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《琵琶行》 設計5
一、導入
雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。
音樂能夠為我們創造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細心地尋覓，你會驚訝地發現，構成這個世界的“基本物質”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。
這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。請別小看這幾個普通的符號，當它們按一定的規律組合變化，并以一定的形式重新表現出來之后，就會產生攝人心魄的力量。請不要忽視這幾個小小的符號，當他們以不同的運力統領不同質地的樂器時，樂器就會發出美妙奇特的聲音。
在藝術的不同門類中，音樂有很大的特殊性。音樂不象繪畫那樣直接描繪生活現象，也不象文學那樣直接敘述生活事件，音樂用有組織的樂音構成藝術形象，主要通過表達人的思想感情來反映社會生活，盡管它有時涓細如泉流，有時雄壯如號角，但它總能撥動人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中。“四面楚歌”離散楚霸王的士兵，《松花江上》激發我們同仇敵愾的斗志；《命運交響曲》激勵人與命運抗爭。這些都體現了音樂本身的內蘊力和凝聚力，而這種內蘊力和凝聚力正是由音樂家對生活的感受、理解和領悟來體現的。
在所有的藝術中，音樂與感情的聯系是最直接、最緊密、最能激發和表達情感的。我們知道，自然環境和社會環境的不同與發生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂也正是去發現現實生活中那些和人的生活、情感有聯系的、能引起人的感覺和意識的東西，來反映現實生活，使人們對它所塑造的音樂形象產生共鳴。
音樂藝術所以具有一種感人肺腑的力，就是因為它是一種感情藝術，主要對人的感情發生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。”人民創造了音樂，創造了萬花筒般的音樂世界，并在很早以前就知道利用音樂對人類的情緒和行為的影響，造福于社會，而不是單純供人欣賞。從中國的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強調音樂在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會方面的作用。投身于音樂事業的人，會在健康向上的音樂作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音樂是人類思維的特殊表達形式，是人類智慧的產物，一切音樂活動無不與思維發生千絲萬縷的聯系。蘇聯教育家蘇姆林斯基說過：“音樂是思維的有力源泉，沒有它，就不可能有合乎要求的智力發展。”達爾文在自傳中寫道：“音樂常常迫使我緊張地思考我正在研究的問題。音樂藝術特別富于形象性，鮮明的節奏和優美的旋律，使人們產生豐富的聯想，調動以前的經驗和知識，進行有效的思維組合，產生有助問題解決的直覺和靈感。”愛因斯但不是音樂家，但非常喜愛音樂，他很珍惜時間，但卻毫不吝嗇在音樂上花費時間，不斷地從音樂中產生一個又一個“奇妙的想法”，如“廣義相對論思想”便是其中之一。可見，音樂不僅能給人們美的享受，而且能啟發思維，擴展想象力，有助于某種形式的創造性思維。
在音樂領域里，任何樂音的出現，都會引起人們的豐富的聯想，這些音經過組合變化而形成的不論是一個粗曠、猛烈的音合團，或是一個溫馨、柔和的和弦，還是一個最簡單的樂句，所帶給人們的遐想都會奇妙無比的。中國民間吹打樂《百鳥朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來音樂美感的同時，不是可以激發無限的時空聯想嗎？此一功能對人們形象思維能力的開發，是任何門類的文化樣式不能與之比擬的。
音樂，被人譽為“精神食糧”，它能深刻強烈地作用于人的意識使人養成良好的品格，高尚的情操。莊嚴、肅穆的音樂可以培養出堅韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂可以啟發出積極向上的精神，在萬眾齊唱一支歌曲的時候，便會使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅如鋼鐵般的意志力量。
貝多芬認為，音樂比一切智慧，一切哲學有更高的啟示力量，誰能領悟音樂的真諦，誰便能超越常人難以自拔的苦難。
當我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時，我們一定會受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實感受到了他心靈深處強烈的顛動。
當我們欣賞小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》的時候，我們一定會被其中那純樸真摯的愛情主題所感動。優美悅耳的旋律時而溫和輕柔，時而熱情洋溢，時而纏綿悱惻，時而又朦朧飄逸。音樂傳達的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導我們去領略深蘊于整個作品里的更為深刻和動人的意境。
而當我們欣賞貝多芬《Ｆ大調奏鳴曲》時，一股清新樂觀的感情便會油然而生，使人非常自然地聯想起生機盎然的春天景象。
歐亨利在他的短篇篇小說《警察和贊美詩》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個游手好閑的人，在冬季降臨的時候，曾產生過種種犯罪的動機。但是，當他聽到教堂里鋼琴彈奏的贊美詩之后，一股強烈迅速的沖動激勵著他去跟坎坷的命運奮斗。管風琴莊嚴而甜美的音調使他內心中暴發了一場革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個藝術形象，但是，在現實生活中，震懾于音樂的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說：“不愛音樂，不配作人。僅僅愛音樂，也只配稱半個人，只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。
古今中外，不少名人大師，都頗愛音樂藝術，并在音樂演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養。我國著名詩人白居易、蘇東坡之所以能寫出許許多多不朽詩篇，其中一個很重要的因素便是他們對音樂的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，大弦小弦錯雜彈，大珠小球落玉盤”的形象詩句，對音樂進行了繪聲繪色的描寫，把讀者帶進了一個無比美妙的天地，使我們領悟到音樂的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過聽音樂時的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對音樂的感受力和高深的體驗，怎能寫出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂雖不能改變他的命運，但是，音樂改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩篇。還有達芬奇之所以能畫出《蒙娜麗莎》，愛因斯但之所以能提出“相對論”，似乎都與音樂有關，借助于音樂的力量。音樂成了他們的人生伴侶，促使他們在事業上獲得巨大的成功。可見，造就一個科學家，不能光造實驗室，還需要發展象藝術那樣豐富多彩的聯想能力。
《琵琶行》這首詩歌中，音樂便成了一個淪落為封建社會最地層的琵琶女和一個被壓抑的正直的知識分子思想感情溝通的橋梁！
二： 學習目標
設計意圖：對本詩的教學，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導學生體會音樂描寫的高妙；后引導學生分析詩歌雙線交織的結構特點，以體會詩歌的思想感情。本設計擬突破此種模式，以獨特的視點和角度切入，由點觀面，設置能激發學生從整體上自覺鑒賞詩歌的問題，啟發學生全面深刻地把握詩歌主旨及藝術手法，并從中獲得鑒賞詩歌的一般方法。
設計提要：體現本詩鑒賞教學整體性有三個切入角度。即：1.誰解琵琶語；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語，盡訴喜怒哀樂情；一行青衫淚，解得曲中語。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。
學習目標：
1．掌握字詞和名句；2．學習通感、襯托等描寫方法；3．根據音樂的表現力把握琵琶女的思想感情；4．了解詩人的遭遇，體會音樂的感染力
三、背景簡介
白居易，唐代詩人。字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當時王維去世11年（761），李白去世10年（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時避戰亂移居江南，后一度去長安謀出路，未獲結果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來奔走，居無定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會現實。
白居易從小刻苦學習，白天黑夜地讀書作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學使他的文學才華成熟較早。據傳在長安時，曾攜帶所作詩文去謁見前輩詩人顧況。顧況望著詩卷上“居易”這個陌生的名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易！”說著打開看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難。”在顧況的推獎下，年輕的詩人開始聞名。
貞元十六年（800），白居易為應考再次進京，中第四名進士。投秘書省校書郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進一步觸及尖銳的社會矛盾，寫出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材的著名長詩《長恨歌》，也是在這時寫成的。
元和二年（807）冬，應召回朝仕翰林學士、左拾遺。詩人本來懷抱“達則兼濟天下”的志向，將補救時政們缺
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