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    簡短的佛語的語錄30條

    時間:2023-07-30 16:27:18 經典語錄 我要投稿
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    簡短的佛語的語錄集合30條

      越在乎,越卑微。從現在開始,聰明一點,不要問別人想不想你,愛不愛你?若是要想你或者愛你自然會對你說,但是從你的嘴里說出來,別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人,過份在乎一些事,順其自然,以最佳的心態面對。這個世界就是這樣:往住在最在乎的事物面前,我們最沒有價值。下面是關于佛語的語錄30條,歡迎大家分享。

    簡短的佛語的語錄集合30條

    1、最好的放下,不是刻意的去忘記,而是讓彼此安然。那么,請允許我在這個陽光明媚的清晨,淡泊的守在時光的對岸,將記憶串成風鈴,安靜的把你想起……

    2、身體的成長點點滴滴,心靈的成長一日千里,生命是一個過程,可悲的是它不能重來,路不通時,學會拐彎;心不快時,學會看開;棘手的事,難做時,學會放下;欲去的緣,漸遠時,選擇隨意。有些情,淡一淡,就釋然了。有些累,停一停,就休歇了。有些苦,笑一笑,就冰釋了。

    3、"茶為水骨,水為茶神",自古以來,茶,更是諸多文人墨客的摯愛,茶如人生,有苦有澀,喝茶,喝的是心情,品的是意境。杜耒"寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅",喝的是一種豪爽;陸游"青燈耿窗戶,設茗聽雪落",喝的是一種雅致;文征明"寒燈新茗月同煎,淺甌吹雪試新茶",喝的是一種歡愉;更有"何時一飽與子同,更煎土茗浮甘菊",喝的是一種超然。

    4、不真不實而相信,是迷信;人云亦云,是無知。

    5、順境中修行,永遠不能成佛 在順境中修行,永遠不能成佛。在實現自我追求幸福的過程中會遇到 各種逆境,我們要能夠"千里云海漫漫路,虔心不移志如磐"。

    6、其實,生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來, 生命之源,一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,而生命 的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業識、因果等的義理能通達 明白,則生從何來?死去何處?即使不問也可以知道了。

    7、或狂沙蔽日,或鳥語花香,時光很短,夢想很長,腳下的路,天 上的星漢,迷幻的蝶影,云海的山嵐,戈壁的烈日,呢喃的江南,海上 的波濤,湖面的晚霞,一個人就是一道風光,一個人有一個人的夢想。

    8、總想著依賴別人,而自己卻不肯努力,到頭來必定什么也不能得到。

    9、這八苦分為了三個等級:第一種是"苦苦",即普通的苦,例如有所求而終不得,忍不了卻不能躲,情人天各一方而冤家卻偏偏路窄;第二種是"壞苦",是苦于變化而不能滿足,尤其指快樂的短暫與快樂的變質,快樂的終點總是通向痛苦,樂而受苦,無法改變;第三種是"行苦",世間一切無常而人卻偏偏追求永恒,緣起緣滅而欲望不熄,美麗總是如一現的曇花,這樣的規律與行相悖,人就朝著已經偏離的方向越走越遠,苦苦掙扎不得解脫。

    10、萬發緣生,皆系緣分。偶然的相遇,暮然的回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。[你說]:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說:緣是無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。晨鐘暮鼓,日走云遷。花開夢里,月隱山中。華年逝水,逐浪萍蹤。若流光影,太匆匆,太無定。[佛說]:每個人所見所遇到的早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

    11、人生在世,常會接觸復雜的人事;所謂"修行",就是要借復雜的"人與事"來練心。

    12、有句老話說得好:"人叫不走,鬼叫飛跑。"意思是,當一個人身上陽氣不足,邪氣有余時,周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規勸,他們也是熟視無睹。

    13、又說:"知足的人,雖臥地上,猶如天堂;不知足的人,雖處天堂,亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行,從孔子的門人顏回居陋巷,得到證明。從這些道理來看,苦就是由于多欲而來,多欲就是苦的根源。

    14、我們做功夫,得到受用以后,不是把這種受用來顯異惑眾,而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

    15、沒有真實的本事,只是虛張聲勢,自吹自擂,最終經不起推敲,定會露出馬腳。

    16、善的緣起,當我們在紅塵迷途中彷徨往復,不知路在何方時,你可知,有一盞心燈一直在照亮你?

    17、歸命彌陀,凡夫的生命與彌陀的生命融為一體,難分你我。若說是我,大事小事,一任彌陀做主,我已經放棄了我,不再做主;若說是佛,依然是凡夫的形態,未離貪嗔煩惱。

    18、能夠感受春天,感受生命,說明你內心依然有激情。

    19、禪是禪非:少人此生,最終形同陌路,而多少人前世,卻又相約來生,輪回,一種心靈的迷失,丟失的是一種承諾,找回的卻是誓言,所以請不要輕易許諾,因為因果始終不曾改變,不論你相信輪回與否,守護好當下的諾言!

    20、一者見他得利歡喜如己,二者自得安樂不樂獨受。《優婆塞戒經》卷二,發愿品

    21、只要我們合理建設自己的內心,就能遠離痛苦,獲得快樂。

    22、有時候,最痛苦的并不是失去,而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念,疲憊的身軀,請閉上雙眼,清理自己的心,寧靜中入睡,過去的喜怒哀樂就讓它過去,給你痛苦的人也好,快樂的人好,都當作你人生過程中難得的因緣,感恩這一切的相遇。

    23、最難打開的是心門,可一旦打開,你會看見陽光燦爛的世界,熱情明媚的自己。生活是場修行,活的是一種心境。

    24、我們對于佛法的道理學得越深,回歸到現實生活當中,心就會變得越來越平靜,凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

    25、人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等,都用不著宗教的標簽;它們并不專屬于任一宗教。

    26、禪修不能流于形式,而是要回到最根本的點上,首先必須有一種觀照,同時,把這種觀照化成一種實際的生活。 什么交關照?就是你在做什么的時候,你知道自己在做什么。

    27、無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態,不要讓自己活得太累。

    28、得不到的東西,我們會直以為他是的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么。

    29、參問之要在專一,不強作為,只守本分,須根腳有透脫處,明見本來面目。

    30、最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜;最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

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