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題破山寺后禪院教案（精選6篇）
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的題破山寺后禪院教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
題破山寺后禪院教案 1
一、教學目的
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯想，想象能力。
3、德育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教學過程
（一）查上首詩的默寫。
（二）背景和作者簡介：（見注釋206頁⑥）
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的'全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導學生發揮想象和聯想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。
以上四句詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結束。
小結：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
（五）背誦這首詩。
題破山寺后禪院教案 2
(一)課前預習與展示
1、作者簡介
常建(708-765?)，唐代詩人,詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。現存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優秀的邊塞詩。
2、解題
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。《題破山寺后禪院》是唐朝詩人常建的一首題壁詩。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感。筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
3、結合書下注釋翻譯《題破山寺后禪院》
(二)課上合作探究
1、這首山水詩描寫了怎樣的景象?
2、古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的`“詩眼”分別是那一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。
3、末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發了詩人什么樣的思想感情?
4、“萬籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?
(三)拓展延伸
《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
(四)當堂檢測
1、詩中以靜寫動，給人余音繞梁之感的詩句是：
2、詩中充滿哲理的詩句是：
3、詩中通過描寫景物反襯詩人精神寧靜愉悅的詩句：
4、詩中能夠表現作者有擺脫塵世煩惱，向往無憂無慮自由生活的詩句是：
(五)布置作業
題破山寺后禪院教案 3
一、導入
齊背《無題》，檢查背誦情況。
二、作者介紹
常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。開元十五年進士。天寶中，官盱眙尉。后隱居。常建一生沉淪失意，耿介自守，不和名場通聲氣，交游中無達官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。他是唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。《題破山寺后禪院》是常建的代表作。
三、朗讀課文
1、聽范讀。仿讀。
2、學生自由讀。
3、全體學生齊讀詩歌。
要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。
四、理順詩意
1、結合注釋，試譯詩歌。
2、交流難點，理順詩意。
參考：
早晨，當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經禮佛的地方掩映在花草樹林中。山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
五、研讀詩歌
1、《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？
明確：景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影。
2、這些景物有何特點？
明確：幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡鳴、鐘磬的聲響，也只是以動襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
3、這些景物給讀者以怎樣的感受？
明確：心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
4、《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人所稱誦的'佳句，你認為它好在哪里？
明確：寫出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。又含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈向往和執著追求。
5、“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”、“空”該如何理解？
明確：“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”。
6、尾聯“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因為既然自然界的一切聲響都消寂無聲了，又何來的鐘磬之音呢？
明確：鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴。
六、主旨歸納
詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超凡脫俗的神秘境界。
七、成語積累
從詩中衍生了兩個成語：
① 萬籟俱寂：籟：孔穴中發出的聲音，泛指聲音；萬籟：自然界萬物發出的各種聲音。寂：靜。形容周圍環境非常寂靜，一點兒聲響都沒有。俱：都；全。
② 曲徑通幽；曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
八、作業
1、背誦并默寫詩歌。
2、復習學過的前三首詩。
題破山寺后禪院教案 4
【自學指導】
1.熟讀和背誦這首詩。
2.理解景物描寫與情感表達的關系。
3.正確理解詩人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。
【正音正字】
籟lài 磬qìng
【朗讀課文】
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
【課文簡析】
此詩抒寫清晨游寺后禪院的感受，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意景渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。本詩題詠佛寺禪院，卻抒發寄情山水的隱逸胸懷。詩人欣賞禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悔的情懷。
開頭兩句，寫詩人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對佛宇的禮贊之情。
三四句，寫詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現后院花叢樹林深處的唱經禪房。這樣幽靜美好的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經其景者的親切回味，故云難在造意。
五六句，寫他舉目眺望寺后的青山綠水。只見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時滌除。此時此刻，此景此情，詩人仿佛領悟到佛門怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在、無憂無慮。“山光”兩句，造語警拔，寓意深長，旨在發人深思。詩人著力構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意。
七八句，寫似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
這是律詩，但筆調似古體，格律變通：首聯流水對，次聯不對仗是出于構思造意的需要。
這首詩，以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情而意在言外。這首詩表現了常建詩歌的特點：構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝景，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的.構思一樣，工于造意，妙在言外。
【思維訓練】
1.詩中哪些句子描寫破山寺后禪院的幽深景象?
竹徑通幽處，禪房花木深。
2.詩中哪些句子描寫山和水?
山光悅鳥性，潭影空人心。
3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點?
突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點。
4.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句，表達了詩人什么情感?
這兩句，表達了詩人對佛地的喜愛之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。
5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩的什么情調?
悠閑適意的情調。
6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。
林、深、心、音。
【課外作業】
1.完成“學習建議”。
2.通過圖書館、因特網，了解作者的生平和作品。
3.預習《無題》。
題破山寺后禪院教案 5
一、導入新課。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優游自得中寫詩人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩人一路行來，我們除了欣賞幽美絕世的自然風光，也時時沉浸在神與物游、情與景會的心靈世界當中，今天讓我們走進常建苦心孤詣為我們構建的“另一個世界”吧。
二、學習《題破山寺后禪院》。
1、朗讀指導。
指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。
（教學設想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。）
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩中抒寫清晨游后禪院的觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優雅，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
3、作者簡介。
常建，生卒年不詳，長安人。開元十五年（727）進士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出淡泊襟懷。其實他對現實并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責。有《常建集》。
4、品評賞析。
（1）開頭兩句點出了入寺的時間是什么時候？看到了什么景色？
詩人在清晨來到興福寺。看到旭日初升，陽光照耀山上樹林。
（2）詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現禪房就在后院花叢樹林深處。
（3）從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎？曲徑通幽。
（4）詩的五、六句寫作者看到優美景色后，產生了哪些感慨？
這兩句詩對仗非常工整，這樣幽美的環境，使詩人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
（5）整首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理？
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句——“曲徑通幽處，禪房花木深。”
這兩句詩中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環境這樣曲徑通幽的.行程，使詩人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實際上暗示出禪院遠離塵囂、深藏不露的特點，也烘托出詩人對唱經禮佛生活的心向神往。
三、小結。
這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
題破山寺后禪院教案 6
教學目的
1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發的感情。
2.了解各篇。寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
教學重難點
1.通過誦讀感悟詩詞。
2.結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。
教學設想
教學方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。
4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5.改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。
媒體設計
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。
教學時數2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入新課，喚起他們對所學篇目的回憶，并激發其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競爭氣氛。）。
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2.《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文社，如“復社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內容充實、慷慨激昂，閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。）
2、具體研習，突出重難點。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應使學生明確這一點。）
（2）《左遷至藍關示侄孫湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？
唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。
（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）
（3）《別云間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達抗清的斗志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答應多加肯定、鼓勵。）
3.欣賞品味及課堂訓練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的'人是不配進入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進行，這便是其超人之處了。“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。）
（2）往遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？
頷聯“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達出“橫”字所體現的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。
（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。）
（3）《別云間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業
這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：
1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2、唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時政的？
3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達的思想感情上有何異同。
第二課時
一、導語設計
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導入，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，并明確了兩首詞的主題，使學生的學習更有目的性、針對性。）
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數及音律。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解。寫作背景，結合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。
（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準備。）
2、具體研習，突出重難點。
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