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語文 －《指南錄后序》
1.學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。
2.領會作者的.寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。
3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注意釋義
士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構惡（è）于前（壞事。構惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
③詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
④一詞多義
[間]
A名詞jiān
得間奔真卅（機會）
彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒于長淮間（之間）
B動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）
相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）
B動詞mí
徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）
[如]
A動詞
如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）
勞苦功高如此（像《鴻門宴》）
固不如也（比得上《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）
B介詞
絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》）
⑤古今異義
窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。）
以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）
初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）
幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）
⑥偏義復詞
不復顧利害（偏指“害”危害）
⑦源于本文的成語
痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。
2.句式解析
①所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。
莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）
夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語）
②“為”與“所”相呼應，表示被動
為巡船所物色
為巡徼所陵迫死
3.難句解析
①眾謂予一行為可以紓禍。
“一”，是動量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂……為……”是“說……是……”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。”
②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
“愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，追。“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
③昔人云：“將以有為也。”
“將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”
④不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。
呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻媚請降，并向元軍獻計囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。
【內容主旨】
全文共6個自然段，可分為兩部分。
第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。
其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。
第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。
第2自然段中至北營大致經歷的三個階段：第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后……予不得歸矣。”第三階段是“未幾……北驅予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。
第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。
第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當死；……而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行歷經的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。
第二部分（5—6段），說明.寫作情況和結集目的，題名。
這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”
【.寫作特點】
1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：
①在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。
③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。如文中表現行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。
【解題指導】（思考和練習）
一、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現了高度的民族氣節，實在可歌可泣。
文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。
二、1、2見前面【內容主旨】一節。
3、第4段是抒發感慨，表達心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。
三、見【.寫作特點】一節
四、1.數
①數（音B shǔ義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆
②此數（音A shù義F幾<不確定數>）者用兵三患也
③范增數（音C shuò義C屢次）目項王
④蒙沖沖艦乃以千數（音B shǔ義B計算）
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