列細節,多側面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私,在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質,她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造,表達了詩人對勞動婦女的深切同情,也表達了對舊社會的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術特點
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象,它選擇日常生活中真實存在的大量細節構成一幅幅畫面,由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句,給人強烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節,詩人連續用8個排比句,每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農村婦女形象,在敘事中抒發強烈的懷念、贊美、愛戴之情。
2、是對比、反復、排比修辭手法的運用。
提問:本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子后,請談談它們所起的作用。
明確:學生可從重點語段如第4節中的八個排比句,第7節中六個排比句,第4、6、7、8、9、11節開頭和結尾詩句的反復,第4、6節的對比等來回答。
妙用對比:兩個家庭生活對比,體現社會制度不合理;兩家的不同待遇對比,顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比,深刻表現了文章主題。
大量反復:表現特有的感情,使詩句一唱三嘆,增強表達效果。
多次排比:既使內容凝煉,形式整齊,也有助于表達強烈的感情。
三、激活思維,探究閱讀
(學生自由發言,答案不盡一致,但只要有閃光點,教師都給予肯定和贊許)
探究課題:
關于“紫色的靈魂”的理解:
觀點一:紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。
觀點二:紫色應是高貴的象征。
觀點三:特級教師韓軍則認為:“痛苦”和“高貴”不矛盾,靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結
本節課通過對重點問題的探討進一步了解了人物形象和體會了作者的思想情感,并分析了該詩的藝術特色。這是一首抒情性很強的詩歌,但并不排斥敘事,甚至是細節描寫,因此一定要讓學生反復閱讀,充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點,教師可以讓學生在反復閱讀中體會并學習這些修辭手法。
五、布置作業(二選一)
1、復習課文所學,聯系生活現實,給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等,寫一篇評論談談你對艾青詩的認識。
新課標高中語文必修二教案3
【教材分析】
一、《歸去來兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書,可以看成是陶潛的思想總綱。領悟了本文,有助于正確理解陶潛的人文精神,有助于學生積淀一定的人文關懷。
二、《歸去來兮辭》是魏晉文學的重要篇章,其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學士的共鳴,具有超時代意義。其為守衛自己的精神家園所做的種.種努力,在現今仍有不可磨滅的借鑒意義。
【學生分析】
一、學生在初中時曾經學過陶潛的《桃花源記》,對其人其事及其思想情感有一定的學習基礎,可以此作為突破口。
二、學生已初步具備思辯的能力,都有主動探究的天性,都潛藏著“自我實現的創造力”(馬斯洛),可以據此作為解讀本文的鑰匙。
三、學生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求,也有與他人平等交流的渴望,本教材的內容安排能在教大程度上滿足學生的這一心理。
【教學目標】
一、知識與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文,培養學生的古詩文的語感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結,體悟作者情感,并能對作者的思想進行簡單辨析。
3.學習探究性閱讀和創造性閱讀,發展想象能力、思辯能力和批判能力。
二.、過程與方法
1.五讀法:在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界,每一讀要完成一項教學任務。
2.對話法:創設問題情境和良好氛圍,進行教師與學生以及學生之間的平等交流。
3.探究法:對照序言、文本和注釋資料,對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學習。
三、態度情感與價值觀
1.引導學生從歷史發展的角度理解陶潛的隱士情懷,以一種“同情的理解”態度對待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導學生用現代觀念審視本文中表現出來的積極意義和歷史局限,感受陶潛的人文精神,進而砥礪自我人生修養。
3.引導學生從作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度,奠定精神的底子。
【教學重點】
1.誦讀詩歌的要領、方法引導及其能力培養。
2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。
【教學難點】
1.“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”的正確理解
2.關于本文是否寫實的淺層研究性探討。
【設計思想】
1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文,背誦一定數量的'名篇”,并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發學生誦讀的興趣,培養學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“了解課文的思想內容,重視誦讀”。依據以上兩點,特確定用“五讀法”帶動整個教學過程。
2.新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出,“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程”“教師既是學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”;在第三條中又指出,“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”,據此為鞏固和加深對較難問題的理解,特采用對話法和探究法以完成教學任務。
3.輔助手段:幻燈片投影儀投影膠片
4.課時安排:2課時
【預習準備】
1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。
2、收集背景材料(含作者生平),以課下題注為準,有條件的也可網上查閱,制作“作者擋案”若干,課堂上交流。
3、收集陶潛的相關作品,如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學過程】
第一課時走進陶淵明
一、導入課文
我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,來走進陶淵明的精神世界,去解讀他的歸隱情結。(板書課題、作者)
現在先讓我們看一看同學們制作的“作者擋案”卡片,比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說:解讀文學作品,離不開知人論世,用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學生的知識積累,又可以督促學生關注文本尤其是注釋,還可以活躍課堂氣氛,可謂一舉三得。)
二、走進陶淵明
(一)讀:學生自由朗讀課文,熟悉文意
過程:1.學生自由朗讀,要求
①一字一詞讀,讀準字音,了解詞義,弄懂上面提到的字詞,理會文義。
②結合注釋,疏通文意,并在不懂的地方做上標記,教師循環指導。
③找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標記,反復朗讀由換韻開的段落和層次。
2.交流體會,思路提示(幻燈片1)
①第一段:歸--悲――追――非。
②第二段:衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關――觀――還――桓。
③第三段:游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。
④第四段:之――期――耔――詩――疑。
3.學生根據思路韻腳提示,朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結。
(二)讀:教師范讀課文,理清層次脈絡
過程:
1.朗讀指導,利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀,注意
①詩與文不一樣,詩中每停頓一處即為一句,不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外,共有60句。兩句為一組,四句為一節,每節表達一個完整的意思,讀后可作稍長停頓。(據此理清全篇層次脈絡)
②六字句是全篇的主要形式,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀,末字適當地延長時間。
2.教師范讀,朗讀時節奏要整齊,音韻要鏗鏘,要讀得悅耳動聽甚至動心。
3.交流體會,理清全篇的脈絡線索。(幻燈片2)
敘事線索:辭官—歸途—抵家—室內生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。
情感線索:自責自悔——自安自樂——樂天安命
(解說:整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學生預習充分或理解程度較好,可順勢引導;若預習不夠充分或對作者情感一時不能把握,則可將這一環節放到“悟讀課文”后順勢引出。)
4.學生根據詩體“辭”的特點及脈絡線索嘗試背誦,進一步感受陶淵明的歸隱情結。
(三)讀:學生悟讀課文,領悟陶淵明的歸隱情結。
⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學設計
過程:1.創設問題情境一,在封建社會里,人們要建功立業,要“大濟蒼生”,實現人生價值,往往是和仕途緊緊聯系起來的,陶潛此時卻不愿為官,那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”)
2.教師追問,從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?請用自己的話作答。
(自責、自悔→“田園將蕪”“心為形役”,自恕、-→“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”)
3.教師追問,陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情,你能找出他的相關詩句證明嗎?(幻燈片3)
4.設問:結合此詩和本段內容,可看出陶潛有什么樣的情結?
5.小結:鄙棄-,向往田園的歸隱情結之一。(板書)
(解說:學生在回答時,不求答案,意思對即可,下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過程:
1、創設問題情境二,對一個厭倦-束縛和世俗條框的人而言,如今終于可以擺脫了,如果你處在這種情景,你有何感受?
2、涵詠本段,要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯想陶潛這一隱逸詩人的形象,最后達到當堂成誦。
(解說:這一環節要每個學生都動起來,若學生有困難,教師可作如下指導。先一邊緩緩地吟誦、細細地品味,一邊展開想象與聯想,在腦海中浮現出靈動的畫面——詩人的外貌、神態、言行、心理等,邊讀邊想,便能逐漸進入詩人的情感世界,與詩人同樂同嘆,同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后,便脫離書本,試著背誦,直至能當堂成誦。)
3、師生對話,學生暢談感受。
(解說:對話時要求學生依據文本作答,不能大而無邊,可隱含如下思路展開:歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內中的舒適安逸——園中時的流連往返)
4.教師追問,從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結?提示:與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結:一詩一賦,表達了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的歸隱情結之二。(板書)
⑶、角色朗讀第三段
過程:1.男生朗讀此段,女同學注意聽,男同學的朗讀感情處理恰不恰當?
2.男同學朗讀,女同學評價。評價要點,若好,好在哪里,若不好,糾正,并說說為什么這么處理。
3.創設問題情境三,細讀該段,你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對話。
5.小結,中國士大夫寫勞動,都是倡導別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結之三。(板書)
⑷、默讀第四段
過程:1.默讀本段。創設問題情境四,有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結合全文內容,談談你對這個問題的看法。
2.學生討論交流,允許互相質疑。
(解說:此題的設置主要培養學生的思辯能力,答案不求,能自圓其說即可肯定,但要注意依據文本作答,若學生能夠聯系陶潛的其他作品,則更應肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學生有更多的思考空間。)
3.小結:詩人回歸田園,崇尚自然,是他質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受-對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應有完整的認識。陶潛順應自然,樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家,也有別于煉丹學道求長生的道學家,這是他痛苦訣擇后為守衛自己的精神家園所獲得的人生真悟,此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結之四。(板書)
(四)讀:學生分組競賽朗讀,體會感悟詩人的形象。
過程:1.學生分組競賽按序朗讀一段,比一比哪一小組讀的。評比標準
①讀準字音句讀,讀出一定的語氣、語調和語頓,不能讀破句。
②聲音要整齊清脆響亮,讀出抑揚、輕重、緩急。
③情緒飽滿,讀出一定的情感、氣勢。
2.順勢引導,梳理詩人形象的結構層次:呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)
(五)讀:學生齊讀全篇,要求熟讀成誦,瑯瑯上口。
三、課堂小結
陶潛,入仕為官、大濟蒼生是他的初衷,鄙棄-、歸隱田園是他的覺醒,淡泊明志、閑適自在是他的追求,躬耕田畝是他的努力實踐,詩酒琴書是他的生活情趣,樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的歸隱情結,了解中國文人精神文化的一個窗口。
四、布置探究性作業:提供兩個探究性題目,以供參考
1.參照序言(以講義形式印發)和文本,比較本文注釋①和20xx年版注釋①,推敲本文的寫作時間,并思考編者如此改動,是否合理?
2.重讀本文,你又讀出了什么,請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發言稿。
第二課時走出陶淵明
一、導入過渡:上一節我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈,今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界,去了解更多的陶潛們。現在就讓我們來交流一下同學們的研究成果。
二、探究性學習交流(一):參照序言和文本,比較本文注釋①和00年版注釋①,推敲本文的寫作時間,并思考編者如此改動,是否合理?
1.學生研究成果分類、展示。
(解說:這一過程“分類”是關鍵,教師可在課前先調查了解,以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態。)
2.師生∕生生對話。
(解說:為使此題的探究能更深入,教師要收集盡量多的資料,以備對話之需。要注意以下幾點:
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病,說既然是將歸而賦,則既歸之事,也當想象而言之。但從問途以下,都是直敘的話,顯得自相矛盾。即所謂前“前想象,后直述,不相侔。”
②周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣。”
③錢鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機杼與《詩經?東山》寫征人尚未抵家,而想象家中情狀相類。)
3.小結:陶潛此文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種.種情狀,正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看,反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說,也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創造性想象的詩人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創造出一個幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創作的重要特色,也正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此,本文注釋①的改動體現了編者精益求精、科學理性的精神,就這點而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說:若學生有不同見解,能自圓其說,教師應鼓勵學生在課后進行更加深入的探索。)
三、探究性學習交流(二):重讀本文,你又讀出了什么,請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發言稿。
1.激情引讀:讓我們再讀一讀這一篇美文吧,初讀的時候,也許我們讀到的只是陶潛,我們再來讀,展開來讀,細細讀,用心讀,還可以讀到什么?
2.師生∕生生對話。
(解說:學生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學士素材;也可能從李樂薇、霍金等現、當代知名人士甚至學生自身入手。教師也要準備好相關材料,尤其是對學生思想狀況的了解,更要深入。)
3.重溫經典,溫故知新:表情朗讀全篇,讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結
對本文,歐陽修曾有“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現的人生態度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質樸真率、超世拔俗,他崇尚自然的天性和努力實踐,他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他對人生所作的哲學思考,連同他的作品一起,為后人筑了一個“巢”,一個精神的家園。陶淵明是超越時代的,他永遠是人們守衛心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業
1.一詩一文一世界,就讓這些優美的文字永遠留在我們心底吧,做到沒有錯字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中,是否有什么觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧,把它整理到你的“素材庫”中去。
新課標高中語文必修二教案4
教學目的:
1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。
2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領學生在寫作時注意抓細微之處。教學重點:理解作者流溢在字里行間的懷鄉之情。教學難點:培養學生注意寫作是抓住細微之處的能力。教學媒體:多媒體
教學方法:
以朗讀、討論、交流作為學習本文的方法。課前準備:
1、預習課文,體會作者的感情。
2、查找有關懷鄉的詩文并談感受。
教學過程:
一、導入
師:臺灣現代詩人余光中先生曾經寫過一首名為《鄉愁》的詩(背誦)。小時侯,鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長大后,鄉愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來啊,鄉愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在里頭。而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
師:余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現在”幾個不同的時間段,寫出了他一生的不同
時期對故鄉的懷念之情,而結尾處更是由期盼海峽兩岸的統一寫出了自己深深的思鄉之情。其實類似于余光中的《鄉愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學一直是層出不窮,例如咱們曾經學過的李白的《靜夜思》生齊背:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
(打對應的詩文幻燈片)師:外還有賀之章的《回鄉偶書》
少小離家老大回,鄉音無該鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?(打出相應的詩文的幻燈片)
師:另外還有些的詩句如:海上升明月,天涯共此時。月是故鄉明等。今天我們就共同學習一篇同樣
是表達懷鄉之情的作品,那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應的幻燈片)
二、作者簡介:
師:說到老舍先生咱們不得不了解一下有關老舍先生的生平。老舍(1899—1966),北京人,滿族。原名舒
慶春,字舍予。現代作家。主要作品《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》,話劇《茶館》、《龍須溝》等。
(邊說邊打出老舍的相關圖片和資料)
三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)
師:同學們,大家都看到了文章的題目是“想北平”,既然是想北平,那說明作者當時在不在北平啊?生:不在。
師:的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年,當時他正住在青島,那時日本帝國主義正加緊了對
中國的侵略,北平正處于危難之中,老舍作為這樣一位愛國的知識分子,他對作為他的故鄉的北平的懷念就可想而知了,現在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來,為什么?
作者說他說不出,其實他還是說出來了,他是如何說的,以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文,然后討論問題,進行歸納并總結)
愛北平像愛母親一樣
說不出
不是詩人,道不出我的愛
復雜又有邊際
動中有靜對北平的布置勻調深沉的愛
說出人為之中顯自然
書多古物多物質豐富
四、寫作指引
師:通過學習咱們大家估計會發現,老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物,比如長
著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等,大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》,看看他的詩中又寫到了那些意象?學生回答:河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業:
師:結合課文的學習咱們根據本課的學習,寫一篇作文,具體要求如下:請以思鄉為主題,寫一篇800字
左右的文章。注意要從細微處入手,小切點,深挖掘。教案說明:
1、《想北平》是高一語文第二學期第三單元的一篇課文,本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉變遷,了解歷史文明的進程和發展走向,展示在特定生存境地中的人類情懷。《想北平》則用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史,一大塊地方”,寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛,后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較,寫出了北平的特點,其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情,抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上,即老舍先生愛北平但又說不出,這是為什么?以及老舍先生說他說不出,其實他還是說出來了,他是怎樣說出來的,說出了北平的那些特點?
2、本課的.學習分為六個環節來進行:首先是導入,由臺灣現代詩人余光中的《鄉愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入,旨在使學生盡快進入一種學習情境,以便使他們融入到老舍先生所營造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介,老舍先生作為中國現代文學一位重要的作家,有必要讓學生了解其相關的文學作品;再次是四文章寫作背景的說明,文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關的人生經歷和心態上的,并且也與之息息相關,了解相關的寫作背景能夠加深學生對課文的理解。第四就是讓學生齊讀課文并思考討論問題,使學生熟悉課文,并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解,理清作者的寫作思路,達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比,一則意在在寫作上找突破口,二則使學生也有一個整體的單元意識,在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處,小切口,深挖掘,并以此作為情感抒發的媒介。最后是根據文章的學習布置作業,以達到有效鍛煉承前所學內容的目的。
新課標高中語文必修二教案5
一、研習課文
1.本文的中心論點是什么?
討論后明確:古之學者必有師,這句開門見山,不僅起到點題作用,而且籠罩全文,概括要論及的內容、范圍。
2.分析第一段:作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論后明確:第一層:提出中心論點;第二層:正面概論教師的職能;第三層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性;第四層:正面提出擇師標準;第五層:歸納上文,提出從師的原則:無貴無踐,無長無少,道之所存,師之所存。
3.分析第二段:
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的?
討論后明確:批判當時士大夫恥于從師的不良風氣,通過針砭時弊,從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什么?
討論后明確:第一句:師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為論證分論點,為抨擊“恥學于師”的人,作者從哪三個方面進行對比論證?
討論后明確:
a.縱比
古之圣人:從師而問。
今之眾人:恥學于師。
作者的議論:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?
b.自比
對其子:擇師而教。
對其身:恥學于師。
作者的議論:小學而大遺,吾未見其明也。
c.橫比
百工之人:不恥相師。
土大夫:群聚而笑之。
作者的觀點:師道之不復,可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也歟!
4.分析第三段:
(1)作者引述孔子的言行,闡述什么觀點?作出什么論斷?
討論后明確:用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點,最后作者從孔子的事例中推斷出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已”的結論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論后明確:圣人無常師。舉例論證。
5.分析第四段:
提問:(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確:
(1)作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗的`肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊,又通過贊揚李蟠倡導從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味
問題:本文語言上有什么特點?
討論后明確:
(1)整句散句結合:整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。
(2)一個意思,多種句式。第二段結語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如:“古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。”
三、課堂訓練
(1)完成課后練習第二、三、四題。
(2)背誦全文。
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