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九年級上冊·第六單元說明
課程教材研究所 聶鴻飛
我國古代史傳文學非常發達，涌現過大量的優秀作品。從先秦時期開始，史傳文學就已經初具規模了。記言為《尚書》，記事為《春秋》，其后又有編年體的《左傳》，國別體的《國語》《戰國策》，至西漢紀傳體的《史記》把中國古代史傳文學推向了高峰。這個單元就是以史傳文學為學習重點的，所選的文章，大部分是史學家對歷史事件和歷史人物的客觀記錄和描述。學習這一單元，一方面可以引導學生用歷史主義的觀點盡可能客觀地認識歷史事件和歷史人物，使他們明白，了解歷史應該從古代典籍人手，在大量占有資料的基礎上全面看待歷史人物、歷史事件的地位和作用，不可偏聽偏信；另一方面，可以幫助學生同古人展開心靈對話，理解古人特殊的思想情感，從這些歷史資料中去發現和領會中華民族那種為追求理想、報效國家，而甘于“鞠躬盡瘁，死而后已”的傳統美德。還可以從杰出人物身上汲取精神力量，砥礪學生的意志。
基于上述考慮，這個單元編選了四篇文言文。下面我們將從文章本身人手對這幾篇課文的教學作一些具體解析。
《陳涉世家》一課節選自《史記·陳涉世家》的前半部分，約占全文篇幅的五分之一，主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢。文章屬于傳記體裁，它以陳勝、吳廣的活動為線索，著力表現陳涉在反對秦王朝暴力統治斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，通過對典型歷史環境的描寫和人物語言、行動的刻畫，再現了這位農民運動領導者和組織者的形象，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干。
作者著重表現了陳勝洞察時局的能力。陳勝對吳廣說的那一番話，實際上就是一段很精彩的形勢分析。“天下苦秦久矣”，說明全國人民對秦王朝的殘暴統治極其憤恨，處處都蘊蓄著反抗的力量。太子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當立”而“立”，必然會加重秦王朝的內部危機，并由此引起更深刻的社會矛盾，楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，而當時的楚人又把他們的這種心情寄托在對項燕的懷念上。陳勝抓住了當時這兩個最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡的這一情況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項燕”的策略，從而掌握了人心動向。他的這個策略的效果很快就得到了證明；起義軍到達陳的時候，已經發展成為一支“車六七百乘，騎千余，卒數萬人”的龐大隊伍了；在張楚政權建立的同時，
“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉”。在危機時刻，陳勝的清醒與果斷是難能可貴的。
對陳勝的組織領導才干，作者也描寫得極為生動。首先是為起義做輿論準備。陳勝、吳廣從卜者“然足下卜之鬼乎”的建議中，得到了借鬼神“威眾”的啟示，先以魚腹中書樹立陳勝的形象，然后“狐鳴”而呼，把陳勝的形象跟楚國的復興聯系在一起，順應士兵的愿望，從而進一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的地位。其次是發動起義。關鍵是既要殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以先使吳廣“戰數言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動手，這又表現了陳勝的勇敢機智。就在群龍無首的時候，陳勝站了出來，先揭露秦的茍政，曉之以利害，然后用“壯土不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎’，來堅定抗爭的信念。這一席話令人信服地說明，參加起義是士卒們的惟一出路；它理所當然地得到了全體士卒的擁護。接著提出策略口號，并“為壇而盟”，一支團結戰斗的農民起義軍宣告組成。這支隊伍的迅速組成證明陳勝是一名卓越的組織者和領導者。
作者善于把握歷史事件的發展進程，用“不虛美，不隱惡”的史家筆法如實描述了兩千多年前爆發的這場震撼王座的農民起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農民運動。
由于這篇課文較長，無論采取哪一種教學方式，都應當抓住重點，使學生能較好地理解這次起義的原因、輿論準備的情況和起義發動的經過，特別是要在理解陳涉說的幾句話的含義的基礎上，了解陳涉在歷史發展進程中的作用。
《唐雎不辱使命》是《戰國策》中記載的許多策士故事中的一個，它對人物言行的簡潔傳神的刻畫被后人作為寫人記事的典范。
戰國時期的最后十年，秦以秋風掃落葉之勢相繼翦滅各諸侯國，前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。文章在人物對話中生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強秦的原因。
文章篇幅不長，卻繪聲繪形地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一個有膽有識的謀臣。文中雖然只有他的兩段話，卻不難看出他對秦王的陰險狡詐是有認識的，如何應付也早已成竹在胸，因此，在這場面對面的交鋒中，他不為秦王的謊言所動，也不為他的威脅所屈，始終處于主動的地位。當秦王以“輕寡人’’相責難時，他立即堅決予以駁斥：
“否，非若是也。”不僅如此，為了掌握斗爭的主動權，他有意激怒秦王，以“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”進一步揭穿秦王的騙局，表達維護國土的強硬立場。當秦王惱羞成怒，以“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”相威脅時，他毫不驚慌，而是以非凡的機鋒轉問秦王是否聽說過“布衣之怒”，再就秦王的答話點出“士之怒”這個要害，然后慷慨陳辭，歷數專諸、聶政、要離三個刺客，以“懷怒未發，休祲降于天”歌頌他們的壯舉，這就在氣勢上完全壓倒了對方。待到最后說出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺劍而起”時，秦王就只剩下“長跪而謝之”一條退路了。這一場斗爭，表現了唐雎的凜然正氣和不畏強暴的布衣精神。
在文中，秦王驕橫狂暴和陰險狡詐的形象也被刻畫得很鮮明。他開始向安陵君提出“易地”要求時，就用了發號施令的口氣，不得違抗，實際上是把一個明顯的騙局強加于人，表現出十足的驕橫。在會見唐雎時，劈頭就是嚴勵的質問，接著就炫耀起自己“滅韓亡魏”的武功來，透露出他完全可以用武力來吞并安陵的意思，但由于還想兜售“易地”的騙局，又虛情假意地稱安陵君為“長者”，用“不錯意”來麻痹以方，顯得極其狡詐。這樣軟硬兼施之后，又進一步向唐雎施加壓力，以所謂“逆寡人”“輕寡人”大興問罪之辭。短短的幾句話，其盛氣凌人之態觸目即是。待到唐雎表示了“不易地”的強硬立場后，他不顧剛剛說過的好話，立即進行戰爭恫嚇。但他錯誤地估計了這個小國使者的反抗程度，直到最后唐雎“挺劍而起”，他才氣焰頓減，“色撓”，“長跪而謝之”，并極力稱頌唐雎的膽識。
可見，在文章中，唐雎和秦王的形象是互為襯托的，它們共同成就了這正義與非正義間拼死較量的一幕。教學時可以按照事件的發生、發展、高潮和結局理清文章脈絡。
《隆中對》出自陳壽的《三國志》，是人物傳記的節選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對策——諸葛亮對劉備為“信大義于天下”而問“計”所作的回答。因為對策的地點在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱它為“隆中對”。對策的主要內容是，勸說劉備先奪取荊、益二州作為王業的根基，然后跟西南少數民族和睦相處，并外結孫權，內修政理，使戰略后方得到鞏固；待到時機成熟，再從荊、益二州出兵，北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當時形勢特點的基礎上得出的結論，是對發展前景所作的天才預見。人們常說的“未出茅廬已知天下三分”，就是指這篇對策而言。
歷史人
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