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《陋室銘》教例評析
這是王學東教師的一個教例（詳見《中學語文教學》1991年6期）。
此教例的提問設計如行云流水，別具一格。
第一組提問：
1、粗讀課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）
3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）
5、（講析“苔痕”兩句的環境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）
8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經）
9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
（教學中順勢板書：景、友、趣）
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業）
12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
（講析中穿插誦讀、背誦訓練）
第四組提問：
15、同學們能交流一下自己的座右銘嗎？
16、同學們愿意欣賞仿銘新作嗎？
……
[評析]
這個教例的學術價值在于它提供了一個“提問鏈”或一個“問題群”。
這個教例的學術價值在于它提供了一個頗有個性特點的提問設計的典型。
很多的研究提問藝術的文章都只是用列舉的形式組合一些提問的樣式。類型、技巧和方法，我們無法窺見某一個提問在全篇課文教學過程的真切面貌。分析某一個教例提問的文章平時十分罕見。
現在我們可以試析一下此教例的提問藝術。
一、四組提問在布局上的藝術：
第一組的提問意在“切入”，開講便觸及到課文主旨；第二組提問意在“順承”；第三組提問意在“深化”；第四組提問意在“引申”，四組提問似“起承轉合”，有一氣呵成之美。
二、16個問題的聯接藝術：
這就是肥市本文的文題所點示的，“連環問”，“頂計問”的設計藝術，16個問題就像“成語接龍”似的一個銜著一個，形成一種形式美妙的“追問”，把全篇課文的講析內容全部帶了出來。
三、個體的提問的設計藝術：
有的提問起鋪墊作用，有的提問起過渡作用，有的提問起引思作用，有的提問起活躍氣氛作用。此中最具有藝術的，是不少的“曲問或“逆問”，例如第5、6、7問，帶著學生深深地進入課文。它們一反文言文教學中的串講，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花。
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