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自己的花是讓別人看的教學賞析
“歧義”“奇特”“突�！薄腿藢の�口文志杰
《自己的花是讓別人看的》是人教版五年級下冊的一篇課文，作者季羨林先生。這篇散文雖然短小，但是內涵豐富、構思巧妙，“頗耐人尋味”。
一、“歧義”的題目
課文的題目“自己的花是讓別人看的”，文中共有兩處與之相呼應。一處是文章第二自然段——“我曾問過我的女房東：你這樣養花是給別人看的吧！她莞爾一笑，說：‘正是這樣！”’另一處是在第三自然段——“每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花�！蓖ㄟ^這兩處照應的句子，我們知道“自己的花是讓別人看的”出自德國人之口，“自己”指每一個家庭，指個人，“別人”指其他人，指眾人。題目的意思是：每一個家庭的花都是讓眾人看的。
如果在整篇文章的語境下理解這兩處，我們就會發現題目的另一種意思。我們先看上下文。第一處，前文是寫作者對德國家家戶戶“把花都栽種在臨街窗戶的外面”的疑問，后文說“正是這樣，也確實不錯”，仍寫家家戶戶這樣種花。第二處，前文是“家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅”，后文接著是寫“人人為我”，突出的是“人人”，還是家家戶戶。我們再看課文內容。課文分為三部分，課文第一自然段是第一部分，是寫愛花是愛美之天性，德國在愛花的民族中占有重要地位；第二自然段和第三自然段為第二部分，第二自然段寫家家戶戶把花種在臨街窗戶的外面給別人看，第三自然段寫看到家家戶戶窗前都是花，是花的海洋；第四自然段是第三部分，寫德國的美麗沒有變，家家戶戶窗口上開滿鮮花�？梢�，不管是從細節看還是從整體上看，文章都是寫德國“家家戶戶”種花讓別人看，“自己的花是讓別人看的”雖然來自德國“家庭”，來自“個人”，但他們是德國民族代表。因此，“自己的花是讓別人看的”中“自己”又指家家戶戶，指眾人；“別人”又指個人。題目的意思是：家家戶戶的花都是讓每一個人看的。 看來題目的意思似乎有歧義。兩種看似矛盾的解釋哪種對呢？都對。在閱讀課文時，我們應該跟隨季老從不同的視角去理解題目，并進一步體會到“自己”與“別人”的關系：“自己”就是“別人”，“別人”就是“自己”，悟出人與人之間應該如何相處的道理。
二、“奇特”的“人人為我，我為人人”
“人人為我，我為人人”是本文的一個核心。通過上面的分析我們可以看到“人人為我”是從德國民族的視角得出的結論，就是人人都需要考慮個人的需求�！拔覟槿巳恕笔菑牡聡彝サ囊暯堑贸龅慕Y論，就是每一個人都需要為大眾服務。
“人人為我，我為人人”，“我”指每一位德國公民，指“個人”。從此句的字面和全文內容來看，“我”無可爭議地處在中心位置。在德國“人人”都在為“我”：四五十年前，德國“家家戶戶都在養花”，“花朵都朝外開”，“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅”。幾十年后的現在，德國仍然是“家家戶戶的窗口上都開滿了鮮花”。在德國“我”又是為“人人”的：“我”把鮮花的花朵都朝外讓大家欣賞，在家“我”只看到花的脊梁�！叭巳藶槲�，我為人人”，“我”是中心，為“我”是目的，大眾是為“我”，而“我”當然也要為“人人”。
季羨林先生把“愛美大概也算是人的天性吧”放到了文章的第一句，可見他認為“人人為我”，大眾滿足的是“我”的天性，“我為人人”“我”的天性得到展示，“我”也滿足了別人的天性需求�！叭巳藶槲遥覟槿巳恕保瑥谋举|上說，“人人”與“我”互相尊重的是人的天性。
“人人為我，我為人人”的確“奇特”，這種境界真是“頗耐人尋味”。周國平說“西方思想中的若干重要傳統”，“都是從尊重人的價值的立場出發，圍繞著保證個人自由和個人價值之實現這個目的而形成的”。溫家寶總理在會見德國總理默克爾時說：“如果你給我一種思想，我給你一種思想，那么得到的就是兩種思想�！钡聡摹叭巳藶槲遥覟槿巳恕辈煌凇拔覟槿巳�，人人為我”。我們學習此課就是要了解外國的文化，得到另一種思想。我們有兩種思想，這種樂事為何不為呢？
三、“突�！钡慕Y尾
季羨林先生在課文的結尾寫道：“我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個花的夢，做了一個思鄉的夢�！碑斎贿@是作者由景生情的自然傾訴，的的確確是故鄉“花的夢”“思鄉的夢”，是從內心升起的愛國之夢。但是，這種夢好像游離于德國民族愛花的線索，顯得異常“突�！�。
課文的結尾真的突兀嗎？文章的結尾是作者情感的抒發，因此我們應該把作者的情感和思想線索拉出來認真分析。第一自然段作者認為愛花、愛美是人的天性，認為德國在愛花民族中占有重要地位。第二自然段對德國愛花之真切感到吃驚，對德國家家戶戶養花與中國不同產生疑問。第三自然段認為“人人為我，我為人人”耐人尋味。第四自然段對德國奇麗的景象、奇特的民族發出感嘆，作者做了花的夢、思鄉夢。這條線索上的關鍵詞是：愛美、天性、民族、德國→吃驚、疑問→耐人尋味→感嘆、花的夢、思鄉夢。
認真審視這條線索，我們發現由課文的結尾“花的夢、思鄉夢”可以牽出一條隱藏的情感和思想線索。首先，把“花的夢、思鄉夢”與對德國種花的“疑問”聯系起來看，發現作者花的夢和思鄉夢，肯定與德國的奇麗景色不同。是中華民族在家種花、養花、賞花的夢，是在親朋好友的花園流連，暢游在公園、山水之間花叢中的夢，夢到是梅蘭竹菊，是帶有中國泥土的花的夢、思鄉夢。其次，把“花的夢、思鄉夢”與“我覺得這一種境界頗耐人尋味”聯系起來看，中華民族的養花、賞花不同于德國民族的境界，是“我為人人，人人為我”的境界。第三，從結尾的“花的夢、思鄉夢”與課文起始段的“愛花的民族也很多”照應來看，中華民族的愛花在季羨林先生的心中占有更重要的地位。第四，從與課文第一句話“愛美大概也算是人的天性吧”照應看，中華民族愛花、愛美，展示的也是自己的天性。最后，再次審視“花的夢、思想夢”的結尾，作者說“我仿佛又回到了四五十年前”，文章省略了“四五十年”在中國的生活，省略了在家鄉、祖國懷抱里夢想成真的幸福感。
通過“突�！钡慕Y尾讓我們發現了課文的隱形線索：愛花、愛美是人的天性，中國在愛花民族中也占有重要地位；中國人種花、愛花與德國不同；中華民族是“我為人人，人人為我”的境界；作者做了花的夢、思鄉夢，這個夢是已成真的愛國夢。
課文有明暗兩條線索，我們看到了隱含的線索就會感到課文的結尾并不突兀。通過課文明暗兩條線索，我們既能感受到季老欣賞德國民族愛花的情感，更能觸摸到他的愛國之情，讓我們感受到他的寬大胸懷和思想境界，這種境界真正是耐人尋味。
（河南省開封市基礎教育教研室）
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